<p class="ql-block">春天的氣息撲面而來，晴朗天空下，清新的綠色，開放的春花，愉快赴展。??</p> <p class="ql-block">茁壯成長的綠色蘆葦蕩??</p> <p class="ql-block">春天的綠色的、安靜的小道。</p> <p class="ql-block">可愛花朵，如小花的笑臉??</p> <p class="ql-block">粉嘟嘟的花朵??</p> <p class="ql-block">鮮艷奪目</p> <p class="ql-block">綠色水邊公園。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">中國工藝美術館</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">中國非物質文化遺產館</span></p> <p class="ql-block">館內大廳里的非物質文化遺產的攤位</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">瞿曇寺位于青海海東，是一座始建于明洪武二十五年的藏傳佛教寺院。它是中國西北保存最完整的明代官式建筑群，也是全國重點文物保護單位。</span></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">寺院嚴格按照明代宮廷建筑規(guī)制建造，中軸對稱，氣勢恢宏。主殿隆國殿仿照北京紫禁城太和殿設計，是典型的“宮殿式”寺廟。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">寺內珍藏著超過360平方米的明代巨幅壁畫，被稱為“青藏高原上的敦煌”。此外，寺中還存有大量明代御賜的漢藏雙語碑刻與鎏金佛像，是漢藏文化交融的鐵證。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">瞿曇寺建筑模型沙盤</b></p><p class="ql-block">瞿曇寺成為彪赫于明代西陲的漢式藏傳佛教名剎，融匯了當時的地方建筑和皇家建筑風格，恢宏壯麗。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">被古建學界普遍認為是現存最接近、最完整的明代紫禁城奉天殿組群對照實例。瞿曇寺也被當地各族民眾贊詡為“高原小故宮”</p> <p class="ql-block">照片上的瞿曇寺</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">永樂款鎏金銅觀音菩薩像</b></p><p class="ql-block">這尊造像通高146厘米，重達183.5公斤，是我國目前發(fā)現體積最大的永樂宮廷銅鑄菩薩像，原藏于青海瞿曇寺，也是青海省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。</p> <p class="ql-block">今天被這尊瞿曇寺的永樂觀音戳中了，鎏金和衣紋細節(jié)絕了，眼睛都看直了，反反復復的上前細看，都看不夠。</p> <p class="ql-block">繁復的瓔珞、臂釧、五葉寶冠，工藝精致細膩，是藏傳造像的典型裝飾語言。</p><p class="ql-block">衣紋飄逸流暢，垂墜感極強，完美還原了織物的輕薄質感，是中原傳統(tǒng)雕塑的高超水準。</p> <p class="ql-block">與壁畫相映的天花板。</p> <p class="ql-block">參觀者都被這尊“永樂款鎏金銅觀音菩薩像”所折服。</p> <p class="ql-block">一個字“美”。</p> <p class="ql-block">很喜歡這個“明象背云鼓”，雖然是復制品，但是仍能感受到它原有的氣息。</p> <p class="ql-block">唐卡（Thangka）是藏語的音譯，意為“平坦、寬廣”，是藏傳佛教特有的一種卷軸畫。它不僅是精美的藝術品，更是藏族文化中集宗教、歷史、藝術于一體的珍貴遺產。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彩繪大威德怖畏金剛唐卡</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青海省博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彩繪葉衣佛母唐卡</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青海省博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大黑天唐卡</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘肅省蘭州市永登縣博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彩繪薩迦派上師唐卡</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘肅省蘭州市永登縣博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彩繪新樣文殊菩薩唐卡</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘肅省蘭州市永登縣博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藏文經書</b></p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青海省博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 涅槃重生，瞿曇流芳（Ⅲ）</b></p><p class="ql-block">瞿曇寺現存明清時期回廊與殿堂壁畫總面積超過1500平方米，其中約80%為明代壁畫，是目前國內為數不多的明代永宣時期代表性壁畫作品，其余的壁畫則屬于清代。瞿曇寺現存壁畫風格上承宋元，下啟明清，有“前有敦煌，后有瞿曇”之譽。<b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"><u>本單元重點展出瞿縣寺回廊和殿堂代表性壁畫摹本。</u></b></p><p class="ql-block">殿堂壁畫漢藏交融、重彩莊嚴，回廊壁畫以連環(huán)敘事演繹佛傳故事，盡顯各民族畫師的精湛技藝。臨摹作品恪守古法神韻，傳承傳統(tǒng)壁畫技藝，亦融入當代審美創(chuàng)新，讓跨越數百年的丹青瑰寶突破邊界，在傳承守護中涅槃重生。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蓮界丹青</b></p><p class="ql-block">瞿曇寺回廊壁畫，始繪于明永宣時期，原58間，現存28間約400平方米，其中明代10間、清代18間。瞿曇寺回廊壁畫，以中國傳統(tǒng)青綠山水畫繪制佛傳故事。畫作承襲明代宮廷院體法度，清代補繪融入地方元素，石青、石綠敷色清雅，山水與佛境相融，丹青工致，題詩點題，兼具廟堂氣象與鄉(xiāng)土意趣，體現了漢藏文化交融的歷史軌跡。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛傳故事</b></p><p class="ql-block">佛傳故事是關于佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從誕生、出家、修行、成道、傳法到涅槃的生平事跡的敘述。此幅臨摹壁畫原畫位于大鼓樓南廊，原作制繪于明初。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乘象入胎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">樹下降生</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九龍灌浴</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從園還城</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文殊金剛曼茶羅五佛</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫參照原壁畫現狀臨摹繪制，原畫位于寶光殿西壁，原作繪制于明初，高4.4米，長14.0米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶生佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阿閦佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文殊金剛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">無量光佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不空成就佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梵宮重彩</b></p><p class="ql-block">瞿曇寺殿堂壁畫以佛之智慧與慈悲為精神內核，繪諸佛菩薩、護法壇城諸相，盡顯悲智雙運的佛法真意。<b style="color:rgb(21, 100, 250);"><u>殿堂壁畫以礦物重彩、瀝粉貼金昭示皇家氣象，技法承襲中原工筆精髓，又融合藏傳佛教造像度量與異域風韻，漢藏藝術渾然一體，</u></b>畫面構圖嚴謹、設色厚重莊嚴，盡顯明代宮廷工藝，是河湟谷地宗教藝術交融的傳世瑰寶。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">密乘文殊凈土</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于瞿曇殿殿門東壁，原作繪制于明初。高2.9米，長2.0米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阿閦佛凈土</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于瞿曇殿殿門西壁，原作繪制于明初，高2.9米，長2.0米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大日如來等六身佛</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于三世殿東壁，原作繪制于明初，高2.4米，長9.6米。三世殿內供奉有三世佛及八大菩薩、兩尊護法神泥塑像，皆為十五世紀原作，是唯一較完整保存了十五世紀佛像的佛殿。</p><p class="ql-block">① 阿閦佛</p><p class="ql-block">②大日如來</p><p class="ql-block">③大日如來</p><p class="ql-block">④大日如來</p><p class="ql-block">⑤八臂法性妙語自在文殊</p><p class="ql-block">⑥不動明王</p> <p class="ql-block">參觀的游人</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十一面千手千眼觀音</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于三世殿北壁，原作繪制于明代，高2.9米，長2.0米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五臺山五色文殊、釋迦牟尼佛師徒三尊</b></p><p class="ql-block">1. 白文殊</p><p class="ql-block">2. 黃文殊</p><p class="ql-block">3. 紅文殊</p><p class="ql-block">4. 黑文殊</p><p class="ql-block">5. 釋迦牟尼師徒三尊</p><p class="ql-block">6. 綠文殊</p> <p class="ql-block">這個沒有記錄下來??</p> <p class="ql-block">瞿曇寺壁畫初繪之時，畫師多為內地漢人，將漢風融入藏傳佛教繪畫，引領了當時的風氣；<b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"><u>而今臨摹之時，畫師多為藏族，以藏地傳統(tǒng)藝術回溯漢風風采，這正是歷史的輪回，更是文化藝術的重溫與創(chuàng)新。雖為臨摹，卻并非一成不變，而是融入了創(chuàng)新之意。</u></b></p> <p class="ql-block">在現場臨摹的師傅，他是看著手機里的原圖臨摹。</p> <p class="ql-block">用來臨摹的礦物質顏料。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">供品及放生圖</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于瞿曇殿東配殿前廊，原作繪制于清代，高2.9米，長2.0米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">供品及放生圖</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于瞿曇殿東配殿前廊，原作繪制于清代，高2.9米，長2.0米。</p> <p class="ql-block">看這些臨摹的瞿曇寺壁畫時，雖不是原畫（原畫必須要到瞿曇寺看），但是能感受到當代藝術家以傳統(tǒng)藏族藝術的傳承和功力，重新解讀漢藏藝術，使古典藝術再度輝煌在數字化盛行的時代，以一筆一畫，追尋古風，再現梵韻，重續(xù)舊貌，傳承絕技。承襲古人之神韻，發(fā)揚藝術之精髓，無不體現出極大的發(fā)心和勇氣。在每一件展品中，我們都能體會到畫師用心的深沉，其功績之偉大，令人贊嘆不已。</p> <p class="ql-block">細膩的筆畫，眾多的人物栩栩如生，活靈活現，非常精彩。</p> <p class="ql-block">這幅文殊菩薩的造像色彩超多，每一筆都是極精細精美，身上的所有配飾都那么驚艷。一筆一畫，都是匠人的溫柔與信仰。</p><p class="ql-block">真的是以石為色，以線為骨，以心為筆。一幀造像，是跨越時空的信仰與匠心。</p> <p class="ql-block">門框里的壁畫。</p> <p class="ql-block">這幅畫的真跡在青海瞿曇寺寶光殿西壁，繪制于明初（約14世紀），被稱為“前有敦煌，后有瞿曇”，是明代漢藏藝術融合的巔峰之作。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金剛薩埵、十一面千手千眼觀音</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫參照原壁畫現狀臨摹繪制，原畫位于三世殿北壁，原作繪制于明初，高2.8米，長4.7米。</p><p class="ql-block">① 金剛薩埵</p><p class="ql-block">②十一面千手千眼觀音</p> <p class="ql-block">每一幅壁畫都會吸引每一位觀者的手機。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宗喀巴五照見</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于瞿曇殿抱廈東壁，原作繪制于清乾隆時期，高2.5米，長1.5米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">自己按圖對號入座唄??</b></p><p class="ql-block">①宗喀巴</p><p class="ql-block">②不空絹索觀音</p><p class="ql-block">③克主杰</p><p class="ql-block">④上師</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彌勒凈土</b></p><p class="ql-block">此幅臨摹壁畫，原畫位于瞿曇殿抱廈西壁，原作繪制于清乾隆時期，高2.5米，長1.5米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">繼續(xù)自己按圖對號入座唄??</b></p><p class="ql-block">①彌勒菩薩</p><p class="ql-block">②象鼻天</p><p class="ql-block">③觀音菩薩</p><p class="ql-block">④財寶天王</p><p class="ql-block">⑤ 文殊菩薩</p> <p class="ql-block">從這里沿著臺階往上走，一幀幀青綠山水里，都是瞿曇寺壁畫里的故事。</p> <p class="ql-block">一步一幀，皆是故事。</p> <p class="ql-block">這過亭很有佛國的仙氣。</p> <p class="ql-block">立體的佛教連環(huán)畫。</p> <p class="ql-block">從二樓俯瞰“大日如來等六身佛”壁畫。</p> <p class="ql-block">紅色的空間，優(yōu)雅的女士。</p> <p class="ql-block">仙亭下的工作室。</p> <p class="ql-block">典雅的裝飾。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嘉慶時期九龍黃袍</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘肅省蘭州市永登縣博物館 藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明“皇帝萬萬歲”牌位（復制品）</b></p><p class="ql-block">該牌位原件現位于瞿縣寺隆國殿內，立于楠木制作的須彌座上，牌位正面藏、漢、梵三文對照書寫“皇帝萬萬歲”，周圍以金龍、牡丹、蓮花裝飾。牌位后右側鐫刻：“大明宣德二年二月初九日御用監(jiān)太監(jiān)孟繼、尚義、陳亨、袁琦建立”，孟繼、尚義、陳亨、袁琦便是督造瞿曇寺的幾位宦官。</p> <p class="ql-block">明“皇帝萬萬歲”牌位與清嘉慶九龍黃袍，在瞿曇寺壁畫前相映成輝。</p> <p class="ql-block">“皇帝萬萬歲”牌位是明代中央政府經略西北河湟谷地的重要實物見證，彰顯了中央政府對邊疆地區(qū)的有效管轄。牌位藏、漢、梵三種文字并列，反映了多元文化在統(tǒng)一政權下的和諧共存。這種“多語一體”的呈現方式，是中華民族多元一體格局的歷史縮影，展現了各民族對統(tǒng)一多民族國家的認同。</p> <p class="ql-block">一樓大廳的場景。</p> <p class="ql-block">很有古意的頂燈。</p> <p class="ql-block">看完《青海絲路文物與瞿曇寺壁畫藝術展》，真的意猶未盡，想起朋友說她特意來看了兩次。這場展覽讓我大開眼界：原來在遙遠的青海，藏著如此震撼的瞿曇寺，讓我親眼看見漢藏藝術如何在方寸之間交融互鑒，也讀懂了歷史上中央王朝如何以“因俗而治”的智慧，將青海納入共同的家國敘事。記性太差，只能笨拙地記錄下來，留住這份觸動。</p><p class="ql-block">當然如果有機會就親自去一趟吧！</p> <p class="ql-block">2026.5.21</p>