<p class="ql-block">今天是2026年5月23日，星期六。觀賞虎跳峽是我們今天游覽的第一個景點。</p> <p class="ql-block"> 金沙江由北向南，一路直下，同瀾滄江、怒江平行并流，因此，被稱作“三江并流”。在麗江石鼓“長江第一灣”金沙江轉(zhuǎn)身向左拐一路向東，從玉龍雪山(海拔為5595米)和哈巴雪山(海拔為5395米)之間穿過，形成一條巨大的峽谷，這就是舉世聞名的虎跳峽。 </p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處看到的“麗江虎跳峽”。</p> <p class="ql-block"> 照片中的大石頭應(yīng)當(dāng)就是傳說中的老虎跳躍的助力石。</p> <p class="ql-block"> 從視頻中我們可以聽到湍急的江水聲，可以看到江水迅猛撞擊石頭后濺起的水花。</p> <p class="ql-block"> 香格里拉虎跳峽有上中下之分，現(xiàn)在我們觀賞的是上虎跳。</p><p class="ql-block"> 上虎跳峽是整個峽谷中最窄的一段，江面寬僅20余米。江心雄踞一塊巨石，高約13米。</p><p class="ql-block"> 相傳，猛虎曾憑借這塊巨石跳到對岸，因名之虎跳石，虎跳峽也因此而得名。這塊巨石把激流一分為二，驚濤震天，水石搏擊，如猛虎狂嘯、振聾發(fā)聵；陣陣水霧噴到臉上，能感受到水的清涼和生命的活力。</p> <p class="ql-block"> 觀景平臺后到這只老虎雕塑，它的前爪雄踞在一塊巨石上，張著血盆大口，仿佛在吼叫它的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，一副不可冒犯的樣子。</p> <p class="ql-block"> 香格里拉虎跳峽以其雄、奇、險、峻聞名。</p><p class="ql-block"> 峽谷全長23千米，江面最窄處20余米，平均流量1800立方米/秒，比降213米，海拔高差3900米。</p><p class="ql-block"> 與科羅拉多大峽谷和雅魯藏布江大峽谷齊名，是排名世界第四、中國第二的大峽谷，是萬里長江第一大峽谷，是國家級4A級旅游景區(qū)。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 虎跳峽在元代前稱越滅根關(guān)，元代稱雪山門關(guān)，明、清時稱虎跳澗，民國時稱虎跳灘，1958年成立人民公社時改名為虎跳峽并一直延用至今。 </p> <p class="ql-block"> 這個地點也是拍照取景的好地點。</p> <p class="ql-block"> 江水雖然迅疾，但人需要靜靜地觀察，甚至體悟——山有山的威武，水有水的靈性。</p> <p class="ql-block"> 換個角度，再看“麗江虎跳峽”五個字色彩、大小都發(fā)生了變化。這對于我們的生活有啟示嗎？</p> <p class="ql-block"> 金沙江水從遠(yuǎn)處而來，一路喧囂 ，一路奔涌，純凈而潔白，遇到大大小小的石頭，受到阻礙，激起銀色浪花，打個漩渦，又奮力向前奔流。</p> <p class="ql-block"> 勇猛的江水旁，剛毅的青山下，觀景臺上有這么一個白玉戒指似的拍照道具，人坐其中，來張留影，一下子有了別樣的格調(diào)。</p> <p class="ql-block">沿著長江讀懂中國——我們是站在虎跳峽讀懂中國——九百六十萬平方公里的神州大地——山川之美，古來共談。</p> <p class="ql-block"> 在我的眼里，這處觀景臺，它的外形很像綠樹掩映中的戰(zhàn)時指揮所。</p><p class="ql-block"> 將窗口作為相框，也是一種特點。</p> <p class="ql-block"> 約定的時間快到了，路友們紛紛走出景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 在景區(qū)出口在看到刻在石頭上的古詩，讀一讀記錄如下：</p><p class="ql-block"> 金沙江</p><p class="ql-block"> 【清】孫髯翁</p><p class="ql-block"> 擘開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔。</p><p class="ql-block">一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。</p><p class="ql-block">波搖日月蒼藤細(xì)，沙走雷霆白晝昏。</p><p class="ql-block">倒峽翻浪自今古，更從何處覓江源。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">虎跳峽金峽。</p><p class="ql-block">天界神州景，壯美虎香路。</p><p class="ql-block">——書寫在有些斑駁的巖壁上。</p> <p class="ql-block"> 去白水臺景區(qū)的途中，我們在“沐野心居”停留片刻。</p><p class="ql-block"> 在這里，推開窗戶或坐在庭院中，即可看到哈巴雪峰。</p> <p class="ql-block"> 高遠(yuǎn)的天空，蒼黛的山峰，綠色中的農(nóng)莊，碧綠的池水，一切層次分明，一切和諧自然。</p> <p class="ql-block"> 才華橫溢的天行健老師，現(xiàn)場專門為這張照片賦詞一首：</p><p class="ql-block">清平樂?山居閑趣</p><p class="ql-block">云山疊翠，雪嶺云天會。</p><p class="ql-block">相伴秋千風(fēng)細(xì)細(xì)，盡享人間情味。</p><p class="ql-block">半生奔走塵途，今朝共攬川湖。</p><p class="ql-block">笑倚青山閑坐，悠然忘卻塵孤。</p> <p class="ql-block"> 白水臺位于云南香格里拉，是納西族東巴教發(fā)祥地，也是天然泉華地貌，被稱為“仙人遺田”。</p><p class="ql-block"> 這里是我們游玩的第二個景點。</p> <p class="ql-block"> 這些壁畫、文字，屬于東巴族人的，雖然我們看不懂其意，但一定帶有祈福的意思。</p> <p class="ql-block"> 站在觀景平臺上，努力拍個全景。咋一看，這里有黃龍的影子。</p> <p class="ql-block"> 五月的滇西北，山色初濃，我們獨自踏進(jìn)納西人的精神原鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 白水臺不是尋常水池，而是東巴教千年祭祀的“神泉”——《東巴經(jīng)》載：“署神居水心，掌山林水澤”，眼前這層層疊疊的乳白鈣華臺地，正是神泉涌流千年凝成的大地祭壇。</p> <p class="ql-block"> 這是木高石刻。</p><p class="ql-block"> 木高，何許人也？</p><p class="ql-block"> 他是明代統(tǒng)治麗江以及中甸等地區(qū)的土知府阿公阿日，官諱木高(15 15-15 68)字守貴，號端峰，又號長江主人， 明朝木氏世襲土知府第9代，他主要以武功著稱，但也擅長于寫詩，是納西族最早以漢文寫作的木氏作家群六位作家之一。 </p><p class="ql-block"> 前明嘉靖甲寅(明世宗嘉靖三十三年，公元1554年) 題詩云: </p><p class="ql-block">五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。 </p><p class="ql-block">云波雪浪三千隴，玉埂銀丘數(shù)萬塍。</p><p class="ql-block">曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝。 </p><p class="ql-block">長江永作心田主，羨此高人了上乘。 </p><p class="ql-block"> 木高此詩不但是迄今為止詠頌白水臺的藝術(shù)水平最高的詩歌，同時亦為研究納西族歷史文化的重要資料。</p> <p class="ql-block"> 仙人遺田——新月形泉華池也叫彩池，是鈣華堆積而成的另一微地貌形態(tài)，是白水臺泉華堆積地貌中最奇妙、最富美感的地形。</p><p class="ql-block"> 泉華池高度彼此相差10~15厘米，自上而下層層疊疊宛如新月，狀如梯田白水臺之所以有“仙人遺田”的美稱正是由于泉華池的緣故。 </p> <p class="ql-block"> 神泉——這里是造就了白水臺泉華臺地奇觀的源泉，也是滋養(yǎng)三壩白地的水源，世代被納西人奉為神泉。</p><p class="ql-block"> 據(jù)東巴古籍文獻(xiàn)記載，神泉中居住著掌管自然界的神靈“署”， 故常有遠(yuǎn)近居民來此祭祀， 祈求賜福免災(zāi)。</p> <p class="ql-block"> 這兩眼神泉，外型不一，但清澈而涼爽的泉水一樣噴涌而出，汩汩而流，流向高臺，造化自然。</p><p class="ql-block"> 來到神泉邊，俯下身子，掬一捧泉水洗洗眼睛，會使你更加明眸善睞；喝一口神泉水，會讓你神清氣爽。</p> <p class="ql-block">自然神——署</p><p class="ql-block"> “署”是納西族信奉的自然神，掌管自然界萬事萬物，在大自然中無所不在。署神的首領(lǐng)居住在名山大澤之中，白水臺就是東巴經(jīng)所載的署神重要棲息地和祭祀自然神的殊勝道場。 </p><p class="ql-block"> 納西族先民認(rèn)為，人類的祖先和署神的首領(lǐng)是同父異母的兄弟，后來人類因觸犯了署神而被署神懲罰，為了祈求免災(zāi)賜福，人們于每年春季以村落為單位祭祀署神。 </p><p class="ql-block"> 署神的信仰體現(xiàn)了納西先民對人與自然辨證關(guān)系的樸素認(rèn)識，以客觀上有效的制約著人們破壞自然的行為。</p> <p class="ql-block"> 下午15點20分，我們走出景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 想想今天的所見所聞，我們走過急湍甚箭，水花翻濺的虎跳峽；我們還徜徉于色彩繽紛，靜靜溢流的白水臺。</p><p class="ql-block"> 這一急一緩的自然風(fēng)光，儼然如我們輕重緩急的日常生活，只有把握好節(jié)奏，才能讓我們的生活張弛有度地進(jìn)行。</p>