<p class="ql-block"> 幾個(gè)月前，女兒為我們買了陳佩斯老師主演的話劇《驚夢(mèng)》的票，2026年5月29日，我們終于盼來了這一天。</p> <p class="ql-block"> 鄭州大劇院毗鄰植物園，故地重游，夏季與春季景致差異大到仿佛置身別處。水波粼粼，鵝鴨嬉戲，荷葉青青，荷花初綻，萱草花如蝶飛舞。漫步遮天蔽日的林蔭路，閑逸地逛逛，這才是生活打開的正確方式。</p> <p class="ql-block"> 晚飯后，來到了鄭州大劇院，內(nèi)部的陳設(shè)十分講究，不愧是省會(huì)城市的一座高雅的藝術(shù)的殿堂。</p> <p class="ql-block"> 和同伴接受了采訪領(lǐng)取了團(tuán)扇，現(xiàn)場(chǎng)還可以領(lǐng)紀(jì)念徽章，電子票換成紀(jì)念票。可以進(jìn)場(chǎng)了，我們從首道門進(jìn)入，室內(nèi)燈光璀璨，紅色的座椅十分舒服，十排十五號(hào)十七號(hào)，正中間位置，來個(gè)自拍，滿足一下小小的虛榮心。</p> <p class="ql-block"> 話劇《驚夢(mèng)》講述了在戰(zhàn)亂年代，一個(gè)名為“和春社”的?昆曲?戲班為求生存，周旋于兩軍對(duì)壘的夾縫中，因陰差陽錯(cuò)上演的一系列啼笑皆非又引人深思的故事。</p> <p class="ql-block"> 故事背景設(shè)定在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昆曲名班“和春社”班主童孝璋（陳佩斯? 飾）為保全戲班一大家子的生計(jì)，帶著戲班子來到平州演出。 他們本是應(yīng)地主家少爺常少坤（陳大愚? 飾）之邀，卻沒想到這座城市正被對(duì)壘的國(guó)共兩軍相繼占領(lǐng)。 </p><p class="ql-block"> 戲班子不懂政治，只認(rèn)“伺候主顧”的規(guī)矩，結(jié)果陰差陽錯(cuò)地為兩方軍隊(duì)都演了同一出戲——《白毛女》。</p> <p class="ql-block"> 戲班子的命運(yùn)就像飄搖的浮萍，他們只想著糊口演戲，卻不知同樣的戲碼，今天能贏得滿堂彩，明天就可能招來殺身之禍。 劇中，常少爺?shù)娜松笃鸫舐?，從少爺?shù)健案F生”，再到瘋子，充滿了荒誕與悲涼。</p><p class="ql-block"> 劇終時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，大雪紛飛。班主童孝璋看到遠(yuǎn)處新堆起的一片新墳，決定為所有戰(zhàn)死的亡魂，完整地唱上三天三夜的戲。這一嗓子，既是為逝者告慰，也像是替那個(gè)時(shí)代里所有身不由己的人發(fā)出的嘆息。</p><p class="ql-block"> 漫天飛舞的雪花中，一個(gè)個(gè)因責(zé)任在肩不能停下來好好看一出戲的人們得償所愿，令人動(dòng)容。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，笑中帶淚，音樂扣人心弦，舞臺(tái)美倫美奐，賞心悅目。</p> <p class="ql-block"> 戲如人生，人生如戲，曲終人散，留下哲思。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也要講規(guī)矩，有底線，懂感恩，方能無愧天地，無愧良知。</p> <p class="ql-block"> 5月30日上午，我們來到了河南省博物館參觀。賞文物，縱觀五千年華夏文明。</p> <p class="ql-block"> 骨笛（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 獸面乳釘銅紋方鼎（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 婦好鸮尊（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 原始瓷樽（酒器）</p> <p class="ql-block"> 何尊銘文記載：成王建都成周，并對(duì)武王進(jìn)行祭祀。周王對(duì)宗族中名叫何的人進(jìn)行訓(xùn)誥，回憶何的先父追隨文王，武王，統(tǒng)一天下。銘文表明武王滅商和成王營(yíng)建成周洛邑是為了建都于"天地之中"。其中"宅茲中國(guó)"的中國(guó)指的是今洛陽一帶。</p><p class="ql-block"> 上面紅色的字是天地之中，是寶雞博物館院鎮(zhèn)館之寶何尊的銘文，是后來在電視節(jié)目探索文明中得知的。何尊銘文不僅記載著中國(guó)的來歷，也告誡我們待人處事應(yīng)采取不偏不倚的中庸之道。河南省博物院存展的只有銘文，后人可透過銘文感知古代先賢的智慧教導(dǎo)。</p> <p class="ql-block"> 下面的是下載的何尊圖</p> <p class="ql-block"> “葡”雁形銅盒</p> <p class="ql-block"> 蓮鶴方壺（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 跽坐人銅燈</p> <p class="ql-block"> 七層連閣彩繪陶樓</p> <p class="ql-block"> 六博陶俑</p> <p class="ql-block"> 白虎星座畫像石</p> <p class="ql-block"> 云紋銅禁（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 四神云氣圖壁畫（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 葬玉一組</p><p class="ql-block"> 葬玉一組 虢季墓中的玉琀，綴玉面罩，七璜組 青玉琀 </p><p class="ql-block"> 西周(公元前1046-前771年)1990年三門峽市虢國(guó)墓地M2001出組完整的葬玉，這是漢代玉衣的雛形。玉佩，玉手握，玉夾趾，踏玉，構(gòu)成了一手握 。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》中有通靈寶玉之說，古人認(rèn)為玉能通天地神靈，所以佩戴玉器。</p> <p class="ql-block"> 在河南商丘永城市的僖山漢墓中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一件令人嘆為觀止的文物——金縷玉衣。這件玉衣有兩千多片玉串成，是古代帝王死后希望尸體不腐、靈魂不滅的象征。他們相信，用金線和玉石制成的這件玉衣，能夠保護(hù)尸體，使其在死后依然保持生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 這件玉衣的主人，是西漢時(shí)期的梁孝王劉武。他是漢景帝劉啟的親弟弟，曾幫助漢景帝平定了七國(guó)之亂。劉武的陵墓，也就是芒碭山梁孝王墓，出土的這件金縷玉衣，無疑是漢代殮葬文化的一次生動(dòng)展示。</p><p class="ql-block"> 古代帝王在死后，不僅希望保護(hù)尸體，還希望通過玉堵住九竅，手握玉珠，嘴含玉蟬，以達(dá)到靈魂不滅的目的。這件玉衣的制作工藝之精湛，用料之珍貴，都顯示了當(dāng)時(shí)人們對(duì)死后世界的深深向往。</p><p class="ql-block"> 河南博物院收藏的這件金縷玉衣，不僅是歷史的見證，也是古代文化的瑰寶。它讓我們得以窺見那個(gè)時(shí)代的殮葬習(xí)俗，感受那個(gè)時(shí)代的文化氣息。</p> <p class="ql-block"> 武則天金簡(jiǎn)（鎮(zhèn)館之寶）</p> <p class="ql-block"> 十一面六臂觀音石立像</p> <p class="ql-block"> 鈞窖天藍(lán)釉荷葉花口瓷瓶（鎮(zhèn)館之寶）是第九件也是最后一件鎮(zhèn)館之寶，為什么是九而不是十呢？因?yàn)槿碎g小滿即可，不必苛求十全十美。</p><p class="ql-block"> 逛博物館一站就是幾個(gè)小時(shí)，雖然挺累的，但跟隨導(dǎo)游的講解，串聯(lián)起幾千年文明，感知一件文物背后的故事，似乎覺得一件件文物活起來了。聆聽故事的同時(shí)，從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，還真是累并快樂著。</p> <p class="ql-block"> 中午，我們又去看望了18年未曾謀面的老朋友，大家在一起吃飯聊天，仿佛還在昨天，倏忽間已由青絲到白頭。是啊，不論時(shí)光如何變遷，當(dāng)年的情誼不能忘懷。千言萬語，終須一別，臨行前非要送一罐珍藏的金駿眉，朋友的一片真心怎能拒絕？惟愿各自安好，后會(huì)有期！</p><p class="ql-block"> </p>