<p class="ql-block">一、鄧石如《處世論》原文</p><p class="ql-block">萬綠陰中，小亭避暑，八闥洞開，幾簟皆綠，雨過蟬聲，風來花氣，令人自醉。</p><p class="ql-block">大抵黑白善惡，只宜在心，不宜在口；內(nèi)存精明，外示渾厚，此大豪杰之局量。靈臺無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉？</p><p class="ql-block">回光自照，予心中善惡太分明，遇有不平，觸機輒發(fā)！以此涉世，難矣！請取此語，為終身之韋弦。</p><p class="ql-block">一言而能傷天地之和，一事而能折終身之福者，切須檢點。</p><p class="ql-block">凡人及語所不平，則氣必動，色必變，辭必厲。惟韓魏公不然。更說到小人忘恩負義，欲傾己處，而辭氣和平，乃如道尋常事。</p><p class="ql-block">好丑太明，則物不契；賢愚太明，則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚受益，才稱德量。</p><p class="ql-block">有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情必不云露。</p><p class="ql-block">風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始見，事去而心隨空。</p> <p class="ql-block">二、原文篆書</p>