<p class="ql-block">4月18日上午，我們乘公交去飛來峰和靈隱寺。</p><p class="ql-block">相傳印度高僧慧理來此，見山峰奇秀，說“此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來”，“飛來峰”因此得名。</p> <p class="ql-block">“飛來峰”牌坊</p> <p class="ql-block">“靈隱勝境”牌坊，<span style="font-size:18px;">靈隱飛來峰景區(qū)入口的標(biāo)志性建筑。</span></p> <p class="ql-block">“靈隱勝境”牌坊</p> <p class="ql-block">馬形裝置結(jié)合“白馬馱經(jīng)”典故和新春祈福的花藝造型，融入清幽的林中小徑，和古木、苔蘚、綠植融為一體，成為游客打卡小景。</p> <p class="ql-block">景區(qū)馬形裝置</p> <p class="ql-block">進(jìn)入飛來峰景區(qū)看到，“東南第一山”題字，形容首屈一指佛教名山禪林勝地。暖黃色墻象征佛教莊嚴(yán)與清凈，搭配黛瓦、古木，自帶江南古剎靜謐。</p> <p class="ql-block">“東南第一山”題字</p> <p class="ql-block">飛來峰有一組元代“白馬馱經(jīng)”浮雕，講述佛教傳入中國時(shí)，白馬馱載經(jīng)書故事。</p> <p class="ql-block">元代“白馬馱經(jīng)”浮雕</p> <p class="ql-block">景區(qū)入口打卡點(diǎn)——落葉龍（也叫“龍·迎”），<span style="font-size:18px;">鋼筋骨架，片片“龍鱗”用梧桐落葉手工粘而成。福字烘托了祈福氛圍。</span></p> <p class="ql-block">“龍·迎”</p> <p class="ql-block">靈隱寺御碑亭馱碑的神獸赑屃是龍生九子之一。碑上刻康熙南巡時(shí)題寫的《靈隱》詩：“落筆垂馨，下馬歸舟君獨(dú)去；銘碑拓勝，聞香聽梵我還來。”</p><p class="ql-block">此亭2006年重建，仿古重檐歇山頂，保護(hù)了古碑，延續(xù)了文脈。</p> <p class="ql-block">靈隱寺御碑亭</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“咫尺西天”</span>是清代遺存建筑，寓意是：只要心懷虔誠，一步之遙就能抵達(dá)佛國，點(diǎn)出靈隱寺是“離西天最近的地方”。</p><p class="ql-block">最初題字是“絕勝覺場”，抗戰(zhàn)被毀后重建，改為現(xiàn)在“咫尺西天”。</p> <p class="ql-block">咫尺西天照壁</p> <p class="ql-block">江南規(guī)模最大石窟造像群，<span style="font-size:18px;">山體由石灰?guī)r構(gòu)成，怪石嶙峋、洞穴遍布，</span>現(xiàn)存五代至元代造像390余尊，是少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，其中元代藏傳佛教造像尤為珍貴。</p> <p class="ql-block">飛來峰造像</p> <p class="ql-block">江南最大石窟群</p> <p class="ql-block">南方少見石窟藝術(shù)瑰寶</p> <p class="ql-block">存五代至元代造像390余尊</p> <p class="ql-block">理公塔始建唐代，明萬歷年間重建，是杭州保存完好的明代石塔之一。塔內(nèi)安放<span style="font-size:18px;">靈隱寺開山祖師</span>慧理骨灰。他<span style="font-size:18px;">圓寂后，弟子們?yōu)榧o(jì)念他</span>而建。</p> <p class="ql-block">理公塔</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">理公塔西側(cè)</span>元代黃財(cái)神造像，<span style="font-size:18px;">頭戴五葉寶冠，雙目圓睜，面相飽滿，體態(tài)豐腴，象征富足與福報(bào)。半跏趺坐，右腳伸出，足踏海螺。</span></p><p class="ql-block">開鑿于元代，歷代信眾祈福對象。罕見的藏傳佛教梵式造像。</p> <p class="ql-block">差一點(diǎn)，夠不著</p> <p class="ql-block">這個(gè)方向能摸到佛腳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">飛來峰北麓有</span>玉乳洞，又名蝙蝠洞、羅漢洞。明·方豪書題字。洞內(nèi)有北宋十八羅漢、禪宗六祖造像 。</p> <p class="ql-block">玉乳洞</p> <p class="ql-block">禪宗六祖造像等</p> <p class="ql-block">藏在石壁上的<span style="font-size:18px;">千年摩崖題刻：</span>“羅洞虎營”，字體蒼勁有力。旁有小字落款和印章，像打上了“時(shí)間戳”。</p> <p class="ql-block">千年題刻：“羅洞虎營”</p> <p class="ql-block">一線天是龍泓洞（觀音洞）與射旭洞之間的天然石縫奇觀，洞頂裂一細(xì)縫，僅容一線天光射入。</p><p class="ql-block">傳說東晉慧理稱峰自印度靈鷲山飛來；濟(jì)公留“天眼”鎮(zhèn)山靈；石娃啄巖救花妹成比翼鳥。民間說能看見一線天的人有好運(yùn)、接佛緣。</p> <p class="ql-block">一線天</p> <p class="ql-block">水月觀音造像開鑿于元代至元年間（1282-1292年），以天然石灰?guī)r崖壁圓雕而成，至今仍保留元代礦物彩殘跡，身后朱紅色圓形背光，歷經(jīng)700余年依舊清晰。形象源自唐畫家周昉創(chuàng)作，以“觀音觀水中月”意象，象征“諸法空相、觀照自在”的佛教哲理。</p> <p class="ql-block">水觀音坐像</p> <p class="ql-block">飛來峰高僧取經(jīng)組雕由三龕組成，全長約6.7米，北宋開鑿，是罕見的早期取經(jīng)題材浮雕，也是《西游記》故事重要圖像源頭之一。</p> <p class="ql-block">高僧取經(jīng)組雕</p> <p class="ql-block">玄奘取經(jīng)單人立像，高約1.03米，雙手合十、著袈裟，神態(tài)虔誠。左上方有“唐三藏玄奘法師”題記。</p> <p class="ql-block">玄奘取經(jīng)單人立像</p> <p class="ql-block">布袋彌勒坐像，袒胸露腹、大腹便便，眉眼彎成月牙，笑口大開，把“笑口常開、大肚能容”的神韻刻畫得淋漓盡致，<span style="font-size:18px;">是飛來峰石窟中“笑佛”形象之一。</span></p> <p class="ql-block">布袋彌勒坐像</p> <p class="ql-block">“多寶天王”，實(shí)為藏式毗沙門財(cái)寶天王，元代雕鑿，少見的梵式財(cái)神像。高鼻深目、圓睜怒眼，方頤威嚴(yán)。著三葉寶冠、全身鎧甲、武士靴，右手持寶幢——遮災(zāi)護(hù)財(cái)、風(fēng)調(diào)雨順；左手持吐寶鼠——口吐珍寶、財(cái)源無盡。坐騎卷毛青獅，踏蓮花石座。</p> <p class="ql-block">多寶天王</p> <p class="ql-block">通往靈隱寺山門路上</p> <p class="ql-block">春淙亭亭名出自蘇軾詩句：“靈隱前，天竺后，兩澗春淙一靈鷲”，描繪了春日里澗水潺潺流淌景象，與橋下龍泓澗水聲相得益彰。</p> <p class="ql-block">春淙亭</p> <p class="ql-block">壑雷亭，<span style="font-size:18px;">四角單檐歇山頂式長方木亭，由24根紅柱支撐，黛瓦飛檐，亭內(nèi)掛匾題聯(lián)。</span></p><p class="ql-block">亭名出自蘇軾詩句：“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，<span style="font-size:18px;">溪水</span>湍急，聲如奔雷。</p><p class="ql-block">始建宋代，清咸豐年間被毀，光緒十五年（1889年）重建，如今經(jīng)多次修葺，保留了古韻味。</p> <p class="ql-block">壑雷亭</p> <p class="ql-block">千年名溪冷泉溪，充滿詩意的溪流，不僅<span style="font-size:18px;">自然景觀</span>風(fēng)光秀美，更是一條串聯(lián)起千年石窟藝術(shù)與文人墨客情懷的“時(shí)光之河”。溪水潺潺間，流動的是半部杭州文化史。</p> <p class="ql-block">冷泉溪</p> <p class="ql-block">千年不衰冷泉亭，<span style="font-size:18px;">方形重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)，黛瓦丹柱，開放通透 。</span>始建唐元和年間（806—820），刺史元藇建，<span style="font-size:18px;">臨溪而立。</span></p><p class="ql-block">白居易《冷泉亭記》稱“東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀，冷泉亭為甲”，并題“冷泉”二字 。蘇軾任杭州知州時(shí)在此辦公宴客；續(xù)“亭”字，成“冷泉亭”匾 。<span style="font-size:18px;">明清多次重修；現(xiàn)匾為書法家郭化若所書。</span></p> <p class="ql-block">冷泉亭</p> <p class="ql-block">靈隱寺（云林禪寺）是清康熙御筆。相傳康熙南巡時(shí)為靈隱寺題字，不慎將“靈”字的雨字頭寫得過大，為避尷尬，順勢改題“云林禪寺”，因此靈隱寺有“云林寺”別稱。</p><p class="ql-block">山門前，有<span style="font-size:18px;">“靈隱寺”牌樓，</span>清順治帝御題 。為清代遺存建筑，是靈隱千年禪意門戶 。</p> <p class="ql-block">“靈隱寺”牌樓</p> <p class="ql-block">2003年，江澤民<span style="font-size:18px;">題寫“靈隱寺”寺名匾額 。</span>懸掛于靈隱寺頭山門牌坊。</p> <p class="ql-block">江澤民題“靈隱寺”寺名</p> <p class="ql-block">夕照毓秀照璧</p> <p class="ql-block">天王殿是靈隱寺的標(biāo)志性建筑之一，也是靈隱寺的第一重殿宇，殿內(nèi)供彌勒佛與四大天王。平時(shí)正門不對外開放。</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">天王殿后門匾額“威鎮(zhèn)三洲”，和殿內(nèi)韋馱菩薩有關(guān)。佛教認(rèn)為世界分為四大部洲：東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。韋馱菩薩作為護(hù)法神，護(hù)持東、南、西三洲，用“威鎮(zhèn)三洲”彰顯護(hù)法神威。</p> <p class="ql-block">天王殿后匾額“威鎮(zhèn)三洲”</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是<span style="font-size:18px;">靈隱寺核心建筑，國內(nèi)最高單層重檐歇山頂佛教建筑。</span>近現(xiàn)代書法家<span style="font-size:18px;">沙孟海題寫匾額。</span></p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像（高24.8米，用24塊香樟木雕成），兩側(cè)為二十諸天，后壁為五十三參海島群塑。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前兩側(cè)千年雙石塔，建于北宋建隆元年（公元960年），吳越王錢弘俶重建靈隱寺時(shí)立，距今一千多年。</p><p class="ql-block">八面九層仿木樓閣式石塔，白石精雕細(xì)琢，每層屋檐、斗栱、門窗、欄桿模仿木構(gòu)建筑，細(xì)節(jié)逼真。塔身刻有上百尊佛教造像，工藝精湛，吳越國石雕藝術(shù)巔峰之作。</p> <p class="ql-block">千年石塔</p> <p class="ql-block">觸摸大雄寶殿前明代古香鼎，是靈隱寺的祈福打卡點(diǎn)。</p><p class="ql-block">鼎距今四百多年歷史，三足分別象征佛教“佛、法、僧”三寶。摸鼎被賦予“摸鼎轉(zhuǎn)運(yùn)、時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”。</p> <p class="ql-block">摸鼎轉(zhuǎn)運(yùn)、時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)</p> <p class="ql-block">觸摸寶鼎</p> <p class="ql-block">也來沾沾福氣</p> <p class="ql-block">沙孟海題寫匾額</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后壁海島觀音群塑是靈隱寺最震撼看點(diǎn)。群塑高20米，寬21米，<span style="font-size:18px;">有大小造像150余尊，神態(tài)各異，</span>歷經(jīng)百年栩栩如生。</p><p class="ql-block">群塑中心是鰲魚觀音，兩側(cè)侍立善財(cái)童子與龍女，展現(xiàn)《華嚴(yán)經(jīng)》中“善財(cái)童子五十三參”故事：善財(cái)童子為求佛法，參拜53位名師，最終在觀音處得道，是“童子拜觀音”由來。</p> <p class="ql-block">海島觀音群塑</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)有不少集體進(jìn)香團(tuán)成員們，在寺殿外休息用餐。</p><p class="ql-block">她們穿著同款紅色中式上衣，統(tǒng)一搭配黃色挎包、圍兜。</p> <p class="ql-block">進(jìn)香團(tuán)統(tǒng)一著裝</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大雄寶殿后方是</span>法堂（藏經(jīng)樓），匾額直指堂，取自禪林典故，意為“直指人心，見性成佛”，是寺院講經(jīng)說法場所，樓上為藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block">藥師殿內(nèi)供奉東方凈琉璃世界藥師佛，兩側(cè)日光、月光菩薩以及十二藥叉大將。</p> <p class="ql-block">藥師殿</p> <p class="ql-block">靈隱寺最高處華嚴(yán)殿，明清風(fēng)格重檐歇山頂建筑，依山而建，站在殿前可俯瞰整個(gè)靈隱寺中軸線。</p><p class="ql-block">供奉華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)殿</p> <p class="ql-block">另有五百羅漢堂：供奉500尊青銅羅漢像，神態(tài)各異，是國內(nèi)規(guī)模較大羅漢堂之一。</p><p class="ql-block">老五百羅漢堂1936年失火焚毀，現(xiàn)在的是后期重建。</p> <p class="ql-block">五百羅漢堂</p> <p class="ql-block">500尊青銅羅漢像神態(tài)各異</p> <p class="ql-block">羅漢像神態(tài)各異</p> <p class="ql-block">濟(jì)公（1130—1209），俗名李修緣，法號道濟(jì)，浙江天臺人 。18歲在靈隱寺出家，后住凈慈寺，圓寂于虎跑寺 ?，F(xiàn)殿1989年重建。</p> <p class="ql-block">濟(jì)公堂</p> <p class="ql-block">濟(jì)公青銅像，重2.5噸 </p> <p class="ql-block">靈隱寺千年古樹，被稱為“濟(jì)公樟”。傳說濟(jì)公和尚曾在樹下打坐悟道，是靈隱寺“鎮(zhèn)寺名木”之一。樹干雖已中空，依然枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block">千年古樟</p> <p class="ql-block">好運(yùn)降鈴</p> <p class="ql-block">我們出靈隱寺，乘公交去西湖邊的岳廟。路見“西湖十景”之一的<span style="font-size:18px;">斷橋（白堤）。它</span>名字和雪景有關(guān)：雪后初晴，橋的陽面冰雪消融，陰面仍有殘雪，從高處望橋身似斷非斷而得名。</p><p class="ql-block">斷橋因《白蛇傳》故事被賦予浪漫色彩，相傳這里是白素貞與許仙相遇、借傘定情地方，也成了西湖“愛情地標(biāo)”。</p><p class="ql-block">?斷橋在唐代已建成，宋代時(shí)稱“保佑橋”，現(xiàn)橋是1941年重建。</p> <p class="ql-block">斷橋</p> <p class="ql-block">在西湖邊</p> <p class="ql-block">岳王廟（岳墳）是紀(jì)念南宋抗金名將岳飛的核心古跡。</p> <p class="ql-block">岳王廟</p> <p class="ql-block">岳王廟前馬年裝置</p> <p class="ql-block">門前對聯(lián)“三十功名塵與土，八千里路云和月?！背鲎栽里w《滿江紅》，張愛萍書。</p> <p class="ql-block">廟前對聯(lián)</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)全景</p> <p class="ql-block">岳王廟正殿（忠烈祠）檐下：心昭天日（葉劍英1979年題），像上：還我河山（集岳飛字） ，壁間：盡忠報(bào)國（明·洪珠書） ，兩側(cè)：碧血丹心（趙樸初）、浩氣長存（沙孟海） 。</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">大殿中岳飛坐像高4.5米，身著紫底繡金龍的蟒袍，紅纓帥盔，正氣凜然，一代名將英武氣概。</p><p class="ql-block">上方“還我河山”匾額，據(jù)岳飛書法集成，左側(cè)“碧血丹心”匾額，由趙樸初題寫。</p> <p class="ql-block">岳飛坐像</p> <p class="ql-block">岳墳步道兩側(cè)“石翁仲”，是明代遺留石刻，包括文臣武將，還有石馬、石虎、石羊等，是古代帝王將相陵墓前的儀仗。</p><p class="ql-block">往前走是岳飛與兒子岳云的合葬墓。</p> <p class="ql-block">岳墳?zāi)沟?lt;/p> <p class="ql-block">岳飛與其子岳云墳</p> <p class="ql-block">陵園甬道盡頭，正對著岳飛墓，是<span style="font-size:18px;">“盡忠報(bào)國”照壁，</span>四個(gè)大字是明代書法家洪珠所書。</p><p class="ql-block">正史記載中岳飛背上所刺實(shí)為“盡忠報(bào)國”，非后世流傳的“精忠報(bào)國”?！熬覉?bào)國”的說法源于宋高宗賜給岳飛的“精忠岳飛”錦旗。</p> <p class="ql-block">“盡忠報(bào)國”<span style="font-size:18px;">照壁</span></p> <p class="ql-block">再往前是秦檜等人跪像。明朝成化年間，浙江布政使周木，為表達(dá)對岳飛敬仰和對奸臣痛恨，首次鑄造秦檜、王氏夫婦跪像，讓他們跪在岳飛墓前受世人唾罵。此后，又增加了萬俟卨、張俊。在清代形成至今的4尊跪像。</p> <p class="ql-block">秦檜、王氏夫婦跪像</p> <p class="ql-block">岳母刺字雕像與岳飛墓、奸臣跪像形成呼應(yīng)，展現(xiàn)了岳飛從立志報(bào)國到含冤而死的一生。</p><p class="ql-block">北宋末年，金兵入侵，國家危亡，岳飛決心抗金。臨行前，岳母在岳飛背上刺下“盡忠報(bào)國”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">岳母刺字銅雕</p> <p class="ql-block">岳飛紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">岳王廟墓園南北碑廊，共約125塊碑 。北廊有岳飛手跡碑；南廊有歷代題詠、修廟碑記、名人題詩。 </p><p class="ql-block">名碑有《滿江紅》碑：明·趙寬書；原碑不存，1979復(fù)刻 ；文徵明《滿江紅》碑：直指高宗偏安，名句：笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲 ；</p><p class="ql-block">《前后出師表》碑：傳岳飛手書，1979據(jù)湯陰拓片復(fù)刻 ；宋高宗敕告碑、歷代重修記、海瑞、董其昌等題刻 。</p> <p class="ql-block">碑廊區(qū)</p> <p class="ql-block">岳飛書法《滿江紅》</p> <p class="ql-block">岳飛名言碑（明刻），俗稱“文官不愛錢碑”。王曰：文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平。</p><p class="ql-block">原話出自《宋史·岳飛傳》：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。</p> <p class="ql-block">岳飛名言碑</p> <p class="ql-block">隨后，我們打網(wǎng)約車來到吳山腳下的<span style="font-size:18px;">河坊街（清河坊）。</span></p><p class="ql-block">吳山廣場，“吳山天風(fēng)”題字石是西湖十景之一“。</p> <p class="ql-block">吳山天風(fēng)</p> <p class="ql-block">清河坊是杭城保存最完整的歷史街區(qū)之一，曾是南宋臨安城的商業(yè)中心，至今有上千年歷史。</p><p class="ql-block">作為<span style="font-size:18px;">西湖邊4A級明清風(fēng)貌歷史文旅步行街，青石板路、白墻黑瓦，主打老字號</span>。</p> <p class="ql-block">清河坊</p> <p class="ql-block">武大郎餅攤首當(dāng)其沖</p> <p class="ql-block">百子戲彌勒是清河坊江南銅屋門口的地標(biāo)大銅雕 。</p><p class="ql-block">斜倚笑佛、袒胸露腹、左手握佛珠，身上爬100個(gè)頑童（百子），姿態(tài)各異、嬉鬧戲佛。</p> <p class="ql-block">百子戲彌勒大銅雕</p> <p class="ql-block">街口江南銅屋，<span style="font-size:18px;">銅雕大師朱炳仁打造，</span>國家級非遺銅雕技藝展館，整座建筑用銅打造，<span style="font-size:18px;">建筑面積3000㎡，耗銅150噸 。</span>回廊疊院銅光金碧， 2007年開放。</p><p class="ql-block">朱炳仁是朱府銅藝第四代傳人，被譽(yù)為“中國當(dāng)代銅建筑之父” ，開創(chuàng)熔銅藝術(shù)，代表的銅建筑有杭州雷峰塔、靈隱銅殿、峨眉山金頂、無錫梵宮等百余座。作品入藏國博、故宮、人民大會堂。</p> <p class="ql-block">整座建筑幾乎全用銅打造</p> <p class="ql-block">堪稱銅墻銅壁</p> <p class="ql-block">松轂晚窗大銅匾</p> <p class="ql-block">銅屋頂</p> <p class="ql-block">《萬泉?dú)w海》<span style="font-size:18px;">巨幅熔銅彩釉壁畫，</span>朱炳仁2021年創(chuàng)作，歷時(shí)半年。高10m × 寬5m， 博鰲亞洲論壇大酒店大堂<span style="font-size:18px;">永久陳列。</span>獨(dú)創(chuàng)熔銅多層雕琢，釉彩幻變。</p> <p class="ql-block">背后《萬泉?dú)w?！啡坫~壁畫</p> <p class="ql-block">縮小版宮殿，俗稱“金殿”</p> <p class="ql-block">銅龍椅，上頭有一萬條龍</p> <p class="ql-block">銅馬工藝品</p> <p class="ql-block">銅彩象</p> <p class="ql-block">銅的世界，眼花繚亂</p> <p class="ql-block">“杭州巧克力博物館” 以“博物館”為名，增強(qiáng)吸引力，因違規(guī)招牌被令整改。</p><p class="ql-block">內(nèi)存創(chuàng)意巧克力藝術(shù)裝置：用10噸巧克力打造的集賢亭、杭州之門等微縮地標(biāo)及《戴珍珠耳環(huán)的少女》等仿作。</p> <p class="ql-block">巧克力雕塑群</p> <p class="ql-block">巧克力霸王龍骨架</p> <p class="ql-block">沒想到，巧克力都能制作</p> <p class="ql-block">巧克力仿作《戴珍珠耳環(huán)的少女》油畫，原畫由<span style="font-size:18px;">荷蘭畫家</span>約翰內(nèi)斯·維米爾1665年創(chuàng)作。少女側(cè)身回眸，眼神溫柔朦朧，表情含蓄又略帶羞澀，<span style="font-size:18px;">被譽(yù)為北方蒙娜麗莎。</span></p> <p class="ql-block">《戴珍珠耳環(huán)的少女》</p> <p class="ql-block">巧克力景泰藍(lán)鳳冠</p> <p class="ql-block">逛逛看看</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">街中心</span>忠義亭，<span style="font-size:18px;">供奉關(guān)公木雕，</span>高3米，重3噸，戰(zhàn)袍褶皺、龍鱗紋路清晰可見，人物神態(tài)威嚴(yán)，充滿浩然正氣，由整棵千年古樟木雕刻而成，出自臺灣藝術(shù)家陳明湖之手，是“鎮(zhèn)街之寶”。</p> <p class="ql-block">忠義亭</p> <p class="ql-block">胡慶余堂國藥號大墻字，是河坊街有名打卡點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block">胡慶余堂由清末“紅頂商人”胡雪巖于1874年創(chuàng)立，有“北有同仁堂，南有慶余堂”說法，是“江南藥王”。</p><p class="ql-block">墻上“胡慶余堂國藥號”七個(gè)大字，由書法家章其炎書寫，被譽(yù)為“國內(nèi)第一大字”，每個(gè)字面積超過20平方，和徽派建筑高墻渾然一體。</p> <p class="ql-block">胡慶余堂國藥號大墻字</p> <p class="ql-block">杭州·方回春堂始建1649年（清順治六年），錢塘名醫(yī)方清怡創(chuàng)立 。國醫(yī)館、國藥館、膏方、參茸；膏方制作技藝為國家級非遺 。</p><p class="ql-block">祖訓(xùn)：許可賺錢，不許賣假。</p> <p class="ql-block">回春堂</p> <p class="ql-block">老街，杏林亭</p> <p class="ql-block">這里匯集杭州老字號、特色小吃和文創(chuàng)店鋪，能吃到撒椒鴨、叫花雞、定勝糕、蔥包燴等特色小吃。晚上紅燈籠亮起后，氛圍感拉滿，是感受老杭州市井風(fēng)情好去處。</p> <p class="ql-block">小商品攤像“糖葫蘆串”</p> <p class="ql-block">南宋御街是南宋臨安城中軸線、皇帝祭祀專用道（天街），全長約4.2公里 ，由建筑師王澍設(shè)計(jì)改造，引中河水入街、流水潺潺。</p> <p class="ql-block">和旁邊的南宋御街連起來逛</p> <p class="ql-block">夜幕降臨，華燈初上，人乏了，肚子也叫了，我們尋了一家王潤興酒樓去填飽肚子。</p> <p class="ql-block">在王潤興酒樓吃晚飯</p> <p class="ql-block">王潤興酒樓，杭州百年杭幫菜老字號，1934年創(chuàng)立，前身傳為乾隆年間“皇飯兒” 。</p><p class="ql-block">相傳乾隆下江南，吃了農(nóng)家魚頭豆腐贊不絕口，御賜“皇飯兒”匾額，后成王潤興招牌。</p> <p class="ql-block">酒樓系西洋老建筑，河坊街地標(biāo)</p> <p class="ql-block">吃了招牌菜西湖醋魚</p> <p class="ql-block">晚飯后，我們不顧疲勞去南宋<span style="font-size:18px;">御街南端的</span>鼓樓 。 鼓樓前身是五代吳越朝天門，南宋為皇城門戶、御街起點(diǎn)。1970年拆除，2002年按明代形制二重檐歇山頂重建。</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">望仙閣夜景，是德壽宮遺址旁的標(biāo)志性宋式仿古塔樓?？偢?5米，<span style="font-size:18px;">平緩舒展的屋頂、深長的挑檐，</span>登塔可俯瞰鼓樓、吳山、德壽宮等。</p><p class="ql-block">?塔剎由朱炳仁大師用紫銅打造，燈光下的金屬光澤格外有韻味。</p><p class="ql-block">它非古建，而是依據(jù)宋代風(fēng)格復(fù)建的。相傳八仙中鐵拐李曾在此吃面，店主錯失仙緣，便天天在此望仙，因此得名。</p> <p class="ql-block">夜燈下的望仙閣</p> <p class="ql-block">第二天游玩下來，對有著2200多年建城史和五代吳越國、南宋臨安兩次定都的杭州，整體印象是源頭極古、格局清雅、文脈綿長、剛?cè)岵?jì)、煙火與風(fēng)雅并存，是我國城市中的典范 。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2026年5月27日完稿</p>