<h3><b> 5月18日是國(guó)際博物館日，也是<font color="#167efb">石寨山考古遺址公園</font>正式開放試運(yùn)行的第一天。兒子提前在網(wǎng)上預(yù)約，并于當(dāng)天下午領(lǐng)我和老伴入園參觀，由此，我們成為該園首日開放即臨園觀展的幸運(yùn)觀眾。</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>一、走 近 石 寨</b></font></h1> <b><font color="#333333"> 石寨就坐落在滇池環(huán)湖南路的路邊，距離古滇名城.歡樂世界僅約4公里；我們旅居地距離石寨車程為23公里。</font></b> <b> 這座漂亮的石寨牌坊坊柱之上，鐫刻著《石寨山牌坊落成記》。</b> <div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b>石寨山牌坊落成記</b></h1><div><br><h3><b> 石寨村，良田干頃，纖陌縱橫。東望盤龍圣山，西瀕浩淼滇池，南臨鶴峰縞素，北眺龍門蒼煙。環(huán)鯨魚靈山而建，毗環(huán)湖通衢而居。民勤年稔，風(fēng)俗淳善，鄰村守望，逛舟唱晚：生生不息，溫良儉讓：山因村名，蘊(yùn)藏輝煌。上世紀(jì)五次發(fā)掘，終成考古界絕響數(shù)干年往事，竟在蟹嶼螺洲里，滇王金印中。為傳承文脈，莊嚴(yán)國(guó)土，啟迪后世，彰顯精神，村委會(huì)廖書記永貴、王主任年賢諸君急公好義，首倡營(yíng)建，村“三委”多方權(quán)衡，共擔(dān)義舉，議決修建石寨山牌坊。無奈村集體資金困頓，左支右絀，舉步艱難，諸君迎難而上，宵衣肝食，奔走呼號(hào)，終獲縣、鎮(zhèn)有司和關(guān)注桑梓發(fā)展之商賈、民間人士共襄，心愿得償?；蛟慌品徽嫉夭挥?，耗資不過廿萬，體小量微，何足道哉！然則古人云：不積跬步，無以至于里不積小流，無以成江海。石寨山文化博大精深，挖掘弘揚(yáng)任重道遠(yuǎn)。今日區(qū)區(qū)一牌坊，或?yàn)閬砣諝鈩?shì)恢弘之大巨制拋磚引玉，營(yíng)造氛圍。由是觀之，意義大焉。</b></h3><div><b><br></b></div><h5><div style="text-align: center;"><b>邑人 楊望城撰 </b></div><b><div style="text-align: center;"><b>甲午年閏九月</b></div></b></h5></div> <b> 石寨牌坊側(cè)影。</b> <b> 另一坊柱上的牌坊承建單位、施工單位和開、竣工時(shí)間等。</b> <b> 穿過石寨牌坊，前行不到百米右轉(zhuǎn)彎，沿一條水泥路繼續(xù)前行百米余，即來到云南晉寧石寨山考古遺址公園。</b> <b> 好像這里才是公園正門。（本圖下載于網(wǎng)絡(luò)）</b> <b> 我們是從這里進(jìn)入公園內(nèi)里的。</b> <h3><b> 門左標(biāo)識(shí)為昆明市晉寧區(qū)石寨山大遺址文物保護(hù)中心。</b><br></h3> <b> 門右的眾多標(biāo)識(shí)就厲害了，幾乎都是國(guó)家級(jí)的。依次是：2024年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn).云南晉寧河泊所遺址，云南昆明市河泊所青銅時(shí)代遺址.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇.2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，全國(guó)第一期重要大遺址.云南河泊所遺址（含石寨山古墓群），中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn).石寨山古墓群，20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn).云南晉寧石寨山滇王及貴族墓地，國(guó)家考古遺址公園第四批立項(xiàng)單位.石寨山考古遺址公園，蔣志龍專家基層科研工作站……</b><br> <b> 內(nèi)里穹頂。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">二、入 園 觀 展</font></b></h1> <b> 門洞墻壁上的河泊所遺址古底層刨面。</b> <b> 剖面主要分為秦漢時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和商周時(shí)期。</b><div><b> 旁邊的文字介紹是：河泊所遺址考古地層序列和出土文物，構(gòu)建起商周至秦漢時(shí)期滇池盆地完整的青銅文化及年代序列，反映了滇文化的起源、發(fā)展以及融入中華文明多元一體的歷史進(jìn)程，實(shí)證了云南開啟跨入統(tǒng)一多民族國(guó)家的新篇章。</b></div> <b> 通過后期調(diào)整，將傾斜的《石寨山國(guó)家考古遺址公園推進(jìn)情況》展板立正。其內(nèi)容是：</b><div><b> 石寨山大遺址由全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位石寨山古墓群與河泊所遺址共同組成，總面積約1200公頃，劃定保護(hù)范圍103.77公頃，建設(shè)控制地帶594.77公頃。石寨山國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃總面積183公頃，規(guī)劃建設(shè)面積34.9公頃（523.35畝），計(jì)劃總投資12.76億元，主要建設(shè)考古工作站、石寨山遺址博物館、考古標(biāo)本庫房、滇王墓群展示、漢益州郡治展示、考古體驗(yàn)中心等。</b></div><div><b> 2022年以來，晉寧區(qū)積極推進(jìn)石寨山國(guó)家考古遺址公園創(chuàng)建，成功申報(bào)第四批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)，編制完成《石寨山國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃》《云南晉寧石寨山古墓群與河泊所遺址保護(hù)規(guī)劃》；完成石寨山古墓群環(huán)境整治，建成石寨山考古工作站及沉浸式展廳；正在推進(jìn)石寨山古墓群保護(hù)展示利用項(xiàng)目、滇王墓群文物保護(hù)展示設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目（已通過國(guó)家發(fā)改委提級(jí)論證）、石寨山大遺址考古標(biāo)本庫房項(xiàng)目建設(shè)。</b></div><div><b> 六幅展板圖片依次是：晉寧石寨山大遺址分布范圍圖、石寨山國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)圖、石寨山古墓群保護(hù)展示利用項(xiàng)目、石寨山考古遺址公園人口、滇王墓群文物保護(hù)展示設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、石寨山考古研學(xué)基地。</b></div><div><b> 結(jié)尾文字：保護(hù)好、傳承好、利用好珍貴的古滇歷史文化遺產(chǎn)，把石寨山古墓群、河泊所遺址以及周邊美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等統(tǒng)籌起來，總體規(guī)劃，整體打造，努力把石寨山大遺址片區(qū)打造成為世界級(jí)的歷史文化旅游目的地，賦能昆明區(qū)域性國(guó)際中心城市和歷史文化名城建設(shè)。</b></div> <b> 入門側(cè)墻，既是一幅五彩繽紛的彩飾。</b> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>石 寨 山</b></div></b><div><br></div></h1><h3 style="text-align: left;"><b> 滇池是長(zhǎng)江流域的“高原明珠”，孕育了異彩紛呈的滇文化?！暗嵛幕被蚍Q“石賽山文化”，主要分布在以滇池為中心的云南中部及東部地區(qū)，是云貴高原青銅時(shí)代發(fā)展程度最高、影響范圍最廣的古代文化，其文化影響形中國(guó)西南、嶺南、南亞、東南亞，是中華文明獨(dú)特而燦爛的組成部分。石寨山大遺址是滇文化最具代表性的遺存，由石寨山古墓群與河泊所遺址等遺存組成，其考古發(fā)現(xiàn)厘清了滇中區(qū)城從商周至秦漢的文化發(fā)展過程，確證了古滇國(guó)的存在，為探索西漢置郡之下西南邊疆的治理及民族的融合提供了寶貴的實(shí)物資料，是中華文明多元一體、統(tǒng)一多民族國(guó)家形成發(fā)展過程中云貴高原的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。</b></h3> <b> 正在播放的云游河伯所電視專題片。</b> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">《史記?西南夷列傳》</font></b></div><div><font color="#167efb"><br></font><h3><b><font color="#167efb"> 西南東君長(zhǎng)以什數(shù)。夜郎最大，其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大；自滇以北君長(zhǎng)以什數(shù)，那都最大；此皆魋結(jié)，耕田，有邑聚。其外西自同師以東，北至楪榆，名為巂、昆明，皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋常處，毋君長(zhǎng)，地方可數(shù)千里。自以東北，君長(zhǎng)以什數(shù)，徙、筰都最大；自筰以東北，君長(zhǎng)以什數(shù)，冉駹最大。其俗或士箸，或移徒，在蜀之西。自冉朧以東北，君長(zhǎng)以什數(shù)，白馬最大，皆氏類也。此皆巴蜀西南外蠻夷也…上使王然于以越破及珠南夷兵威風(fēng)喻滇王入朝。滇王者，其眾數(shù)萬人，其旁東北有勞浸、靡莫，皆同姓相扶，未肯聽。勞浸、靡莫數(shù)侵犯使者吏卒。元封土年，天子發(fā)巴蜀兵擊滅勞浸、靡莫，以兵臨滇。滇王始首. ，以故弗誅。滇王離難西南夷，舉國(guó)降，請(qǐng)置吏入朝。於是以為益州郡，賜滇王王印，復(fù)長(zhǎng)其民。西南夷君長(zhǎng)以百數(shù)，獨(dú)夜郎、滇受王印。滇小邑，最寵焉。</font></b></h3></div><b><div><b><br></b></div></b></h1><h3><b> 《西南夷列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》卷一百一十六中的民族史傳，成書于漢武帝時(shí)期。該篇以巴蜀西南外蠻夷為記述對(duì)象，涵蓋夜郎、滇、邛都等數(shù)十個(gè)部落方國(guó)的地理分布、社會(huì)組織及生活習(xí)俗。<br></b><b> 全篇以夜郎和滇為重點(diǎn)，系統(tǒng)記載楚將莊蹻入滇稱王、秦開五尺道置吏、漢使唐蒙通夜郎設(shè)犍為郡等歷史事件，詳述西漢經(jīng)略西南過程中置郡縣、平叛亂等舉措 。司馬遷根據(jù)生產(chǎn)方式將西南夷分為椎結(jié)農(nóng)耕與編發(fā)游牧兩類，提出"南夷""西夷"分類體。文中包含滇王“漢孰與我大”典故及漢武帝賜滇王印等史實(shí)，通過地理區(qū)劃與歷史線索的穿插敘述，呈現(xiàn)西南地區(qū)逐步納入漢朝版圖的過程 。</b></h3> <b> 展廳中心的展柱：漢韻華章，益州郡治。沒看清玻璃柜內(nèi)的展品是什么。</b> <h1><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">悠悠古滇 熠熠重光</font></b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 滇池之水，化育人文。古滇悠悠，璀璨輝煌。約在公元前1200年至公元前1100年，滇池盆地開啟了進(jìn)入青銅文明的新篇章，“滇”作為一個(gè)文化或社會(huì)實(shí)體已經(jīng)存在。古滇先民在滇池之濱依水聚邑，生產(chǎn)生活，傳承發(fā)展，從商代晚期延續(xù)至漢代。春秋中期前后，“滇”發(fā)展演變?yōu)樽罱咏鼑?guó)家形態(tài)的部落聯(lián)盟或“酋邦”“方國(guó)”的古滇國(guó)，創(chuàng)造了西南地區(qū)燦爛的、獨(dú)樹一幟的青銅文明。石寨山大遺址的考古發(fā)掘，叩開了古滇歷史的大門，重現(xiàn)了中國(guó)西南沉睡千年的古國(guó)光輝。</b></h3> <h1><div style="text-align: center;"><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>考古揭秘 古國(guó)重現(xiàn)</b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 石寨山古墓群是最早發(fā)現(xiàn)的石寨山文化遺址，<font color="#333333">在</font><font color="#167efb">1955年至1996年的五次考古發(fā)掘</font><font color="#333333">中，共清理墓葬87座，</font><font color="#167efb">出土</font><font color="#333333">青銅器、玉石器、金銀器、陶器、骨器等</font><font color="#167efb">文物5000余件（套</font><font color="#333333">）。</font><font color="#ed2308">1956年，在石寨山古墓群第二次考古發(fā)掘中，石寨山6號(hào)墓出土了“滇王之印”，</font>證明石寨山是滇王及臣屬的親族墓地，<font color="#ed2308">確證了《史記》中關(guān)于“滇國(guó)”的記載</font>。+</b></h3><h3><b> 古滇國(guó)是中國(guó)西南地區(qū)古代民族建立的古國(guó)，從戰(zhàn)國(guó)延續(xù)至漢代，主要分布在以滇池為中心的云南中部及東部地區(qū)。<font color="#ed2308">古滇國(guó)是最接近國(guó)家形態(tài)的部落聯(lián)盟或者“酋邦”“方國(guó)”</font><font color="#333333">，</font>社會(huì)階層分化顯著。古滇國(guó)地區(qū)的族群以滇人部落為主，也有濮、越、僰、叟、昆明等族群在此活動(dòng)，屬西南夷的一部分。</b></h3><div><b><br></b></div><h3><b> 版示兩圖分別為：石寨山古墓群考古發(fā)掘區(qū)示意，宋刻本《史記》。</b></h3> <b> 翻拍現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)動(dòng)態(tài)播放的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)視頻。</b> <b> 西南夷分布示意。</b> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>耕田聚邑 肥饒千里</b></div></b><div><br><h3><b> 古滇國(guó)時(shí)期，滇中地區(qū)氣候溫和，土壤肥沃，山嶺盆地交錯(cuò)，湖泊河流眾多。古滇先民在此耕田聚邑，漁獵畜牧，發(fā)展生產(chǎn)，貿(mào)易往來。古滇先民使用銅鋤、鐮、錛、刀、斧等進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，形成以稻、小麥、粟為主，黍、大麥、大豆及蕎麥等為輔的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，同時(shí)從事狩獵、捕撈、蓄養(yǎng)家畜、采集等生產(chǎn)活動(dòng)。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，畜牧業(yè)興旺，物產(chǎn)豐富，生產(chǎn)技術(shù)水平達(dá)到一定高度，可謂是“有鹽池田漁之饒，金銀畜產(chǎn)之富”。</b></h3></div></h1> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>井干樓臺(tái) 居而突之</b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 古滇國(guó)建筑造型美觀、風(fēng)格獨(dú)特，以干闌式和井干式建筑為代表。多為二層結(jié)構(gòu)，以木材作為梁架，長(zhǎng)脊短檐，雙面坡屋頂，屋脊兩端上翹，兩山面博風(fēng)板交叉呈燕尾形，屋面交錯(cuò)疊壓，四壁有墻，帶有回廊圍欄和樓梯。建筑空間結(jié)構(gòu)與功能布局設(shè)置明確，建筑上層為生活場(chǎng)所，下層豢養(yǎng)牲畜。根據(jù)使用功能，可分為祭祀類、居所類及公共建筑等。</b></h3> <h1><div><b><br></b></div><b><div style="text-align: center;"><b>古滇吉金 熠熠生輝</b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 石寨山銅器鑄造精良，絢麗多姿。銅鼓、貯貝器、銅俑是古滇國(guó)禮儀重器，集中出現(xiàn)在石寨山“滇王及其親族墓”及江川李家山貴族墓群的大型墓葬中，具有禮樂、祭祀的作用，也是古滇國(guó)財(cái)富、權(quán)力和地位的象征。石寨山型銅鼓是滇文化的典型器物，已成為云南乃至中國(guó)西南和東南亞地區(qū)古代文化的代表性器物，影響深遠(yuǎn)。鎏金騎士貯貝器、疊鼓型戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面貯貝器等大量造型精美、工藝精湛的貯貝器和青銅扣飾上刻鑄的圖像，形象生動(dòng)地展示了古滇先民播種、狩獵、紡織、競(jìng)渡、樂舞、饗宴、戰(zhàn)爭(zhēng)、納貢、詛盟、祭祀等社會(huì)生活場(chǎng)景。此外，金劍鞘、金臂甲、金飾片、金珠及銀銅合金牌飾等金銀制品的發(fā)現(xiàn)，表明古滇先民已經(jīng)熟練掌握金屬治煉、合金配比、金屬鑄造及加工工藝。石寨山銅器主要采用熔模鑄造法、范鑄法制造而成，以鉚接和焊接方式連接，通過鍍錫、鎏金、鑲嵌、包金等加工工藝進(jìn)行表面裝飾。</b></h3> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>金玉華服 異彩紛呈</b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 古滇先民多梳椎髻、高髻，常以耳飾、帶飾、羽毛飾、發(fā)釵、發(fā)簪等裝飾。服飾以麻織品為主，有冠、帽、衣、褲、裙、岐、圍腰等，并且多在衣袖、裙邊裝飾回紋、繩紋、三角紋及孔雀、鹿等動(dòng)物紋飾。常佩載項(xiàng)鏈、耳飾、手鐲、扣飾，或者劍、綬、玉等。常見的裝飾品以玉塊、玉鐲、玉堡為主，還有大量的玉管、玉珠、瑪瑙、綠松石等飾品，也表明古滇先民已經(jīng)熟練掌握各類玉石的刨割、鉆孔、磨光、鑲嵌等工藝。</b></h3> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>國(guó)之大事 在祀與戒</b></div></b><div><br></div></h1><h1></h1><h3><b> 祭祀與軍事是古清國(guó)的重要社會(huì)活動(dòng)。儀式規(guī)范、形式復(fù)雜的祭祀或慶典活動(dòng)，是古滇先民進(jìn)行“人神溝通”“天人交感”的主要方式，也是維系滇王統(tǒng)治的精神紐帶。古漬國(guó)原始信仰的素系對(duì)象有太陽、祖先、土地、蛇、柱、虎、牛等。祭祀使用人牲、獸牲、畜牲等，常用牛、羊、豬。滇人善于使用銅鼓、錞于、編鐘、鈴、蕭、葫蘆笙、葫蘆絲等樂幫，并衍生出羽舞、宴樂舞、蘆笙舞、龍舟競(jìng)渡舞、斗?；蚩`牛祭祀中的剽牛舞等多姿多彩的樂舞。石寨山出土銅制兵器的數(shù)量眾多，貯貝器蓋上雕鑄有猛烈、血腥的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。古滇國(guó)軍隊(duì)有騎兵和步兵，裝備有盔、鎧甲、臂甲和盾牌，使用劍、戈、矛、鉞、啄、斧、刀、錘、狼牙棒、鏃、弩機(jī)等兵器，軍事作戰(zhàn)水平高，軍事裝備完善。</b></h3><h3><br></h3> <h1><div><b><br></b></div><b><div style="text-align: center;"><b>廣取薄收 互鑒交融</b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 滇文化的發(fā)展既富于浪漫優(yōu)雅氣質(zhì)，又兼?zhèn)溥M(jìn)取勇武精神，以豁達(dá)開放的民族性格汲取多元文化的養(yǎng)分，鑄造出獨(dú)樹一幟的青銅文明。石寨山出土文物中，有來自北方草原文化的動(dòng)物雕像，來自中亞、南亞的蝕花肉紅玉石髓珠等裝飾品和海貝，以及來自中原、蜀、楚、越等地的其他文化因素。實(shí)證石寨山文化與北方草原文化、蜀文化、楚文化、越文化、夜郎文化、越南的東山文化以及泰國(guó)的班清文化交流與融合，表明古滇國(guó)是“南方絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，云南自古就是面向南亞東南亞的貿(mào)易往來、文化交流的樞紐地帶。</b></h3> <h1><div style="text-align: center;"><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>益州初設(shè) 共啟新篇</b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 河泊所遺址位于滇池東南岸的昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊村、石寨村和金砂村，總面積約12平方公里，核心區(qū)面積約3平方公里，出士陶器、銅器、鐵器、銀器、鉛器、錫器、骨貝器、玉石器、漆木器等遺物數(shù)萬件，是云南高原已知規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、文化內(nèi)涵較豐富的商周至秦漢時(shí)期的大型中心聚落遺址，構(gòu)建起滇池盆地完整的青銅文化及年代序列?？脊疟砻鳎硬此z址是石寨山文化的核心居址區(qū)、古滇國(guó)都邑及漢代益州郡郡治。</b></h3> <b> 河泊所遺址原始地貌為“臺(tái)地一水域”相間分布，呈現(xiàn)出河網(wǎng)交織、臺(tái)地錯(cuò)落的歷史聚落景觀，具有居住、墓葬、祭祀、手工生產(chǎn)等多種功能分區(qū)。其西部區(qū)域?yàn)椤暗帷边z存集中區(qū)域，可能為滇國(guó)王都所在地。其東部區(qū)域的上蒜一小發(fā)掘地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了大型建筑基址、道路、城墻、環(huán)壕、排水系統(tǒng)、水井等遺跡，以及“益州”銘文瓦當(dāng)、云紋瓦當(dāng)、筒瓦、板瓦、菱形紋磚等大型建筑構(gòu)件，還有大量的漢代官印私印封泥、官方行政文書簡(jiǎn)牘，證明此地為西漢益州郡治所在，印證了《史記》《漢書》等文獻(xiàn)記載的“西漢置益州郡”“領(lǐng)二十四縣”等史實(shí)。</b> <div style="text-align: center;"><b>“滇王之印〞金?。◤?fù)制品）</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>西漢（公元前206年~公元24年）</b></div><div style="text-align: center;"><b>石寨山古墓群出土</b></div></b> <b> 公元前109年，漢王朝設(shè)置益州郡后，通過推行郡縣制與“以其故俗治”的初郡政策，實(shí)現(xiàn)對(duì)西南邊陲郡縣的有效統(tǒng)治。漢王朝還通過推行“移民實(shí)邊”和“屯田”制度，委任、委派官吏，招募內(nèi)地“豪民”到“西南夷”地區(qū)墾荒屯田。大量?jī)?nèi)地移民人口充實(shí)了西南邊陲，帶來了牛耕、水利灌溉、豎機(jī)紡織、鐵器制造、建筑建造等中原地區(qū)先進(jìn)農(nóng)業(yè)和物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)，使古代云南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的水平。</b> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>九州共貫 萬里同風(fēng)</b></div></b><div><br><h3><b> 文物不言，自有春秋。從石寨山古墓群到河泊所遺址，考古發(fā)掘者不斷追尋，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，揭開了一幅塵封兩干多年的中華各民族交融共生的歷史畫卷。公元前109年，漢王朝在古滇國(guó)設(shè)置益州郡，對(duì)邊疆云南直接行使治權(quán)，開展有效治理，滇文化匯入中華文明多元一體格局，民族眾多的云南開啟了融入統(tǒng)一多民族國(guó)家的新篇章。亙古音回，河泊所遺址考古新發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)“滇”在秦漢一統(tǒng)、光耀千秋的中華文明宏偉歷程中的精彩華章。</b></h3></div></h1> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>書于竹術(shù) 簡(jiǎn)述云南</b></div></b><div><br><h3><b> 河泊所遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，以及封泥匣和疑似蘸水筆等遺物。簡(jiǎn)牘多為木質(zhì)，有帶字簡(jiǎn)牘和無字簡(jiǎn)牘，主要見于建筑基址周圍的灰坑、水井中以及城墻南側(cè)的壕溝中。帶字簡(jiǎn)牘為漢隸墨書，文字內(nèi)容豐富，包括文告、官方往來文書、司法文書、戶版、名籍、郵傳、物資出入、家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)、書信和典籍，涉及政區(qū)建制、職官制度、賦役制度、司法制度、民族關(guān)系和交通狀況等內(nèi)容。</b></h3><h3><b> 簡(jiǎn)牘可辨認(rèn)出滇池、俞元、收靡、谷昌、秦臧、邪龍、律高、不韋、嶲唐、比蘇、建伶、來唯等益州郡屬縣名稱，“益州郡滇池戹同里”“比蘇律鄉(xiāng)橙里”等鄉(xiāng)、里建置信息，還有“始元四年”“滇池以亭行”及出自《論語》的“季氏旅于”“能救與對(duì)日不”等簡(jiǎn)牘文字記述，表明益州郡縣建置之后，漢中央王朝在古代云南地區(qū)實(shí)行郡縣制，推行文書、職官賦役、法律制度與“編戶齊民”戶籍制度，建立郵亭系統(tǒng)，傳播儒家思想，標(biāo)志著漢朝對(duì)滇中地區(qū)的有效管理統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了政治制度與思想文化方面的統(tǒng)一。</b></h3></div></h1> <b> 漢代簡(jiǎn)牘。</b> <b> 帶字簡(jiǎn)牘為漢隸墨書。</b> <h1><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><b><div style="text-align: center;"><b>方寸之間 解密益州</b></div></b><div><br><h3><b> 河泊所遺址考古發(fā)現(xiàn)大量漢代官印私印封泥，以發(fā)少量道教符文封泥、無字封泥。封泥主要出士于河道邊緣的灰燼堆積以及建筑基址周圍的水井和灰坑中，可能是文書與封泥集中焚毀所遺留。官印封泥包括“益州刺史”“益州太守章”“滇池長(zhǎng)印”“建伶令印”等益州郡相關(guān)官吏的官印封泥，涉及刺史、太守、守丞、都尉、長(zhǎng)史、縣長(zhǎng)、縣令、縣丞等官職名稱，還有“不韋丞印”“廣漢太守章”“交趾太守章”封泥等涉及周邊越嵩郡、健為郡、牂牁郡、永昌郡（東漢）的太守、都尉、守丞。</b></h3></div></h1><h3><b> 官印封泥中還有“滇國(guó)相印”“滇王相印”“滇丞”“滇倉”等滇國(guó)封泥?！暗釃?guó)相印”與“滇王相印”封泥是西漢時(shí)期“滇相”所用印章封泥，與河泊所遺址簡(jiǎn)牘文字記述的“滇國(guó)”“滇丞”“滇廷”等，表明漢王朝設(shè)置益州郡時(shí)，保留滇國(guó)及滇王稱號(hào)，既令滇王“復(fù)長(zhǎng)其民”，又設(shè)滇相等官員治理滇國(guó)。古滇國(guó)從相對(duì)獨(dú)立的“酋邦”或“方國(guó)”變成漢王朝管轄的“王國(guó)”或“滇國(guó)”，實(shí)證了兩干多年前的古滇文化以開放、文明、交流互鑒的方式匯入中華文明一體格局與統(tǒng)一多民族國(guó)家形成進(jìn)程。</b></h3><h3></h3><h3><b> </b></h3><b> 下圖一：公元前106年，漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，名為“州”，州設(shè)刺史。今云、貴、川、渝四省市屬于當(dāng)時(shí)益州刺史部范圍。益州郡屬益州刺史部管轄，郡治設(shè)在滇池縣。</b><h3><b> 下圖二：東漢永平十二年（公元69）置永昌郡，劃益州郡西部邪龍、葉榆、不韋、云南、惠唐、比蘇6縣屬之，界線東移至今楚雄彝族自治州西界，南部達(dá)紅河。</b></h3> <b> 古今建制對(duì)照表。</b> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">結(jié) 語</font></b></div></b><div><br></div></h1><h3><b> 文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。仰望星辰，叩問厚土，考古證史，聆聽回響。泱泱華夏，千年文脈，延綿古今，璀璨輝煌。遠(yuǎn)眺滇池，我們贊嘆碧波萬古奔流、文化生生不息?；赝焦拍谷嚎脊虐l(fā)現(xiàn)，我們看到了古滇國(guó)的絢爛繁榮?；赝硬此z址考古發(fā)觀，我們看到了置郡之下，滇文化匯入中華文明多元一體格局的宏偉壯闊。從石寨山到河泊所，從古滇國(guó)到漢益州郡，深刻揭示了滇文化是中國(guó)古代文化中具有顯著地域特色和鮮明文化特征的典型代表，其融入中華文明的歷史進(jìn)程，以及與南亞、東南亞地區(qū)的文化交流互動(dòng)，充分實(shí)證中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了緊密聯(lián)系的命運(yùn)共同體，同時(shí)也彰顯了中華文明渾厚的包容性與強(qiáng)大的凝聚力。</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">三、徜 徉 園 外 </font></b></h1> <b> 公園墻壁上的考古標(biāo)識(shí)。</b> <b> 徜徉園外，主要是在這個(gè)穹頂圍拍。</b> <b> 俯瞰園內(nèi)。</b> <b> 從這個(gè)角度看，仿佛是一個(gè)領(lǐng)帶。</b> <b> 穹頂柵欄。因視差原因，仿佛與周邊的花棚緊密相連。</b> <b> 穹頂綠茵。</b> <b> 旁邊的農(nóng)居。</b> <b> 路邊坐落著石寨山古墓群標(biāo)識(shí)碑。</b> <h1><div><br></div><b><div style="text-align: center;"><b>石寨山古墓群簡(jiǎn)介</b></div></b><div><br><h3><b> 石寨山古墓群位于晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)石寨村，面積為32910平方米。自1955年至1996年共進(jìn)行過五次正式發(fā)掘，清理墓葬87座，均為豎穴土坑墓，出土青銅器、金銀器、珠寶玉器等文物5000余件（套）。其中，6號(hào)墓出土的金質(zhì)“滇王之印”，印證了司馬遷《史記?西南夷列傳》記載的漢武帝“賜滇王王印"的史實(shí)。石寨山古墓群是東周至西漢滇王及其臣屬的墓地，對(duì)研究我國(guó)西南地區(qū)當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化形態(tài)，具有重要價(jià)值。2001年6月，石寨山古墓群被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></h3></div></h1> <b> 開始以為這里就是當(dāng)年的古墓群，觀后感覺這里應(yīng)該是一個(gè)石頭公園。</b> <b> 既然被稱為石寨，顧名思義，肯定是石頭較多的山寨。</b> <b> 山寨多石，實(shí)屬必然。</b> <b> 將本地有特點(diǎn)的石頭匯聚到一片場(chǎng)地之中，也是取之自然、服務(wù)主題的應(yīng)有之義。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">四、園內(nèi)的藍(lán)花楹</font></b></h1> <b> 徜徉中，沒看到附近有工作人員。在繼續(xù)尋找石寨山古墓群中，沿路有一趟正在綻放的藍(lán)花楹。</b> <b> 旅居云南昆明，一年四季滿目鮮花。隨著旅居生活的年復(fù)一年，感覺在春城花都，似乎有兩樣?xùn)|西不用再專門采風(fēng)拍攝。</b> <b> 一是植物類的各種鮮花常年綻放不敗，只要想拍，隨處可見。即便是一些名聲顯赫的花卉，隨便遛彎就能碰到。</b> <b> 二是飛禽類的紅嘴鷗，只要時(shí)值每年的11月至來年的4月，想要踏青隨意走走，總能碰到紅嘴鷗在你周邊恣意翻飛，不一定非要到一個(gè)知名地點(diǎn)尋飽眼福。碰拍，是大美昆明人獨(dú)享的絕佳地域ceo待遇。</b> <b> 最近，我們已經(jīng)是無數(shù)次與燦然綻放的藍(lán)花楹欣然邂逅了！</b> <b> 從這棵藍(lán)花楹樹下右轉(zhuǎn)彎處的藍(lán)色鋁塑板大門處，我們沒打聽任何人，自己找到了石寨山古墓群。下篇，將對(duì)石寨山古墓群做一紀(jì)實(shí)介紹，歡迎候閱。</b> <b> 附：石寨山考古遺址公園預(yù)約操作指引。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">上篇完，請(qǐng)候看下篇。</font></b></h1> <h5><b><font color="#167efb">五指山森林湖攝影視界 無求</font></b></h5>