<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山東半島，中國(guó)最大的半島，如一只伸向蔚藍(lán)的巨臂，北臨渤海，南接黃海。低山丘陵與膠萊平原錯(cuò)落鋪展，綿延千里的海岸線(xiàn)曲折如畫(huà)，礁石、海灣、漁村、燈塔，在晨光與夕陽(yáng)間次第鋪陳。五月初幾位老友駕著問(wèn)界M9新能源汽車(chē)，從成都出發(fā)，開(kāi)啟十五天縱貫齊魯大地自駕之旅。之前我對(duì)電車(chē)心存猶疑，此行真切體驗(yàn)了長(zhǎng)途自動(dòng)駕駛從容不迫，只需將手輕握方向盤(pán)，絲毫沒(méi)有疲憊感；超車(chē)、變道、穿越隧道自動(dòng)控制車(chē)速；尤其狹窄空間泊車(chē)游刃有余，不得不為現(xiàn)代高科技點(diǎn)贊，全程舒適感拉滿(mǎn)。兩日風(fēng)塵兼程，利順抵達(dá)泰安，只為次日清晨，與泰山共赴一場(chǎng)朝圣之約。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 泰山: 巍然矗立于齊魯大地中央，主峰玉皇頂海拔1545米，素有“五岳之首”“天下第一山”之譽(yù)。它不只是地理坐標(biāo)，更是中華文明的精神脊梁，五千年薪火在此升騰，家國(guó)興衰在此銘刻，“天人合一”的哲思在此凝成山石草木。自秦始皇封禪始，十三代帝王登臨告祭，將山岳升華為通天達(dá)地的信仰圖騰?！疤┥桨玻暮＝园病?，這樸素而磅礴的祈愿，早已融入民族血脈。1987年以世界文化與自然雙重遺產(chǎn)之姿，向世界昭示東方山岳的永恒分量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三十年前初登泰山，年輕精力充沛，從中天門(mén)攀至南天門(mén)，千階萬(wàn)級(jí)，步步生風(fēng)，渾然不覺(jué)其重。而今重履此山，山勢(shì)未改，云氣如舊，只是體能已不如從前。一早開(kāi)車(chē)到中天門(mén)，乘索道凌虛而至南天門(mén)。然后慢慢登上玉皇頂，見(jiàn)群峰俯伏，垂絲海棠開(kāi)滿(mǎn)漫山緋紅，一幅絕美景色。杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的吟唱，穿越時(shí)空撲面而來(lái)，那不只是登高之慨，更是歷經(jīng)滄桑后，對(duì)生命高度的從容確認(rèn)：山在，人在，心亦在峰巔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登泰山不僅是體力的挑戰(zhàn)，更是精神修行，登上玉皇頂才懂得真正的強(qiáng)大是在泥濘里也能挺直脊梁?。人生沒(méi)有預(yù)設(shè)的坦途，在困頓中始終保向上的力量才是真本事 。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登泰山不僅是腳步的旅程，更是心靈的飛躍，山頂上看到的每一步都是風(fēng)景，每一刻都值得銘記。山高路遠(yuǎn)，心有所向，在山頂方知"會(huì)當(dāng)凌絕頂"的意境之美。登山的過(guò)程不僅遇見(jiàn)了最真實(shí)的自己,也看見(jiàn)了遼闊的世界，從中感到快樂(lè)，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曲阜: 地處山東省西南部，魯國(guó)故都，曾是炎帝舊都、黃帝出生地、少昊之墟、商奄古國(guó)、周魯古都，是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一。同時(shí)還是先秦時(shí)代著名思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子誕生、講學(xué)、墓葬和后人祭祀之地，因此被稱(chēng)為“東方圣城”，被西方人譽(yù)為“東方的耶路撒冷”。到山東旅游的人想都會(huì)到曲阜，夜幕下曲阜會(huì)上演燈光劇孔子，加深人們對(duì)這座城市及孔子的了解。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 泰安岱廟: 它是古代帝王祭祀泰山神的禮制建筑群，與北京故宮、曲阜孔廟并稱(chēng)為中國(guó)古代三大建筑群，也是世界文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 岱廟古漢柏: 這些古柏為西漢時(shí)期栽種，距今已有2100多年歷史，相傳是漢武帝封禪泰山時(shí)親手栽植，被稱(chēng)為“漢柏”。樹(shù)干虬曲蒼勁，木質(zhì)紋理扭曲盤(pán)旋，歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍生機(jī)盎然，部分樹(shù)干雖已中空枯朽，依舊枝繁葉茂。岱廟現(xiàn)存古柏約200余株，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的漢代古柏群，見(jiàn)證了泰山祭祀文化的千年傳承，也是岱廟極具代表性的自然人文景觀(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曲阜三孔: 即孔廟、孔府、孔林，是山東半島上最厚重的文化胎記?？鬃哟呵雉攪?guó)曲阜人，中國(guó)儒家學(xué)派開(kāi)山宗師。他的“仁”與“禮”成為國(guó)家施政和個(gè)人修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則，其思想如不竭清泉，滋養(yǎng)華夏兩千年，使中華民族的文化遺產(chǎn)具有深廣的內(nèi)涵。來(lái)到曲阜不止是訪(fǎng)古，更是叩問(wèn)來(lái)路，重拾那束穿越烽火與塵煙、依然溫潤(rùn)而堅(jiān)定的人文微光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔廟: 始建于公元前478年，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古代建筑群，亦為中國(guó)三大古建群之一。至圣廟石坊是孔廟核心的標(biāo)志性景觀(guān)，也是儒家禮制建筑的巔峰代表。匾額為篆書(shū)“至聖廟”（從右向左讀）含義：“至圣”是歷代帝王對(duì)孔子的最高封號(hào)，意為道德智慧達(dá)到極致的圣人，“至圣廟”即祭祀這位圣人的廟宇。立柱頂端雕刻石獅、蓮花座等瑞獸紋樣，古樸厚重，搭配周?chē)n勁古柏，盡顯肅穆的祭祀氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九進(jìn)院落沿中軸縱深延展，六百三十米長(zhǎng)的禮制軸線(xiàn)，左右對(duì)稱(chēng)，莊穆如儀。殿宇堂閣四百六十間，門(mén)坊五十四座，御碑亭十三座，圣跡殿中石刻累累，十三碑亭內(nèi)漢碑林立，其數(shù)量之豐、品相之精，冠絕全國(guó)，唯西安碑林可與之輝映。走進(jìn)氣勢(shì)恢宏院落，它不是靜默的遺址，而是一座活著的儒家圣殿，磚瓦間回響著“禮之用，和為貴”的千年余韻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔子手植柏碑: 此為先師手植檜碑，碑身鐫刻一株古檜樹(shù)圖案，上方篆書(shū)“先師手植檜”，是孔廟最知名的古柏碑刻。傳說(shuō)這株檜樹(shù)為孔子親手栽種，歷經(jīng)兩千多年多次枯榮，現(xiàn)存樹(shù)木為古柏根部萌發(fā)的新枝，是孔廟的“活文物”。意為古人將古柏視作孔子精神的化身，其枯而復(fù)生的特性，象征儒家思想綿延不絕、生生不息，是歷代文人瞻仰的重要景觀(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔府: 是孔子嫡系后裔世代居住的府邸。自宋仁宗寶元元年（1038年）始擴(kuò)，至明嘉靖年間定型，終成“天下第一家”的恢弘格局。九進(jìn)院落，前堂后寢，官衙與宅邸合一，既顯尊榮，亦守儒風(fēng)。朱門(mén)之內(nèi)，不是權(quán)勢(shì)的炫耀，而是詩(shī)禮傳家的無(wú)聲教化。一磚一瓦，皆在訴說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立”的持守。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔林: 孔子及其后裔的家族墓地，古木參天，靜穆如初。十萬(wàn)余座墳冢靜臥于蒼翠之間，十萬(wàn)余株古樹(shù)撐起一片綠色穹頂，四千余方碑碣默然矗立，記述著兩千五百年的血脈綿延與精神守望。它不僅是世界延時(shí)最久、規(guī)模最大的家族墓園，更是一座無(wú)墻的儒家生態(tài)博物館。春蘭秋菊，夏荷冬柏，草木榮枯皆合禮序，堪稱(chēng)“活著的禮樂(lè)森林”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 濟(jì)南: 山東省會(huì)，泉城之名，名不虛傳。趵突泉，三股清流噴涌如雪，乾隆御筆親題“天下第一泉”。其水源自深層巖隙，在巨大水壓下奔涌而出，日最大涌量達(dá)16.2萬(wàn)立方米。曾聞近年泉脈微弱，幾近隱沒(méi)。而今親眼所見(jiàn)趵突泉濼源汩汩，水花翻雪，澄澈見(jiàn)底，泉池如鏡映天光，這不息的脈動(dòng)，正是大地深處最堅(jiān)韌的呼吸，亦是泉城生生不息的明證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老舍故居: 濟(jì)南南新街一座靜謐四合院，上世紀(jì)三十年代，老舍先生執(zhí)教齊魯大學(xué)，在此安居四年，并寫(xiě)下《濟(jì)南的冬天》《貓城記》等不朽篇章。院內(nèi)保留了他當(dāng)年取水用的舒泉，親手種下的石榴樹(shù)覆蓋了大半個(gè)院子?？蛷d書(shū)案、臥室陳設(shè)等，記錄了那段溫潤(rùn)如玉、煙火可親的濟(jì)南歲月。因此被他稱(chēng)為“第二故鄉(xiāng)”，足以說(shuō)明老舍先生對(duì)濟(jì)南的一份深情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 館長(zhǎng)得知我們是追隨老舍《四世同堂》、《茶館》而來(lái)的四川讀者，頓時(shí)有了共同的話(huà)題，娓娓道來(lái)先生在濟(jì)南的趣事：如何蹲在泉邊聽(tīng)水聲寫(xiě)散文，如何與街坊討價(jià)還價(jià)買(mǎi)新摘的蓮蓬……言語(yǔ)間滿(mǎn)是敬意。談及先生晚年際遇，又默然良久。那嘆息里，有對(duì)一代文心隕落的痛惜，更有對(duì)其以筆為旗、以文立魂之風(fēng)骨的深深禮贊，交談中我似乎也對(duì)先生多了一份理解。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 章丘: 之前只知道章丘鐵鍋很有名，殊不知鐵骨與泉韻并存。明水古城始建于唐朝，貞觀(guān)年間設(shè)西泉鎮(zhèn)，到了宋元時(shí)期，成為章丘四大名鎮(zhèn)之一，至今已有1000余年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古城依水而筑，小橋流水，青磚黛瓦間，沉淀著逾千載光陰，一派“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的北方江南風(fēng)格，因泉水多了一份靈氣，因李清照多了一份宋詞韻味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李清照故居: 這位宋代婉約派詞人代表，就誕生于明水古城，雖然六歲隨父赴汴京，但故居內(nèi)少女時(shí)代清波照影、海棠試酒的記憶，早已沁入血脈。到明水古城，不只是訪(fǎng)古，更是赴一場(chǎng)與風(fēng)骨、才情、千年宋韻的約會(huì)，讓易安的詞句，點(diǎn)亮心中的山水。這方水土，不僅孕育了百脈泉的清澈，更滋養(yǎng)了中國(guó)文學(xué)史上最璀璨的明珠_(kāi)__李清照，她的靈魂仿佛已與這座古城的磚瓦水韻融為一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 故居依宋式營(yíng)造，青磚黛瓦，曲徑回廊，易安樓藏詞心，漱玉堂承清響，海棠軒映舊影。沒(méi)有其他景點(diǎn)喧囂打卡，唯有流水潺潺、垂柳依依，一步一景，皆可入詞，充滿(mǎn)濃濃的宋詞韻味。循著“昨夜雨疏風(fēng)驟”的詞韻，在明水古城青石板上緩步而行，仿佛與易安隔水相望，她倚門(mén)嗅青梅，我駐足聽(tīng)流泉，她寫(xiě)“生當(dāng)作人杰”，我見(jiàn)古城墻頭斜陽(yáng)如金。明水為鏡，照見(jiàn)她婉約筆鋒下奔涌的豪情，古城為卷，鋪展她以生命淬煉的文明星火。一池碧水，映照千古才情，一座城池，就是一首未落款的宋詞長(zhǎng)調(diào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱家峪: 齊魯?shù)谝还糯?，始建于明代，但可溯至夏商文化遺址，歷史縱深逾三千八百年。村中青石板路蜿蜒如帶，康熙雙橋靜臥溪上，文昌閣飛檐凌空，女子學(xué)堂門(mén)楣猶存。近兩百處古建筑、九十九座石橋、六十六眼清泉，似乎在無(wú)聲講述著時(shí)間的流逝與民間的韌性。這里自然環(huán)境幽雅，文化底蘊(yùn)豐厚，自古以來(lái)由于重視文化教育，人才輩出。因電視劇《闖關(guān)東》、《老農(nóng)民》在此取景，極大地提升村莊的名氣，雖然《闖關(guān)東》的烽煙已散盡，但朱家峪的炊煙依舊裊裊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 闖關(guān)東?是指清朝初年至新中國(guó)成立前，山東、河北為主的華北百姓向東北地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模移民，歷時(shí)近三百年，移民總數(shù)約?3000 萬(wàn)，是中國(guó)歷史上極為罕見(jiàn)的人口大遷徙 。電視劇以朱開(kāi)山一家遷徙中經(jīng)歷的農(nóng)耕、淘金、伐木等生死掙扎與抗日斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了移民群體在陌生環(huán)境中的生存抗?fàn)帯?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中午在村里老鄉(xiāng)家吃午飯，一邊啃著山東老面饅頭，一邊與主人聊天，我問(wèn)朱開(kāi)山是否村里的原型人物？他講: 這個(gè)村70%的村民姓朱，幾乎每個(gè)家譜都寫(xiě)著“闖關(guān)東”三個(gè)字，朱開(kāi)山只是所有闖關(guān)東人背井離鄉(xiāng)的濃縮。一席話(huà)忽然間明白，闖關(guān)東不僅僅是一次人口遷徙，更是一個(gè)民族在苦難中展現(xiàn)的驚人韌性與蓬勃生命力，是他們用最質(zhì)樸的方式，書(shū)寫(xiě)了生存與希望的壯麗篇章，不由地對(duì)闖關(guān)東的人心生敬畏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿過(guò)村里斷墻殘?jiān)嫩组T(mén)、哨門(mén)，在泛著幽光的山石古道、石橋的引導(dǎo)下，走過(guò)一座座房檐上長(zhǎng)滿(mǎn)蓑草的石砌老屋，推開(kāi)一扇扇斑駁的黑漆大門(mén)，都會(huì)找到些久遠(yuǎn)的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走進(jìn)電視劇《闖關(guān)東》朱開(kāi)山的家，眼前的一切還是當(dāng)年電視劇里的模樣。它讓人明白以“家”為核心?的道理，無(wú)論是朱開(kāi)山一家還是歷史上的無(wú)數(shù)家庭，闖關(guān)東的初衷是為了“建安身立命的家”。這種對(duì)家庭團(tuán)聚、家業(yè)興旺的渴望，折射出中國(guó)人最樸素的價(jià)值觀(guān)，家是一切的根本? 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃河入?？冢狐S河中國(guó)第二長(zhǎng)河，自青藏高原巴顏喀拉山奔涌而出，如一條金色巨龍，穿越雪域高原、峽谷平原，浩蕩流經(jīng)九省區(qū)，最終在山東東營(yíng)撲向渤海懷抱。浪濤輕吻海岸的剎那，渾黃的河水與湛藍(lán)的海水悄然相融，劃出一道壯美而靈動(dòng)的黃藍(lán)分界線(xiàn)，那是大地與海洋的深情相擁，更是我此行魂?duì)繅?mèng)縈的終點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 車(chē)駛至黃河生態(tài)旅游景區(qū)入口，換乘觀(guān)光車(chē)至碼頭，再登船在黃河上行駛近一小時(shí)，到達(dá)入海口。當(dāng)日風(fēng)輕云淡，登上船頂，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的分界線(xiàn)清晰可見(jiàn)，但兩邊的水色差并不明顯，看不出黃藍(lán)交匯奇觀(guān)。心里一陣納悶，什么原因呢？一路船長(zhǎng)也沒(méi)有介紹，而且為了安全，上船頂只有幾分鐘時(shí)間，便匆匆忙忙回到船艙，全當(dāng)是了愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原來(lái)五月正值枯水時(shí)節(jié)，泥沙裹挾稀疏，要到七月至十月汛期，暴雨頻襲黃土高原，水土奔涌而下，黃河頓成泥河，高濁度淡水撞入高鹽度渤海，密度差拉滿(mǎn)，黃藍(lán)對(duì)峙才臻于極致，震撼人心。看來(lái)行前功課做得不細(xì)，來(lái)的不是最佳觀(guān)賞期，頓感一絲遺憾。傍邊一位大姐說(shuō)，這是她第三次來(lái)，前兩次因風(fēng)大連船都沒(méi)上，這次依然沒(méi)看見(jiàn)“黃藍(lán)交匯”，但還會(huì)再來(lái)。為她的精神值得點(diǎn)贊，這就叫不到黃河心不甘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 查詢(xún)相關(guān)資料獲悉， 黃河入?？诘摹包S藍(lán)交界”，是黃河渾水與渤海清水因密度不同、未能立即混合而形成的自然奇觀(guān)?。一邊是渾黃厚重、泥沙翻涌的黃河水；一邊是遼闊無(wú)垠、澄澈碧藍(lán)的渤海海水，兩者相遇卻互不交融 。（下圖是朋友暑假期拍的黃藍(lán)交匯奇觀(guān)）黃河那抹鮮明的黃色，是大地的血脈，是歷史的見(jiàn)證；大海以它無(wú)垠的蔚藍(lán)，擁抱著一切，包容著萬(wàn)物，這景色實(shí)在是太美了。雖然行前滿(mǎn)懷期待，結(jié)果卻有點(diǎn)失望，但人生總要來(lái)一次黃河入?？?，看大河奔海，看萬(wàn)物生長(zhǎng)，看華夏最動(dòng)人的底色。雖有遺憾，但至少來(lái)過(guò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p>