<p class="ql-block">山西大同曾是北魏國都、遼金西京、明清重鎮(zhèn)，還是古代絲綢之路、明清萬里茶道的重要節(jié)點，深沉厚重的歷史留下燦爛文化和無數文物古跡，更讓人驚喜的是在這座地級市里，居然還藏著一座國家一級博物館—大同市博物館。</p><p class="ql-block">大同市博物館位于大同市平城區(qū)太和路506號，此館于2014年12月31日開館，占地面積為51556平方米，建筑面積32821平方米。</p><p class="ql-block">大同博物館建筑風格獨特，建筑外觀汲取了火山、龍壁和云岡石窟等自然人文元素，凝結成相互盤旋的雙“S”造型，宛如行將騰飛的巨龍，寓意胡漢交融。</p> <p class="ql-block">大同市博物館館藏文物達17萬余件，其中珍貴文物3000余件。這些文物以彰顯北方少數民族文化、邊陲重鎮(zhèn)文化和宗教文化特征而著稱，集中表現大同地域的融合基因，特別是北魏、遼、金三代的精品文物享有盛譽。</p><p class="ql-block">大同市博物館分為地下一層和地上三層。一層是“滄桑代地”、“大同恐龍”；二層展示了“北魏平城”的相關文物和資料；三層為“遼金西京”和“明清重鎮(zhèn)”，另有妙筆丹青、梵語清音等瓷器、書畫、佛像展品。</p> <p class="ql-block">進入博物館內迎面而來的是一幅《北魏貴胄出行圖》，這幅壁畫高約15.5米，寬約50米，該壁畫以大同沙嶺村北魏壁畫墓中“出行圖”為藍本創(chuàng)作而成。</p><p class="ql-block">作為全國室內單體壁畫面積中最大的一幅，整幅壁畫人物眾多。</p> <p class="ql-block">出行隊伍分為前、中、后三部分。</p><p class="ql-block">前段為導騎隊和吹號角的騎兵，后段為甲騎具裝騎兵。</p><p class="ql-block">中段正是地位級別較高的王、后車輛，他們的左右兩側排列著身著獸毛外翻皮衣、頭戴風帽、手持長矛的步兵護衛(wèi)。</p><p class="ql-block">鼓樂隊、儀仗隊、伎樂雜耍隊，近衛(wèi)騎士護送下的引導車輛，前后隊列森然有序。人物服飾以鮮卑服飾為主，與中原的截然不同。但隊列秩序、儀仗器物等又依據中原禮制，所以整幅畫面是北魏平城時期胡漢融合的產。儼然帶參觀者回到1600余年前的北魏王朝。</p><p class="ql-block">壁畫前一組鐵鑄雕塑，取材于北魏宋紹祖墓出土的牛拉鐅甲車，與壁畫交相輝映。</p> <p class="ql-block">牛拉鐅甲車</p> <p class="ql-block">走進一層“大同恐龍”、“滄桑代地”展廳，沿著代北先民的足跡，可以追溯大同的早期歷史以及發(fā)生和演繹于“大同湖”和“桑干河”的滄桑歲月。而“大同恐龍”展廳安置著七千多萬年前的恐龍化石，再現了洪荒年代的史前文明。</p> <p class="ql-block">這模擬的是當時大同恐龍生活的環(huán)境。在這里，生活著一個以大型蜥腳類不尋常華北龍為代表，包括有甲龍類、鴨嘴龍類、小型獸腳類為代表的恐龍群體。</p> <p class="ql-block">恐龍化石</p> <p class="ql-block">大同地區(qū)的植物化石</p> <p class="ql-block">硅化木化石</p><p class="ql-block">硅化木是數百萬年以前樹木被埋于地下，因水的二氧化硅滲入木質中形成的化石。</p> <p class="ql-block">鱗木化石</p><p class="ql-block">鱗木是石松類中已絕滅的鱗木目，是古代最有代表性的樹木之一。因其樹皮象魚鱗而得名。</p> <p class="ql-block">滄桑代地</p> <p class="ql-block">許家窯人遺址</p> <p class="ql-block">大同湖生態(tài)與動物化石</p> <p class="ql-block">胡服騎射</p> <p class="ql-block">陶連枝燈出土數量較多，造型裝飾繁簡不一，高度大小差異明顯。有些陶連枝燈在夸大放形的燈座上，增加一些人物和禽獸的堆塑，稱為貼塑燈具，獨具特色。</p><p class="ql-block">大同博物館的陶連枝燈是東漢時期的，1992年大同市陽高縣安家宅東漢墓出土。</p> <p class="ql-block">來到二層展廳“魏都平城”，動畫展現著魏都平城昔日的繁榮景象；平城明堂遺址和方山永固陵，記錄著鮮卑人封建化的足跡，胡漢融合的過程；云岡石窟，標志著西來佛教本土化的開端；宋紹祖和司馬金龍墓的文物，見證著南北朝文化交流與融合的進程；魏都的建筑模型再現了北魏的風光；司馬金龍俑陣展示了貴族出行的場面。</p> <p class="ql-block">平城建筑模型</p> <p class="ql-block">漆畫屏風</p><p class="ql-block">漆畫屏風出土于1965年大同市石家寨村北魏司馬金龍墓，現為大同博物館鎮(zhèn)館之寶，位列《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，此漆畫屏風共計五塊，木質，是一座漆屏風的主體部分。這些漆畫板的前后兩面皆有圖畫，圖側刊寫榜題。</p><p class="ql-block">其上朱漆提地，線描勾勒人物，墨書榜題。畫面內容延續(xù)漢代以來帝土將相、烈女、孝子等傳統(tǒng)故事，如帝舜、周太姜、衛(wèi)靈公、齊宣王、晉文公、孫權放、漢成帝與班婕好，以及孝子李充、衛(wèi)靈公夫人、蔡人妻等。</p> <p class="ql-block">屏風的工藝制作采用榫部聯(lián)結、繼承戰(zhàn)國、漢代漆畫傳統(tǒng)的技法，設色冨麗、邊框裝飾精巧。人物描繪運用鐵線描法，兼施濃淡色彩渲染，形象生動逼真，并有縱深的空間感和立體感。</p><p class="ql-block">構圖上重在突出主題，中心人物大于陪襯人物。畫風古樸，富有裝飾性。漆屏風畫的出土，彌補了北魏前期繪畫實物的空缺，畫法上與傳為東晉顧愷之的《女史箴圖》酷似，亦與傳為初唐閻立本的《古帝王圖》之間有著承繼關系。</p><p class="ql-block">此外漆畫上的題榜、較典型地反映出漢隸向唐楷演變中的魏書發(fā)展面貌，字體圓潤俊秀、氣勢疏朗，是不可多得的北魏墨書真跡。</p> <p class="ql-block">北魏司馬金龍墓石棺床</p><p class="ql-block">司馬金龍墓石棺床長241厘米，寬133厘米，高51厘米，1965年大同市石家寨北魏太和八年（484）司馬金龍夫婦墓出土，淺灰色細砂巖質。</p> <p class="ql-block">棺床由六塊石板組成，前立面山字形，雕刻十分精致。下部三個床足，以聯(lián)珠紋為邊飾，內雕身軀矯健的力士。</p> <p class="ql-block">伎樂身側各雕虎、獅、龍、人面鳥等瑞獸。伎樂披帛飄逸，神情怡然。人物塑形生動，卷草一氣呵成，整體線條洗練流暢，雕飾富麗堂皇，代表了北魏雕刻杰出的藝術成就。為大同博物館鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">司馬金龍?zhí)召戈?lt;/p><p class="ql-block">這一組陶俑陣出土于北魏瑯琊王司馬金龍墓，整個俑陣由238個陶俑組成，陶俑用釉陶原材料制作。</p><p class="ql-block">這組陶俑陣一共有6種人物組成，分別是導騎俑、騎馬儀衛(wèi)俑、步行儀衛(wèi)俑、步行戎裝俑、侍從俑、甲騎具裝俑。</p> <p class="ql-block">曹天度造九層石塔</p> <p class="ql-block">陶狗北魏</p> <p class="ql-block">胡人牽駝和力士像壁畫</p> <p class="ql-block">波斯銀幣北魏</p> <p class="ql-block">2002年大同迎賓街北魏墓群出土。半透明，凹面畫白色七瓣蓮花，該器型與北魏時期金屬質泡釘造型上極為相似，據此推測應屬泡釘一類的器物。</p> <p class="ql-block">玻璃小瓶</p> <p class="ql-block">大同地區(qū)已發(fā)現的出土玻璃器多為器皿類，供貴族階層日常使用的碗、壺等實用器占大宗，也有少量小玻璃珠用來裝飾佩戴或充當貿易中的等價物使用。</p><p class="ql-block">凡出土玻璃器的墓葬皆為北魏高級貴族墓。</p> <p class="ql-block">北魏 石雕武士像</p><p class="ql-block">想要看屬于北魏的獨特“表情包”，一定要看看這些石雕武士像。他們不僅表情、姿勢各異，從外貌來看似乎連國籍也不盡相同。</p> <p class="ql-block">宴飲圖壁畫</p> <p class="ql-block">牛拉鱉甲車</p> <p class="ql-block">狩獵圖壁畫</p> <p class="ql-block">尉遲定州墓石槨北魏</p><p class="ql-block">2010年9月出土于大同市陽高縣王官屯鎮(zhèn)電建工地。石槨為砂巖質，由若干大小不等的構件拼裝而成。造型仿中國傳統(tǒng)木構建筑，單檐硬山頂，前廊后室，面闊三間。覆盆式柱礎上立八邊形廊柱四根，柱頭大斗上承斗拱。雖為葬具，卻再現了北魏建筑的民居樣式。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)墓獸</p> <p class="ql-block">北魏 彩繪陶人面鎮(zhèn)墓獸</p> <p class="ql-block">石雕門框</p> <p class="ql-block">宋紹祖夫婦墓陶俑陣</p> <p class="ql-block">北魏 石雕柱礎</p><p class="ql-block">石雕柱礎拋去實用功能不談，司馬金龍墓出土的石雕柱礎紋飾考究，工藝精湛，細膩生動的圖案仿佛述說著這個刻在石頭上王朝的種種故事。</p> <p class="ql-block">三層則是“遼金西京”和“明清重鎮(zhèn)”，介紹了大同市在明清時期的城市規(guī)劃和建筑布局，各種建筑風格和特色，如磚雕、木雕、石雕等。明清時期“九邊之首”的重鎮(zhèn)大同，有過烽火連天的血淚，也不乏商貿交通的和睦。</p> <p class="ql-block">宗教建筑</p><p class="ql-block">遼金元時期佛、道盛行，西京興建起大批宗教建筑，寺院密布，磚塔林立。殿宇臺基高大，出檐深遠，斗拱碩大，多用斜拱，殿內帶用減柱、移柱法。建筑裝飾上大量使用琉璃構件。</p> <p class="ql-block">博物館館藏的華嚴寺琉璃鴟吻，是目前國內能看的為數不多的遼代原物，高約三米。</p> <p class="ql-block">琉璃犼</p> <p class="ql-block">民間供器</p> <p class="ql-block">壁彩丹青</p><p class="ql-block">遼金時期的墓葬壁畫，題材有宴飲圖、侍酒侍茶圖和出行圖，并且在墓門的兩側繪有文武侍者或駝馬形象，金代又出現了散樂題材。元代多釆用中國傳統(tǒng)的水墨畫法，畫意間流露出道家避世的閑逸，以及文人素淡清雅的山水情結。</p> <p class="ql-block">遼代圓形單室壁畫墓</p><p class="ql-block">壁畫內容生動，線條流暢，是遼代社會生活場景的再現，充分體現了遼代晚期墓葬壁畫的繪畫技藝和水平。</p> <p class="ql-block">明清重鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">清代大同城池圖</p> <p class="ql-block">大同明長城</p> <p class="ql-block">三層還有“梵語清音”藝術展廳，大量的造像、瓷器默默地講述著大同的往昔，</p> <p class="ql-block">海會遺珍</p><p class="ql-block">海會殿為華嚴寺配殿，位于大同城西南隅，屬遼代建筑，上世紀50年代拆毀，原殿內18尊造像現存大同博物館。造像由玄武巖雕刻而成，均結跏趺坐，面相莊嚴，手印各異，氣度雍容，渾然天成，具有鮮明的遼金時代特征。</p> <p class="ql-block">關帝廟窖藏</p><p class="ql-block">2008年10月21日在城內鼓樓東街關帝廟保護修復施工中發(fā)現窖藏一處，出土具有典型明代特征的佛道銅造像57尊。這批造像造型端莊，塑工精致，品相完好。其中佛教造像含蓄莊嚴，道教造像安謐恬靜，具有很高的藝術價值。刻有紀年、鑄造場地銘文的銅像，為研究明代大同地區(qū)佛道造像提供了珍貴的實物資料。</p> <p class="ql-block">民間造像</p><p class="ql-block">明清時期佛道融合加劇。鄉(xiāng)間田野、尋常巷陌，寺觀林立。民間供養(yǎng)佛道造像也更為普遍。這時期的銅佛造像有漢傳、藏傳等多種類型，道教造像更是題材多樣。遍布民間的佛道造像，表明佛道已浸潤到社會生活的方方面面。</p> <p class="ql-block">參觀大同博物館，我仿佛穿越了時空，感受到了大同深厚的歷史底蘊和獨特的文化魅力。博物館展示的文物豐富且極具歷史價值，讓我看到中華文明的輝煌與多元。從北魏的青石雕塑到明清的瓷器，每件展品都講述著古城的故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：主要文字介紹來自于大同市博物館介紹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">謝謝您的欣賞和支持</b></p>