<p class="ql-block"> 紹興，地靈人杰，名人輩出，書圣王義之，學界泰斗蔡元培，還有明末清初思想家劉宗周等名士，為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻。</p> <p class="ql-block"> 紹興書圣故里景區(qū)位于浙江省紹興市越城區(qū)蕺山街 62 號，東起中興路，西臨解放路，北至環(huán)城北路，南到勝利路，面積為 0.8 平方公里，是紹興市區(qū)歷史風貌保存最完整的區(qū)域。</p> <p class="ql-block"> 書圣故里包含四街六弄。有眾多名勝古跡，如王羲之陳列館、蕺山書院、戒珠講寺、蔡元培故居、題扇橋、探花臺門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間。</p> <p class="ql-block"> 紹興 “書圣” 指東晉大書法家王羲之（303—361 年，字逸少），原籍山東瑯琊，后定居會稽山陰（今紹興），因書法成就與紹興淵源深厚被尊為 “書圣”，紹興 “書圣故里” 也因此得名。</p> <p class="ql-block"> 在中國書法史上，流傳至今被公認“書圣”的只有王羲之一人。因為凡能稱“圣”的，不僅要有高超的學術成就，還要有高潔的道德、操行，方能當?shù)闷稹笆ァ敝Q謂。</p> <p class="ql-block"> 書圣”王羲之，開創(chuàng)了具有獨特風格的王派書法。王羲之的楷書以《黃庭經(jīng)》等最有名，行書以《快雪時晴帖》《喪亂帖》最出色，草書以《十七帖》最傳神，代表作《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”。</p> <p class="ql-block"> 紹興有座題扇橋。一個炎夏的傍晚，王羲之訪友回家，途經(jīng)蕺山街東側的一座石橋，見橋欄上坐著一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，手提一籃六角竹扇，滿面愁容地叫著：“賣扇，請買一把六角竹扇！”</p><p class="ql-block"> 王羲之心想，這老婆婆中午時就在這兒叫賣，怎么賣了半天，還剩這么多扇子呢？于是王羲之快步走上前去，撿起其中的一把看了看，問道：“老婆婆，這扇子多少錢一把？”老婆婆見有人問價，眼里充滿希望，回答道：“二十文錢一把，少幾文也賣你。”</p><p class="ql-block"> 王羲之聽了，便向老婆婆要了五把扇子，跑到橋上的一家茶肆里，向伙計借來筆墨，在這些扇面上寫下了“清風徐來”四個行書大字，并在左旁落款署名，然后把它們還給了老婆婆。</p><p class="ql-block"> 老婆婆見自己潔白的扇面被王羲之“糟?！绷?，就忙拉著他的衣袖不放說：“我全靠這幾把扇子過日子，你在上面胡亂寫了字，非賠我錢不可！”王羲之見她不解己意，就笑著安慰老婆婆說：“婆婆不要急，有人來買扇，你只要說是王羲之親題的，每把售價可達一百文錢！”</p><p class="ql-block"> 果然不出所料，一會兒橋上就擠滿了買扇的人，老婆婆賣得高價，對王羲之感激不盡。</p><p class="ql-block">后來，人們?yōu)榱思o念王羲之的這個善舉，便把他題過扇的這座石橋，取名叫“題扇橋。</p> <p class="ql-block"> 書圣故里是紹興書法文化、人文古韻的核心承載地，以書法文化為核心。</p> <p class="ql-block"> 圖中，王羲之和夫人，七子皆善書，其中王獻之書法成就最高。</p> <p class="ql-block"> 《晉書·王羲之傳》中說王羲之“七歲善書”，說明當時他的字已經(jīng)寫得相當不錯了。</p><p class="ql-block"> 到十二歲時，王羲之的書法已小有名氣，但他并不滿足，而是不斷地勤學苦練、四處訪碑拜師，努力提高自己的書法水平?？梢哉f，勤學與苦練貫穿了王羲之的整個書法人生。</p> <p class="ql-block"> 圖為竹林七賢</p> <p class="ql-block"> 歷史風貌韻味濃，粉墻黛瓦青石板，江南水鄉(xiāng)特有的風貌。</p> <p class="ql-block"> 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，是中國近代著名的教育家、革命家、思想家。他在中國現(xiàn)代教育體系的建立中起到了關鍵作用，被譽為“中國現(xiàn)代教育之父”。蔡元培一生致力于推動新文化運動和民主思想的傳播，對中國近代社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。</p> <p class="ql-block"> "學界泰斗，人世楷?！卑俗?，毛澤東給予至高評價。</p> <p class="ql-block"> 蔡元培出任北京大學校長。他支持新文化運動，倡導學術研究，主張對新舊思想“兼容并包”“以美育代宗教”，開“學術”與“自由”之風，北京大學從此聲名鵲起，舉世矚目。</p> <p class="ql-block"> 蔡元培畢生以“學術救國，道德救國”為信念，淡泊名利，清廉自律，孜孜矻矻致力于教育事業(yè)，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，是中國現(xiàn)代教育史上一座偉大的豐碑。</p> <p class="ql-block"> 蔡元培曾任北京大學校長，倡導“思想自由，兼容并包”。著有《中國倫理學史》等。</p> <p class="ql-block"> 1918年年初，蔡元培在北大發(fā)起組織“進德會”。所謂“進德”，意指通過錘煉個人的道德行為，樹立新的社會風尚，潛移默化，影響他人，達到提升全民道德修養(yǎng)及其水準的目的。</p> <p class="ql-block"> 作息時間表</p> <p class="ql-block"> 蔡元培先后擔任教育總長、北大校長、大學院院長以及“中研院”院長等職務，薪俸優(yōu)厚，生活自然優(yōu)渥，然而事實并非如此。蔡元培薪酬雖然不低，但支出也多，除了不吝購買古今中外的書籍外，他宅心仁厚，熱衷社會公益，惻隱為懷，經(jīng)常捐資捐物，接濟生活困難的學生和親友，以致名下沒有房產(chǎn)，幾無置業(yè)，居住的房屋始終是租借的，全家總是隨蔡元培任職地的變動而不斷搬遷。1928年后，蔡元培舉家定居上海，10年間，住所搬過5次，先是住在鳳陽路，后來又搬到萬航渡路、愚園路、華山路的寓所內(nèi)，其生活之清廉簡樸，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block"> 濃濃的文化氛圍</p>