<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">刊刊精選</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2026-5-2613:43天津頭條新銳創(chuàng)作者</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">從清潔工到暢銷書作者！素人寫作崛起，8萬(wàn)字筆記引爆全國(guó)文壇！</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/098bbcaa370e46b39a7999524a9e95c4?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=W%2B3eU1w%2B6o7EYbF7eedGJGS6%2BRo%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">第二十二屆“文博會(huì)”上，陜西省展館上的“新大眾文藝”叢書。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">頭頂懸掛著七星額子鳳冠，地上是篆體“秦”字浮雕——由此踏入陜西省展館，迎面發(fā)現(xiàn)弧形長(zhǎng)桌上擺著一排“不負(fù)星光·新大眾文藝叢書”。作者有聾啞詩(shī)人、油漆工、餃子館店主，也有知名演員、檔案館工作人員，每個(gè)人都有豐富而獨(dú)特的生活體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">前往山東省展館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到門頭下亮著一塊燈牌：“新大眾文藝揚(yáng)帆起航”，電子屏幕上展示著文學(xué)、影視、舞臺(tái)劇等代表作海報(bào)，下面擺著各類民間手工藝品。一名打扮成孔子的演員，手拿竹簡(jiǎn)，上臺(tái)參與閱讀推廣活動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這是第二十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)（簡(jiǎn)稱“文博會(huì)”）的現(xiàn)場(chǎng)，人頭攢動(dòng)，展品琳瑯滿目。在眾多展館中，有兩個(gè)省打出“新大眾文藝”概念，并非巧合。它是對(duì)多年來(lái)興起的全民文藝創(chuàng)作現(xiàn)象的洞察和總結(jié)，也是接下來(lái)文化戰(zhàn)略的風(fēng)向標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2025年10月，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》中提出“廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。2026年全國(guó)兩會(huì)上，這句話被寫入政府工作報(bào)告，并正式列入“十五五規(guī)劃”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">5月21日，第二十二屆“文博會(huì)”開(kāi)幕當(dāng)天，在2026文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇上，福建社會(huì)科學(xué)院研究員南帆以《文學(xué)場(chǎng)域之變與互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝》為題發(fā)言。“圍繞以互聯(lián)網(wǎng)為中心的大眾傳媒，一個(gè)范圍更為廣泛的情感共同體，正在悄然形成?！彼f(shuō)。</span></p><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一個(gè)概念的誕生</span></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“歷史上最大規(guī)模的大眾寫作和創(chuàng)作正在發(fā)生。”陜西省作協(xié)主辦的《延河》雜志，在2024年第7期發(fā)表的《新傳媒時(shí)代與新大眾文藝的興起》一文中寫道。這篇文章被稱為“新大眾文藝”的宣言。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“寫作經(jīng)過(guò)了充分的專業(yè)醞釀與策劃，七易其稿完成。西安本地的一批學(xué)者深度參與了這一過(guò)程，為概念的理論建構(gòu)提供了重要的學(xué)理支撐?！薄堆雍印冯s志社社長(zhǎng)兼執(zhí)行主編閻安介紹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">退休干部王軍是這一概念的主要倡導(dǎo)者。王軍1982年從西北大學(xué)中文系畢業(yè)后參加工作，曾任陜西省西安市委宣傳部部長(zhǎng)；2020年退休后，開(kāi)始寫一些關(guān)于過(guò)去工作經(jīng)歷的隨筆，發(fā)表在新媒體?！皬恼@么多年，經(jīng)的事多，擔(dān)的責(zé)多，心理的歷練更多，所以有感而發(fā)?！彼f(shuō)，一般是在外出的飛機(jī)上，“沒(méi)事，也沒(méi)網(wǎng)，兩個(gè)多小時(shí)，剛好寫一篇文章”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這種“筆記體的官員文章”本就鮮見(jiàn)，還帶有幽默感，很受讀者歡迎。比如在一個(gè)片段中，他回憶有人曾叫他“王軍代”，原來(lái)是從報(bào)紙上看到介紹“雁塔區(qū)王軍代區(qū)長(zhǎng)”?！伴喿x量很大，不斷有人催更?！蓖踯娛艿焦奈瑁掷m(xù)寫下去，后來(lái)結(jié)集為《無(wú)劇本出演》出版。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">當(dāng)時(shí)，陜西想做一個(gè)“大禹治水”主題的雕塑，王軍提出一個(gè)創(chuàng)意：三座山連起一個(gè)“山”字，中間是大禹，正用雙手推開(kāi)左右的山，是為“疏”；同時(shí)他背靠大山，水從肩膀上流下來(lái)，寓意“堵”?！斑@樣就把治水的兩個(gè)要點(diǎn)統(tǒng)一到一個(gè)形象上?！彼谀贻p人的輔助下，借助AI軟件，設(shè)計(jì)了出來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/1e54f4a91a0140b89e252af3a988a67e?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=rpjlRcmDxikD%2FMfZcXa62RwQ3cg%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">王軍《大禹》雕塑概念設(shè)計(jì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這個(gè)雕塑參加了陜西省慶祝新中國(guó)成立75周年美術(shù)作品展覽，還在2024年加拿大國(guó)際具象藝術(shù)大賽上獲得了“證書獎(jiǎng)”?！拔覜](méi)有上過(guò)美院，沒(méi)有雕塑藝術(shù)基礎(chǔ)，但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工具變了，普通人也可以創(chuàng)作，甚至進(jìn)行高水平的創(chuàng)作?！蓖踯娬f(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">再加上多年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、微短劇等創(chuàng)作現(xiàn)象的興起，他將自己的觀察和思考，與相關(guān)宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)討論，形成了“新大眾文藝”的概括。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“過(guò)去的‘大眾文藝’強(qiáng)調(diào)為人民大眾服務(wù)，實(shí)際上還是指專業(yè)的、精英的文藝；‘新大眾文藝’讓人民真正成為主人，成為創(chuàng)作者、傳播者和反饋者?！蓖踯娬f(shuō)，“文藝從來(lái)沒(méi)有像今天這樣和人民的生活結(jié)合得這么緊密，并創(chuàng)造了巨大的文化經(jīng)濟(jì)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在此背景下，西安的一批學(xué)者、作家、藝術(shù)家、新媒體從業(yè)者等組成“智囊團(tuán)”，多次座談?dòng)懻摚纬闪讼嚓P(guān)文章，以《延河》編輯部的名義發(fā)表。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“我覺(jué)得最核心的‘新’，反而是一種古老的舊?！遍惏舱f(shuō)，“人類最早的文藝，是人的生命活動(dòng)本身，比如勞動(dòng)號(hào)子、祭祀歌舞……后來(lái)文明演進(jìn)，社會(huì)分工，文藝被專業(yè)化、殿堂化。五千年后，在更高的技術(shù)層級(jí)上，文藝回到原初的狀態(tài)，回到人人皆可從事的生命活動(dòng)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">當(dāng)大眾成為創(chuàng)作者，作品的豐富性立刻彰顯。同期《延河》“新大眾文藝”專欄刊登的作品，有跨界藝術(shù)家李青的長(zhǎng)詩(shī)《致埃隆·馬斯克和他荒唐的三萬(wàn)顆人造衛(wèi)星夢(mèng)》，“用詩(shī)歌向技術(shù)冒犯?jìng)€(gè)體權(quán)利這件事發(fā)出自己的聲音”；也有新媒體作者陳鏘、鐺鐺的文章，聚焦西安城市角落的市井空間，講述盲人張喜平在回坊賣雞蛋的人生……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">已成名的詩(shī)人陳年喜，則用組詩(shī)《在秦嶺深處來(lái)來(lái)去去》重回他的精神根脈?！八膭?chuàng)作之路本身就是新大眾文藝一個(gè)生動(dòng)的注腳。”閻安說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">陳年喜是陜西商洛市人，高中畢業(yè)后在家務(wù)農(nóng)，后來(lái)外出打工，曾在礦上做過(guò)十多年的爆破工?？臻e時(shí)寫詩(shī)，先在網(wǎng)絡(luò)博客發(fā)表，2017年因?yàn)樵诩o(jì)錄片《我的詩(shī)篇》中出鏡開(kāi)始受到關(guān)注，被稱為“礦工詩(shī)人”。2019年出版詩(shī)集《炸裂志》，之后轉(zhuǎn)向散文和非虛構(gòu)寫作。他稱，當(dāng)《延河》雜志向他約稿時(shí)，他已經(jīng)很久沒(méi)寫詩(shī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">長(zhǎng)期與開(kāi)礦打交道，陳年喜患上塵肺病，也關(guān)注同病患群體。當(dāng)時(shí)，他正在秦嶺山間采訪，探望工友，便以此創(chuàng)作了一組詩(shī)?！捌鹕砀鎰e時(shí)再次握了握手/兩只握過(guò)機(jī)器的手和機(jī)器同樣冰冷……”其中一首《在病房》中這樣寫道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“新大眾文藝”概念提出后，陳年喜也經(jīng)常受邀參加活動(dòng)，分享自己的經(jīng)歷。“時(shí)代到了一個(gè)不一樣的關(guān)口，人們想看到和自身生活相關(guān)的東西?！彼f(shuō)，“文藝和文學(xué)本身就是自由的狀態(tài)，像草一樣生長(zhǎng)，才更有生機(jī)?！?lt;/span></p><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);">從打工文學(xué)到素人寫作</span></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《延河》雜志發(fā)表“新大眾文藝”宣言的時(shí)候，千里之外的廣東東莞市一樓盤里，清潔女工王瑛正坐在工具間，用手機(jī)備忘錄記筆記。她是無(wú)數(shù)個(gè)大眾創(chuàng)作者之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">王瑛老家在四川內(nèi)江，初中文憑；2008年，經(jīng)一個(gè)朋友介紹，她來(lái)到東莞虎門鎮(zhèn)，從事幼教工作。她愛(ài)好寫作，偶爾也在期刊發(fā)表。稿費(fèi)最多的一次，是在《星星詩(shī)刊》上發(fā)了兩首短詩(shī)，70元?！拔抑缹懽魇丘B(yǎng)不活人的，但是我精神上需要它。”王瑛說(shuō)，“在異地，沒(méi)有知心的朋友，沒(méi)有親情，只找到文學(xué)來(lái)傾訴?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2024年，已經(jīng)退休的她，想幫兒子還房貸，應(yīng)聘做了清潔工。此前做老師，受到別人的尊重，但是在這里，有人隨口吐痰，她得立即打掃，地上有個(gè)煙頭，要馬上撿起來(lái)。她感覺(jué)踏入了真實(shí)的生活，“發(fā)現(xiàn)了人性”，開(kāi)始記錄自己的所見(jiàn)和工友的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的灰塵很誠(chéng)實(shí)，不管在哪里都要往下落，被氣流帶到不確定的將來(lái)。就像一個(gè)人流落到了這里，對(duì)明天的未知有著恐慌??”她的文字仍有詩(shī)一般的深邃。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">到了8月底，她完成了8萬(wàn)字的文章，投稿給廣東省作協(xié)主辦的《作品》雜志。不久，副總編輯鄭小瓊回復(fù)消息，給予肯定。2025年1月，稿子以《清潔女工筆記》為題，發(fā)表在雜志新設(shè)立的“素人寫作”專欄。“寫了將近幾十年的文字，終于到今天有點(diǎn)結(jié)果了，真的是很激動(dòng)。”王瑛說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p26-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/43cf3626dfc04d2c8e2ca2ef80344e46?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=5w6fbBoBU4xhvjOX39gBPTsL97o%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">素人寫作者王瑛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">事實(shí)上，在“素人寫作”概念出現(xiàn)之前，東莞早已有深厚的“打工文學(xué)”歷史積淀。東莞文學(xué)藝術(shù)院一級(jí)作家、廣東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席柳冬嫵是這一進(jìn)程的親歷者和研究者。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">柳冬嫵高中畢業(yè)，1992年從安徽老家到東莞打工，曾在玩具廠、繡花廠上班。他從小有當(dāng)作家的夢(mèng)想，也是從寫詩(shī)起步，1995年在《詩(shī)刊》發(fā)表組詩(shī)《我在廣東打工》，編輯給他回信中稱之為“打工詩(shī)”。因?yàn)閷懽鞑拍?，他獲得進(jìn)入小鎮(zhèn)報(bào)刊工作的機(jī)會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2005年，他到東莞市文聯(lián)主辦的《南飛燕》任主編。這是一本專門面對(duì)打工者的雜志，“每天都能收到大量的來(lái)稿”。接觸的打工者作品多了，他開(kāi)始寫評(píng)論文章，推介打工文學(xué)。2006年，東莞市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立，他擔(dān)任主席?！白屢粋€(gè)農(nóng)民工做一個(gè)評(píng)論家協(xié)會(huì)的主席，在全國(guó)都是少有的?！彼貞浾f(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">當(dāng)時(shí)，東莞“打工作家群”正走向全國(guó)視野。2007年，五金廠女工鄭小瓊憑散文《鐵·塑料廠》，獲得《人民文學(xué)》“新浪潮散文獎(jiǎng)”；2010年，從打工者成長(zhǎng)起來(lái)的作家王十月，以中篇小說(shuō)《國(guó)家訂單》獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)……創(chuàng)作者也因此進(jìn)入主流文壇，如今，王十月?lián)巍蹲髌贰冯s志社社長(zhǎng)、主編。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">東莞文聯(lián)一直在推動(dòng)“打工文學(xué)”的發(fā)展，曾出版多套《東莞打工文學(xué)作品選》。隨著時(shí)代變遷，一些人想給“打工文學(xué)”改名，一度改成“勞動(dòng)者文學(xué)”，柳冬嫵覺(jué)得并不合適。2024年，他看到《延河》發(fā)表的文章，猛然醒悟：“這是最好的名稱，打工文學(xué)可以納入到新大眾文藝?yán)锩?，再貼切不過(guò)了?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2025年3月1日，東莞文聯(lián)舉辦了中國(guó)文藝名家東莞行暨“東莞文學(xué)四十年的經(jīng)驗(yàn)、記憶和想象”主題分享活動(dòng)。中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤應(yīng)邀參加，在發(fā)言中提出，“打工文學(xué)就是新大眾文藝的一種早期實(shí)踐?！蓖瑫r(shí)，他也認(rèn)為，不要過(guò)度糾結(jié)概念，作家和作品才是文學(xué)創(chuàng)作的根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">活動(dòng)舉辦完，李敬澤于次日下午回北京。早上還有空閑，柳冬嫵臨時(shí)起意，建議組織一個(gè)“素人寫作與新大眾文藝座談會(huì)”，李敬澤欣然同意。曾經(jīng)的“打工作家”王十月、鄭小瓊，現(xiàn)在的“清潔女工”王瑛、“燒烤詩(shī)人”溫雄珍等，都參加了活動(dòng)?！斑@是文學(xué)的一種接力?！绷瑡痴f(shuō)。這次座談會(huì)經(jīng)過(guò)媒體的報(bào)道后，“東莞素人寫作群”開(kāi)始受到全國(guó)關(guān)注。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/dd452b86563a48aa9a3f6a0d9b54ef89?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=i9PWCbr7WceGqgZvbYYNJzV2WSg%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">東莞市兩代“打工作家”留影：曾海津、沈漢炎、馬益林、穆肅、鄭小瓊、王瑛、溫雄珍、王十月、柳冬嫵、李麗娟、劉芬、林漢筠、蔣鑫、易翔（從左至右）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">也是在這次會(huì)上，王瑛才知道，鄭小瓊當(dāng)時(shí)收到她的稿件后，拿去給王十月看，兩人都很激動(dòng)，但雜志稿件最多能刊發(fā)兩萬(wàn)字，他們便將其推薦給花城出版社，后者同意出版。最終，兩人還是想鼓勵(lì)寫作者，決定破例，專門開(kāi)一個(gè)“素人寫作”專欄，刊載了其中5萬(wàn)字。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">只要有機(jī)會(huì)，素人寫作者的能量是不可估量的。樓盤清潔工作結(jié)束后，王瑛又去了一個(gè)酒店工作，寫了一篇《守望者》；她以自己在東莞城中村的生活為背景，塑造了20多人的群像故事，取名《儲(chǔ)物村》，正在新疆《西部》雜志“新大眾文藝”專欄連載。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">她還想寫18年來(lái)往返于東莞和老家內(nèi)江，在火車上的見(jiàn)聞；想寫自己做幼教時(shí)，看到的一群80后家長(zhǎng)帶著孩子在東莞打工，避免讓孩子成為留守兒童；想寫自己婚姻的痛苦和掙扎，“怎么去（追求）幸?！薄?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">王瑛出生于1966年，今年整60歲。“我覺(jué)得現(xiàn)在是豐收的時(shí)候?！彼f(shuō)，“只要你細(xì)心去觀察生活，用感情去關(guān)注這些需要關(guān)注的群體，永遠(yuǎn)寫不完。”</span></p><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“老輩子文學(xué)”的質(zhì)地</span></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2025年12月14日，58歲的廣州大學(xué)教授張河清，在新媒體賬號(hào)發(fā)布了一篇悼念摯友的文章，回顧了兩人幾十年的友誼，慨嘆“沒(méi)有人會(huì)對(duì)一捧土產(chǎn)生情感，直到自己親手壘起了一座”。文字細(xì)膩真切，一位網(wǎng)友留言形容：“老輩子下筆沒(méi)輕沒(méi)重的?！庇纱艘舱Q生了一個(gè)概念——“老輩子文學(xué)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">詞匯的走紅是偶然的，但它所蘊(yùn)含的真實(shí)、質(zhì)樸、厚重的特質(zhì)，早已成為一種創(chuàng)作氣象，是“新大眾文藝”的重要反映。同年，由廣東人民出版社出版的《紙上談愛(ài)》，介紹語(yǔ)里也寫道：“老一輩既純樸又不失浪漫的真摯愛(ài)情故事?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這本書收錄了河南三門峽市一對(duì)夫妻張沖波和駱淑景，從1986年到1990年間的一百多封情書和感想文章?！霸谘┌椎男偶埳?，我們信馬由韁地表達(dá)自己的愛(ài)恨情仇。通過(guò)寫信，把自己紊亂的思緒整理成章，同時(shí)也是一種很好的文筆鍛煉?！瘪樖缇盎貞浀?。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">兩人都是文學(xué)青年，1984年在三門峽盧氏縣的一個(gè)詩(shī)社相識(shí)。張沖波被駱淑景的詩(shī)作吸引，“字里行間流露一絲淡淡的哀愁，把美麗寫得如此憂傷，把憂傷寫得如此美麗……于是，我的心動(dòng)了”。1986年春天，他給駱淑景寫去第一封求愛(ài)信。當(dāng)時(shí)他在黃河南岸的林場(chǎng)工作，駱淑景則在黃河北岸的一個(gè)小鎮(zhèn)教書。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一封信發(fā)出去，路上要六七天才能到達(dá)。兩人約定，收到信要立即回信，這樣每半個(gè)月就能傾聽(tīng)對(duì)方的心聲?！耙簿褪钦f(shuō)，我月圓之夜的思念，他要到初一才能知曉。而他初一的喜怒哀樂(lè)，我要到十五才能體會(huì)到?！瘪樖缇罢f(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/5599c5820433477396e017a2116fc4c8?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=X1vD9mwjc7iiyf9BNP0I98Or%2FOo%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1980年代末的駱淑景和張沖波。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">后來(lái)兩人結(jié)婚，駱淑景也調(diào)回盧氏縣工作。在漫長(zhǎng)的歲月中，他們始終沒(méi)有丟掉對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，偶有作品在期刊發(fā)表?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，他們也將自己的文章發(fā)布到論壇、博客上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">真正的爆發(fā)是2014年開(kāi)始。張沖波看到河南出現(xiàn)了一個(gè)自媒體“豫記”，投了一篇《為啥山西這些村只說(shuō)河南話》，很快發(fā)表，并引發(fā)媒體前去探究。之后，他的一篇實(shí)地考察小山村桃花盛開(kāi)情景的文章，不到四小時(shí)，全網(wǎng)閱讀量達(dá)280萬(wàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“我第一次見(jiàn)證網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播力，見(jiàn)證新媒體的力量?！彼f(shuō)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">同時(shí)期，駱淑景也向“豫記”投稿。有篇文章回憶她向農(nóng)村一位老中醫(yī)學(xué)習(xí)，后者當(dāng)過(guò)和尚，被編輯取名《身懷絕技的老和尚和他的女徒弟》，受到熱議。“那段時(shí)間很瘋狂，網(wǎng)絡(luò)反饋督促著你也來(lái)寫作?！瘪樖缇罢f(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張沖波在“豫記”共發(fā)表文章55篇，累計(jì)20萬(wàn)字；駱淑景發(fā)表72篇，25萬(wàn)字。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">兩人能有如此大的創(chuàng)作量，源于他們的多年積累，尤其是口述歷史訪談。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">張沖波的母親出生于大家族，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有14個(gè)外公、24個(gè)舅舅、16個(gè)姨”。二外公曾在民國(guó)時(shí)期任靈寶縣長(zhǎng)，1950年離世。2005年，張沖波偶然得知二外公的“姨太太”還健在，按豫西地區(qū)風(fēng)俗，他該稱呼“新奶”。新奶當(dāng)年80歲，曾改嫁村農(nóng)會(huì)主席、莊稼漢、賣菜貨郎、銀行職員、退休工人，最后落腳到一退休教師家中。張沖波覺(jué)得她的一生太豐富，前去做訪談，“不等我過(guò)多提問(wèn)，新奶就滔滔不絕地講起自己的遭遇來(lái)”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">從此出發(fā)，他又對(duì)家族其他人做了口述歷史。其中，二外公的大兒子，在同輩排行老大，他叫“大舅”，1949年去了臺(tái)灣，失去聯(lián)系數(shù)十年。1990年，大舅終于重回故鄉(xiāng)，在機(jī)場(chǎng)沒(méi)認(rèn)出弟弟——離別時(shí)，還是少年，再相見(jiàn)已兩鬢斑白。張沖波以大舅五次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷為主線，串聯(lián)起二外公一家的悲歡離合。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">他將稿件投給《讀庫(kù)》，幾個(gè)月后得到回復(fù)，同意刊發(fā)。駱淑景想到自己的父輩一生遭遇磨難，也有東西可寫。她在口述歷史的基礎(chǔ)上，整理出做木匠的父親在1960年代流浪的經(jīng)歷，也去投稿，三天就收到用稿消息。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2017年第三期《讀庫(kù)》，頭條刊登的是張沖波的《大舅回鄉(xiāng)》，二條是駱淑景的《盲流》。之前，他們擔(dān)心編輯有顧慮，并沒(méi)有告知兩人是夫妻，投稿也是用各自郵箱。直到刊物出版后，他們才說(shuō)出來(lái)?！胺蚱尥颉背蔀橐欢渭言?。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p11-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/fcbabb02cc124d0a97980a4c6c9400fd?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=x7BN87NfUtABf4q1Og%2FNFEHnGdk%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">張沖波（右一）在做口述歷史訪談。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這些成果讓他們更有創(chuàng)作熱情。駱淑景以自己在師范學(xué)校進(jìn)修的經(jīng)歷，寫下《中師二班》，同樣發(fā)表在《讀庫(kù)》。文章里，她提到與張沖波通信的故事，“有時(shí)候信意外地來(lái)早了，我就喜不自禁，迫不及待跑回寢室，爬到上鋪，一個(gè)人獨(dú)享這份美好”。一個(gè)朋友正是看到這篇文章，覺(jué)得他們的情書有價(jià)值，推薦給出版社出版，即《紙上談愛(ài)》。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">夫妻倆的寫作還擴(kuò)展到“他者”。有幾年時(shí)間，駱淑景經(jīng)?；剞r(nóng)村照顧老父親，看到村里很多遭遇親人變故的婦女，“但活得很頑強(qiáng)”，便把她們的故事寫成《寡居》。張沖波在完成家族口述歷史后，又相繼完成了“中條山戰(zhàn)役難民”“盧氏縣民歌”“三門峽水庫(kù)移民”系列，總計(jì)視頻180多小時(shí)，整理文字95萬(wàn)字。他的家里，有10個(gè)存儲(chǔ)量為200G的硬盤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三門峽市礦產(chǎn)豐富，陳年喜年輕時(shí)打工的第一站就在這里。2026年2月，他重回故地采風(fēng)，并和當(dāng)?shù)匚挠呀涣?。張沖波也是從陳年喜那里了解到“新大眾文藝”概念。在他看來(lái)，新大眾文學(xué)的靈魂是要“接地氣”。駱淑景覺(jué)得，“就是大眾寫大眾”。</span></p><h1 style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“國(guó)際普通話”</span></h1><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2026年3月27日，北京798藝術(shù)區(qū)，一場(chǎng)名為“花團(tuán)錦簇”的民族風(fēng)大秀正在舉行。隨著古老的歌謠響起，演出開(kāi)幕，一位老爺爺肩扛木犁，上面坐著他的外孫女，穿著外婆繡的嫁衣，緩緩繞場(chǎng)行走。而后，來(lái)自56個(gè)民族的新娘，穿著特色的服飾，款款亮相舞臺(tái)……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這是中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周（春季）的一場(chǎng)活動(dòng)，主辦方是來(lái)自貴州凱里市的“村T”項(xiàng)目，創(chuàng)始人為苗族設(shè)計(jì)師楊春林。“新大眾文藝”潮流不止于文學(xué)場(chǎng)域的變化，還包括各類藝術(shù)形式的大眾化創(chuàng)作和創(chuàng)新現(xiàn)象?！按錞”就是其中之一。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p11-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/a47ee8ac3380455abd7776fd12b406b0?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=Lz56jryUPanOenbaMh6POuLKRzA%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">56個(gè)民族新娘大秀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2007年，凱里市灣水鎮(zhèn)深山里的青年楊春林，成為村寨里第一個(gè)大學(xué)生，要去西安上學(xué)。媽媽接了一筆繡花訂單，帶著村里九位繡娘一起趕工，湊齊了兒子的學(xué)費(fèi)。大學(xué)期間，楊春林?jǐn)[攤銷售家鄉(xiāng)的苗繡服裝和手工藝品，賺生活費(fèi)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">他發(fā)現(xiàn)，繡娘們辛苦做出的東西，工藝精湛，價(jià)格卻很低廉，而很多服裝借鑒苗繡元素，重新包裝后，就能賣出高價(jià)。“不是苗繡沒(méi)有價(jià)值，而是缺少被看見(jiàn)、被傳播的渠道?！碑厴I(yè)后，他沒(méi)有從事所學(xué)的新聞專業(yè)，而是創(chuàng)辦了自己的服裝品牌“古阿新”——這是他的苗族名字，也寓意“古今融合、承古創(chuàng)新”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2024年初，已是知名設(shè)計(jì)師的楊春林，帶著母親走出大山，參加了中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周。那場(chǎng)時(shí)裝秀上展示了49套衣服，其中12套是母親的手工刺繡?！拔姨貏e想讓她看到自己耗費(fèi)心血的手藝作品，能夠站上頂級(jí)時(shí)尚舞臺(tái)?！睏畲毫终f(shuō)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">隨后他又帶著母親出國(guó)，看到了更大的世界，但母親更想讓世界看到自己家鄉(xiāng)的美。2024年7月，楊春林回到村寨，計(jì)劃在梯田邊搭建起簡(jiǎn)易舞臺(tái)，讓老百姓穿上苗繡服飾，和專業(yè)模特一起走秀。此事引起政府關(guān)注，雙方合作，將活動(dòng)落到市區(qū)的“苗侗風(fēng)情園”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">此時(shí)，凱里市所在的貴州省黔東南州，已舉辦了多種全民文體運(yùn)動(dòng)。2022年，臺(tái)江縣發(fā)起“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽，被網(wǎng)友稱為“村BA”；2023年，榕江縣舉辦第一屆“村超”；2024年，三都縣組織賽馬聯(lián)賽“村馬”……楊春林的走秀活動(dòng)便叫“村T”，相比體育運(yùn)動(dòng)，群眾的參與度更廣，藝術(shù)性更濃。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">從一開(kāi)始，“村T”就堅(jiān)持三個(gè)原則——零門檻登臺(tái)、零門票觀演、零距離互動(dòng)。不管男女老少，只要熱愛(ài)民族服飾，愿意大膽展示自己，就可以參加。楊春林也不要求步伐、節(jié)奏、神態(tài)，“平時(shí)怎么走就怎么走”。因?yàn)閳?bào)名的人太多，原計(jì)劃舉辦三天，最后持續(xù)數(shù)月。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p26-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/96cfe8b549df4ef88dd9a830ec1f7131?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324191&x-signature=k5Hp1fdJmyI5HEjvHRVLa7Azvi4%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">貴州“村T”舞臺(tái)上，模特正在走秀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">活動(dòng)中，楊春林偶然看到一個(gè)小女孩在排隊(duì)上場(chǎng)時(shí)，擔(dān)心人太多，自己身上的衣服沒(méi)人看得見(jiàn)，忍不住哭起來(lái)。外公看著心疼，便讓她坐到自己隨身帶的木犁上。楊春林記錄下了這一幕，發(fā)出后引發(fā)網(wǎng)友共鳴。老爺子名叫顧彪，70歲，成了“網(wǎng)紅”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">之后，“村T”也固定下來(lái)，每周五、六、日演出，截至目前已經(jīng)舉辦近900場(chǎng)走秀，8萬(wàn)多人參加。“從前大家都靦腆內(nèi)斂，不好意思穿戴民族服飾出門，如今人人落落大方，主動(dòng)向外人講述本民族故事。”楊春林說(shuō)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">黔東南州是中國(guó)少數(shù)民族文化最豐富的地區(qū)之一，起初在“村T”舞臺(tái)上，只有附近苗族、侗族、彝族、瑤族等百姓同臺(tái)相聚，之后逐漸吸引全省不同民族的人參與。見(jiàn)此情景，楊春林萌生一個(gè)想法，“把全國(guó)五十六個(gè)民族齊聚一堂”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">愿望很快實(shí)現(xiàn)，在2026年央視春晚上，56個(gè)民族的兒童和歌手周深一同表演了節(jié)目《吉量》，創(chuàng)下當(dāng)晚最高收視率——40.07%。之后，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上的56個(gè)民族新娘大秀，則是這個(gè)創(chuàng)意的延續(xù)。顧彪和外孫女也受邀參加?；氐郊亦l(xiāng)后，鄉(xiāng)親們打趣他：“犁田犁到北京了?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="background-color:transparent; color:rgb(57, 181, 74);"><img src="https://p26-sign.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-6w9my0ksvp/469724ae325848f598e8381903a976a7?_iz=31825&bid=10&from=article.detail&gid=7644072031633408554&lk3s=06827d14&x-expires=1811324192&x-signature=p4dw1bFPbz4sysrJ3ptXvKxfq4M%3D" alt="圖片，點(diǎn)擊查看大圖"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">顧彪和外孫女走秀場(chǎng)景出現(xiàn)在貴州省展館的海報(bào)上。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“新大眾文藝就是讓普通百姓成為文化舞臺(tái)真正的主角，依托短視頻、直播這些新傳播方式，把鄉(xiāng)土文化、民族文化直觀傳遞出去?！睏畲毫终f(shuō)。本屆“文博會(huì)”上，“村”字號(hào)品牌也是貴州省展館的主要內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">以“村T”為原型，還產(chǎn)生了微短劇《群山上的“村T”》，將苗繡、蠟染等非遺工藝和穿越、愛(ài)情、喜劇等影視元素融合在一起。事實(shí)上，微短劇正是互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)下的大眾文藝新形態(tài)。近期，不少省份出臺(tái)的推動(dòng)“新大眾文藝”創(chuàng)作措施中，均提到要以微短劇為重要媒介。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">王軍強(qiáng)調(diào)，微短劇雖然目前受到一定爭(zhēng)議，比如碎片化、庸俗化，但是它給社會(huì)提供了情緒價(jià)值，有一種療愈作用，“碎片化是互聯(lián)網(wǎng)文藝的一個(gè)特點(diǎn)，不是一個(gè)缺點(diǎn)”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在他看來(lái)，“新大眾文藝”拓展了中國(guó)對(duì)外傳播的新形式，比如李子柒鄉(xiāng)村生活視頻受到國(guó)際媒體關(guān)注，“使中國(guó)的通俗文化走向了世界”。走在“文博會(huì)”的場(chǎng)館，能看到不少地方在展示微短劇出海成果。而在本月初，“村T”團(tuán)隊(duì)也抵達(dá)巴黎，在盧浮宮、巴黎圣母院、凱旋門等法國(guó)知名地標(biāo)走秀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“講好中國(guó)故事，就要學(xué)會(huì)用‘新大眾文藝’的方式來(lái)講。通俗文藝是最好的載體，是‘國(guó)際普通話’。”王軍說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><br></p>