<p class="ql-block ql-indent-1">它講述了親情與愛的故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它是一個被現(xiàn)實(shí)世界拋棄的人們拼湊成的家庭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一群看似矛盾、互利卻又彼此牽絆關(guān)心的家人。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在鋼筋水泥林立間，他們似乎活在這個地域與時代的平行世界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他們的世界是灰色的，但又是明亮的；是充滿失望的，但又是陽光的；是沒有任何血緣的，但又是牽絆的；是虛假困苦的，但又是真實(shí)的……</p><p class="ql-block ql-indent-1">這就是日本作家是枝裕和的《小偷家族》。他近十年的創(chuàng)作一直在探討“血緣與家的關(guān)系”。討論了合法血緣與情感撫育的沖突，如果說他的《海街日記》呈現(xiàn)了姐妹情誼與故鄉(xiāng)記憶，那么《小偷家族》進(jìn)一步把視角推向“沒有法律血緣的互助”，把“偷”作為生存手段，也作為對社會規(guī)則的反諷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">故事的開始就在講述，阿治帶著祥太在一家超市“工作”—尋機(jī)盜竊食物。于是帶著疑問和好奇，接著去探尋—這是怎樣的一個家庭，家庭中又有怎樣的一些成員，為何說：“日夜相處的家人，彼此背后藏著無法言說的往事和復(fù)雜的勾連……”？</p><p class="ql-block ql-indent-1">奶奶初枝是“小偷家族”的組建者。年輕時遭遇丈夫的背叛；中年后自己養(yǎng)大的“丈夫的孩子”又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)對她棄養(yǎng)，隨后在一次探望“兒子”時，帶回了“孫女‘’紀(jì)亞，其實(shí)存在“誘拐”的成分。以及后來結(jié)識的阿治、信代，與阿治先后抱回來的祥太和有里等組成了這個六口之家。</p><p class="ql-block ql-indent-1">初枝以“奶奶”身份主持家務(wù)，靠微薄養(yǎng)老金補(bǔ)貼全家。日常會用自己的養(yǎng)老金買年糕小豆和甜品，為家人改善伙食；夜里她會教亞紀(jì)講故事；有生之年帶著全家去海邊、神社玩耍、祭拜，努力營造“家”的氛圍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">初枝的人生是困苦的，從被家庭遺棄到想辦法親手“偷”回親情。她既是以非法手段補(bǔ)貼家用的“賊”，也是用包容維系一群被世界遺棄者的“家長”，其經(jīng)歷讓“小偷家族”在法律與道德的夾縫中閃耀出人性的溫度。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阿治，在“小偷家族”中充當(dāng)爸爸的角色。小說開始就以阿治帶領(lǐng)“兒子”祥太在便利店行竊為開端，年幼的祥太嫻熟的禱告流程和偷竊手法以及其面對“得手”后的驕傲都離不開阿治的“教導(dǎo)”與“影響”。而且小說中在描寫的過程中，體現(xiàn)出他的自私、懦弱、懶惰，同時還時常算計(jì)著“奶奶”的養(yǎng)老金。無論為父、為子、為夫等各方面從公序良俗的角度都沒有可令人稱道的地方。但就是這樣一個微小的人物，他卻又有單純、善良的本性。當(dāng)看到寒冷冬天被關(guān)在陽臺外的有里時，沒有過多猶豫便將她抱回家。如同當(dāng)年在柏青哥停車場發(fā)現(xiàn)祥太時一樣，看到孩子正被反鎖在烈日下的汽車后座，隨時有生命危險(xiǎn)，出于“救人的本能”便決定把他帶走再慢慢教他偷竊謀生。雖然他低入塵埃、不善表達(dá)，卻在關(guān)鍵時刻能夠挺身而出。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在看到祥太成長、有里得到庇護(hù)時會露出滿足笑容，用自己的方式盡力給孩子們提供安全感。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 而且他最大的心愿是，祥太能夠叫自己爸爸。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">信代出生于一個不完整的家庭，從小沒有得到過家的溫暖，成年后在都市靠打零工、陪酒甚至偷竊度日，長期處于社會底層。同時又是婚姻中家庭暴力的受害者，一直在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)中掙扎求生，這些經(jīng)歷讓她對“被拋棄”和“被傷害”格外敏感。在柏青哥店認(rèn)識阿治后，兩人同居并逐漸成為“小偷家族”的核心。她一邊在洗衣廠等地打工，一邊負(fù)責(zé)為家里提供日常開銷。當(dāng)她看到被虐待的有里，時常就會想到曾經(jīng)的自己，同樣也有一種“報(bào)復(fù)”心理，于是決定收留、善待和保護(hù)有里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">信代是一個矛盾、精明而又柔軟的人。她在工廠、商店行竊時動作熟練，也清楚地知道“偷”與“撿”的界線；她嫌棄紀(jì)亞的“啃老”，她和阿治一同算計(jì)著奶奶的養(yǎng)老金，但關(guān)鍵時候卻為了保護(hù)家人頂罪入獄。她既因過去的傷痛拒絕再次信任社會規(guī)則，又在家中盡力營造“媽媽”的溫暖。她犯罪、說謊，卻也守護(hù)、包容；她自私、現(xiàn)實(shí)，卻更在關(guān)鍵時刻毫不猶豫地挺身而出。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正是這種帶著粗糲卻真誠的善良，使她在灰暗的生存狀態(tài)中仍散發(fā)出難以忽視的光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">每個故事的發(fā)生總有其時代背景，《小偷家族》亦不例外。當(dāng)時的日本進(jìn)入平成時代后，長期經(jīng)濟(jì)下行，貧富差距擴(kuò)大，傳統(tǒng)家庭功能弱化。小說選擇“養(yǎng)老金欺詐案”“底層勞動者被迫打零工”“兒童被虐待或遺棄”這些真實(shí)現(xiàn)象作為素材，凸顯社會保障網(wǎng)的漏洞與邊緣群體的生存困境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《小偷家族》并非單純講述“犯罪家庭”的奇觀，而是將真實(shí)的社會冷漠與經(jīng)濟(jì)困境、作者對“家”的哲學(xué)思考，以及小說本身的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)交織在一起。作品最終呈現(xiàn)的，是一個在夾縫中彼此呵護(hù)取暖、又在道德邊緣掙扎的“非傳統(tǒng)家庭”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這樣一個另類的家庭因與社會環(huán)境的相悖，最終被無情的打破。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著奶奶初枝的離世，全家一度失序。阿治酗酒、信代情緒崩潰，孩子們也暴露了真實(shí)身份。最終，警察因祥太為保護(hù)妹妹受傷而追查到此，揭開了這段偷來的溫暖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">盡管時代的大眾都在審視“小偷家族”的“罪惡”與畸形，但作為讀者通過對故事的閱讀與體會，已儼然與他們“站在了一線”，因?yàn)榫褪沁@樣看似畸形的家庭在面對不被家庭庇護(hù)的孩子選擇了用愛滋養(yǎng)，為孩子帶來生的希望，成為人性之善的體現(xiàn)。而身處在社會秩序之中的人們卻不斷為這個溫馨家庭帶來災(zāi)難，同時也完全忽視了帶著渾身傷疤的有里不愿離開“小偷家族”和祥太對著轉(zhuǎn)身的阿治，那聲“爸爸”的稱謂，其實(shí)就是兩個孩子對“小偷家族”的認(rèn)可與維護(hù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“小偷家族”究其根本，其成員都具備“被社會遺棄的傷痕”與“彼此扶持的善意”這兩重特質(zhì)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和法律邊緣的生存方式把他們聯(lián)系在一起，而共同的創(chuàng)傷史又讓他們選擇以非血緣的“家人”身份相互救贖。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">什么是家人？</p><p class="ql-block ql-indent-1">“萬千沉默里的眼眸，我們終被其所暖。給我們最多力量的，就是家人?！庇醒壍模灰欢艹蔀榧胰?，但相互珍惜，彼此愛護(hù)的人，一定可以！</p><p class="ql-block ql-indent-1">信代對有里說：“我們兩個的傷疤都是一樣的，沒事的，過去就好了。愛你才打你，那是騙人的話，愛你就應(yīng)該像這樣緊緊擁抱你!”</p>