<p class="ql-block"> 毛主席路居紀(jì)念館位于代縣人民政府后院。1948年4月6日,毛澤東、周恩來、任弼時(shí)、陸定一等中央領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)由陜北越河北西柏坡時(shí),路居代縣。毛主席接見當(dāng)?shù)馗刹?,聽取關(guān)于土改工作的匯報(bào),并做出重要指示,在代縣革命史上留下重要的一筆。現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,忻州市愛國主義教育基地和代縣廉政教育基地!</p> <p class="ql-block">邊靖樓</p><p class="ql-block"> 邊靖樓是代州古城一座標(biāo)志性的建筑物。坐北朝南,俗名叫鼓樓,叉名譙樓,素有“代州的鼓樓,應(yīng)縣的搭,證定府的大菩薩”之說。它是明清時(shí)期古建筑文化的經(jīng)典呈現(xiàn),是中國現(xiàn)存最大的木質(zhì)鼓樓,是代縣4處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,也是萬里長城沿線最高大的磚木結(jié)構(gòu)式建筑,以其形勝被長城專家羅哲文譽(yù)為“萬里長城第一樓”。</p><p class="ql-block"> 大門上所掛“共登青云”牌匾由代州知州陳鼎雯題。陳鼎雯,嘉慶二十四年進(jìn)士,道光二十五年任知州。意謂雖遠(yuǎn)在邊塞之地,仍不墜青云之志。邊靖樓,初建于洪武七年(公元1374年),由當(dāng)時(shí)的指揮使陸仲亨主持修建。那時(shí),代州降格為縣,朱元璋的北伐軍剛剛平定了山西地區(qū),但元朝的殘余勢(shì)力還在這里策動(dòng)叛亂!</p> <p class="ql-block"> 代縣文廟目前是我國山西境內(nèi)較完整的儒學(xué)建筑群,門前現(xiàn)存兩座牌坊,一座為萬仞坊,為四柱三樓樣式,主樓施斗拱五垛,次樓各有斗拱三垛。主樓斗拱似乎觸手可及,極為醒目。主柱由石雕抱鼓夾于中間,柱端置飛龍琉璃云螭。從外形看其貌不揚(yáng),由四柱三樓組成,四根通天大柱直沖云霄。正門額上的四個(gè)大字是仿乾隆字體刻制而成!</p> <p class="ql-block"> 阿育王塔,俗稱白塔。始建于隋仁壽元年(601年),自建600多年中歷遭三劫,于元至十二年(1275年)改建為磚塔。</p><p class="ql-block"> 阿育王塔為圓錐體佛教藏式造型,塔基平面為長大形,塔底座為正圓形,塔身為上肩略寬圓形覆缽式,剎身為磚作相輪11層,磚雕藝術(shù)高超,是中國藏式塔中的佳作。</p><p class="ql-block"> 2001年6月25日,阿音王塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大同煤炭博物館</p> <p class="ql-block">大同市博物館</p> <p class="ql-block">三眼神壁畫</p><p class="ql-block"> 2009 年在大同市御東文瀛北路北魏壁畫墓發(fā)掘出土。墓室甬道東壁繪三眼神,頭上長有黑密長卷發(fā),大眼高鼻,尖耳奇長,額頭中間繪一只豎立的眼睛。身材魁梧,上身赤裸,環(huán)繞少許紅色飄帶,戴項(xiàng)圈、臂釧。下身著短褲,赤腳。左手下垂,執(zhí)一兵器,右手持長柄兵器,守立甬道中,威猛強(qiáng)悍。其面相、服飾極具西域風(fēng)格,是漢文化和西域文化整合的產(chǎn)物!</p> <p class="ql-block">胡人幸駝和力士像壁畫</p><p class="ql-block"> 2009年在大同市御東文瀛北路北魏壁畫墓發(fā)掘出土。墓室北壁磚砌筑棺床立面繪胡人牽駝圖和力士畫像。胡人深目高鼻,卷發(fā),朱唇。上身穿圓領(lǐng)窄袖長袍,下著長褲,腰束帶,足蹬黑靴。左手執(zhí)韁,右手握鞭,牽引一頭雙峰駱駝。力士幾乎全身赤裸,肌肉發(fā)達(dá),左手執(zhí)杵,右手臂托棺床。這種胡人牽駝畫以及赤裸力士畫像是北魏壁畫墓中較為罕見的一幅,具有重要的資料價(jià)值,是中西文化交流的產(chǎn)物!</p> <p class="ql-block">平城勝景</p><p class="ql-block"> 這幅漆畫以北魏都城平城街景為題材而創(chuàng)作的。公元四~五世紀(jì)北魏帝都平城各國使節(jié)、僧侶、平民往來頻繁,南來北往的商旅云集于此,人口百萬,是名副其實(shí)的國際大都市。坊市之間異域舞者身著輕紗、肩披帔帛,在琵琶的彈奏聲中跳起歡快的胡騰舞,引得圍觀人群鼓掌稱喝;中亞胡商帶來精美絕倫的玻璃器、金銀器,使人不禁駐足流連。平城佛教興盛,寺院林立,高僧輩出,弘法傳教的僧侶游走街市。整幅漆畫內(nèi)容反映了平城開放、融合、大度的氣魄,生動(dòng)再現(xiàn)了中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的勝景!</p> <p class="ql-block">琉璃鴟吻</p><p class="ql-block">遼代</p><p class="ql-block">大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿正脊構(gòu)件</p> <p class="ql-block">琉璃吼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大同北郊慧泉寺遺存</p> <p class="ql-block">鳳凰形金頭飾</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">大同靈丘曲回寺窖藏出土</p>