<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美篇號：294857024</p><p class="ql-block">配 文：玉柱兒</p><p class="ql-block">攝 影：臨風(fēng)聽蟬</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 牛首山，遠(yuǎn)古的不周</p><p class="ql-block"> （二）不周山中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四月的北方，風(fēng)里還裹著料峭，春分未暖，清明無雨，只余灰蒙蒙的底色。我獨(dú)自踏進(jìn)了牛首山，一處別有洞天的古剎仙山。</p> <p class="ql-block">山徑蜿蜒，石階陡峭，護(hù)欄外是深谷，護(hù)欄內(nèi)是飛檐。玉皇廟的藍(lán)匾在天空下灼灼生光，太陽宮牌坊的彩繪歷經(jīng)歲月洗禮依然鮮亮，山頂?shù)耐づ_樓閣，靜靜地俯視著黃土高原的遼闊和塞上江南的秀美。</p> <p class="ql-block">這里，就是上古神話中的“不周山”嗎？</p><p class="ql-block">水神共工與顓頊爭帝戰(zhàn)敗后怒撞不周山，致使天柱折斷、地維崩絕，天向西北傾斜，日月星辰西落，江河皆向東流。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。</p><p class="ql-block">有缺口，不完整，山體斷裂破損，故名不周山。然世間本無完美秩序，缺憾是天地常態(tài)，殘缺卻依舊屹立，根基尚在，不破不立，這何嘗不是在重塑新生呢。</p><p class="ql-block">這里的主峰大西天、小西天南北對峙，形似牛頭，古稱牛頭山，后稱牛首山 ，經(jīng)本地考證，這里就是上古神話中的‘不周山“。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這里有寧夏規(guī)模最大的古寺廟群，是雄峙黃河之畔的古剎仙山，在奔騰不息的黃河和兩岸壯麗的特色景觀陪護(hù)下，擁有了“塞上佛國”和“朔方名剎”之稱。 </p><p class="ql-block">這里，山頭的凹陷處形似牛眼，大小寺廟散落其中。</p><p class="ql-block">這里的東寺廟群，分屬18個(gè)管委會，18個(gè)會長。19座廟宇錯(cuò)落于山崖幽谷，以金寶塔寺為中心，可以打卡保安寺、舍身崖、睡佛洞 。</p><p class="ql-block">對應(yīng)的西寺廟群，也分屬另外18個(gè)管委會，18個(gè)會長。散落的26座廟宇枕山面河，以萬佛閣、凈土寺、觀音殿為核心，莊重、寧靜，香煙繚繞 。</p><p class="ql-block">不周山中坐落著牛首山廟，36洞府的幽靜，道家與佛家的共生，讓這里充滿了靈動與莊重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">環(huán)顧四周，層疊的棕褐巖層如凝固的巨浪，裸露的斷崖褶皺里，藏著中生代沉積的密語，而赭色山脊之上，紅墻灰瓦的廟宇沿崖而筑，仿佛從巖石縫里長出的信仰。地質(zhì)的壯烈與人文信仰的靜穆在此相逢，“山勢兩分，狀若牛首”——《水經(jīng)注》的寥寥數(shù)字，竟被千載風(fēng)沙刻成了眼前的實(shí)景，千載風(fēng)沙未蝕其骨，只讓石紋更深、檐角更翹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這里沒有江南的溫軟，卻以大地最原始的筆觸，在時(shí)光中刻下了雄渾與蒼茫。</p><p class="ql-block">山腳庭院里，粉櫻正盛，鮮花映著朱門，一棵老樹虬枝伸向天空。風(fēng)從峽谷來，吹動衣袖，也吹散了所有的喧囂。</p> <p class="ql-block">不周山，不爭春色，也不迎合旅人?？v有不周，也有不堪，卻讓獨(dú)行者感受到了大地最原始的的心跳。</p><p class="ql-block">胸有溝壑，馬踏春風(fēng)，立于其巔，忽覺心安。身處不周山中，似與天地同頻，如沐春風(fēng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡介：玉柱兒，網(wǎng)絡(luò)名：臨風(fēng)聽蟬，60后，寧夏西海固人，當(dāng)過教師，退休前供職縣級政府某部門。</p> 記? ? ? 錄