<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>驀山溪·小橋流水</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>宋*辛棄疾</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>小橋流水，欲下前溪去。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>喚取故人來(lái)，伴先生、風(fēng)煙杖屨。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>行穿窈窕，時(shí)歷小崎嶇，</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>斜帶水，半遮山，翠竹栽成路。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>一尊遐想，剩有淵明趣。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>山上有停云，看山下、濛濛細(xì)雨。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>野花啼鳥(niǎo)，不肯入詩(shī)來(lái)，</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>還一似，笑翁詩(shī)，句沒(méi)安排處。</i></b></p><p class="ql-block"><b>注釋：</b></p><p class="ql-block">1、喚?。杭磫镜?，“取”為助詞，無(wú)實(shí)義。</p><p class="ql-block">2、先生：為作者自稱。</p><p class="ql-block">3、風(fēng)煙：指山光水色。</p><p class="ql-block">4、杖屨zhàngjù：是?手杖與鞋子?的合稱，古人常用來(lái)?尊稱老者?或描述?拄杖漫步?的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">5、窈窕yǎo tiǎo?：：形容幽深貌，通常用來(lái)形容?女子文靜美好?，也能形容?宮室或山水幽深?。</p><p class="ql-block">6、崎嶇：指不平的山路。</p><p class="ql-block">7、一尊：即一杯酒，“尊”同“樽”，酒具。</p><p class="ql-block">8、遐想：指遙想。</p><p class="ql-block">9、剩有：意為頗有。</p><p class="ql-block">10、淵明趣：指東晉詩(shī)人陶淵明寄情山水、歸隱田園的生活情趣。</p><p class="ql-block">11、山上有停云，看山下、濛濛細(xì)雨。 —— 化用陶淵明《停云》詩(shī)中“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”的句意。描寫(xiě)登停云堂所見(jiàn)的云雨景象：山上云霧繚繞，山下細(xì)雨濛濛。</p><p class="ql-block">12、一似：意為很像。</p><p class="ql-block">13、翁詩(shī)：指詞人自己的詩(shī)。</p><p class="ql-block">14、驀mò：一般指突然，意外；也指上馬，超越。</p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 小橋下的水要往前溪流去，緩緩的，不急不躁，跟這山中的日子一個(gè)步調(diào)。喚幾位老友來(lái)吧，拄著拐杖踏著芒鞋，在風(fēng)煙里慢悠悠地走，穿過(guò)幽深的林徑，翻過(guò)小小的山丘，，溪水在身旁斜斜地繞著，山巒在眼前半藏半露，一路翠竹成行，像有人特意栽好了給你走的路。</p><p class="ql-block"> 坐下來(lái)喝一杯酒，心思飄得很遠(yuǎn)，倒有幾分陶淵明的意趣了。抬頭看山上停著幾朵云，不走了，像也貪戀這里的清靜，低頭看山下濛濛細(xì)雨落著，天地之間一派濕潤(rùn)的溫柔。野花自顧自開(kāi)著，鳥(niǎo)兒自顧自啼著，都不肯跑到詩(shī)里來(lái)，好像在笑話這位老翁，你的詩(shī)句還沒(méi)安排好地方呢，我們可不想被你框住。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>頌古十二首·其六</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>宋*釋智深</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>庵主拳頭舉處親，趙州話魯指西秦。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>知音不在千杯酒，一盞空茶也醉人。</i></b></p><p class="ql-block"><b>注釋：</b></p><p class="ql-block">1、庵主：指住在草庵中的禪僧，多為覺(jué)悟高深之人。</p><p class="ql-block">2、拳頭：在禪門(mén)中象征自信與本心的肯定。僧人舉手握拳，是以肢體語(yǔ)言代替文字傳授禪機(jī)。</p><p class="ql-block">3、趙州：指唐代高僧從諗（778—897），住持趙州（今河北趙縣）觀音院，人稱“趙州和尚”“趙州古佛”。他是禪宗六祖惠能大師的第四代傳人，弘法四十余載，以機(jī)鋒凌厲著稱。</p><p class="ql-block">4、話魯指西秦：意為言在此而意在彼：口上說(shuō)魯?shù)兀|方），手指卻指向西秦（西方）。</p><p class="ql-block">5、知音：本指伯牙與鐘子期之間超越言語(yǔ)的心靈契合。此處喻指以心印心的禪門(mén)知己。</p><p class="ql-block">6、千杯酒：象征世俗交往中的繁復(fù)物質(zhì)酬酢。人常以酒為媒拉近關(guān)系，但此詩(shī)反其道而行——真正的默契與酒無(wú)關(guān)。</p><p class="ql-block">7、空茶：字面意為茶碗內(nèi)沒(méi)有茶水。其禪意內(nèi)涵有多重解讀：“空”即真空妙有：正如六祖惠能所言“本來(lái)無(wú)一物”，空茶以“無(wú)”反襯“心有則有”——兩個(gè)人若心意相通，即使面前空無(wú)一物，也能從彼此的存在中獲得滿足。詩(shī)意與“有情飲水飽，無(wú)情金屋寒”有相通之處。</p><p class="ql-block"> · 與“趙州吃茶去”公案相呼應(yīng)：趙州和尚對(duì)曾來(lái)、不曾來(lái)的人皆說(shuō)“吃茶去”，院主不解而問(wèn)，趙州仍答“吃茶去”。趙州一碗茶，今古味無(wú)差——“茶”在這里是平等無(wú)分別的禪體驗(yàn)的象征。無(wú)論茶碗里有沒(méi)有茶水，“茶”的本質(zhì)都在禪心之中，而非杯中物質(zhì)。</p><p class="ql-block">8、 醉人：這里的“醉”不是酒醉，而是精神陶醉，是知己精神相契時(shí)靈魂層面的沉浸與滿足。</p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 庵主舉起拳頭的地方，那禪機(jī)便親切地顯現(xiàn)出來(lái)；趙州禪師口說(shuō)魯?shù)刂拢种竻s指向西秦（言在此而意在彼）。</p><p class="ql-block"> 真正的知音，不在于用千杯美酒（來(lái)維系情誼）；哪怕只有一盞空空的茶，也能讓人沉醉其中。</p>