<p class="ql-block">門頭溝之源</p><p class="ql-block">老街殘舍憶繁華，</p><p class="ql-block">煙火曾經(jīng)伴煤霞。</p><p class="ql-block">歷盡風塵遺跡在，</p><p class="ql-block">根就在此門頭溝家。</p> <p class="ql-block">這里是"門頭溝"區(qū)名的起源地，兩座大山將它緊緊環(huán)抱，永定河水在這里日夜流淌，可謂是山清水秀，風景如畫。這里不僅擁有獨具特色的地貌，還有悠久的歷史和燦爛的文化，至今還保留著過街樓、窯神廟和古戲樓三處重要文物古跡，在民間還流傳著許多美麗的傳說。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載和考古研究發(fā)現(xiàn)，圈門地區(qū)從用煤到過街樓、大戲臺、窯神廟的修建史，以及那帶有民俗色彩的祭祀窯神文化，將門頭溝的由來史向前推得很遠很遠。無一例外，這些都與"煤"有著緊密聯(lián)系。正是京西豐富的煤炭資源，蘊育了"門頭溝"這特殊的名字，也讓這里一時車水馬龍、門庭若市，輝煌了幾百年。而又是因為煤炭，讓外國列強對這里垂涎欲滴，曾對此地的煤炭進行瘋狂的掠奪，奮起的門頭溝人民不屈不撓地與英、日帝國主義進行頑強的抗爭，用熱血和生命譜寫出一首首壯麗的詩篇。</p> <p class="ql-block">歌舞升平大戲樓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">明筑戲臺倚嶺幽，</p><p class="ql-block">升平二字載春秋。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)鑼鼓酬窯祖，</p><p class="ql-block">唱盡西山歲月稠。</p> <p class="ql-block">圈門大戲樓，位于圈門窯神廟溝南，與過街樓遙相呼應(yīng)，創(chuàng)建于明代，坐東朝西為勾連搭式建筑，建在1.2米高的臺基上。由前臺、后臺兩部分組成，后臺部分的建筑形式為硬山挑大脊頂，面闊3間，長11米、寬5.1米；前臺部分的建筑形為</p><p class="ql-block">懸柵卷棚頂，舞臺正中上懸清道光十年（1830年）金字大匾，上題"歌舞升平"四個大字。整個建筑造型古樸典雅，奇特宏偉</p> <p class="ql-block">舊時，每年臘月十七窯神生日或重大節(jié)日，京西眾多煤窯主都爭相捐款捐物，在大戲樓上演三天大戲，祈求窯神保佑煤窯平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圈門大戲樓是煤業(yè)文化的遺留產(chǎn)物，也是古建筑的一座奇觀，其造型在全國也是少見的，它是門頭溝區(qū)一幢極具特色的標志性建筑，保護和發(fā)展利用好此建筑，它必將成為旅游業(yè)中的一處靚麗風景。</p> <p class="ql-block">圈門、過街樓、窯神廟。</p> <p class="ql-block">中英合辦門頭溝煤礦公司略歷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中英合辦門頭溝煤礦公司建于民國八年（1919年），位于河北省宛平縣之門頭溝那時，門頭溝煤窯密布如林，而中英礦為最大</p><p class="ql-block">之前，裕懋公司初為中比合辦，繼為中英合辦，后改名為門頭溝公司。而通興公司初為華商創(chuàng)辦、繼為中美合辦，再繼為英商獨辦，到后來亦為中英合辦，直到民國九年兩礦才始合并，命名為中英合辦門頭溝煤礦公司。礦區(qū)面積約9256畝，并有鐵路平綏支線通達礦區(qū)。</p><p class="ql-block">通興煤礦為光緒五年（1879年）山華商段三所創(chuàng)辦，位于魏家村西坡，礦區(qū)古地365畝，其后因段商無力獨辦，于光緒二十二年（1896年）招美商施穆合股后改為中美合辦。合辦未兒，施穆病故，美駐津領(lǐng)事德從中應(yīng)施妻之請，經(jīng)手轉(zhuǎn)租于天津水盛洋行英商哀基及紀爾馬接辦，段商華股寢以削減，該礦遂由中美合辦，進為英商獨營。宣統(tǒng)三年（1911年）皖人吳熙庚（知府職銜）因以"洋商獨辦喪失國權(quán)"為辭，與哀基等合辦，于民國元年（1912年）二月二十八日農(nóng)商部發(fā)照，將該礦改名通興煤窯有限公司，面積由民國二年（1913年）的957.5畝增加到4770.2畝</p><p class="ql-block">裕懋公司創(chuàng)立于民國三年（1914年），坐落在龍門村北坡，面積約353畝，最初由華商何裕端與比商木阿德合辦，民國三年（1913年）八月五日由農(nóng)商部批準開采，稱之為中比合辦公司。在民國四年（1915年）一月，何裕端以財力不濟改批趙玉書為華商代表，同年十一月趙玉書和比商木阿德以五萬元代價讓給華商周奉章、英商佐治麥邊接辦，至始，該礦遂由中比合辦改為中英合辦。民國七年（1918年）礦區(qū)面積由原來的353畝增加到4486.3畝，裕懋公司改名為門頭溝公司</p><p class="ql-block">民國九年（1920年）四月，通興公司全部資產(chǎn)讓渡于門頭溝公司，中方五十一、英方四十九比例，同年七月，農(nóng)商部批準換照。自七七事變后即由日本人掌握至民國三十四年（1945年）八月，光復(fù)后于當年十月由經(jīng)濟部接收，歸為國營，當年十一月改由行政河北平津區(qū)敵偽產(chǎn)業(yè)處理局監(jiān)理委員會經(jīng)營該礦地處京西九龍山半山腰，地下儲藏有無煙煤十三層，自民國十九（1930年）到二十三年（1934年）。平均年產(chǎn)煤量三十萬噸，平均日產(chǎn)煤近千噸，有直井四座，其采煤設(shè)備較為先進，有礦工二千六百多名，中英礦運輸以火車為主、駝隊和馬車等為輔，礦工多數(shù)來自山東、河南、湖北等地，來自當?shù)氐牡V工并不多。礦內(nèi)建有礦工租用房數(shù)十間，食宿自費，并建有洗浴設(shè)施和一個工頭子弟才能去讀書的小學校</p><p class="ql-block">中英礦所產(chǎn)的煤大多數(shù)利用鐵路運送到城內(nèi)前門等四個儲煤場，由煤商經(jīng)北平煤炭供應(yīng)委員會呈準向社會供應(yīng)，普通平售，按每戶五百到一千斤供應(yīng)。而土煤窯產(chǎn)的煤由門頭溝的煤廠商約一百多家收購，然后裝車或以其他方式向外輸送京西因眾多的煤窯逐漸成為北方重要的煤炭資源開采地中英煤礦的建立與發(fā)展、使機械化采煤及其他諸多方面都達到了一個新的水平，其規(guī)模和產(chǎn)量等都遠非小煤窯可比。由此，京西門頭溝煤炭生產(chǎn)開啟了一個新的紀元</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中英合辦門頭溝煤礦公司略歷</p><p class="ql-block">中英合辦門頭溝煤礦公司建于民國八年（1919年），位于河北省宛平縣之門頭溝那時，門頭溝煤窯密布如林，而中英礦為最大</p><p class="ql-block">之前，裕懋公司初為中比合辦，繼為中英合辦，后改名為門頭溝公司。而通興公司初為華商創(chuàng)辦、繼為中美合辦，再繼為英商獨辦，到后來亦為中英合辦，直到民國九年兩礦才始合并，命名為中英合辦門頭溝煤礦公司。礦區(qū)面積約9256畝，并有鐵路平綏支線通達礦區(qū)。</p><p class="ql-block">中英礦大</p><p class="ql-block">通興煤礦為光緒五年（1879年）山華商段三所創(chuàng)辦，位于魏家村西坡，礦區(qū)古地</p><p class="ql-block">365畝，其后因段商無力獨辦，于光緒二十二年（1896年）招美商施穆合股后改為中美合辦。合辦未兒，施穆病故，美駐津領(lǐng)事德從中應(yīng)施妻之請，經(jīng)手轉(zhuǎn)租于天津水盛洋行英商哀基及紀爾馬接辦，段商華股寢以削減，該礦遂由中美合辦，進為英商獨營。宣統(tǒng)三年（1911年）皖人吳熙庚（知府職銜）因以"洋商獨辦喪失國權(quán)"為辭，與哀基等合辦，于民國元年（1912年）二月二十八日農(nóng)商部發(fā)照，將該礦改名通興煤窯有限公司，面積由民國二年（1913年）的957.5畝增加到4770.2畝</p><p class="ql-block">裕懋公司創(chuàng)立于民國三年（1914年），坐落在龍門村北坡，面積約353畝，最初由華商何裕端與比商木阿德合辦，民國三年（1913年）八月五日由農(nóng)商部批準開采，稱之為中比合辦公司。在民國</p><p class="ql-block">中英礦使用的設(shè)備</p><p class="ql-block">美國人在</p><p class="ql-block">四年（1915年）一月，何裕端以財力不濟改批趙玉書為華商代表，同年十一月趙玉書和比商木阿德以五萬元代價讓給華商周奉章、英商佐治麥邊接辦，至始，該礦遂由中比合辦改為中英合辦。民國七年（1918年）礦區(qū)面積由原來的353畝增加到4486.3畝，裕懋公司改名為門頭溝公司</p><p class="ql-block">民國九年（1920年）四月，通興公司全部資產(chǎn)讓渡于門頭溝公司，中方五十一、英方四十九比例，同年七月，農(nóng)商部批準換照。自七七事變后即由日本人掌握至民國三十四年（1945年）八月，光復(fù)后于當年十月由經(jīng)濟部接收，歸為國營，當年十一月改由行政河北平津區(qū)敵偽產(chǎn)業(yè)處理局監(jiān)理委員會經(jīng)營</p><p class="ql-block">溫煤的人車</p><p class="ql-block">該礦地處京西九龍山半山腰，地下儲藏有無煙煤十三層，自民國十九（1930年）到二十三年（1934年）。平均年產(chǎn)煤量三十萬噸，平均日產(chǎn)煤近千噸，有直井四座，其采煤設(shè)備較為先進，有礦工二千六百多名，中英礦運輸以火車為主、駝隊和馬車等為輔，礦工多數(shù)來自山東、河南、湖北等地，來自當?shù)氐牡V工并不多。礦內(nèi)建有礦工租用房數(shù)十間，食宿自費，并建有洗浴設(shè)施和一個工頭子弟才能去讀書的小學校</p><p class="ql-block">中英礦礦區(qū)</p><p class="ql-block">中英礦所產(chǎn)的煤大多數(shù)利用鐵路運送到城內(nèi)前門等四個儲煤場，由煤商經(jīng)北平煤炭供應(yīng)委員會呈準向社會供應(yīng)，普通平售，按每戶五百到一千斤供應(yīng)。而土煤窯產(chǎn)的煤由門頭溝的煤廠商約一百多家收購，然后裝車或以其他方式向外輸送京西因眾多的煤窯逐漸成為北方重要的煤炭資源開采地</p><p class="ql-block">中英煤礦大門口</p><p class="ql-block">中英煤礦的建立與發(fā)展、使機械化采煤及其他諸多方面都達到了一個新的水平，其規(guī)模和產(chǎn)量等都遠非小煤窯可比。由此，京西門頭溝煤炭生產(chǎn)開啟了一個新的紀元</p><p class="ql-block">機械裝煤場</p><p class="ql-block">外國考察團考察中英礦合影</p> <p class="ql-block">煤窯泥塑圖片展</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">京西門頭溝煤礦有著悠久的歷史，這里聚集著來自全國各地的窯工．他們在巨石壓頂、潮濕陰暗的窯洞里挖煤，養(yǎng)家糊口，受盡苦難。在1973年前，開展階級教育時期，北師大的師生們?yōu)殚T頭溝煤礦做了一部"礦工血淚史"泥塑展覽，將門頭溝煤礦窯工在井下挖煤的情景進行生動的描述，我們在70多張泥塑圖片中，選出一部分有代表性的作品展出，來展現(xiàn)窯工真實的挖煤場景，這在全國為首展。老礦已不復(fù)存在，但我們要記住那段歷史的瞬間</p><p class="ql-block">小窯工用盡全身力氣在角上推煤</p><p class="ql-block">拉家?guī)Э趤黹T</p><p class="ql-block">門頭溝當窯工</p><p class="ql-block">兩名窯工在窯下躲避危險瞬間</p><p class="ql-block">兩窯工用力地推著裝滿煤的罐車</p><p class="ql-block">窯工使用的牌</p><p class="ql-block">老窯工吃力地拉著裝滿煤的筐</p><p class="ql-block">勞累成疾的老窯工</p><p class="ql-block">窯工在購買照明得電石</p><p class="ql-block">在為危難時刻工友們團結(jié)一心</p><p class="ql-block">窯內(nèi)危難時刻救助工友逃生</p><p class="ql-block">慶祝門頭溝煤礦解放</p><p class="ql-block">窯工用得麻布衣和刮</p><p class="ql-block">與統(tǒng)治者展開斗爭</p> <p class="ql-block">毛澤東關(guān)于保護京西礦區(qū)的電令資料和譯文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1948年底，在平津戰(zhàn)役的隆隆炮火聲中，人民解放軍先后解放了天津和張家口市，形成了對北平的包圍。又從郊區(qū)逐步向城市推進，使北平城的包圍圈越來越小。門頭溝，在京西地區(qū)首先被人民解放軍解放。12月17日，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，人民解放軍解放了石景山地區(qū)。當 日在河北省平山縣西津戰(zhàn)役的毛澤東，向平津戰(zhàn)役前線發(fā)出電報，要求指戰(zhàn)員保護好平西工業(yè)區(qū)，為解放北平和建設(shè)北平做好準備。電報內(nèi)容為："林、羅、劉并告程、石景山、長辛店系重要工業(yè)區(qū)，我五縱、十一縱正在此作戰(zhàn)，望令他們充分注意保護工業(yè)。其辦法是一切原封不動，用原來的工人、職員、廠長、經(jīng)理辦事，我軍只派員監(jiān)督，派兵保護。"毛澤東的電令，不僅對保護平西重工業(yè)區(qū)作出了明確的指示，而且制定了具體的保護辦法，對平西的重工業(yè)發(fā)展和解放北平后的穩(wěn)定發(fā)揮了重大的歷史作用。尤其是電令中提到的門頭溝，是北平的能源基地，保護好礦區(qū)的煤炭生產(chǎn)經(jīng)營，直接關(guān)系著其他工業(yè)的發(fā)展及人民的生活。</p><p class="ql-block">在毛澤東發(fā)出電令的當天，人民解放軍成立了門頭溝軍事管制委員會，下設(shè)8個工作部門。其中，工礦部專門負責礦山工作。首先接收了民國政府經(jīng)濟部經(jīng)營的門頭溝煤礦和所屬的城子礦廠，代管了民國河北省政府經(jīng)營的西山煤礦，開展了對當?shù)孛褡遒Y本興辦的400余座土采小煤窯和機采礦井的登記造冊。由于門頭溝煤礦和西山煤礦的部分領(lǐng)導(dǎo)人員和高層職員家住北平城里，在礦山與城里交通、電訊中斷的情況下，軍管會和工礦部發(fā)動工人，職員保護礦山，恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定了礦山秩序。1949年1月底，北平和平解放，門頭溝煤礦和西山煤礦在城里的許多職員又回到門頭溝礦山工作，受到了軍管會及礦工的熱烈歡迎。1949年5月11日、平西煤礦公司成立，門頭溝煤礦及城子礦和西山煤礦，成為平西煤礦公司首批5個煤礦中的3個煤礦，煤礦的工人、職員、廠長、經(jīng)理，只要是本人愿意留下的，礦山均予以錄用。原門頭溝煤礦礦長王世癢還擔任了平西煤礦公司的第一任總工程師；原西山煤礦礦長、門頭溝煤礦代礦長張世銘擔任了平西煤礦公司所居溝煤礦的礦長，接收和代管煤礦的許多工程技術(shù)人員和管理人員也受到了重用。正是遵循毛澤東電令中對保護平西重工業(yè)區(qū)的指示使平西礦區(qū)很快實現(xiàn)了煤炭的正常生產(chǎn)經(jīng)營，使和平解放之后的北平了穩(wěn)定的煤炭供應(yīng)，使門頭溝地區(qū)數(shù)萬民眾有了工作和衣食之源</p><p class="ql-block">毛澤東關(guān)于平津戰(zhàn)役中保護門頭溝等地重工業(yè)區(qū)的電令，已經(jīng)成為重要的歷史文獻。今天，重溫，學習、研究這一電令，對我們進行門頭溝地區(qū)的建設(shè)和北京城市的建設(shè)，也仍然是非常有意義的。</p> <p class="ql-block">千年煤業(yè)史</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煤是一種有機巖，是由植物殘骸經(jīng)過復(fù)雜的生物化學作用和物理化學作用轉(zhuǎn)變而成人類開發(fā)利用煤炭的歷史，是工業(yè)文明和社會進步的歷程。煤是中國最早利用的能源之一，中國從漢代起就開始開采并使用了煤。但在一開始，人們并沒有一下子認識到煤可以用做燃料，只是將其用做婦女的化妝品，這可以一直上溯到西漢。早在西漢就有"張敞畫眉"的典故，他當初用來為夫人畫眉的東西，大概就是一種叫作"畫眉石"的"青煤"張敞，漢河?xùn)|平陽人，字子高，曾任京兆尹、冀州刺史，生前敢諫，為官清正峻厲，使京師豪強為之斂手卻步，曾多次被罷官。他與妻子鶼鰈情深，相濡以沫，曾在家為愛妻畫眉，結(jié)果被人讒言上奏，受到皇帝詰問。"上問之，對曰：'臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者。上愛其能，弗備責也。然終不得大位。"卑鄙小人欲加其罪而不能，君臣一笑而罷，遂留"張敞畫眉"一典形容夫妻恩愛，風流蘊籍流傳千古</p><p class="ql-block">龍泉務(wù)瓷窯遺址</p><p class="ql-block">馬可．波羅（ Werto pols ，約1254-1324)</p><p class="ql-block">明代才子徐渭，字文長，當年游張敞墓時曾寫《畫眉郎墓》詩一首，其詩曰：春山秋水自天然，何用青煤拂柳煙一種風流千古迥、坐令天子破讒言。這就足以證明我國勞動人民認識煤之早。剛開始只是將其作為化妝品，那時的開采量自然不多，后來開采量增加了，才用作燃料。采煤的歷史可以推溯到遼宋金元時期，素有"發(fā)軔于遼金之前，濫觴于元明之后"之說。</p><p class="ql-block">金初，龍泉務(wù)窯停燒后，在上清水建造的以燒制民用缸為主的圓頂缸窯。</p><p class="ql-block">據(jù)宋（遼金）史料（公元960-1279年）及文物記載，北京龍泉務(wù)遼代瓷窯用煤做燃料，瓷窯遺址位于北京門頭溝區(qū)軍莊公社龍泉務(wù)村東北南北長約300米，東西寬200米，遺址堆積厚達0.8-1.7米，內(nèi)部遺存大量碎瓷片、窯具和燒土、煤渣。這說明那時中國已經(jīng)將煤炭作為多種用途的能源使用了。世界著名旅行家馬可·波羅（ Marco polo ，約1254-1324年），在他的游記中以一種驚奇的口吻提到：中國人有一種"黑石頭"、像木柴一樣容易燃燒，又比木柴火力強大，往往到第二天才會熄滅。這就說明，大多數(shù)歐洲人在十三世紀還沒有接觸過煤炭，還不知道煤的用途，故此，當馬可．波羅看到中國人用煤時，竟以為那是一種可以燃燒的"黑石頭"。可見，中國的物質(zhì)文明遠遠在西方國家之上。</p><p class="ql-block">據(jù)《元一統(tǒng)志》文獻記載"石炭煤，出宛平縣西四十五里大谷（峪）山，有黑煤三十余洞，又西南五十里桃花溝有白煤十余洞。"又有《析津志輯佚文獻記載："城中內(nèi)外經(jīng)濟之人，每至九月間買牛裝車，往西山窯頭載取煤炭，往來于北辛安及城下貨賣。咸以驢馬負荊筐入市，蓋趁其時，冬日則冰堅水涸，車牛直抵窯前。及春則解，渾河水泛則難行矣。往年宮設(shè)抽稅，日發(fā)煤數(shù)百，往來如織，二三月后，以牛載草貨賣。北山又有煤，不佳，都中人不取，故價廉。"</p><p class="ql-block">清人楊米人曾在《都城竹枝詞》中詩云：煤鬼顏如灶底鍋，西山往來送煤多。細繩穿鼻鈴懸頸，緩步攔街怕駱駝。在《燕臺口號百首》中有詩云：鑿斷山根煤塊多，拋磚黑子手摩挲。柳條筐壓高峰處，闊步搖鈴擺駱駝。清人這些煤炭詩更加形象地記錄了當時趕駱駝運煤的繁忙情景。</p><p class="ql-block">從《京煤史志資料輯考》一書刊出，自金代至中華民國（公元1115-1949年），歷代文人以煤業(yè)為題所作詩詞就多達近百首，如元代尹廷高作《燕山寒》詞云：地爐玲瓏石炭紅，土床蘆葦覺春融，一窗明月江南夢，恍在重簾暖閣中。</p><p class="ql-block">隨著人們對煤的認識不斷加深，煤炭成為人們生活中不可缺少的元素，元明時期，煤作為主要燃料在民間廣泛使用，煤的開采日益增加，煤炭工業(yè)的發(fā)展達到了一個新的高度。</p> <p class="ql-block">日本帝國主義侵占門頭溝礦區(qū)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11本"明治維新"之后，國力增強，對外擴張野心影脹。甲午海戰(zhàn)，清軍戰(zhàn)敗，隨著中山兩國一系列不平等條約的簽訂，更加劇了日本帝國主義侵略中國的野心。北平地區(qū)豐富的煤炭資源，以距天體港口較近的優(yōu)越地理位置，使日本帝國主義對北平的煤炭垂涎欲滴。1902年至1918年之間，日本曾多次與華商勾結(jié)并挖空心思捏造各種理由、企圖搶占或合辦開采京西煤炭，在多次被制止后，在1934年至1935年間，日本帝國主義以南洪洲鐵道株式會社名義，對北平地區(qū)的煤炭資源進行了大規(guī)模的調(diào)查，為以后侵略和驚奪做準備，據(jù)1936年的有關(guān)資料統(tǒng)計，在一年當中，從京西煤礦搶運出口到日本的煤炭多達3萬多噸。1937年7月7日盧溝橋事變后，日1本經(jīng)略軍的鐵路踏進了京西礦區(qū)，對京西煤礦進行了武裝控制和瘋狂掠奪。從石景山電廠引來電力、增設(shè)紋車，抽水設(shè)施等，肆無忌憚地對煤礦進行破壞性開采，在煤炭外運上，對鐵路和高線進行軍事控制，以保證對京西煤炭等物資掠奪的目的</p><p class="ql-block">掠奪其（京西煤業(yè)）P62)．記載在抗戰(zhàn)期間日軍從京西掠奪走的煤炭，有60％運回日本國，給京西人民帶來了巨大的災(zāi)難</p><p class="ql-block">日軍侵略后，白烏借助日軍的勢力在北平城設(shè)立北平煤炭公司。用來控制北平、天津的煤炭市場，并強迫北平四域煤錢業(yè)120家組成東西南北四事務(wù)所，銷售門頭溝煤礦配煤，形成產(chǎn)運銷獨家辦理，壟斷整個京西煤炭市場。白烏吉喬對煤炭實行統(tǒng)治售賣，多次造成北平、天津鬧煤荒、使得眾多工廠，商號歇業(yè)，工人失業(yè)、京西許多民密紛紛關(guān)閉、小煤窯從1936年的150家到抗戰(zhàn)末期減少到50余家?？谷諔?zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，日本侵略軍駐北平軍部已自顧不暇，日本軍部不得不收縮戰(zhàn)線、白鳥的殘暴統(tǒng)治，也為日不帶來了麻煩，迫于民眾壓力，日本軍部不得不在1945年7月解除了白鳥在門頭溝煤礦軍管理人的職務(wù)。</p><p class="ql-block">1938年6月，日本陸軍特務(wù)機關(guān)派駐中國特務(wù)白鳥吉喬（門頭溝煤礦</p><p class="ql-block">在中關(guān)礦門口床上與做治決策人（打入京西煤炭行業(yè)，篡車了門頭溝煤礦的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，后又被中英合辦的門頭溝煤礦總部英商麥邊聘為顧間，專門辦理門頭溝煤礦的涉外事宜，19日年8月16日，英商麥邊迫于形式的需要，將英商所占煤礦49%股份無償?shù)霓D(zhuǎn)給了白鳥，并出任了門頭溝煤礦總經(jīng)理，由此，日軍堂而皇之地對門頭溝煤礦實行武力管制，白鳥被日軍總部任命為"軍管人"1942年2月27日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍派出部隊駐扎在門頭溝煤礦，使門頭滿煤礦成為日1本侵略軍的能源補給地。</p><p class="ql-block">1947年11月29日，北平軍事法庭對白鳥進行了公開審訊</p><p class="ql-block">1948年3月12日，在京南城天橋法場，白鳥吉喬以戰(zhàn)爭犯被公審處決。1948年12月14日，京西礦區(qū)萬民歡騰、凱歌高奏、慶祝解放</p><p class="ql-block">白鳥依靠軍事力量，采用卑稱手段、壟斷北平煤業(yè)，給中國民族工業(yè)以嚴重打擊，給平津人民生活造成極大困難他實行物資配給，限制民窯生產(chǎn)。門頭溝地區(qū)有大、小民窯百余家，白鳥明文規(guī)定門頭溝附近各媒窯需要用的火藥電石和糧食等物品，一律實行配給。對配給物品只限煤窯使用，不得留作他用，各民窯之間不得互相通融。這樣，</p><p class="ql-block">白鳥就限制了門頭溝民窯的生產(chǎn)，使其無法與之競爭</p><p class="ql-block">日本作為一個海洋島國，資源匱乏，向外掠奪擴張成為其生存的必須，對京西的煤炭資源早存覬覦之心，抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕的1936年門頭溝煤礦即曾對日出口17522噸，抗戰(zhàn)爆發(fā)后日軍更是大肆驚奪。</p> <p class="ql-block">梅苑翰境（窯神廟內(nèi)景）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">廟宇深藏翰墨香，</p><p class="ql-block">丹心日月映廳堂。</p><p class="ql-block">昔年護佑采煤者，</p><p class="ql-block">千古勞工意氣揚。</p> <p class="ql-block">門頭溝解碼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"門頭溝"是個至俗至土的地名，許多人不喜歡，仿佛這個地名同蠻荒有著干系，凡與人說起門頭溝，常常引來不屑。為了卻這種誤解，告知朋友們，這至俗的地名原本承載著厚重的歷史文化，有著許多你所不知的歷史。</p><p class="ql-block">現(xiàn)時人們所說的門頭溝，是個行政區(qū)的名稱。其實，門頭溝原本是個小地名，是面向華北平原開敞的一條溝道，也是永定河的一條支流，其流域形狀似一個大寫的" A "。它的頂尖處是玉河古道西端的峰庵，以峰庵為頂點向東，南北各是兩條山脈，北邊是九龍山，南邊是南大梁，兩條山脈之間便是匯入永定河的溝道，即門頭溝的"溝"。" A "字中間的那道橫杠便是這個"溝"上的"過街樓"，往東4000多米處便是永定河。</p><p class="ql-block">門頭溝雖然是個小山溝，卻蘊藏著大量的煤炭資源。據(jù)考證，門頭溝采煤始于遼代，但真正規(guī)?；a(chǎn)是在元明時期。冬季的北平是個"苦寒之地"，煤炭自然成了京城及皇宮必不可少的重要生活物資，因用量之大，使得這個小地方變得紅火異常，也使門頭溝名聲遠揚，到此挖煤的人生生不絕。這里不僅有窯主和窯工，還有皇家收稅的宦官，據(jù)有關(guān)資料記載，京西煤業(yè)"發(fā)展于元明時期，榷稅于清朝中葉"。由于煤稅豐厚，在明朝中葉，官府在這溝道上建起了豪華的稅關(guān)"過街樓"。這處建筑形狀別致，成為門頭溝的標志性建筑。</p><p class="ql-block">圈門過街樓以"券"為"門"，所以有"券門"之稱。因"券"與"圈"同音，地形酷似個"圈"，人們就將"券門"稱為"圈門"。以圈門為界，西為圈門里，東為圈門外。</p><p class="ql-block">過街樓是大出檐式的"門頭"，門頭下是行洪溝，"門頭溝"的地名因此而得，聽上去略有不雅，但這原汁原味，朗朗上口，卻是普通百姓最樸實、最簡潔的智慧表達。</p><p class="ql-block">這里因煤業(yè)的興旺有過輝煌的歷史，隨著煤炭資源的枯竭，那些興旺的歷史仿佛已漸行漸遠，只有矗立在這條溝上的過街樓，還在向過往的人們默默述說著門頭溝的由來，為它準確解碼</p><p class="ql-block">從峰口庵回望門頭溝全貌</p> <p class="ql-block">駝鈴遠去過街樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圈門過街樓是門頭溝的標志性建筑之一。由圈門一直往西就是歷史悠久的京西古道，順古道一直往上，能夠到達京西古道的重要關(guān)口﹣峰口庵關(guān)城。</p><p class="ql-block">圈門過街樓橫跨橫嶺至永定河的泄水溝（俗稱門頭溝）上，其獨特之處在于它是當?shù)匚┮坏娜走^街樓、而且它所跨的那條溝就是門頭溝圈門之名的起源。其始建年代不詳、在清代山山西商人出資重修。過街樓坐西朝東，整個過街樓建在南北寬58米的洪溝上、下部為城臺狀券洞、磚石混砌、券洞為六層磚起券、開有3個券洞、且間距不等、南側(cè)券洞與中間券洞中間寬12米，中間券洞與北券洞間寬7.5米、三個券洞均為高4米、寬4.8米。舊時，南側(cè)券洞與中券洞之間架有南北向木橋一座、橋長4米、寬2米、上部連接南北大殿便于通行，形成整體院落。木橋之下則是東西方向、便于人、馬、車通行的京西古道。道兩側(cè)是御洪通道、遠觀過街樓全景、如同萬里長城之險要關(guān)口、氣魄雄偉。俯瞰過街樓平面呈"凸"字形狀、中券洞東西長11米、南北兩側(cè)券洞長8米、西側(cè)、南北建筑在一條平行線上、東側(cè)、中券洞比兩側(cè)券洞長出3米。而在過街樓中券洞平臺上建筑的大殿，也呈"凸"字狀，上建有殿堂3間，面闊11.6米，殿前建懸山式卷棚頂抱廈1間、大殿為硬山挑大脊、黃琉璃瓦覆頂、墻裙為黃綠琉璃構(gòu)件裝飾殿內(nèi)木梁內(nèi)外朱彩描金、圖案華美，顯得更加古樸而富麗堂皇。過街樓北岸建有古戲樓側(cè)觀結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">坐北朝南殿堂一座、硬山挑大脊、黃琉璃瓦覆頂，面闊3間、9.3米、進深5.28米，內(nèi)供藥王祖師。過街樓南側(cè)建有與北側(cè)形制相同的殿堂一座，坐南朝北、因年久失修，現(xiàn)此建筑已面目全非，只剩部分殘存</p><p class="ql-block">過街樓整體精良，南邊券洞洞內(nèi)刻有"門頭溝"三字，現(xiàn)被胡姓人家蓋房壓于房下。中間券洞保存較為完好，上部殿堂經(jīng)維修后保存完好。北邊券洞在20世紀50年代初因年久失修，將券洞頂部拆除，改建為木橋。據(jù)咸豐元年（1851年 X 補修圈門北門洞碑文》記載："本村有洞門三道，山水漲發(fā)、從北而流、人馬往來，從此而過、且洞門之上、東側(cè)有關(guān)帝君廟，向西側(cè)有文昌帝君廟，向西南側(cè)有藥王祖師廟，是則門之所系，神靈為重焉，豈第日要路而已哉，近因北洞門損壞，仍舊修補，經(jīng)始于春，告成于夏。"過街樓是我國古代建筑中十分常見的一種形式由城門，城關(guān)的建筑形式演變而成。</p><p class="ql-block">魚龍漫衍、滄海桑田，歲月悠悠，風風雨雨幾百年，那運煤的馬車和駝隊早已離它遠去，但依然可以折射出昔日的盛況。它的存在為后人留下了寶貴的遺產(chǎn)和往日的回憶，也為門頭溝旅游業(yè)留下了良好的基礎(chǔ)，此建筑經(jīng)維修后，1985年列入門頭溝區(qū)政府文物保護單位，于2005年經(jīng)門頭溝區(qū)文化委員會批準劃歸門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)岳家坡村管理和使用。</p> <p class="ql-block">窯神崇拜</p><p class="ql-block">門頭溝煤業(yè)崇拜窯神的形式很多。祭祀窯神的活動在明代以前就已經(jīng)有了整套的祭祀程序，主要是窯神生日、開窯、煤窯復(fù)工、節(jié)日和日常祭祀等。</p><p class="ql-block">窯神像</p><p class="ql-block">1．窯神生日祭祀</p><p class="ql-block">京西的門頭溝礦區(qū)，從事煤業(yè)的認為臘月十七日是窯神爺?shù)纳铡４巳?，京西礦區(qū)各煤窯一律停工。窯口、官中（辦公室）、鍋伙（宿舍）等處一律換上新的窯神像和新對聯(lián)煤窯人員換上干凈的衣服，在上午時，齊聚窯口向窯神祭祀。各煤窯待到臘月十七日，天剛一亮，就開始了祭祀窯神的活動。煤窯放假，到正月初五復(fù)工。祭祀規(guī)模最大的場面是圈門窯神廟各煤窯祭祀窯神后，還要到窯神廟來、各窯窯主、煤廠老板齊聚圈門窯神廟。由煤業(yè)公會主持，參加祭祀窯神的隆重儀式。然后，商談公事，協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾。臘月十七既是窯神生日，也是礦工們的狂歡節(jié)。窯神廟周邊，窯工、家屬、農(nóng)民前來看熱鬧，有商品交易、花會表演等一系列活動。窯神廟前的大戲樓整日笙歌不絕，大戲臺連續(xù)上演三大戲。這個活動也一直延續(xù)至春節(jié)。初五煤窯復(fù)工時，還要再祭一次窯神</p><p class="ql-block">據(jù)說，全國各地的窯神生日，多在臘月十八，惟獨門頭溝地區(qū)為臘月十七日。因門頭溝地屬宛平，為京畿直轄，天下首縣，縣官比其它縣份高出一品，所以窯神的生日也提前一天。同時也說明門頭溝的煤業(yè)在全國有著舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block">2．開窯祭祀</p><p class="ql-block">舊時，開煤窯很有講究。要請風水先生堪輿，再請有煤炭開采技術(shù)的大作頭（技術(shù)主管）．根據(jù)地形地貌、巖層、河流的走向、判斷地下煤層的位置和走向，經(jīng)窯主同意后擇吉開窯。</p><p class="ql-block">木城潤幅旗</p><p class="ql-block">幡旗</p><p class="ql-block">開窯稱為"破門"，選好窯口之后，開窯時必在黃道吉日，一般都是逢六、九的日子。是日，在破窯門的地點，舉行隆重的開窯儀式，祭祀窯神祈求保佑。目的在于慶祝開窯，擴大影響，提高知名度，顯示</p><p class="ql-block">開窯祭祀經(jīng)濟實力。</p><p class="ql-block">3．煤窯復(fù)工祭祀及節(jié)日祭祀</p><p class="ql-block">夏季雨水多，小煤窯排水能力差，由于地下水位上升，影響生產(chǎn)，故而京西許多煤窯是"雨來散"。即冬季開采，夏季停工。一般五月初一停產(chǎn)，九月初六復(fù)工。窯主為圖吉利，礦工為求平安，復(fù)工之日在打開窯口之前，也要先祭祀窯神</p><p class="ql-block">京西風俗，每逢節(jié)日，多向神靈祭祀。煤窯業(yè)在節(jié)日期間向神靈祭祀的同時，也要向窯神祭祀，一般不再單獨祭祀窯神。正月十五是對窯神爺?shù)挠忠淮未蠹?，從正月十五至正月十七，一連三天，在窯神廟祭祀窯神。附近各村民間花會齊聚窯神廟，進行表演。白天走會，晚上唱戲和鬧花燈。把祭窯神與過元宵節(jié)結(jié)合起來，是門頭溝煤業(yè)文化娛樂特色</p><p class="ql-block">在京西的木城澗一帶，有正月十五要中幡的習俗，莊戶村和千軍臺兩村聯(lián)合舉行。兩村幡會，明代既已有之，至今未間斷。幡旗走會時每至一地停留表演之后，還要接受當?shù)剜l(xiāng)民對幡旗神像的崇拜，窯神幡旗也是接受祭祀的諸神之一。幡旗在全國許多地區(qū)都有，但在幡旗上繪有窯神像的卻獨此一家。</p> <p class="ql-block">窯神形象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煤窯神姓甚名誰一直沒有定論。有人說京西煤窯神是春秋時期的老子，因老子是道家始祖，長于煉丹之術(shù)。煉丹需要火加熱，而煤是火之源，所以稱老子是煤業(yè)祖師，當作煤窯神頂禮膜拜。在全國的許多礦區(qū)，將老子作為煤窯神供奉者最多。還有人說，京西供奉的煤窯神是《封神演義》小說中的火神羅煊。羅煊被封為管火之神，自然就應(yīng)該掌管煤窯事宜。</p><p class="ql-block">門頭溝多數(shù)窯工卻認為，煤窯神是土生土長的當?shù)氐V工。這名礦工姓魏，其身強體壯，急公好義，樂于助人。他多次在井下發(fā)生危險</p><p class="ql-block">煤窯的窯主請他去做活，哪工們說，煤窯有了姓魏的礦磚畫窯神</p><p class="ql-block">窯神像。</p><p class="ql-block">座煤窯工，可以點石成金。這位窯工去世之后，無論礦工還是窯主，</p><p class="ql-block">這位窯工為魏老爺。窯工們祈</p><p class="ql-block">求他保佑下井工作平安，窯主們祈求他保佑興旺發(fā)財，魏老爺也就成</p><p class="ql-block">之神尤其是門頭溝一帶的煤窯，信奉魏老爺?shù)淖疃唷?lt;/p><p class="ql-block">在門頭溝所供奉的煤窯神形象也多種多樣。有的像文臣，有的像武將，有的似高官，有的如百姓。其中，在門頭溝圈門窯神廟內(nèi)供奉的窯神像，姿態(tài)為坐像，高約1.73米，是文官打扮，武官相貌。頭上帶著烏紗高帽，身上披著黃色錦袍，面目兇猛，須發(fā)蓬松。還有一種木雕版印制的神碼子窯神像其神像種類繁多，有玉皇大帝、關(guān)圣大帝、文昌帝君、天地神和代表一切神的九佛神等。</p><p class="ql-block">雖有久遠的祭祀窯神的習俗，但窯神姓甚名誰、窯神形象誰真誰假，卻很少有人考證。老百姓只是見神即拜，遇廟燒香，祈求的是自己心中愿望的實現(xiàn)，表達的是自己的精神寄托。心到神知，并不計較煤窯神到底是誰．不管長相如何。</p><p class="ql-block">煤業(yè)有近千年的發(fā)展歷史，供奉的煤窯神卻沒有形成公認的統(tǒng)一"偶像"、這也正是京西礦區(qū)人民的務(wù)實體現(xiàn)。本來神就是人們臆造的產(chǎn)物，求神崇拜只是一種精神寄托，只能表達自己的思想感情即可。</p><p class="ql-block">供奉窯神</p><p class="ql-block">幡旗上的窯神</p><p class="ql-block">神碼子窯神像</p> <p class="ql-block">香火淡去窯神廟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圈門窯神廟為北京最大的窯神廟，在全國窯神廟中也是規(guī)模較大、歷史較早的，據(jù)清嘉慶年（1796年）《重修西山門頭溝煤神廟》碑文所載："石炭利為尤廣，居人往往相地鑿窯……有神以之效其靈……門頭溝之地有窯神廟故址"，可見門頭溝窯神廟修建之早。據(jù)當?shù)卮迕裣鄠鳎﹂T窯神廟原在九龍山下的凈明寺附近，后慘共沖刷，歲久頹移，又在圈門重新選址修建，創(chuàng)建。</p><p class="ql-block">清嘉慶光緒年間兩次重修。光緒年間重修后的模樣。」</p><p class="ql-block">北朝南，現(xiàn)存前殿、后殿及兩廂</p><p class="ql-block">石基上前殿三間為硬山挑大脊</p><p class="ql-block">非山溝滴、施以飛椽。后殿三間，形殿各兩間，</p><p class="ql-block">兩廂建有對稱配殿十八間，剎窯神廟"，殿內(nèi)原供奉有窯神像，院內(nèi)原有清光緒七年《煤行公議碑》和《豁免煤稅碑》等碑刻。廟內(nèi)原供有窯神，是京西惟一一處把窯神作為主神供奉的廟宇，也是全國規(guī)模最大的以窯神作為主神供奉的廟宇。但它原有的華麗外觀現(xiàn)已面目全非，門窗零落、磚瓦殘缺，只有幾處還未全部塌落的墻體依然坐落在那里。清道光二年（1822年）窯神廟右側(cè)曾建宛平縣縣丞辦事公署。清咸豐十年（1861年），門頭溝成立煤行公議局，為門頭溝煤業(yè)同業(yè)團體、亦在圈門窯神廟辦公。光緒七年（1881年）煤行公議局在廟西隙地又建房10余間，作為議事之所。民國年間，窯神廟曾作為門頭溝鎮(zhèn)公所，廟中亦有僧人住持。新中國成立之初，窯神廟成為門頭溝軍管會所在地。1952~1958年，窯神廟成為北京市京西礦區(qū)政府駐地。1958年后，窯神廟劃歸圈門中學。大殿前的臺階下曾有清光緒七年鐫刻的《煤行公議碑》和《豁免煤稅碑》,記載著門頭溝煤行公議局成立經(jīng)過和職責及門頭溝煤窯稅收情況。此外，在圈門中學內(nèi)和相連的圈門小學內(nèi)，還散落有數(shù)塊碑碣和窯神廟的石雕刻。其中、圈門中學內(nèi)就埋有一《重修窯神廟正殿落成記》碑，隨著城市化的進程，舊城改造，希望有朝一日，這些珍貴的石碑能夠重見天日。</p><p class="ql-block">廟前原有山門一間，門樓上嵌石額"古窯神是京西門頭溝古老煤業(yè)發(fā)展過程中產(chǎn)生的精靈，是煤業(yè)所依附的信仰物，而窯神廟也是北京地區(qū)僅存的煤業(yè)信仰廟宇，保護好圈門窯神廟，必將為京西古道留下一處完整的歷史遺跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">話說京西古道﹣西山中道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殘留在古道上的文化遺跡</p><p class="ql-block">在京西古道上有一段歷更悠久面繁華一時的古商道路中道明人沈梅著（窺署雜記》記載："石景山之右徑后臺村……又三里日門頭村，日岳家坡注：俗稱要家橋，又三里口梁家橋……又在里口官互村。又十里曰亦至王平口。與前諾道相會于此"歷史還記載唐本大安山館，為連接幽州域而修筑京西古道這條古道劉仁恭所屬的玉河縣境內(nèi)，又稱玉河大道晚清以來店媒道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿著過街樓西行至峰口庵，沿途古道上存有諸多的文物遺跡，除過銜樓、大戲樓、窯神廟以外還存有民俗信仰的龍王廟，三義廟，元代的凈明孝等多處寺廟遺址：還有閆家院焦家院、陳家院等多處因山而建的古舊民宅老院落；飽經(jīng)風霜的孫家橋長。期間繁華的商業(yè)街</p><p class="ql-block">周門﹣家宅院舊址（曾為宛平縣六區(qū)辦公置所）</p><p class="ql-block">梁家橋、天橋等古橋至今仍發(fā)揮著通行的功能，這些文化遺跡都有著一些美好的傳說故事，顯現(xiàn)出圈門里濃重的民俗建筑文化內(nèi)涵</p><p class="ql-block">門2為營業(yè)街舊時的"大群"館</p><p class="ql-block">美同時期的小黃市</p><p class="ql-block">但時方道上獎華的食業(yè)色</p><p class="ql-block">這里曾是煤炭運輸干道</p><p class="ql-block">人橋潭橋樓渭</p><p class="ql-block">廈門與家現(xiàn)施宋大院舊北全就</p><p class="ql-block">從河灘往西經(jīng)大戲樓、過街樓、孫家橋，官廳的大路，原是華北平原通向蒙古高原西山大道的一部分，既是舊時的經(jīng)濟通道，又是軍事要道，也是促進與內(nèi)地之間的文化融合之通衙，白元明采煤業(yè)興起后，清政府不再以大城為關(guān)，小城設(shè)口，而這條大道的主要功能便成為了煤炭運輸干道。每年的陰歷九月至次年五月秋冬時節(jié)，運煤的騾隊、馬隊、駱駝隊往來不斷，吆喝聲，叫賣聲絡(luò)繹不絕，給門頭溝帶來了生活情趣，至今，深深的騾，馬蹄窩還殘留在這條古道上，形成了一處奇特的景觀</p><p class="ql-block">京西吉道示意圖</p><p class="ql-block">沿定河道旁城子村西行，途中有一條泄水溝伴行。這條溝就叫"門頭溝"，鬧門村即基出山口，是門頭，正因為門頭溝兩側(cè)生產(chǎn)煤炭面聞名全國，解放后北京市政府在此地設(shè)行政區(qū)時，將業(yè)進交國"同其公"舊址（警為常應(yīng)及藥店）</p><p class="ql-block">千年占道二鐘窩</p><p class="ql-block">區(qū)名元史載，大谷山、黑煤三十洞，桃花峪十洞元初，朝廷設(shè)煤業(yè)，實業(yè)管理機構(gòu)，媒業(yè)集散地設(shè)在孟家胡同，并設(shè)官廳。門頭溝原是一條天然的季節(jié)性河道，西起官廳、韓家溝，橫嶺，向東經(jīng)天橋浮、圈門浮、東辛房至城子千八十，注入永定河下游寬三十米，平均坡度四度據(jù)有史記載的京西煤業(yè)已千年，是我國重要的無煙煤生產(chǎn)基地清代康熙皇金曾贊：京城歡嬰均賴西山之煤"</p><p class="ql-block">廈門龍王油遺址</p><p class="ql-block">西店等原老寶院目</p><p class="ql-block">青道再醫(yī)疹楊演</p><p class="ql-block">這里曾是繁榮的商業(yè)街</p><p class="ql-block">清代，煤窯排水日以繼夜、河道排洪不暢，朝廷及民間曾幾次對河道整修清初，乾隆27年，嘉慶6年，解放后的1953年，修治河道都有相關(guān)記載沿圈門西行，在古道上要經(jīng)過孫家橋，梁家橋，天橋俘等古道遺跡，這段古道距城區(qū)最近，所承載的歷史是門頭溝最集中，最有特色的西行至峰口庵，是門頭溝區(qū)境內(nèi)潭柘寺、永定，北嶺、龍泉四鎮(zhèn)交界之地最為特別的是峰口庵關(guān)城的馬蹄窩，在只有十三米長，一點五米寬的巖石上，門凸的蹄窩達百余，巖石表面像褐色玉石一樣，經(jīng)長年牲畜踩踏已有了一是"包漿"時光回轉(zhuǎn)千百年，那時的京西古道驛馬鑾鈴，十里相聞就是這樣一幅畫卷封存在歷史的記憶當中</p><p class="ql-block">舊時，門頭溝圈門這一帶因采煤業(yè)的發(fā)達興旺，加快了人口的聚集促進了運輸業(yè)、手工業(yè)和多種商業(yè)的繁榮、沿街商戶數(shù)不勝數(shù)。清末民初。圈門里有名的商鋪就有數(shù)十家。有糧店、車馬店、鐵匠鋪、麻鋪、飯鋪、還有首飾店，剃頭棚，茶棚和大煙館，從過街樓到天橋浮，沿著這條溝形成一條上下五里有余。具有特色的商業(yè)街，舊時，五花八門的商業(yè)廣告，門匾裝飾著商業(yè)門臉，小販們更是提籃挑擔小窯臺，沿街叫賣聲此起彼伏，熙熙攘攘的人群在鬧市間往來穿梭、熱鬧非凡，至今，還留有很多商戶遺址，有如南北"同題公"商戶等……。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獨具特色的九龍山廟會</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九龍山廟會為農(nóng)歷五月初一和九月初一，由煤窯業(yè)主辦，是具有很強的行業(yè)性文化活動。圈門大戲樓是門頭溝文化娛樂活動的核心，每逢重大節(jié)日和祭祀窯神的時候，都要請名角演大戲。除此，這里還有別具特色的民間娛樂活動。九龍山廟會從明清至民國后期，每年都要舉行盛大娛樂活動。門頭溝圈門里東店、西店、中店、寬街等十三個村，分別組成具有各村風格不同的會檔。如小車會、幡會、大旗會、大鼓會、掃堂會等十三會。各村輪流為東道主主持活動，方圓百里到此趕廟會的人絡(luò)繹不絕，每年都有萬人之多，整個礦區(qū)熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">民國時期太平鼓老照片</p><p class="ql-block">熱鬧非凡的小車會</p><p class="ql-block">震耳欲聾的大鼓會</p> <p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門頭溝過去的幾百年是一段漫長而厚重的文化史，幾天兒夜也講不完、道不清。本次展覽目的是為了讓更多的人了解門頭溝、認識門頭溝，這點孤言寡聞就當做拋磚引玉，也算做了點力所能及的事。好在歷經(jīng)風襲雨淋的過街樓還在，大戲臺、窯神廟還在，那銹跡斑斑的礦井架還依然聳立在那里，它們都是門頭溝之源文化史的最好見證。今天，繼往開來的一代人，面對山梁裂脊、泉水無音、危房成片、烏金枯竭的局面，開拓創(chuàng)新，重新布陣開局?？茨歉脑炫飸魠^(qū)的建筑隊伍，治理黑河溝的大軍，機器的轟鳴聲震耳欲聾，獵獵旌旗紅遍了門頭溝這片神圣而古老的土地</p><p class="ql-block">為落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)生態(tài)涵養(yǎng)功能定位目標，區(qū)委、區(qū)政府用超人的膽識，以"壯士斷腕"的決心，先后關(guān)閉了254座煤窯、28座石灰窯和39個采石場，徹底地砍掉了靠資源生存的產(chǎn)業(yè)。為了讓群眾擺脫對資源的依賴，實施了一系列利民政策，送氣下鄉(xiāng)、房屋節(jié)能改造，建立了新的型煤加工廠，多方位調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、確立了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游休閑、高新科技、文化創(chuàng)意、生產(chǎn)服務(wù)等五大產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，積極推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。同時，加快采空棚戶區(qū)建設(shè)步伐，一座座居住樓拔地而起，"一湖十園"利民工程相繼竣工。從歷史走來的門頭溝，抹去了古舊的灰塵，以嶄新的面貌展示在世人面前。結(jié)束了具有千年的采煤業(yè)、迎來的是門頭溝人民用聰明才智和勤勞的雙手，描繪出的絢麗多彩的畫卷。</p><p class="ql-block">從區(qū)文委接管使用圈門過街樓五六年了，過街樓依然經(jīng)歷著風雨的沖刷，默默地矗立在那里。一直想利用過街樓這座古跡干點事，但一直沒有好點子，既要保護古建筑，又要有文化內(nèi)涵，還要不失古色古香。這事難住了我們，苦思冥想了好長時間，終于醞釀出了"門頭溝之源"這個主題。經(jīng)過對大量文獻的搜集整理，取其精華進行濃縮編寫后，新舊百余張圖片的門頭溝之源文化史展板，分三部分展區(qū)，與世人見面了。由于水平和資料有限，難免與歷史記載有誤差，敬請觀者指正。在此，也向為籌辦此次展覽給予全力支持的相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和在編審中付出辛勤勞動的諸位老師們表示衷心感謝。</p>