<p class="ql-block">攝影編輯：莽原獨行客</p><p class="ql-block">美編號：37238818</p> <p class="ql-block">解（hài）州關(guān)帝祖廟，位于山西運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)，創(chuàng)自陳隋(公元557年~ 618年)，歷代多次擴建、修葺，是我國始建最早、規(guī)模最大、建制最高、保存最完整的宮殿式關(guān)帝廟宇建筑群。廟宇由結(jié)義園、主廟區(qū)、御園和東西宮構(gòu)成，極具人文歷史、藝術(shù)科學(xué)價值， 被譽為“關(guān)廟之祖”“武廟之冠”。 </p><p class="ql-block">1988年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 2012年“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。 </p> <p class="ql-block">“關(guān)公故里文化旅游區(qū)”面積比較大，文物古跡眾多，來此參觀必須留足時間，慢慢細(xì)看。</p> <p class="ql-block">進(jìn)景區(qū)大門，東側(cè)是“解州古城西城墻遺址”，西側(cè)是火神廟。</p> 解州火神廟 <p class="ql-block">“火燒財門開，鴻運當(dāng)頭來”。</p><p class="ql-block">火神廟位于解州關(guān)帝祖廟東南，坐北朝南，是為了祭祀火神祝融而建。 </p><p class="ql-block">關(guān)公成神后為佑護(hù)神(即伽藍(lán)菩薩)，祝融成神后為火神開運神。 </p><p class="ql-block">拜火神、敬關(guān)帝就是“招財進(jìn)寶，佑護(hù)商賈”。按照傳統(tǒng)的廟宇規(guī)則，關(guān)帝廟前都建有火神廟。因為“火燒財門開”，所以大家在拜關(guān)老爺?shù)耐瑫r都要拜火神，以祈求火神把財運之門打開，使家運昌盛、財運亨通。</p><p class="ql-block">根據(jù)清乾隆《解州志》， 結(jié)合火神廟中兩通石碑記載，清嘉慶十五年(1810)，因解州城以內(nèi)祭祀關(guān)公有關(guān)帝廟，祭祀鹽池之神有池神廟，祭祀龍王有龍王廟(風(fēng)云雷雨壇)，唯火神無祭祀場所，故于關(guān)帝廟東南增建火神之廟。 </p><p class="ql-block">清道光十三年(1833)，州民“嫌其規(guī)模太隘，不足以壯觀瞻”，而州府庫銀孱弱，火神廟主持董泰鎮(zhèn)遂“設(shè)立緣薄， 廣為募化”，集得布施銀“千余金”，對其進(jìn)行了整修擴建。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存的火神廟，即為清道光十三年主持董泰鎮(zhèn)倡導(dǎo)增修后的主要遺構(gòu)。南北長59.5米東西寬21.4米，占地面積1273.3平方米，整體布局頗似座四合院落，四周紅粉涂墻， 顏色莊重沉穩(wěn)，與毗鄰的關(guān)帝廟一起成為解州僅存的兩座古建筑。 </p><p class="ql-block">2004年，為配合解州關(guān)帝廟申報世界文化遺產(chǎn)工作當(dāng)?shù)卣畬鹕駨R進(jìn)行了落架大修，兩年后正式與解州關(guān)帝廟融為一體以全新的面貌向游客開放。</p> <p class="ql-block">鹽湖區(qū)重點文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block">火神廟山門，面闊五間，辟有三座拱券式門洞，正門上方鑲嵌藍(lán)底金字門匾“火神廟”，東西側(cè)門則分別為“當(dāng)午位”與“象離宮”，同是藍(lán)底金字，蝙蝠、花瓶等吉祥圖案為邊飾。</p><p class="ql-block">“當(dāng)午位”：正當(dāng)午的方位，對應(yīng)太陽星，光明之位、尊貴之向。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“象離宮”：源于《易經(jīng)》的離卦，象征“火”，對應(yīng)南方、赤色，兩處門匾的寓意皆與火神的屬性巧妙呼應(yīng)。</span></p> <p class="ql-block">山門內(nèi)側(cè)為兩層倒座戲樓</p> <p class="ql-block">東西廂房</p> <p class="ql-block">正北為火神廟</p> <p class="ql-block">火神廟正殿，單檐硬山頂，面闊五間，進(jìn)深四椽，坐落于磚砌月臺上，正殿兩側(cè)各開辟一處拱券門，東側(cè)門上鑲嵌：“條山疊翠”，西側(cè)門上：“鹺海環(huán)青”。八個字解說了解州背靠中條山、毗鄰鹽湖的地理位置，將地域特色與建筑美學(xué)巧妙融合。</p> <p class="ql-block">檐下門窗畫板飾有精美的彩繪圖案，明柱兩側(cè)的雀替上裝飾“龍首魚身”木雕。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正坐供奉火德真君祝融，東側(cè)：馬王爺，西側(cè)：碧波老祖。</p><p class="ql-block">“古建最怕火，火神廟的存在，對相鄰的關(guān)帝祖廟而言，亦是一種特殊的祈愿保護(hù)。”</p> <p class="ql-block">祭拜完火神出西側(cè)小門可去關(guān)帝廟</p> 解州關(guān)帝祖廟 <p class="ql-block">“武圣”關(guān)公，一生“忠義”為上，受到歷朝歷代追祀褒封，廣大民眾精神向往、頂禮膜拜。關(guān)公文化是因關(guān)公而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象， 其核心內(nèi)容“忠、義、仁、勇”所滲透的儒釋道倫理道德，有著鮮明的民族性，廣泛的包容性，發(fā)揮著普世價值、政治價值、文化價值、 經(jīng)濟價值和群體價值，是中華傳統(tǒng)文化核心價值觀的多重體現(xiàn)，是中華民族的精神象征和文化符號。 </p> <p class="ql-block">景區(qū)主要殿宇分布示意圖</p> <p class="ql-block"><b>關(guān)帝廟景區(qū)大門</b></p> <p class="ql-block">1988年1月13日公布的國保碑</p> <p class="ql-block">大門的斗拱、雀替、掛落。</p> <p class="ql-block">大門內(nèi)景</p> <p class="ql-block"><b>結(jié)義亭</b></p><p class="ql-block">原名“三義閣”。清乾隆二十七年(1762年)改建。面闊進(jìn)深各五間，四周設(shè)圍廊，單檐卷棚歇山頂。</p> <p class="ql-block">結(jié)義石碑，寬2米，高1米，碑上線刻圖畫為劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”的故事。</p> <p class="ql-block">關(guān)圣帝君像碑</p><p class="ql-block">“義存漢室，致主以忠，春秋之旨，獨得其宗，天地合德，君師同功，圣神文武，百世所崇”。</p> <p class="ql-block">結(jié)義園內(nèi)的照壁</p> <p class="ql-block">重修結(jié)義園碑記</p><p class="ql-block">此碑主要記載清乾隆二十七年(1762年)州守言如泗重修結(jié)義園的過程。碑文中指出關(guān)公出生地、祖廟位置、廟宇規(guī)制、桃園結(jié)義考證以及結(jié)義亭內(nèi)撤像立碑的原因。</p> <p class="ql-block">三分砥柱石</p><p class="ql-block">傳說此石為關(guān)公化身，影壁正面鑲嵌小篆“三分砥柱”石匾，寓意魏蜀吳三分天下，關(guān)公是蜀漢政權(quán)的中流砥柱。</p> <p class="ql-block"><b>君子亭</b></p><p class="ql-block">君子亭，結(jié)義園的核心建筑之一，始建于明天啟元年（公元1621年），初名蓮?fù)?，后改為君子亭，寓意關(guān)羽如蓮花般“出淤泥而不染”的高潔品格。</p> <p class="ql-block">檐下兩塊石碑，一塊為民國七年（1918年）記事碑，另一塊字跡模糊，看不清年月。</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)匾額：</p><p class="ql-block">“無二心”，“乾隆七年（1742年）歲次壬戍孟冬月轂旦”，“欽命巡視河?xùn)|監(jiān)政內(nèi)務(wù)府坐辦堂郎中加一級記錄十一次吉慶敬題”。</p><p class="ql-block">“萬古精忠”，“光緒丁酉年巧月轂旦”，“芮邑馮村弟子陳文敬仰”。</p> <p class="ql-block">“神靈黙佑”匾，紀(jì)元4609年（公歷1912年）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">結(jié)義坊——四龍壁——端門。</p> <p class="ql-block"><b>結(jié)義坊</b></p><p class="ql-block">明萬歷四十八年(公元1620年)創(chuàng)建。四柱三樓三開間，木結(jié)構(gòu)琉璃瓦頂，臺基寬16.44米，高11.88米。正面題字“結(jié)義園”，背面題字“山雄水闊”。</p> <p class="ql-block"><b>四龍壁</b></p><p class="ql-block">一字形琉璃影壁，為明嘉靖年間遺物，因上附四條形態(tài)各異的琉璃燒制翔龍而得名。影壁長13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞獸，人物花卉點綴，流光溢彩、光華奪目。</p> <p class="ql-block"><b>梐枑</b>（bì hù）</p><p class="ql-block">俗稱擋眾。清雍正五年(公元1727年)御賜。古時提醒眾人，到此文官落轎，武官下馬，以顯示祖廟的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"><b>端門</b>（正南門）</p><p class="ql-block">進(jìn)入主廟的第一道門，象征“開端、至尊”，屬帝宮級規(guī)制。始建年代不詳，現(xiàn)存為明嘉靖三十四年（1555）地震后重建，是明代磚構(gòu)佳作。</p><p class="ql-block">三大圓券門，中高側(cè)低，進(jìn)廟“文官下轎，武官下馬”。</p> <p class="ql-block">門上匾額，正面：中門“關(guān)帝廟”；東“精忠貫日”；西“大義參天”。</p> <p class="ql-block">背面：“扶漢人物”，“人”字三撇暗喻桃園三結(jié)義。</p> <p class="ql-block">門前一對巨型鐵獅，威風(fēng)凜凜，師座上有花鳥圖案裝飾和捐資人名，有明“萬歷四十八年”（1620年）字樣，這對獅子已在這里守護(hù)了四百多年。</p> <p class="ql-block"><b>雉門</b></p><p class="ql-block">主廟第二道門。清乾隆十八年(公元1753年)重修。面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂。雉門上方的琉璃，為清代山西琉璃藝術(shù)佳作。廟會、祭祀活動時作為戲臺使用。</p> <p class="ql-block">民國十一年記事碑</p> <p class="ql-block">屋頂正脊、脊剎、鴟吻、垂戧脊、飛檐用彩色琉璃花卉裝飾，古樸精美。</p> <p class="ql-block">檐下斗拱單跳五鋪作，補間三朵，均勻排列，彩繪木雕雀替、掛落，工藝精湛，裝飾精美。</p> <p class="ql-block">內(nèi)部（戲臺）頂部的垂花</p> <p class="ql-block">兩邊的影壁，中心圖案分別為彩塑琉璃飛龍與獅子。</p> <p class="ql-block">雉門內(nèi)側(cè)為戲臺，廟會、祭祀活動的場所。</p> <p class="ql-block">過端門后是庭院，當(dāng)?shù)貜R會時群眾看戲的地方，再向后是午門，請看下集！</p>