<p class="ql-block">“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖豪杰來相助，王朝和馬漢在身邊……”聽著熟悉的歌曲，來到了河南開封。</p><p class="ql-block">在逛了幾個景點后，來到了開封府，到了開封，必看開封府。</p> <p class="ql-block">開封府始建于公元907年，經(jīng)歷了后漢、后周、北宋、金、明、清等朝代，至今已有千年歷史。由于戰(zhàn)亂和水患，原來的開封府衙早已不存在，現(xiàn)在的開封府是2002年重建的。</p> <p class="ql-block">開封府對面有個包公湖，整個湖泊像一個葫蘆，在藍天、碧水、水鳥和周邊古建筑的映襯下，勾勒出一幅美麗動人的畫卷。傍晚 ，湖光泠泠，也是別有一番風味。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 32, 96);">開封府正門前的照壁，</span></p><p class="ql-block">提起開封，沒人繞得開開封府，一句“包龍圖打坐在開封府”，火遍千古，刻在每個人的記憶里，這里是北宋天下首府，是包拯鐵面斷案的傳奇之地，也是藏盡大宋風骨與廉政正氣的千年府衙。</p> <p class="ql-block">儀門就是禮儀之門，古代的衙門通常都設(shè)有儀門。開封府的儀門口東側(cè)設(shè)“鳴冤鼓”，西側(cè)設(shè)“開道鑼”，這是古代衙門的標配。</p> <p class="ql-block">儀門門口一副正氣凜然的對聯(lián)“忠心昭日月力革弊端上書北閣，正氣滿乾坤嚴懲邪惡施法南衙”彰顯了歷代開封府的官員致力于改革弊端、上書直言的勇氣，以及他們維護正義公平，嚴懲邪惡的決心。對聯(lián)中的“北閣”和“南衙”分別是官員們處理政務(wù)、審理案件的地方。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，北宋的168年當中，曾有宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位帝王在此登基執(zhí)政。也先后有范仲淹、包拯、歐陽修等一大批杰出的政治家在此任職，在此形成了以“廉正剛毅”為道德正氣的府衙文化。開封府也因此名垂青史，成為聞名天下的中國古代官衙，被人們贊譽為“天下第一首府”。</p> <p class="ql-block">儀門內(nèi)的“開封府印”。</p> <p class="ql-block">過了儀門來到“正廳”院里，院子正中樹立著一塊巨石，那是著名的《戒石銘》。巨石的正面鐫刻“公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫、清正廉明。</p> <p class="ql-block">這里分左廳右廳，是北宋開封府副長官處理政府的機構(gòu)之一。</p> <p class="ql-block">《戒石銘》后面的主要建筑便是開封府“正廳”，是北宋開封府長官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及府衙舉行重大活動，公開審理要案的地方。</p><p class="ql-block">大堂莊嚴肅穆，氣勢巍然，正中高懸“正大光明”、兩側(cè)為“清正廉明、勤政為民”的牌匾。</p> <p class="ql-block">廳里有一組塑像稱作〝商議寬簡治京師〞，正中著紫袍者為歐陽修，塑像后的屏風鐫刻“管子·牧民”中的一段話：“政之所行，在順民心;政之所廢，在逆民心?！市塘P繁而意不恐，則令不行矣;殺戮眾而心不服，則上位危矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">青天三鍘刀——龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘</p><p class="ql-block">大堂案桌前蹲臥著三口銅鍘刀，令歹人聞風喪膽。當年宋朝官衙根據(jù)犯人的等級使用不同的鍘刀：</p><p class="ql-block">龍頭鍘：鍘斬皇親國戚、龍子龍孫。</p><p class="ql-block">虎頭鍘：鍘斬貪官污吏、禍國奸臣。</p><p class="ql-block">狗頭鍘：鍘斬土豪劣紳、惡霸無賴。</p> <p class="ql-block">傳說宋朝皇帝將這三口鍘刀御賜給在開封府任職的包拯，包拯成了使用這三把鍘刀的第一任開封府尹。鍘刀代表著天地正義，被稱為“青天三鍘刀”。</p> <p class="ql-block">明禮院，宋代實"重文輕武"政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便于處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)"禮義明則家國興"的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。</p> <p class="ql-block">拱奎樓</p><p class="ql-block">開封府的東北角坐落著明禮院，是京城學子科舉、集會、慶典場所。院內(nèi)最醒目的建筑是“拱奎樓”，它的一層大廳是北宋科舉考試的解試考場?！敖庠嚒笔强婆e時代唐宋州府舉行的考試，相當于明清時代的鄉(xiāng)試。</p><p class="ql-block">拱奎樓的二層供奉著主管科舉考試的神靈——魁星?？亲鳛榭婆e之神，產(chǎn)生于宋朝，是科舉考試盛行的產(chǎn)物，體現(xiàn)了宋代對教育和科舉考試的重視。</p> <p class="ql-block">開封，八朝古都，古稱大梁、汴州、汴梁、汴京、東京。八朝指的是夏、魏、后梁、后晉、后漢、后周、宋、金。劃重點：宋（北宋）。</p><p class="ql-block">北宋時期，開封叫東京，都城，政治經(jīng)濟中心。其時的府衙所以叫東京開封府。</p> <p class="ql-block">清心樓是開封府內(nèi)最高的建筑，具有深厚的歷史文化底蘊。因在一樓塑有包拯銅站像和他親手所寫的一首清心言志詩“清心為治本，直道是身謀……”，故以詩的開頭二字命名為“清心樓”。樓的外觀為四層挑檐，實則為七層。</p> <p class="ql-block">穿過齊民堂，便進入開封府中軸線最后一進院落“槑竽堂”，緊挨開封府后門。“槑”為梅異體字，“竽”同華，即為“梅花堂”。門聯(lián):“千衙治內(nèi)無雙品，三友圖中第一春”。</p> <p class="ql-block">包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。</p> <p class="ql-block">英武樓是開封府校場的主體建筑，大柱上所刻的抱柱長聯(lián)和樓檐下的“英武樓”三個大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢，在宋代，曾是武舉考試的考場，現(xiàn)代重建后它主要是開封府演武迎賓和開封府舉行大型慶典的場所。</p> <p class="ql-block">景區(qū)涵蓋了府衙文化區(qū)、包拯文化區(qū)、道教文化區(qū)等九個功能區(qū)，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂等為中軸線，東西輔線共計五十余座大小殿堂樓院，星羅棋布。</p> <p class="ql-block">開封府的文化價值不僅在于建筑復(fù)刻與實景演藝，更在于其作為宋文化基因庫的活化傳承。府內(nèi)九大功能區(qū)中，教育科舉文化區(qū)以拱奎樓、桂籍堂展示北宋科舉解試場景，入桂籍典禮莊嚴肅穆；道教文化區(qū)以太極八卦臺、三清殿展現(xiàn)宋代國教風貌；游藝文化區(qū)英武樓、校場則還原武舉考試場景，游客可體驗射箭、馬戰(zhàn)等宋代軍事技能。</p> <p class="ql-block">桂籍堂”，取蟾宮折桂、榮登桂籍之意。在一層正堂有孔子塑像，左配孟子、子思，右配顏子、曾子。二層叫“薦賢廳”，是老師判卷的地方。</p> <p class="ql-block">開封府里的潛龍宮原是宋仁宗為紀念其父宋真宗而修建，新修的潛龍宮面朝明鏡湖、范公閣，背接明禮院、清心樓，是景區(qū)東路的主要建筑群。</p> <p class="ql-block">府司西獄</p><p class="ql-block">坐落在開封府的西南角，府司西獄是開封府的刑獄文化區(qū)。主要有獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢，其中，獄神廟中供奉獄神皋陶。開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地，牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。</p> <p class="ql-block">景區(qū)西路按府司西獄、獄神廟、英武樓、演武場、天慶觀的次序排列。</p> <p class="ql-block">北宋以道教為國教，大中祥符二年（1009年）宋真宗下令天下州郡都要建天慶觀，供奉三清帝君。開封府兼管全國佛道事務(wù)，因一時找不到合適空地，便把天慶觀建在衙內(nèi)。</p> <p class="ql-block">景區(qū)涵蓋了府衙文化區(qū)、包拯文化區(qū)、道教文化區(qū)等九個功能區(qū)，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂等為中軸線，東西輔線共計五十余座大小殿堂樓院，星羅棋布。</p><p class="ql-block">觀，院，宮，樓，館，牢獄。借助于現(xiàn)代建造材料，通過陳列、文字說明和表演等多種方式，景區(qū)旨意展示宋府文化和制度，還原場景，再現(xiàn)故事。</p> <p class="ql-block">天慶觀</p><p class="ql-block">位于開封府內(nèi)的道觀，全國佛、道教事務(wù)曾由開封府兼管，該道觀不僅被視為崇奉道教的圣地，同時也是管理全國佛、道兩教事務(wù)以及官員辦公的機構(gòu)。在庭院內(nèi)，有一個巨大的太極八卦臺，幾乎占據(jù)了整個庭院的空間。院內(nèi)大殿為“三清殿”，是天慶觀的主體建筑，在它和佑圣殿、福佑殿中，分別繪有表現(xiàn)北宋崇奉道教的巨幅故事壁畫。</p> <p class="ql-block">包拯“倒坐南衙”傾聽民訴、為民伸冤的蠟像</p><p class="ql-block">梅花堂坐落在一個梅香飄逸的小院之中，當年這是包拯“倒坐南衙”親聽民訟、坐堂審案的地方。</p> <p class="ql-block">相傳包拯在開封府任職，了解到窮苦百姓告狀困難，包拯決定專為百姓敞開一扇告狀之門。他命令將正堂大門改造成面北而開，直通大街，方便百姓直接進入大堂訴訟，避免了先前狀紙層層上傳的繁瑣以及衙役的敲詐勒索。這一舉措大大方便了百姓，正義得以伸張。包拯則親自在梅花堂聽訟，面北而坐，這就是包拯“倒坐南衙”審案的故事。在百姓心目中，包拯就是鎮(zhèn)惡揚正的“包青天”。</p> <p class="ql-block">這一故事不僅反映了包拯清廉剛正的形象，也表達了百姓對對包拯的敬仰、對司法公正的渴望。如今“倒坐南衙”已成為一個文化符號，代表著公正、廉潔和為民做主的精神。</p> <p class="ql-block">開封府的文化價值不僅在于建筑復(fù)刻與實景演藝，更在于其作為宋文化基因庫的活化傳承。當暮鼓聲中站在清心樓觸摸千年磚石，看燈火漸次點亮古城墻，那一刻，包公的鐵面丹心、蘇軾的詩詞酒香、虹橋的市井喧嘩都在風中呼嘯而來——開封府，不僅是一座建筑，更是一段活著的北宋傳奇，等待每一位訪客來此開啟屬于自己的穿越之旅。</p>