<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i><u>簡練速覽版:你知道撐起回族名望的人物嗎?不知道就來看《張移什穿越游記民族版》之該族棟梁如何煉成的,好好看好好學(xué)怎樣成該族棟梁。</u></i></b></p><p class="ql-block">張移什字源桂這次是穿越回族南宋末至元初時期回族始祖賽典赤·贍思丁身邊去學(xué)其出身中亞貴族世家、年少身負尊貴爵位,晚年臨危受命治理邊陲云南,僅用六年完善行省建制、遷建昆明省會、興修水利教化萬民,徹底終結(jié)云南戰(zhàn)亂割據(jù)局面,穩(wěn)固西南邊疆、打通南北交融通道,造福滇地世代百姓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認真學(xué)習(xí)該族99成稀罕物從小到大怎樣做的。</p><p class="ql-block">學(xué)會少走二十年彎路,學(xué)會其優(yōu)點并保持,而且還沒有其缺點超過其姓臉面級人物少走一輩子彎路。</p><p class="ql-block">看完這篇文章,收獲比看過十年普通低質(zhì)量書籍還要多。真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。變成功提高生活質(zhì)量的秘訣,就是取長補短。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述是各家里蹲大學(xué)屋里系必修課程之一,</p><p class="ql-block">據(jù)說所處于本家的家里蹲大學(xué)屋里系畢業(yè)的</p><p class="ql-block">高質(zhì)量臉面級棟梁人物。</p><p class="ql-block">后來者在各種特殊節(jié)假日看到其畫像,</p><p class="ql-block">都會行三拜九叩之大禮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《張移什穿越日記》中說:該民族該時期亂不亂該族臉面級高質(zhì)量棟梁該人說的算,記住此人是中國該族的不是韓國的。</p><p class="ql-block">此人就是該族擎天白玉柱,架海紫金梁。</p><p class="ql-block">該位頂梁柱撐起該族群人家,</p><p class="ql-block">在那各族群、國家與世界范圍以內(nèi)</p><p class="ql-block">知名度、影響力與含金量。</p><p class="ql-block">該族群人家不能沒有此人,就像西方不能沒有耶路撒冷,中國不能失去山東一樣重要。</p><p class="ql-block">認真學(xué)習(xí)歷史人物各種智慧,</p><p class="ql-block">至少其人是不會成為一個數(shù)典忘祖之人。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)歷史后悔初中、高中與大學(xué)十年,</p><p class="ql-block">不學(xué)歷史不知其祖上光榮事跡會后悔一輩子,</p><p class="ql-block">因為現(xiàn)在世界上面,只有這祖上高質(zhì)量臉面級棟梁級人物的事跡,每個人品德與每條生命重新復(fù)活難用財富去購買。</p> <p class="ql-block">前言:</p><p class="ql-block">卑劣者生活普遍安于享樂,但其行為易被當(dāng)時乃至后世人所知者所不恥;</p><p class="ql-block">平庸者生活普遍安逸,但難以被載入史冊被后人所銘記;</p><p class="ql-block">高尚者生活普遍平淡刻苦,但其行為易名垂青史名揚四海受眾人效仿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)到海量知識的人很多,卻有真材實料的能人屈指可數(shù);</p><p class="ql-block">每天勞累做事的人很多,卻能夠獲取自己想要結(jié)果的人寥寥無幾;</p><p class="ql-block">去五湖四海旅行者很多,但能在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定發(fā)展或有能提升自己生活質(zhì)量的收獲者稀世少有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什祖上明代宗親省級清官陜西右布政使、河南右布政使(當(dāng)時是從二品) 張光縉其至交書畫大家董其昌所著的這《畫禪室隨筆·卷二·畫訣》寫道:“讀萬卷書,行萬里路。”</p><p class="ql-block">這種觀點與自己祖上那位清朝宗親旅行家、文學(xué)家與旅行思想家張潮的所創(chuàng)作的《幽夢影》(卷一·第九十九則)里面所寫道的這句:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章?!闭娴氖遣恢\而合。</p><p class="ql-block">自己祖上明朝宗親張淑人其繼子王陽明《傳習(xí)錄》當(dāng)中寫道過:“真知必行,不行非知。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故所知行動后方為真知,其余都還沒有完全掌握,發(fā)揮這樣知識應(yīng)有或超額或聯(lián)合的作用。</p><p class="ql-block">通俗來講知與行結(jié)合才能夠產(chǎn)生實際作用,就像書籍里面有很多知識,如果你不行動去翻閱就不能知曉里面所講述的內(nèi)容了。</p><p class="ql-block">事情只有做了才能被人知曉產(chǎn)生相應(yīng)功效,想永遠是沒有作用的,只有將所知轉(zhuǎn)化為行為才能夠提升自己生活質(zhì)量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外自己祖上戰(zhàn)國宗親縱橫家外交官,秦國當(dāng)時首任相國,封為武信君。對抗六國合縱的持有六國相印的國相。</p><p class="ql-block">也就是同為鬼谷子弟子的六國最高行政長官蘇秦。創(chuàng)連橫,破六國合縱,助秦國東出的 。是一怒而諸侯懼,安居天下熄的張儀。</p><p class="ql-block">自己祖上這東漢宗親外交家張騫開辟絲綢之路做跨時代貢獻,為現(xiàn)在一帶一路奠定很重要的基礎(chǔ),故探險、旅行與外交很重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自己祖上東漢宗親天文、地理、機械、文學(xué)全才,發(fā)明地動儀,觀測天象,著作傳世,被后世尊為科圣的張衡。</p><p class="ql-block">其寫的《二京賦》是東漢文壇巔峰名作,被西晉文學(xué)家左思效仿、對標張衡,寫下《三都賦》。</p><p class="ql-block">被自己祖上西晉宗親司空、文壇領(lǐng)袖,字茂先,博學(xué)多才。作《鷦鷯賦》成名,著《博物志》;盛贊左思《三都賦》比肩張衡,助推洛陽紙貴 。當(dāng)官到宰輔,這宰輔是古代百官之首,相當(dāng)于宰相,總攬朝政、輔佐君王的最高大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從這西晉左思效仿張衡作《三都賦》,文采絕妙,洛陽人人爭相傳抄,紙張供不應(yīng)求、價格飛漲,這就是洛陽紙貴的由來。</p><p class="ql-block">自己祖上明朝宗親晚明第一旅行家張岱,晚清宗親外交官、累積八次出國駐外二十八年,還是系統(tǒng)介紹西方第一人的張德彝。</p><p class="ql-block">其人還是這晚清實地睜眼看世界核心人物,15歲考入京師同文館,是晚清首批精通外語的新式人才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢軍鑲黃旗,晚清頂尖外交家、翻譯家、近代海外游記第一人 。 曾任清朝當(dāng)時最高領(lǐng)導(dǎo)人光緒帝英文教師,官至出使英國大臣 。</p><p class="ql-block">著有八部“述奇”日記(《航海述奇》至《八述奇》),約200萬字 。</p><p class="ql-block">自己張氏家族還是有各種行業(yè)的家學(xué)傍身的,歷代都有以此聞名的人,故世代史書上面或民間口口相傳或地方所知名的者很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家學(xué)指家族世代傳承的學(xué)問、技藝或修養(yǎng)傳統(tǒng)(如經(jīng)學(xué)、中醫(yī)、商道等),典型的如魏晉瑯琊王氏、陳郡謝氏以詩書禮法傳家。</p><p class="ql-block">而家學(xué)通常是不流傳于外界所讓大眾知曉的絕學(xué),即便是這家族內(nèi)部傳承,也是傳男不傳女、傳長不傳幼、傳賢不傳愚等規(guī)矩。</p><p class="ql-block">故湖北孝感張移什字源桂所寫的《張移什穿越游記民族版》也是想去探險、旅行與外交所值得看學(xué)的書籍,算是值得傳家的書籍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西晉河間內(nèi)史(相當(dāng)該地地級市市長)太康詩派代表人物,擅長五言詩,三張之一的張協(xié)宗親之后。</p><p class="ql-block">憑借《春江花月夜》冠絕盛唐的,有孤篇壓全唐美譽的張若虛宗親之后。</p><p class="ql-block">唐朝國子司業(yè)(對標如今教育部直屬高校副校長)專攻樂府詩作,詩作親民寫實質(zhì)樸的張籍宗親之后。</p><p class="ql-block">唐朝鹽鐵判官(相當(dāng)如今地方財政稅務(wù)系統(tǒng)主管)千古羈旅詩典范作者,以《楓橋夜泊》聞名的張繼宗親之后。</p><p class="ql-block">盛唐名相(相當(dāng)于國務(wù)院總理)兼詩人兼文壇領(lǐng)袖張九齡宗親之后湖北孝感張移什字源桂《張移什穿越游記民族版》通用定場詩:</p><p class="ql-block">定場詩</p><p class="ql-block">旅者思(現(xiàn))張移什</p><p class="ql-block">四海為家游人志,雙足踏遍九州山。</p><p class="ql-block">若到月出思鄉(xiāng)時,袖濕臉干仍遠行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旅人思(現(xiàn))張汐桐</p><p class="ql-block">生于故里久而倦,綠水青山在他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">遠道而行非吾志,愿增見聞于己身。</p> <p class="ql-block">內(nèi)容:</p><p class="ql-block">定場詩·雄才入滇(豪放派)(現(xiàn))張移什</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">萬里長風(fēng)卷戰(zhàn)塵,一身肝膽鎮(zhèn)南垠。</p><p class="ql-block">開疆不廢文明脈,功著千秋世所珍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">定場詩·圣裔東來(婉約派)(現(xiàn))張汐桐</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">絲路花雨伴君來,仁心化育百蠻開。</p><p class="ql-block">滇山滇水皆銘德,青史留名不染埃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、穿越初見:公元1274年·云南</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若未來時空之力攜你我落至元代云南,迎面可見一位面容溫雅、須髯如雪、身著回回錦袍的老者——賽典赤·贍思?。?211-1279),回族公認始祖、元代云南行省首任平章政事,時年63歲,正策馬踏勘昆明山川 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)未成年(1211-1231,0-20歲):王族落難,東遷歸蒙</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 時間:1211年,生于中亞不花刺(今烏茲別克布哈拉),為布哈拉王族,圣裔(穆罕默德31世孫)。</p><p class="ql-block">- 事件:1220年(9歲),成吉思汗西征,部族覆滅;1231年(20歲),率千騎攜文豹、白鶻降蒙,入宿衛(wèi),獲賜名“賽典赤”(貴族)。</p><p class="ql-block">- 性格:少年沉穩(wěn)、機敏善謀,亂世中懂審時度勢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(二)成年(1231-1274,20-63歲):宦海仁政,奠基滇疆</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 1231-1251(20-40歲):窩闊臺時期,任豐、靖、云內(nèi)三州達魯花赤,治地安民,政績卓著。</p><p class="ql-block">- 1251-1260(40-49歲):蒙哥時期,任燕京路總管,興利除弊,百姓稱頌。</p><p class="ql-block">- 1260-1274(49-63歲):忽必烈時期,任中書省平章政事、陜西行省平章;1274年,臨危受命赴云南,廢萬戶府、設(shè)行省,遷省會至昆明 。</p><p class="ql-block">- 軼事:蘿甸土司叛亂,他駐軍三日不攻,言“吾來安民,非來殺戮”,以德收服諸部。</p><p class="ql-block">- 家族:五子皆顯貴——納速拉丁、哈散、忽辛、苫速丁兀默里、馬速忽,后裔分賽、納、哈、馬、丁等十三姓,含鄭和(六世孫)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(三)老年(1274-1279,63-68歲):治滇五年,澤被萬世</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 核心功績:修滇池水利(鑿石龍壩)、建孔廟興儒學(xué)、筑清真寺護信仰、辟驛道通商貿(mào)、輕賦稅安民生。</p><p class="ql-block">- 結(jié)局:1279年(68歲)積勞成疾,逝于任上;云南百姓巷哭,交趾國王遣使吊唁,忽必烈下旨“德政永存,敢擅改者斬”。</p><p class="ql-block">- 遺跡:昆明賽典赤墓,千年香火不絕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(四)穿越生存指南(衣、食、住、行、樂)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 衣:著棉麻或回回錦袍,忌暴露;回族男子戴白帽,女子戴頭巾 。</p><p class="ql-block">- 食:清真飲食,禁食豬肉、自死物;主食米面、牛羊肉,忌飲酒 。</p><p class="ql-block">- ?。鹤±ッ鞒莾?nèi)官署或城郊民居,民居多為土木結(jié)構(gòu),庭院栽花。</p><p class="ql-block">- 行:騎馬或乘驛車,云南多山路,備防滑靴;驛道憑官牒通行 。</p><p class="ql-block">- 樂:觀回族歌舞、聽西域樂曲,參與開齋節(jié)、古爾邦節(jié)禮拜 。</p><p class="ql-block">- 其他:尊重伊斯蘭信仰,入清真寺凈身;遵守元代法度,紙幣(中統(tǒng)鈔)通行 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(五)人物評說:優(yōu)點、缺點與可踐行之舉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 優(yōu)點/好事:仁政愛民、包容并蓄、務(wù)實擔(dān)當(dāng)、重視教育、興修水利;治滇五年,云南從戰(zhàn)亂走向安定,民族和睦、經(jīng)濟復(fù)蘇。</p><p class="ql-block">- 缺點/局限:受時代與身份所限,維護封建等級、依賴強權(quán)推行新政;晚年積勞成疾,未能久享其成。</p><p class="ql-block">- 可落地實踐:待人包容、做事務(wù)實、重視民生、尊重多元文化、終身學(xué)習(xí)、勤政不怠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、穿越踐行:我與家人的滇南之行</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若時空攜我張移什、家人張汐桐重返1274年云南,我會:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 赴昆明賽典赤墓祭拜,獻清真糕點,敬其仁心;</p><p class="ql-block">2. 隨他踏勘滇池水利,學(xué)習(xí)治水智慧,見證昆明城奠基;</p><p class="ql-block">3. 入孔廟觀講學(xué)、進清真寺參與禮拜,感受儒伊相融的包容之風(fēng);</p><p class="ql-block">4. 與他對話:“公以圣裔之身,行仁政于南疆,使?jié)h、回、彝、白各族和睦,此乃萬世之功!”</p><p class="ql-block">5. 他笑答:“天下一家,無分夷夏,安民則國安,和眾則國興?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、留給讀者的思考</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i><u>若你被時空之力送至1274年的云南,遇見賽典赤·贍思丁,你會去往何處、做些什么?是隨他治理滇池,還是聆聽他的治國之道,亦或是記錄下那段民族交融的歲月?</u></i></b></p> <p class="ql-block">散場詩·滇魂永在(豪放派)(現(xiàn))張移什</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滇云萬古記賢良,德潤南疆草木芳。</p><p class="ql-block">一冢忠魂昭日月,千秋圣譽永流芳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">散場詩·仁心長存(婉約派)(現(xiàn))張汐桐</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清風(fēng)過滇憶先賢,仁政如春暖九天。</p><p class="ql-block">青史悠悠功不朽,山河處處念君憐。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、回族發(fā)展與現(xiàn)狀(十七條)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 民族溯源:元代中亞、西亞回回人東遷,融合漢、蒙、維吾爾等族,明代形成回族;賽典赤為核心始祖 。</p><p class="ql-block">2. 人口地域:2020年人口1137萬+,居第四;大分散、小聚居,主聚寧夏、甘肅、青海、云南、河南 。</p><p class="ql-block">3. 語言文字:通用漢語,保留阿拉伯語/波斯語詞匯;無本民族文字 。</p><p class="ql-block">4. 傳統(tǒng)服飾:男子白帽、對襟襖;女子頭巾、長袍,忌暴露 。</p><p class="ql-block">5. 飲食風(fēng)俗:清真,禁食豬、自死物、血液;主食米面、牛羊肉,忌飲酒 。</p><p class="ql-block">6. 民居建筑:西北多四合院,云南多土木房;清真寺為核心,阿拉伯風(fēng)格。</p><p class="ql-block">7. 信仰崇拜:全民信仰伊斯蘭教,遜尼派;無圖騰,敬真主、圣裔 。</p><p class="ql-block">8. 歲時節(jié)慶:開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié),禮拜、聚餐、布施 。</p><p class="ql-block">9. 婚喪禮制:婚姻遵伊斯蘭教法,同姓不婚;喪葬土葬、速葬,忌陪葬品 。</p><p class="ql-block">10. 文藝藝術(shù):歌舞(花兒)、剪紙、刺繡、清真寺建筑藝術(shù);無本民族文字文學(xué) 。</p><p class="ql-block">11. 民風(fēng)秉性:勤勞、誠信、包容、重教、團結(jié),善經(jīng)商 。</p><p class="ql-block">12. 生產(chǎn)技藝:傳統(tǒng)商貿(mào)、手工業(yè)(皮毛、制革、清真食品)、農(nóng)業(yè);現(xiàn)代多元發(fā)展 。</p><p class="ql-block">13. 社會體系:歷史上以清真寺為核心,教坊制;現(xiàn)代民族區(qū)域自治,平等融入社會 。</p><p class="ql-block">14. 道德觀念:敬主、孝親、誠信、友善、勤儉、濟貧,重集體、輕私利 。</p><p class="ql-block">15. 現(xiàn)今發(fā)展:經(jīng)濟多元、教育普及、文化傳承;寧夏回族自治區(qū)為核心聚居區(qū),民族團結(jié)進步 。</p><p class="ql-block">16. 主要聚集地:寧夏(銀川)、甘肅(臨夏)、青海(西寧)、云南(昆明)、河南(鄭州) 。</p><p class="ql-block">17. 元代貨幣與購買力:流通中統(tǒng)元寶交鈔(紙幣),2貫=銀1兩;初期10貫可購20畝地,晚期貶值 。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i><u>結(jié)尾(作者簡練介紹及其談?wù)摯舜沃黝}):</u></i></b></p><p class="ql-block">后記:</p><p class="ql-block">庸人沉溺安逸,凡人平淡終老,唯有知行遠行,方能千古留名。</p><p class="ql-block">萬卷書香不及千里行路,滿腹才華貴在躬身實踐,空想百遍不如親身歷練。</p><p class="ql-block"> 承先祖絲路風(fēng)骨,踏遍山河風(fēng)物,以行走見天地,以閱歷潤人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該族高質(zhì)量臉面級棟梁人物排行榜已經(jīng)收錄只要是進入該榜單都是提升該家知名度、影響力與含金量較大貢獻人物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什出生地湖北孝感的介紹:</p><p class="ql-block">楚地居華夏腹地,承中庸處世之道,處寰宇正中而不偏,擁千湖勝景兼魚米豐饒。此地肇始神農(nóng)文脈,亦是古楚文明根基所在。</p><p class="ql-block">境東北孝感,華夏獨以孝為名之城。它與江城武漢唇齒相依,同承荊楚文脈,風(fēng)俗言語一脈相承。孝漢兩地山水相連休戚與共,孝感默默助力江城崛起,成就中部經(jīng)濟翹楚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古有言百善孝為先,孝道為立德之本。孝感積淀千年孝韻,堪為世間崇德向善之表率,亦是教化人心歸存淳樸良善的精神原點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什個人的介紹及與大家互動留言:</p><p class="ql-block">我是發(fā)明弓箭者張揮之后湖北孝感張移什字源桂喜歡分享自然、人文與社會科學(xué)。</p><p class="ql-block">如果想要外出去到哪個地方,探險、旅行、外交等外出,都能詢問自己,另外想要與自己合影留念的同樣可以提前聊天說明預(yù)約。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什字源桂聽說</p><p class="ql-block">只有教育子孫孝順長輩,擁有穿越時空科技的后代才能穿越時空親自帶家族祖先各個時代地點穿梭游玩,來讓家中各長輩開心。</p><p class="ql-block">所以寧要孝感一張床,不要北上廣市中一套房。</p><p class="ql-block">愿意認真品讀內(nèi)容、真誠交流分享、用心珍藏美好的人,</p><p class="ql-block">都自帶修身立德的格局,終將成為家族里有擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚褐拧?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什的這家族基因當(dāng)中可是擁有明朝湖北12歲中秀才的神童,還是這太子、皇帝老師與內(nèi)閣首輔(當(dāng)時相當(dāng)于一人之下, 萬人之上的權(quán)臣)的“救時宰相”之一張居正的湖北張家基因。</p><p class="ql-block">外加自己家族書香門第這環(huán)境耳濡目染與自己這個近朱者赤的親近學(xué)習(xí)各家臉面人物的教育,不斷熏陶國家棟梁事跡激活其優(yōu)秀基因,未來自己家族其后肯定能培育出一大批跨領(lǐng)域全才或俊才或雄才等才干出眾的社會精英人才甚至是領(lǐng)袖級人物。</p><p class="ql-block">如果喜歡自己或自己寫的文章或自己的家族,可以多來交流或看或支持一下自己,認為有用可以多看自己書寫的其它種類文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發(fā)明弓箭者張揮之后與這盛唐名相兼詩人張九齡宗親之后湖北孝感張移什字源桂《張移什穿越游記民族版》通用散場詩:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豪放·探險遠行散場詩(現(xiàn))張移什</p><p class="ql-block">萬里山河踏曉霜,一身孤膽赴遐荒。</p><p class="ql-block">歸途不負風(fēng)云志,遍覽天涯歲月長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">婉約·羈旅游歷散場詩(現(xiàn))張汐桐</p><p class="ql-block">清風(fēng)伴屐走四方,山水相逢意未央。</p><p class="ql-block">千里塵煙終作別,浮生歲歲赴遠方。</p>