<p class="ql-block ql-indent-1">美篇昵稱：豫·平</p><p class="ql-block"> 美 篇 號： 16657023</p> <p class="ql-block"> 《西游記》是我國四大名著之一。作者吳承恩，是明代文學家。吳承恩在《西游記》開篇寫到：<b>"欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。" </b>意思就是：想知道人生的真諦，那就必須看西游記！"西游記"的電影，更生動形象的描繪了唐僧帶眾弟子，經(jīng)九九八十一難，西天取經(jīng)終得正果。更誘人的是主題歌：</p><p class="ql-block"><b>"……踏平坎坷成大道</b></p><p class="ql-block"><b>斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)。</b></p><p class="ql-block"><b>一番番春秋冬夏</b></p><p class="ql-block"><b>一場場酸甜苦辣</b></p><p class="ql-block"><b>敢問路在何方路在腳下，路在腳下！"</b></p><p class="ql-block"> 那膾炙人口的歌曲及劇中精彩片段，使我們終想探究人生的真諦在哪里？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 星期天，我們自駕去洛陽唐僧寺游覽。唐僧寺始建于北魏，原名靈巖寺。寺院大門正中的三個黃色金字，是中國佛教協(xié)會會長趙樸初題的<b>"玄奘寺"</b>匾額。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進寺門，煙霧繚繞，香客眾多。此情此景，耳邊響起偉人毛主席曾以"西游記"與郭沬若的和詩:</p><p class="ql-block"><b> …… 僧是愚氓猶可訓，</b></p><p class="ql-block"><b> 妖為鬼域必成災(zāi)。</b></p><p class="ql-block"><b> 金猴奮起千鈞棒，</b></p><p class="ql-block"><b> 玉宇澄清萬里埃。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玄奘取經(jīng)的銅像</span></p><p class="ql-block"> 玄奘（公元602-664）俗名陳祎，洛州維氏人（今洛陽偃師境內(nèi)）。唐代偉大的翻譯家、佛學家、旅行家、地理學家、文字學家、法相唯識宗創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玄奘取經(jīng)回國，為弘揚玄奘大師堅毅卓絕的精神，靈巖寺更名為"興善寺"。武周圣歷二年（公元699）武則天從洛陽至登封中岳，路過該寺，因感念玄奘偉業(yè)啟蒙于此，賜地百頃重金擴建。后人為紀念大師，將寺院及寺院所在的村子更名為唐僧寺和唐僧寺村。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 唐代的 唐玄宗和唐王李世民對待佛教政策有著獨特的思想，提出了<b>"釋教敦詩"、"詩教合一"</b>的思想理論。 唐王李世民派典籍學者行走西域，運用文化交流領(lǐng)域，向周邊的國家傳播唐朝的文化和權(quán)威，有著重要的政治意義。在這一背景下，玄奘被李世民選中主持"水陸大會"，觀音菩薩贈與他佛寶錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，指點他前往西天去取大乘佛法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年）,年僅29歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，到天竺（印度）游學。<span style="font-size:18px;">西天是指印度，因為古代交通不發(fā)達，人們以為印度已經(jīng)是天的西邊了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大殿內(nèi)的壁畫</span></p><p class="ql-block"> 師徒二人從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玄奘的弟子動搖了，最后留在了高昌國，而玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并從天竺帶回經(jīng)、論有75部1335卷。為中國的佛教發(fā)展做出貢獻。貞觀20年，47歲的玄奘回到了長安。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 史料記載，陳祎的前身是輕慢佛法，被如來貶到大唐，托生為狀元陳光蕊的兒子。因父母遭遇磨難，陳祎從小在金光寺長大，他不愛榮華，只喜修持寂滅，千經(jīng)萬典無所不通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時，烏巢禪師曾傳授他一部《心經(jīng)》，并且對其說：<b>"佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。" </b>"西游記"的作者，吳承恩運用藝術(shù)夸張的手法，編輯唐僧<span style="font-size:18px;">西行途中先后收得孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬為護法和腳力，在西天路上一路降妖除魔，賴其護持直至西天大雷音寺。</span>其實指的就是<b>一個人在人生路上掃除心魔，戰(zhàn)勝自己的過程。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 七層寶鼎 </span></p><p class="ql-block"> 我們看到高高的七層寶鼎 ，后邊是大雄寶殿。寺內(nèi)至今尚保存著歷代修葺唐僧寺的古碑多方，元代經(jīng)幢。據(jù)說海法老和尚重振千年古剎，印定、印觀二位當家人及眾位師父，宏愿： <b>"要發(fā)揚玄奘大師百折不撓的求法精神，恢復重建千年古剎唐僧寺"。</b>印觀法師智慧運籌，集腋成裘，風雨不辭，寒暑不輟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 二位法師啟建山門、鐘鼓樓、客堂、齋堂、僧房、大雄寶殿、蓮花甬道、玄奘大師銅像、天王殿、七層寶鼎…．形成東西寬九十余米，南北長一百三十余米，總建筑面積約五千平方米，僧俗弟子戒行清凈，秉承玄奘大師求法的卓絕精神，已成為十方信眾修學及觀光的圣地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大雄寶殿</span></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿門兩側(cè)的對聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b> 蘭若護慈云地湖西殷法承東漢</b></p><p class="ql-block"><b> 竹林傳懿笵奘公勝跡樸老嘉題</b></p><p class="ql-block"> 幽香的蘭花如果真的能護著慈祥的云朵西行帶回佛的旨意那一定是承啟了東漢先輩王玄策未盡的事業(yè)</p><p class="ql-block"> 竹林流傳出美好的典范那一定是玄奘的足跡贏得了世上有德之人的贊揚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玄奘殿稱為"上殿"，正中供奉玄奘大師塑像。<span style="font-size:18px;">玄奘《大唐西域記》:</span><b style="font-size:18px;">"接山阿隔一河水，有二伽藍同名昭怙厘，而東西隨稱。"</b>唐僧性情純良，慈悲仁愛，取經(jīng)意志堅定，一心一意前往西天，克服八十一難，修成正果，被如來封為<b>"旃檀功德佛"。 </b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"> 院中有座觀音亭，亭中立有一碑，碑后邊刻著觀音菩薩有三個紀念日 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> "出生"在世間代表一個新生命的誕生，在佛法中代表者光明智慧的出現(xiàn)。古人說，<b>"圣者不出，萬古長夜"。</b>意思是說，這個世間如果沒有圣者誕生，凡夫眾生就會因為迷惘無知廣造眾惡，沉淪于生死苦海中不得解脫。唯有圣者出世給這個世間帶來光明智慧，才能夠把我們從生死的苦海中救脫出來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> "出家"與"成家"是人生的兩種選擇。世俗人結(jié)婚以后，要用全部精力經(jīng)營家庭，照顧子女，承擔起社會的責任與家庭的義務(wù)。一個修行者發(fā)心出家以后，就要盡其一生奉獻三寶，繼承佛陀家業(yè)命脈，普度眾生。"出生"代表新生命的誕生，"成道"則代表著一個法身慧命的誕生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天王殿</span></p><p class="ql-block"> 稱"下殿"，中間供奉彌勒佛塑像，兩側(cè)分塑四大天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如來佛的座像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 佛祖說</span><b> : "不舍不得，小舍小得，大舍大得"。</b>賈平凹說過：會活的人，或者是取得成功的人，其實懂得了兩個字，那就是"舍得"。人越長大就會越明白，人的一生都會經(jīng)歷兩難的選擇。既然選擇了，就有取舍。舍，既是一種做人與處世的哲學，更是一種人生經(jīng)營管理的藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 正是唐僧的執(zhí)著精神，使取經(jīng)大業(yè)得以完成，才使 《西游記》這部偉大的文學作品在思想和精神上具有不朽的生命力 。如果從這個角度再細細品味咀嚼，當今社會更需要唐僧這樣腳踏實地 、兢兢業(yè)業(yè)，一步一個腳印走出成功道路的堅定思想者和實踐者。畢竟這個醞釀著崛起、騰飛的民族和國家，更需要唐僧這樣理想遠大、信念堅定，為職責使命敢于舍生取義的建設(shè)者和開拓者。古寺前朝建，后世歷代傳，也是落實習總書記指示<b>"展示中華文化魅力，提高國家文化軟實力"</b>的具體體現(xiàn)。此番游學感悟人生就是一場不斷學習，接受勵練，認真修行的過程。您認同嗎？</p><p class="ql-block"><br></p>