<p class="ql-block"> 文武賦</p><p class="ql-block"> 唐風(fēng)</p><p class="ql-block">夫天地之道，陰陽相濟；乾坤之理，剛?cè)嵯喑?。文以載道，武以安邦，二者殊途而同歸，異用而共理。文不備則武失其本，武不修則文喪其威。故圣王治世，必文武并重；君子立身，須智勇雙全。</p><p class="ql-block">溯文之源，倉頡造字，天雨粟而鬼夜哭；伏羲畫卦，通神明而類萬物。典謨訓(xùn)誥，垂范千秋；詩騷樂府，流韻萬古?？酌先柿x，播教化于寰宇；老莊玄默，寄逍遙于天地。屈子懷沙，賦《離騷》以明志；太史忍辱，著《史記》以傳世。韓柳歐蘇，文章華國；李杜王孟，詩酒風(fēng)流。文者，所以化民成俗、經(jīng)世濟民者也。一紙書來，可抵百萬雄兵；三寸之舌，能勝千軍萬馬。</p><p class="ql-block">探武之脈，軒轅戰(zhàn)蚩尤，鑄劍戟以定九州；武王伐殷紂，陳師旅而清四海。孫武演陣，十三篇兵家圣典；韓信點兵，多多益善稱無雙。李靖六花，衛(wèi)公兵法傳后世；岳飛背刺，精忠報國壯山河。戚家軍威震東南，蕩倭寇于滄溟；鄭成功氣吞西北，復(fù)寶島于狂瀾。武者，所以保家衛(wèi)國、止戈為武者也。劍氣縱橫，可護黎庶安寧；鐵馬金戈，能定社稷乾坤。</p><p class="ql-block">然文之極，非徒翰墨之工，而在經(jīng)綸天下。張良運籌，決勝于帷幄之中；孔明治國，鞠躬于危難之際。房謀杜斷，貞觀之治垂青史；范公憂樂，岳陽樓記啟后人。是以文士之雄，不在筆力，而在心力；不在辭章，而在擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">武之極，非恃蠻勇之力，而在仁義之心。吳起吮疽，士卒效死；岳帥撫琴，敵酋敬仰。楚霸雖勇，終亡于烏江自刎；淮陰善戰(zhàn)，竟殞于長樂鐘室。故知武之真義，在于"不戰(zhàn)而屈人之兵"，在于"止戈為武"之宏愿。</p><p class="ql-block">觀今之世，科技日新，文明互鑒。芯片之微，藏千軍萬馬之算；航天之偉，展九天攬月之志。人工智能，文之新境；網(wǎng)絡(luò)攻防，武之新篇。然萬變不離其宗：文以養(yǎng)心，武以健體；文以啟智，武以強魄。少年強則國強，文化興則國興。</p><p class="ql-block">嗟乎！ 昔人云："為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。"此非文武兼?zhèn)湔卟荒転橐?。愿吾輩青年，左手?zhí)卷，右手仗劍；胸藏萬卷，氣吞八荒。以文之溫潤，化干戈為玉帛；以武之剛健，護家國于安寧。</p><p class="ql-block">文武之道，一張一弛；文武之德，一陰一陽。文不廢武，武不輕文，方臻化境，乃見大成。</p><p class="ql-block"><br></p>