<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">游金陵景點(diǎn),講時(shí)光故事。(六)</span></p><p class="ql-block">南京是中國四大古都之一,中華文明的重要發(fā)祥地,長期是中國南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。</p><p class="ql-block">漢府街與長江路交界之處有一座“六朝博物館”,今天就去游看。</p> <p class="ql-block">六朝博物館,位于江蘇省南京市玄武區(qū)長江路302號,是一座極具特色的歷史文化專題博物館,是中國展示六朝文物最全面的遺址博物館,也是反映六朝文化最系統(tǒng)的地方專題性博物館。2014年8月11日,正式對外開放。建筑面積為2.3萬多平方米。其中,地下建筑面積為1.1萬多平方米,地上建筑面積為1.2萬平方米。</p><p class="ql-block">六朝博物館從公元3世紀(jì)初到6世紀(jì)末,東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代合稱“六朝”。</p><p class="ql-block">2007年5月,原漢府街長途汽車站地塊開發(fā)前,南京市博物館考古工作隊(duì)進(jìn)駐工地勘探,發(fā)現(xiàn)了一段南北向夯土包磚墻及外側(cè)壕溝。此次考古發(fā)現(xiàn),對于確定六朝建康宮城布局、結(jié)構(gòu)的研究具有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大門,博物館大廳寬敞明亮,古典素雅。整個(gè)館區(qū)共有五層,主要展區(qū)在一層、二層和負(fù)一層。</p><p class="ql-block">細(xì)看博物館大門內(nèi)的館長的致詞瞬間就讓我進(jìn)入追夢六朝的歷史之中……!</p> <p class="ql-block">館長致辭</p><p class="ql-block">夢,現(xiàn)代中國的關(guān)鍵詞。南京夢,夢六朝。</p><p class="ql-block">夢回六朝,那是鐘阜龍盤、石頭虎踞、雜花生樹、群鶯亂飛的"江南佳麗地";是城郭莊嚴(yán)、四衢交通、臺殿羅列、猶如天宮的"金陵帝王州";是儒玄佛道、名士風(fēng)流的六朝煙水之氣……。</p><p class="ql-block">尋夢六朝,那是隋朝無情摧殘的"城邑宮室,并平蕩耕墾";是唐朝纏綿懷古的"朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜";是宋、元、明、清、民國乃至現(xiàn)代癡迷探尋的都城闕、臺城柳、同泰寺、樂游苑……。</p><p class="ql-block">夢圓六朝,那是21世紀(jì)初湮沒皇宮的盛世重現(xiàn),是考古展示的豪華輝煌,是文物訴說的風(fēng)流英杰,是大象有形的貝氏光庭,是遇見六朝、感觸六朝、愛上六朝的六朝博物館……。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的六朝,今日的六朝博物館,仿佛璀璨的北斗七星,閃耀在古都新城的南京!</p><p class="ql-block"> 館長胡阿樣</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">一樓展品——記里鼓車</p><p class="ql-block">(仿制品)</p><p class="ql-block">記里鼓車又稱為"記里車"、"司里車"、"大章車",是中國古代用于計(jì)算道路里程的車,也是六朝的計(jì)程車。它是皇帝出行時(shí)必不可少的儀仗車輛之一。它利用齒輪機(jī)構(gòu)的差動(dòng)關(guān)系和一套減速齒輪系統(tǒng),根據(jù)車輪轉(zhuǎn)動(dòng)距離,自動(dòng)計(jì)算出車行里程,并通過車上方的木人擊鼓報(bào)告行程。每行一里便擊打一槌。</p> <p class="ql-block">一樓展品——指南車</p><p class="ql-block">(仿制品)</p><p class="ql-block">指南車,又稱司南車,是古代一種指示方向的車輛,是皇帝的儀仗車輛。它利用差速齒輪原理,用齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)和離合裝置控制車頂端的木人,出發(fā)前確定木人指示方向,行進(jìn)中不論車子轉(zhuǎn)向何方,木人的手始終指向不變。這一裝置顯示了古代機(jī)械技術(shù)的卓越成就。</p> <p class="ql-block">負(fù)一樓展廳:</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">南京是公元三至六世紀(jì)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。始名建業(yè),吳黃龍?jiān)辏?29)孫權(quán)遷都于此,南京在歷史上第一次被定為國都。西晉太康三年(282)改名建鄴,建興元年(313)更名建康。開皇九年(589)隋平陳統(tǒng)一中國,歷經(jīng)360年的建康都城宮闕蕩為平地。</p><p class="ql-block">六朝建康城,宮室壯麗,人煙稠密,手工業(yè)、商業(yè)高度發(fā)達(dá),是一座聞名于世的東方國際大都會(huì)。宋元嘉七年(430),訶羅陷國使臣來到建康,在國書中如此贊嘆建康城:"城郭莊嚴(yán),清凈無穢,四衢交通,廣博平坦。臺殿羅列,狀若眾山,莊嚴(yán)微妙,猶如天宮。"</p><p class="ql-block">進(jìn)入21世紀(jì),南京市博物館先后對南京城區(qū)數(shù)十個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘,獲得了一批與六朝建康城密切相關(guān)的考古資料。與華北地區(qū)相比,南方地區(qū)的古代城址保存并不理想,但通過對這些遺址的發(fā)掘,籠罩在六朝建康城上的神秘面紗正被我們一點(diǎn)點(diǎn)揭開,帶領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、了解這座昔日的東方大都會(huì)。</p> <p class="ql-block">南朝大型排水沒施遺跡</p><p class="ql-block">遺址位于今鄧府巷東側(cè)。排水設(shè)施頂部塌毀,兩側(cè)及底部保存基本完整。其構(gòu)造可分為三段,東段和中段溝壁多用木板、木樁加固護(hù)岸,溝底鋪木板。西段稍寬,內(nèi)寬27米,殘高2米,兩側(cè)壁用大磚砌筑,溝底用長條形木板呈階梯狀鋪墊。推測這是宮城向運(yùn)瀆排水的設(shè)施,當(dāng)時(shí)的排水方向是由東向西。</p><p class="ql-block">排水設(shè)施是衡量一個(gè)城市建設(shè)水平的重要指標(biāo),六朝建康城在建設(shè)過程中,非常重視排水功能。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六朝木樁遺跡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遺跡位于南京圖書館新館工地北部東西向壕溝與南北向道路的交匯處,呈兩排分布,東西寬約4.7米,南北間距約4.5米。木樁粗壯,推測為橋梁的樁柱或用以加固和承重的基樁。</span></p> <p class="ql-block">六朝人們的生活</p><p class="ql-block">城市的營造、維護(hù)都需要人,人們的生活總是在方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響著這座城市的發(fā)展。了解了這些平凡或不平凡的人間煙火,更能使我們了解六朝建康城的內(nèi)涵,讀懂它的個(gè)性與精彩。</p><p class="ql-block">在六朝建康城遺址的發(fā)掘中,考古人員發(fā)現(xiàn)了大量的生活遺跡和遺物,涉及到服飾、居住、飲食、出行、信仰等各個(gè)方面,反映出了公元三至六世紀(jì)六朝建康人的生活面貌。</p> <p class="ql-block">"鑿井而飲,耕田而食"是我國古代人民生產(chǎn)、生活的寫照。六朝建康城遺址迄今已發(fā)現(xiàn)水井10余處。井壁多用磚砌筑,部分井壁也用特制的陶井圈,井口有外方內(nèi)圓的井欄,個(gè)別還保存著木構(gòu)井亭的遺跡。</p> <p class="ql-block">二樓展廳圖片:</p><p class="ql-block">六朝距我們有多遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">公元3世紀(jì)初至6世紀(jì)末,東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代相繼建都于南京,史稱"六朝"。三百余年間,南京成為漢族封建王朝中心,統(tǒng)治中國半壁江山,南方的經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展,創(chuàng)造出輝煌燦爛的</p><p class="ql-block">"六朝文明"。</p><p class="ql-block">風(fēng)雅六朝,是城郭莊嚴(yán)、四衢交通的"金陵帝王州",是地曠人稀、飯稻羹魚的"江南佳麗地"。風(fēng)雅六朝,是充仞八方的魚鹽杞梓之利,是覆衣天下的絲綿布帛之饒,是超邁前代、極富創(chuàng)造的精思巧藝。風(fēng)雅六朝,是載譽(yù)千年、傳頌藝苑的文學(xué)書畫,是儒玄佛道、名士風(fēng)流的煙水之氣,是閭閻百姓吟詠不輟的文明之邦。</p><p class="ql-block">距今1800年,六朝人于動(dòng)蕩紛亂中活出了浪漫瀟灑的悠然境界,成就了一個(gè)"風(fēng)流"的時(shí)代,一個(gè)"雅致"的</p><p class="ql-block">時(shí)代。</p> <p class="ql-block">開基東南——東吳</p><p class="ql-block">東吳政權(quán)對于南京歷史文化名城地位的確立,只有極為重要的意義。早在公元211年,孫權(quán)就將治所從京口(今鎮(zhèn)江)遷至秣陵(今南京)。次年修筑石頭城,改秣陵為建業(yè),寓意"建立帝王之大業(yè)"</p><p class="ql-block">公元229年四月,孫權(quán)稱帝,先是定都武昌(今湖北鄂州)。同年九月遷都建業(yè)。孫權(quán)遷都之舉,開創(chuàng)了南京建都之始。此后三百多年間,延續(xù)不改。</p><p class="ql-block">孫權(quán)(182-252),字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽)人,自幼跟隨兄長孫策平定江東。公元200年,繼承開拓江東的事業(yè),以保據(jù)江東為基本方略,"以建號帝王以圖天下"為最高目標(biāo),與江東大族團(tuán)結(jié)起來,逐步形成了穩(wěn)固的江東政治集團(tuán)。</p><p class="ql-block">公元208年,孫權(quán)與劉備聯(lián)盟,在赤壁擊敗曹操。219年,又從劉備手中奪得荊州,奠定了天下三分的局面。東吳時(shí)期,都城的規(guī)模、功能尚屬草創(chuàng),但東吳政權(quán)對南京的經(jīng)營以及對江南地區(qū)的開發(fā),為東晉、南朝的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">衣冠南渡一東晉</p><p class="ql-block">公元263年,曹魏滅蜀漢。265年,曹魏大臣司馬懿之孫司馬炎篡位,<span style="font-size:18px;">改國號為"晉",史稱"西晉"。280年,晉滅吳,"三國歸晉"。</span>晉統(tǒng)一的局面維持短暫,中原士庶為避戰(zhàn)亂紛紛舉族南遷,史稱"衣冠南渡"。公元317年,瑯琊王司馬睿在南渡中原士族與江東大族的支持下,于建康稱晉王,次年即帝位,史稱"東晉"。</p><p class="ql-block">司馬睿(276-323),字景文,東晉的第一代皇帝。東晉時(shí)期,建康(今南京)作為都城,在城市規(guī)模、布局、功能等方面均有較大發(fā)展。在中原統(tǒng)一王朝崩潰的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,司馬睿開創(chuàng)的東晉王朝保住了東南半壁,使由于戰(zhàn)亂而瀕于毀滅的華夏文化傳統(tǒng)得以延續(xù)。</p> <p class="ql-block">寒門崛起——?jiǎng)⑺?lt;/p><p class="ql-block">公元409年,東晉大將劉裕北伐南燕。公元416年,劉裕再次親率大軍北伐后秦。兩次戰(zhàn)役的勝利,使得黃河以南、淮河以北大片地區(qū)歸屬南方政權(quán)。公元420年,劉裕迫使晉恭帝禪讓,即位稱帝,建國號"宋"(史稱劉宋)。劉宋是南朝疆域最大、統(tǒng)治年代最長的一個(gè)政權(quán),打破了"門閥主導(dǎo)政權(quán)"的傳統(tǒng),開啟了"寒門掌政"的新趨勢。</p><p class="ql-block">繼東晉之后,先后在南方建立起來的宋、齊、梁、陳四個(gè)政權(quán),統(tǒng)稱南朝,南朝的都城均在建康(今南京)。</p><p class="ql-block">劉裕(363-422),字德輿,祖籍彭城(今徐州),祖輩早年隨晉室南渡,居京口。其出生時(shí)家境貧苦,后投身行伍嶄露頭角,屢立大功,勢力不斷得到穩(wěn)固壯大后,掌握了東晉政權(quán)。</p><p class="ql-block">宋武帝劉裕去世,宋少帝、文帝相繼即位。文帝劉義隆在位的三十年間,是劉宋最為繁榮的一段時(shí)期,史稱"元嘉之治"。</p><p class="ql-block">自劉宋起,南朝政治上最為顯著的變化當(dāng)屬"寒人掌機(jī)要"。所謂"寒人",是與世家大族相對而言的中小家族或平民子弟。寒人掌機(jī)要,在一定程度上削弱了世家大族的政治勢力,加強(qiáng)了中央集權(quán)。</p> <p class="ql-block">因時(shí)而興——南齊</p><p class="ql-block">劉宋后期,政治逐漸陷入混亂,南兗州刺史蕭道成趁機(jī)而起掌握軍政大權(quán)公元479年,蕭道成代宋建齊。南齊是南朝四個(gè)朝代中存續(xù)時(shí)間最短的,自公元479年蕭道成建立,到502年蕭衍取代南齊建立梁朝而滅亡。</p><p class="ql-block">蕭道成(427-482),字紹伯,少有大志,性情深沉,博學(xué)善文,通習(xí)經(jīng)史。劉宋皇族內(nèi)訌,他乘機(jī)而起推立宋順帝劉準(zhǔn),被封齊王,掌握軍政大權(quán)。蕭道成稱帝后,崇尚節(jié)儉,反對奢靡,并限制宗室權(quán)力以穩(wěn)固皇權(quán)。其子齊武帝蕭賾在位期間,延續(xù)其治國方略,政局相對穩(wěn)定,史稱"永明之治"。</p><p class="ql-block">齊高帝建元二年(480年),"五月,立六門都墻",對都城城墻進(jìn)行修繕加固。</p> <p class="ql-block">人間佛國——蕭梁</p><p class="ql-block">南齊末年,東昏侯在位,荒唐亂政。公元501年,時(shí)任雍州刺史的蕭衍起兵攻入建康,殺東昏侯,立南康王蕭寶融為帝。次年,蕭衍自立為帝,建立梁朝。</p><p class="ql-block">梁都之時(shí),城中二十八萬余戶,西至石頭城,東至倪檐,南至石子岡,北過蔣山,東西南北各四十里。</p><p class="ql-block">梁武帝蕭衍(464-549),字叔達(dá),在位48年,是南朝皇帝中在位時(shí)間最長的一位,其統(tǒng)治時(shí)期也是南朝最為繁盛穩(wěn)定的階段。</p><p class="ql-block">梁武帝蕭衍早年信奉道教,天監(jiān)三年(504年)正式下語棄道歸佛。天監(jiān)十八年梁武帝從高僧慧約受菩薩戒。作為虔誠的佛教徒,梁武帝對佛教的中國化做出了自己的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">王氣將盡——南陳</p><p class="ql-block">公元557年,陳霸先廢梁敬帝蕭方智,自立為帝,建立陳朝。南陳是六朝的最后一個(gè)朝代,國力衰微,其疆域也在六朝之中最小。</p><p class="ql-block">陳霸先(503-559),字興國,吳興長城(今浙江長興)人,出身低微,但倜儻大度,志度弘遠(yuǎn)通過平定"侯景之亂",逐漸控制梁朝政權(quán),最終自立為帝。在位3年,政治趨于緩和。公元582年,后主陳叔寶即位,此時(shí)北方已被隋朝統(tǒng)一,由北統(tǒng)南的大勢已不可逆轉(zhuǎn)。公元589年,隋文帝楊堅(jiān)滅陳。</p> <p class="ql-block">青瓷最早創(chuàng)燒于商代,到東漢時(shí)已相當(dāng)成熟。六朝時(shí)期,南方手工業(yè)的最大貢獻(xiàn)是青瓷器的廣泛燒造。</p><p class="ql-block">六朝博物館展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑構(gòu)件、石刻、書畫等大量珍貴文物以及六朝建康城城墻和大型排水設(shè)施遺跡,并介紹六朝名人故事,分四個(gè)篇章闡述公元3至6世紀(jì)的東方大都會(huì)主題,設(shè)有“六朝帝都”“回望六朝”“六朝風(fēng)采”“六朝人杰”四大展廳。</p><p class="ql-block">館藏藏品是六朝時(shí)期的瓷器和陶俑,截至2021年,六朝博物館館藏文物約1200件。</p> <p class="ql-block">展廳幽雅小景</p> <p class="ql-block">身體原因,沒有上樓。但通往三樓的樓梯很有藝術(shù)魅力,隨拍幾張照片。</p> <p class="ql-block">六朝博物館,2015年,獲得第十二屆全國博物館十大陳列展覽精品稱號。2016年,被正式命名為</p><p class="ql-block">2016——2020年度江蘇省科普教育基地”。今日一游,我了解了許多南京歷史,也上了一堂內(nèi)容及其豐富的歷史科普課……!</p> <p class="ql-block">圖片拍攝:劉建華</p><p class="ql-block">文 字:劉建華</p><p class="ql-block">(部分來自網(wǎng)絡(luò))</p><p class="ql-block">后期制作:劉建華</p><p class="ql-block">網(wǎng) 絡(luò):劉建華</p><p class="ql-block">背景音樂:純音樂</p><p class="ql-block">2026年5月30日</p><p class="ql-block">謝謝觀看!歡迎留言、轉(zhuǎn)發(fā)!</p>