新疆之行11：天鵝湖羅布人村寨

羊大為美

天鵝湖羅布人村寨 5月25日，從伊利坐專列轉(zhuǎn)乘大巴到庫爾勒市，吃過午飯，已經(jīng)到了下午。趁導游去辦相關(guān)手續(xù)時間，游行團先游覽了市區(qū)內(nèi)的天鵝湖境區(qū)。該景區(qū)位于新疆巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市南市區(qū)，是國家4A級旅游景區(qū)。景區(qū)南起梨香湖，北至獅子橋，全長約10公里，串聯(lián)起二十座風格各異的拱橋、十個生態(tài)島嶼和十二座特色碼頭，水域面積達765畝。 根據(jù)相關(guān)資料記載，每年冬季，數(shù)百只天鵝從黑海、紅海沿岸等地飛抵此處越冬，成為景區(qū)最大亮點。河面如鏡，倒映著湛藍天空、岸邊白雪和城市樓宇，形成“半城梨花半城水”的獨特景觀。除天鵝外，野鴨、鸕鶿、鴛鴦等野生動物也常在此棲息。景區(qū)內(nèi)的人文景觀也很豐富，沿線分布著岑參雕塑、班超雕塑、香梨雕塑等人文景觀，以及河圖洛書廣場、夢幻音樂噴泉（南疆第一大噴泉，周長90米，射程可達上百米）等現(xiàn)代建筑，融合了歷史文化與現(xiàn)代藝術(shù)元素。天鵝湖景區(qū)作為庫爾勒的“城市項鏈”，天鵝河景區(qū)是市民休閑、游客觀光的熱門場所。而在該景區(qū)，我們的時間只有半個小時，與其說是游覽，不如在景區(qū)的核心地帶等人辦事等了半個小時。晚上回到“睿柏·云酒店”下榻，吃了晚飯因為時間還早，右拐到天鵝湖畔沿步道漫步，或欣賞夜景燈光，倒有一種“秦淮夜景”般的浪漫氛圍。 　　等了半個小時后，導游回來，我們繼續(xù)前往羅布人村寨風景名勝區(qū)游覽?！傲_布人村寨”又稱“阿不旦”，在羅布方言中意為“水草豐美，適宜居住的好地方”。這一名稱承載了羅布人逐水而居的生活智慧和對自然饋贈的珍視。羅布人是新疆最古老的民族之一，曾生活在羅布泊地區(qū)，后因水源干涸等原因遷徙至塔里木河沿岸，在新的棲息地建立了家園，故名“阿不旦”。羅布人村寨風景名勝區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣墩闊坦鄉(xiāng)境內(nèi)，距尉犁縣城約35公里，距巴音郭楞蒙古自治州首府庫爾勒市約85公里。景區(qū)地處塔里木盆地東北邊緣，地理位置獨特，是塔克拉瑪干沙漠、塔里木河和塔里木綠色走廊的交匯處。景區(qū)地形地貌復雜多樣，以沙漠、戈壁為主，伴有綠洲點綴其間。景區(qū)南鄰中國最大的塔克拉瑪干沙漠，連綿起伏，茫茫無邊。景區(qū)北部是塔里木河沖積形成的綠色走廊，生長著茂密的胡楊林。這種沙漠與綠洲、河流與湖泊交織的地貌，構(gòu)成了“一半沙漠、一半湖水、一片胡楊”的獨特景觀。景區(qū)所在的尉犁縣屬于暖溫帶大陸性荒漠氣候，氣候特點表現(xiàn)為冷熱差異懸殊，日照強烈，晝夜溫差大。氣溫：年平均氣溫約10.1℃，極端最高氣溫可達38.3℃，極端最低氣溫為-22.6℃。降水與蒸發(fā)：年降水量稀少，約為43mm，而年蒸發(fā)量高達2700mm。塔里木河是景區(qū)的生命線，它從景區(qū)流過，滋養(yǎng)了兩岸的胡楊林和羅布人。景區(qū)內(nèi)擁有中國最大的原始胡楊林保護區(qū)，胡楊是沙漠中的“英雄樹”，具有“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”的頑強生命力。而塔里木河則是景區(qū)的生命線，它從景區(qū)流過，滋養(yǎng)了兩岸的胡楊林和羅布人。景區(qū)內(nèi)生態(tài)資源豐富，胡楊林、紅柳、梭梭等耐旱植物頑強生長，構(gòu)成了獨特的荒漠植被群落。特別值得一提的是庫爾勒香梨具有悠久的種植歷史。據(jù)晉代葛洪撰寫的《西京雜記》記載：“出瀚海北，耐寒不枯”。此“梨”指的就是庫爾勒香梨、庫爾勒地區(qū)栽培香梨，距今已有2000多年的歷史。大唐高僧唐壯玄奘所著的《大唐西域記》中也有關(guān)于庫爾勒香梨的記載。據(jù)說《西游記》中的人參果，就是指香梨。這種梨非常小，但含糖量高、香味濃郁、皮薄肉脆、香甜爽口。庫爾勒市香梨種植面積已達35.5萬畝，其中結(jié)果面積10余萬畝。早在漢唐時期就通過“古絲綢之路”傳入印度，被譽為“果中之王”，同時還是愛情的象征。羅布人世代依水而居，在河道水系中形成了星羅棋布的“海子”（湖泊），這些海子不僅提供了水源，涵養(yǎng)了沙漠和戈壁，也是魚類和鳥類的棲息地。羅布人曾因羅布泊干涸和塔里木河斷流而被迫遷徙，如今，政府和當?shù)鼐用窆餐铝τ谏鷳B(tài)修復和保護，使胡楊林得到了有效保護。 　　說起羅布人，就像走進了一部厚重的歷史書籍。羅布人是新疆古老的民族之一，世世代代生活在塔里木河畔的小海子邊。歷史上，他們“不種五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕魚為食”，過著與世隔絕的原始部落生活。直到19世紀末，瑞典探險家、文學家、地理學家斯文·赫定在羅布人向?qū)W爾德克的帶領(lǐng)下發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城，斯文·赫定的探險經(jīng)歷被他寫成了《新疆西藏探險記》，在全世界廣為流傳，羅布人才逐漸為外界所知?？上У氖俏以诖蟀蛢?nèi)向?qū)в螌枺何覀兊人秊槭聲r的那個“天鵝湖”是不是斯文在以上這本書中所述的天鵝時，不知是因為她聽不懂我的話，還是她壓根兒沒有讀過這，竟然把話題繞得“越拉越長”了。導游雖然沒有講清眼前這塘并不起眼的水域到底是不是瑞點作家斯文《新疆西藏探險記》中提到的天鵝湖，我卻懷疑斯文所述的天鵝湖極大概率指的是新疆巴音布魯克草原的天鵝湖。該湖泊的具體位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北部的巴音布魯克草原境內(nèi)，地處天山中部的山間盆地，是一個由無數(shù)條曲曲彎彎的大小湖組成的高源湖泊（濕地），海拔在2000-2500米之間，總面積達300多平方公里。湖泊形成原因是主要來自冰雪溶水和降雨混合，開都河九曲十八彎流經(jīng)此地，形成了水草豐茂的沼澤草地。該地是中國第一個天鵝自然保護區(qū)，也是亞洲最大的天鵝棲息地，每年有上萬只天鵝在此繁衍生息。而從某種意義上來說，我是讀了斯文·赫定的書后，才萌發(fā)了來新疆考察的想法的。好在這不影響1999年，當?shù)卣_始對羅布人村寨進行旅游開發(fā)；2000年，景區(qū)基礎(chǔ)設施逐步完善；2010年，羅布人村寨被評為國家4A級旅游景區(qū)；2012年被國務院批準為第八批國家級風景名勝區(qū)。此后，景區(qū)不斷提升服務設施，豐富旅游項目，致力于打造集生態(tài)觀光、民俗體驗、沙漠探險于一體的綜合性旅游目的地。 　　景區(qū)內(nèi)的景觀景點中，對羅布人民俗文化區(qū)考察觀使我收獲頗豐。這是展示羅布人傳統(tǒng)文化的核心區(qū)域。“阿不旦廣場”意為“水草豐美，適宜居住”，是游客進入村寨的主要活動場所。廣場周圍建有羅布人民居、羅布人婚房、祭壇等特色建筑。這些建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，保留了羅布人傳統(tǒng)的建筑風格，如木門、天窗等。奧爾德克紀念館為了紀念發(fā)現(xiàn)樓蘭古城和小河墓地的著名羅布人奧爾德克而建，館內(nèi)展示了他的生平事跡、探險經(jīng)歷以及部分相關(guān)文物，是了解西域探險史的重要窗口。羅布人文化展廳通過圖文、實物和實景復原，展示了羅布人的捕魚工具（如獨木舟“卡盆”）、服飾、生活用品等，生動再現(xiàn)了羅布人的原始生活場景。神女湖如鑲嵌在沙漠與戈壁之間的一塊璞玉，湖水清澈，與周圍的金色胡楊和沙丘形成鮮明對比；湖水四季不涸，是景區(qū)內(nèi)著名的景點之一。塔里木河中國最長的內(nèi)陸河，而流經(jīng)景區(qū)的塔里木河在沙漠中蜿蜒流淌，形成了獨特的“水上迷宮”景觀。在河邊漫步，欣賞胡楊倒映在水中的美景，愜意致極。塔克拉瑪干沙漠中國最大的沙漠，連綿起伏的沙丘、形態(tài)各異的沙山是沙漠探險和攝影的絕佳場所。沙漠探險區(qū)景區(qū)內(nèi)設有專門的沙漠探險區(qū)域，提供騎駱駝、沙漠越野車等體驗項目。游客可以深入沙漠腹地，感受大漠孤煙直的蒼茫與壯闊。 　　這里需要補述一下的是遠在新石器時代，庫爾勒人所在的孔雀河流域就已有人類活動。秦漢時期，天山南路有36國，庫爾勒市位居渠犁國境，古渠犁國在且末西北，精絕（今民豐縣）之北，尉犁（今塔什店至博斯騰湖以南一帶）西南，山國（今尉犁縣鐵干里克東北）以西，烏壘（今輪臺縣策大雅）東南，其范圍相當于今庫爾勒市境及尉犁縣西北、輪臺縣東南一部分。前176年（西漢文帝四年），匈奴冒頓單于入侵西域，置僮仆都尉于焉耆、危須、尉犁三國間，渠犁受僮仆都尉控制。前101年（西漢太初四年），漢朝在輪臺、渠犁設使者校尉，管理西域屯田事務。前60年（西漢神爵二年），漢朝于烏壘設置西域都護府，渠犁歸屬漢朝版圖，筑埒婁城于“河曲”（今孔雀河的轉(zhuǎn)彎處）。歸降漢朝的匈奴日逐王先賢撣等部眾，也被安置在“河曲”。16年（王莽新朝天鳳三年），西域都護李崇敗退龜茲，埒婁城地屬匈奴。46年（東漢建武二十二年），莎車王賢攻龜茲王，埒婁城地屬莎車王烏壘州。數(shù)年之后，龜茲殺烏壘王，占烏壘國境。74年（東漢永平十七年），西域都護陳睦治埒婁城。75年（東漢永平十八年），為焉耆攻沒。94年（東漢永元六年），班超發(fā)龜茲、鄯善等8國兵，征伐焉耆、危須、尉犁，斬焉耆王廣、尉犁王于陳睦故城。埒婁城歸屬于漢。127年（東漢永建二年），西域長史班勇與敦煌太守張朗分南北道攻打焉耆國，張郎由爵離城（即埒婁城）先至爵離關(guān)（今鐵門關(guān)），攻降焉者王元孟。335年（前涼建興二十三年），前涼張駿遣兵伐龜茲途中，在賁侖城和遮留谷擊退焉耆國王龍熙。地屬前涼。382年（前秦建元十八年），前秦呂光攻降焉耆，地屬前秦。448年（北魏太平真君九年），萬度歸伐焉耆，置焉耆鎮(zhèn)。本地為柳驢城，地屬北魏。555年（西魏恭帝二年），突厥占據(jù)高昌之后，即向焉耆發(fā)展，本地受其統(tǒng)治。603年（隋仁壽三年），突厥西面可汗達頭的兒子泥利自立為西突厥全境的大可汗，史稱西突厥，本地受其統(tǒng)轄。648年（唐貞觀二十二年），唐朝軍隊進攻龜茲，途經(jīng)今庫爾勒境，本地屬隨后設立的焉耆都督府。670年（唐咸亨元年），吐蕃陷安西四鎮(zhèn)，本地屬吐蕃。675年（唐上元二年），唐朝收復安西四鎮(zhèn)。682年（唐永淳元年），吐蕃復占領(lǐng)天山南路。685年（唐垂拱元年），唐收復安西四鎮(zhèn)。687年（唐垂拱三年），吐蕃攻占安西四鎮(zhèn)。692年（周長壽元年），武威道大總管王孝杰大破吐蕃，本地復歸唐朝。789年（唐貞元五年），本地為吐蕃占據(jù)。840年（唐開成五年），回鶻相馺職擁外甥龐特勤西遷安西，從吐蕃手中奪取焉耆各地。本地屬回鶻。856-857年（唐大中十至十一年），回鶻首領(lǐng)龐特勤西遷焉耆，稱葉都護，有眾20萬，本地屬葉都護管轄。860年（唐咸通元年），龐特勤可汗被其異母弟庫爾特勤戰(zhàn)敗處死，安西回鶻國的重心移到北庭、吐魯番一帶，史稱西州回鶻，本地屬西州回鶻。866年（唐咸通七年），西州回鶻首領(lǐng)仆固俊，打敗吐蕃首領(lǐng)尚鞏熱，吐蕃勢力退出西域，本地屬西州回鶻。1917年，設庫爾勒縣佐轄屬焉耆縣。1122年（宋宣和四年）以后，西州回鶻臣服西遼，本地屬西遼。1218年（宋嘉定十一年），成吉思汗擒殺西遼乃蠻王子，本地屬元。1215年（蒙古憲宗元年），蒙哥登大汗位（史稱憲宗），于今吉木薩爾設別失八里行尚書省，庫爾勒地屬別失八里行省，歸察合臺后王治地。1677年（清康熙十六年），噶爾丹進兵南疆，破黑山宗，盡捕元裔諸汗，庫爾勒地屬準噶爾治地1758年（清乾隆二十三年），清廷平定準噶爾與大小和卓木之亂以后，將焉耆定名為喀喇沙爾，派駐辦事大臣一員。所屬庫爾勒莊，實行伯克制。1759年（清乾隆二十四年），清于庫爾勒設三品阿奇木伯克一員，管理庫爾勒莊，并設守備駐軍。1867年（清同治六年），浩罕阿古柏侵占庫爾勒，血腥統(tǒng)治10年之久。1875年，在左宗棠的率領(lǐng)下，湘軍進入新疆，開始收復新疆，到1876年底，阿古柏失去北疆的所有領(lǐng)土。1877年（清光緒三年十月），清軍收復庫爾勒。1899年（清光緒二十五年），喀喇沙爾直隸廳升為焉耆府。庫爾勒為焉耆府治地。1917年（民國六年），設庫爾縣佐，屬焉耆縣1920年（民國九年）7月11日，設焉耆道，轄庫爾勒縣佐。1930年（民國十九年），焉耆道改為焉耆行政長公署，同年庫爾勒縣佐改為設治局，屬焉耆行政長公署。1939年（民國二十八年），庫爾勒設治局升格為縣，屬焉耆行政督察專員公署?？谷諔?zhàn)爭時期，各族人民成立反帝會，捐錢捐物，支援抗日戰(zhàn)爭。1950年4月12日，焉耆專員公署成立，庫爾勒縣為焉耆專署轄治。1954年6月，撤銷焉耆專員公署，分別設置巴音郭楞蒙古自治區(qū)（轄焉耆回族自治縣、和靖縣、和碩縣，州府駐焉耆）和庫爾勒專署（轄庫爾勒縣、輪臺縣、尉犁縣、婼羌縣、且末縣）。庫爾勒縣為庫爾勒專署轄治。1960年12月1日，庫爾勒專署并入巴音郭楞蒙古自治州，州府由焉耆縣南遷庫爾勒縣城。1979年6月23日，國務院批準劃出庫爾勒縣的庫爾勒鎮(zhèn)、新城、團結(jié)3個辦事處和鐵克其、英下、恰爾巴格3個公社，以及原屬焉耆縣的塔什店辦事處，成立庫爾勒市。同年9月30日，庫爾勒市組建成立，歸入巴音郭楞蒙古自治州內(nèi)。1983年8月19日，國務院批準撤銷庫爾勒縣，縣所轄區(qū)域并入庫爾勒市。1984年4月10日，庫爾勒縣正式并入庫爾勒市，仍隸屬巴音郭楞蒙古自治州。2009年7月20日，尉犁縣西尼爾鎮(zhèn)調(diào)整建制劃歸庫爾勒市管轄。2012年，境內(nèi)中部設有新疆生產(chǎn)建設兵團第二師的鐵門關(guān)市?，F(xiàn)如今，庫爾勒市下轄9個鄉(xiāng)、3個鎮(zhèn)、9個場、7個街道辦事處10。分別為：鐵克其鄉(xiāng)、恰爾巴格鄉(xiāng)、英下鄉(xiāng)、庫爾勒市蘭干鄉(xiāng)、和什力克鄉(xiāng)、哈拉玉宮鄉(xiāng)、阿瓦提鄉(xiāng)、庫爾勒市托布力其鄉(xiāng)、普惠鄉(xiāng)；塔什店鎮(zhèn)、上戶鎮(zhèn)、庫爾勒市西尼爾鎮(zhèn)；庫爾楚園藝場、包頭湖農(nóng)場、普惠農(nóng)場、巴州阿瓦提農(nóng)場、巴州沙依東園藝場、巴州奶牛場、普惠牧場、經(jīng)濟牧場、良種場；團結(jié)街道、薩依巴格街道、天山街道、新城街道、建設街道、朝陽街道、梨香街道。整個城市干凈整潔，高樓林立，生機勃發(fā)，具有濃郁的地域特色和現(xiàn)代氣息。 　　書歸正傳。羅布人村寨作為塔克拉瑪干沙漠邊緣重要的生態(tài)節(jié)點，擁有世界上最大的原始胡楊林保護區(qū)之一。胡楊林不僅防風固沙，保護了綠洲，還維護了當?shù)氐纳锒鄻有?，為鳥類和野生動物提供了棲息地。景區(qū)的建設和發(fā)展始終堅持“生態(tài)優(yōu)先”，通過植樹造林、保護胡楊等措施，展示了沙漠生態(tài)修復的成果。作為新疆古老民族羅布人的最后棲息地之一，羅布人村寨保存了珍貴的民族文化遺產(chǎn)。這里的羅布人文化是研究新疆民族歷史、民俗風情和語言演變的活化石。據(jù)我所知，羅布人文化羅布人擁有獨特的語言（羅布方言）、民俗和文化。他們崇尚自然，崇拜太陽和胡楊。羅布人的民歌、民間故事和口頭文學具有很高的藝術(shù)價值。著名的傳統(tǒng)舞蹈有“獅子舞”和“做飯舞”，這些舞蹈生動地反映了羅布人狩獵、捕魚和家庭生活的場景。歷史人物奧爾德克原名烏斯曼，是羅布人歷史上最著名的人物。他水性極好，被稱為“野鴨子”。1900年，他作為向?qū)ьI(lǐng)瑞典探險家斯文·赫定發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城；1934年，又帶領(lǐng)瑞典考古學家貝格曼發(fā)現(xiàn)了小河墓地。他的發(fā)現(xiàn)震驚了世界考古界，也讓羅布人村寨聞名于世。通過保護和傳承羅布人的生活方式、歌舞藝術(shù)和口頭文學，景區(qū)為弘揚中華文化、增進民族團結(jié)發(fā)揮了重要作用。我不知道驢友們這次旅游考察羅布人村寨是怎樣的一種感受。而對我來說，通過這次考察，使我深感羅布人村寨集中國最大的沙漠塔克拉瑪干沙漠、最長的內(nèi)陸河塔里木河以及最大的原始胡楊林保護區(qū)于一身，沙漠、河流、胡楊相互映襯，形成獨特的自然景觀，被譽為“沙漠中的世外桃源”。歷史文化羅布人是新疆最古老的民族之一，普遍被認為是古樓蘭王國的遺民后裔，世代逐水而居，以捕魚和狩獵為生，村寨形成了獨特的“海子文明”，保留了羅布人的傳統(tǒng)生活方式、民俗風情和文化傳統(tǒng)，如羅布方言、獅子舞、做飯舞、帕拉孜編織等，是中華民族交往交流交融史上的活態(tài)展示區(qū)。僅憑這兩點，羅布人村寨之行，也足以彌補找不到斯文·赫定筆下天鵝湖的遺憾了。

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新疆之行11：天鵝湖 羅布人村寨

羊大為美

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