<p class="ql-block"><b>美篇昵稱：康樂公主??（婉拒私聊）</b></p><p class="ql-block"><b>美 篇 號：3232057</b></p> <p class="ql-block"><b>海陵島是廣東最大的海島，有“南方的北戴河”之稱。觀看了陽江的濕地公園后，驅(qū)車來到了海陵島的十里銀灘海畔。它綿延9公里多，沙質(zhì)細(xì)膩，海水清澈。但從海南回來，看了四個多月的海，就想去尋探有價值的博物館。剛好這里有一個“海上絲綢之路博物館”，也被譽為“海上故宮”之美譽。由于這里沉睡著宋代的古沉船“南海I號”，也是當(dāng)年國家級考古發(fā)現(xiàn)的海上珍貴文物，所以又被譽為“中國水下考古發(fā)祥地”。是首個以水下考古為核心、全面展示了海上絲綢之路的輝煌歷史見證；也是國家級的專題博物館。作為國家一級博物館，與國家5A級的海陵島旅游景區(qū)相媲美，其建筑造型宛如起伏的波浪與遠(yuǎn)航的巨輪，象征著海洋文明的律動，以及與中華先民揚帆遠(yuǎn)航的標(biāo)志。</b></p> <p class="ql-block"><b>館內(nèi)的展覽別具巧思。在“陶瓷名窯美其美”的展廳中，景德鎮(zhèn)、龍泉、德化等十二大窯口的瓷器齊聚此館。這些釉色溫潤、器型雅致的千年器皿擺在面前，宛若一場跨越時空的“瓷藝盛宴”、同時也是“時光隧道顯奇珍”的動態(tài)畫面。它借助于光影和聲效，仿若把人帶進了千年的歷史場景，也如同穿越回了南宋的商船。真切地感受到了先民劈波斬浪的膽識與智慧。同行朋友非常認(rèn)真，在這里細(xì)品青白瓷碗上的細(xì)膩紋路，或低語探討出土的銀鋌銅錢，遙想當(dāng)年商賈貿(mào)易的盛景等，久久不愿離開。這趟訪古之行，既是視覺的盛宴，更是與歷史的心靈對話。在旅行閑適中觸摸著歷史的溫度，真切體悟中華文明的厚重與博大精深。</b></p> <p class="ql-block"><b>“南海一號”出土的瓷器，據(jù)介紹，大多都是來自多個宋代著名的窯口，涵蓋了中國南方主要的外銷瓷產(chǎn)地。出土瓷器中明確可辨的窯口包括景德鎮(zhèn)窯、德化窯、磁灶窯、龍泉窯、義窯以及廣東本地的南海窯。景德鎮(zhèn)窯：以青白釉瓷器為主，如印花葵口盤，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色清亮，是當(dāng)時重要的外銷品類。德化窯以白瓷著稱，器型多樣，質(zhì)地溫潤，廣泛用于海外貿(mào)易。</b></p> <p class="ql-block"><b>“華天龍”號大型吊車，被譽為當(dāng)年的“亞洲第一吊”，它的長度175米，起重能力4千多噸。它借助于海水的浮力，把重達(dá)五千六百噸的“南海1號”沉箱吊離海底，再由半潛駁船遷移至廣東海絲館臨時碼頭并拖移進館。其目的是只為親眼目睹沉睡海底八百余載的“南海I號”沉船真容。這里有“世界首創(chuàng)沉箱整體打撈方式”，成為了“整體打撈、原址保護、就地展示”的打撈典范。入館后，我們便直奔核心展區(qū)“水晶宮”，透過巨型玻璃幕墻，南宋遠(yuǎn)洋商船靜靜安臥其中。歷經(jīng)千年滄桑，龐大的木質(zhì)船體依舊保存完好，精巧的水密隔艙結(jié)構(gòu)清晰可辨?？吹焦湃顺驳脑齑腔?，令人心生敬畏。它不似冰冷的展品，更像一位緘默的老者，緩緩地訴說著海上絲綢之路波瀾壯闊的貿(mào)易往事。</b></p> <p class="ql-block"><b>整體打撈項目的發(fā)掘方法、打撈技術(shù)、沉井設(shè)計、起重船舶等均擁有中國自主知識產(chǎn)權(quán)，其見證了中國水下考古從無到有的飛速發(fā)展。也為世界水下文化遺產(chǎn)的保護提供了中國方案。并作為聯(lián)合國教科文組織推薦的經(jīng)典案例，并向全球推廣。南海1號的考古保護地，也被譽為中國水下的考古發(fā)祥地。</b></p> <p class="ql-block"><b>“南海一號”共出土文物超18萬件，其中瓷器占絕大多數(shù)，生動展現(xiàn)了南宋時期海上絲綢之路的繁榮貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，其貨源地覆蓋福建、江西、廣東等地，通過廣州等港口。相關(guān)文物現(xiàn)主要陳列于廣東海上絲綢之路博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b>還有磁灶窯和耀州窯，德化窯等。前者位于福建，主產(chǎn)醬釉、綠釉陶器，風(fēng)格粗獷。而耀州窯是位于當(dāng)年陜西省的銅川。德化窯是以青釉瓷聞名，釉色青翠多為碗及盤類生活用具。南海窯在2022年的考古研究證實，“南海一號”出水的部分醬釉大罐產(chǎn)自于今廣東佛山南海區(qū)的奇石窯和文頭嶺窯，這是首次確認(rèn)該沉船搭載了廣東本地窯口的產(chǎn)品。這些大罐多用于盛裝酒、食物，部分帶有“酒墱”、“大吉”“岑宅”等戳印標(biāo)識，實證了沉船上這些“寶貝兒”是當(dāng)年南海一號所載的古董。</b></p> <p class="ql-block"><b>我們跟著當(dāng)?shù)貐⒂^的團隊，好像是某個機關(guān)的公務(wù)員，他們穿著青一色的白色服裝，帶著黨徽來到這里參觀學(xué)習(xí)。高涼英杰事跡，守護海絲的嶺南脊梁。這里當(dāng)時是魏晉南北朝至隋唐時期，嶺南邊睡的陽江地區(qū)因地處海上絲綢之路重要支線，成為中外商貿(mào)與文化交流的關(guān)鍵節(jié)點。彼時的嶺南地區(qū)政權(quán)割據(jù)、社會動蕩，俚僚領(lǐng)袖洗夫人在這危難之際挺身而出，以非凡膽識平定亂局、推動俚漢聯(lián)合。更通過馮、洗的聯(lián)姻促成俚錄部落與地方政權(quán)的聯(lián)合，為嶺南地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。自此，馮、洗家族躋身于嶺南和粵西地區(qū)的政治舞臺，家族中人才濟濟，強強聯(lián)合維護了地區(qū)的穩(wěn)定、捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。并守護著海上“絲綢之路”的英雄壯舉，不僅維系了中外經(jīng)濟文化交流的命脈，更成為高涼大地永不褪色的精神豐碑，見證著陽江與海絲共生共榮的千年歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b>洗太廟，被譽為海絲文化傳播的全球印記。洗夫人去世后，富府與民間立廟察祀，香火鼎盛。洗太廟不僅是傳承洗太文化的格心載體，更是隨海絲貿(mào)易的拓展，成為文化傳播的“活化石”。隨著中國商船駛向東南亞，洗夫人的事跡沿著海上絲綢之路的航線傳播，比如在馬來西亞、新加坡、越南、泰國等地陸續(xù)建成了冼太廟，與國內(nèi)的洗太廟共同構(gòu)成了“海絲文化的傳播網(wǎng)”。如今全球現(xiàn)存兩千余座洗太廟，其分布軌跡與海絲航線高度契合，不僅是海絲文化的人文地標(biāo)，亦是海絲沿線文化交融的見證。這些廟宇不僅印證了洗夫人精神對海絲沿線的深遠(yuǎn)影響，更成為追溯海絲文化傳播路徑的珍貴依據(jù)，見證中外文明因海絲而產(chǎn)生的共鳴與傳承。陽江的冼太廟里經(jīng)常有人拜謁，周恩來總理對冼夫人的評價是“中國巾幗英雄第一人”。而冼夫人的“我事三代主，唯用一好心。”是她晚年對子孫的教誨。她歷經(jīng)了梁陳隋三朝，始終以一片赤誠之心維護國家統(tǒng)一、促進民族團結(jié)。這句話不僅體現(xiàn)了她忠于國家、愛護百姓的政治信念，也成為后世傳頌其“好心精神”的核心。冼夫人以此教育后代要盡忠報國、心懷家國，其一生四次平定嶺南亂局，推動俚漢融合，被尊為“嶺南圣母”之譽。</b></p> <p class="ql-block"><b>南宋時期的海上絲綢之路，是萬里碧波間跳動的貿(mào)易脈搏。從中國東南沿海出發(fā)的商船，載著絲綢的柔美、黃金的璀璨、瓷器的瑩潤、茶葉的香味，劈開海浪游離，駛向域疆。如南海1號般眾多的商船穿越南海，抵達(dá)藥香彌漫的東南亞；繞過馬六甲，觸碰南亞的璀璨寶石；西行至西亞，邂逅琉璃的流光溢彩；最終抵達(dá)非洲，交換象牙的溫潤。每一艘船都是移動的“貿(mào)易站”，將南宋的物產(chǎn)與“物通萬國”的愿景，織成一張串聯(lián)全球的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，也讓偏安一隅的南宋，在海洋上綻放出獨特的經(jīng)濟光芒。</b></p> <p class="ql-block"><b>“海上敦煌”在陽江，南海1號雖未抵達(dá)最終彼岸，卻以十八萬件出水文物，為十二世紀(jì)的海上絲綢之路定闊圖景。船上的絲綢、瓷器、鐵器等貨物，不僅是南宋與環(huán)南游、孟加拉灣、波斯灣海、非洲四大貿(mào)易圈通商的見證，更藏著中華文明跨越山海的對話密碼。那些帶著精致的各種器皿等物品，曾將東方審美帶往了異域；那些細(xì)密的絲綢織物，曾成為不同文明交流的媒介。走出博物館，由于是馬年之初，我在博物館門前的“馬寶”藝術(shù)造型合影。盡管上面的內(nèi)容是“一船珍寶，馬上來財?！钡蚁嘈?，只有勞動才能創(chuàng)造出價值和財富。</b></p>