<p class="ql-block">美篇號(hào)/337199740</p><p class="ql-block">圖片/網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">淚化靈泉，孝貫千秋——讀吳峰《訪顏文姜祠感懷》</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀者：里許</p><p class="ql-block ql-indent-1">“順德夫人今古謳，顏神向善貫千秋。誰憐孝婦終身淚，化作靈泉碧水流?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">讀罷吳峰先生的這首七絕，一種沉靜而深切的感動(dòng)久久縈繞心頭。顏文姜的故事，在齊魯大地上流傳了千年。那位年輕的孝婦，忍辱負(fù)重，以一顆至純至善之心侍奉公婆、撫養(yǎng)幼小，最終感天動(dòng)地，靈泉涌出，造福一方。詩人以“今古謳”“貫千秋”起筆，看似平實(shí)，卻蘊(yùn)含著對(duì)這段民間信仰與道德典范的深沉敬意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全詩后兩句：“誰憐孝婦終身淚，化作靈泉碧水流?！币粋€(gè)“誰憐”，問得輕，卻問得重。千百年來，人們歌頌顏文姜的孝行，為她建祠立廟，封號(hào)“順德夫人”，香火不斷。然而，有多少人真正去體味她當(dāng)年所受的苦楚？那“終身淚”三字，道盡了一個(gè)女子在漫長(zhǎng)歲月中吞咽的委屈與堅(jiān)韌。詩人沒有停留在表面的贊美，而是直抵人性深處的悲憫——孝婦不是神，她曾是一個(gè)有血有肉、會(huì)流淚會(huì)疼痛的普通女子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">妙的是，詩人將“淚”與“靈泉”聯(lián)結(jié)起來。靈泉本是祥瑞，是孝感的明證，可在詩人眼中，那碧綠清澈的泉水，分明是孝婦一生的淚水所化。這一轉(zhuǎn)化，既是對(duì)傳統(tǒng)故事的詩意升華，更是一種深刻的情感反轉(zhuǎn)：所謂神靈感應(yīng)，不過是一個(gè)平凡女子用無盡的眼淚澆灌出的奇跡。這讓我想起一句古語：“至哀無淚，至孝無聲?！鳖佄慕臏I水，不是軟弱，而是一種靜默的力量，它滲透進(jìn)土地，便成了滋養(yǎng)萬物的清泉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在今天這個(gè)講求效率、崇尚自我的時(shí)代，顏文姜式的“忍”與“孝”似乎已顯得遙遠(yuǎn)。但讀這首詩，我感受到的不是說教，而是一種柔軟的喚醒。詩人問“誰憐”，也是在問我們：當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅轿c不公時(shí)，是否還能保有一份善良與堅(jiān)持？是否還能把苦澀的淚水，轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的滋養(yǎng)？</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳峰先生的這首詩，短小卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)。它沒有堆砌典故，沒有高聲贊美，而是以一句輕輕的“誰憐”，把顏文姜從神壇上請(qǐng)了下來，讓她重新成為一個(gè)值得心疼、值得尊敬的女性。靈泉依然在流淌，那是千年不滅的孝心，也是詩人悲憫的目光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">你看，那碧水潺潺，每一滴都是故事，每一波都是回聲。</p>