<p class="ql-block">明代沈節(jié)浦在《紀錄匯編》中說:德興以前名叫銀城,是因為當?shù)卦?jīng)大量開采銀礦。五代時期(907~960)設(shè)置了銀場,北宋范仲淹于1036年任饒州知州時,因德興銀礦已枯竭、朝廷仍強征銀稅,民不堪命,故上奏請求停罷銀課,以紓民困。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">德興縣的地域東面到達衢州開化縣的夾坑,西面到達樂平縣的縣界,南面到達廣信府弋陽縣的縣界,北面到達徽州府婺源縣的烏石大河。德興縣地處群山環(huán)繞的偏僻之地,山峰和巖石相互交錯,田地稀少,賦稅比其他縣邑要輕,百姓富裕且勤勞,這個縣以政務(wù)簡易、地處偏僻著稱。然而這里的風俗喜好吹噓,為了風水而相互競爭,婚姻嫁娶要談?wù)撳X財,不足以稱為良好的風俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">德興歷史悠久,“然俗好訐,以風水相兢”?這句話,據(jù)說出自明代戴儒之口。?它的意思是指當?shù)氐娘L俗喜好互相揭短、攻訐(指責別人的過失或隱私),并且為了爭奪風水寶地而相互競爭、攀比。此地把家族興衰與科舉成敗緊密掛鉤,風水被視為影響運勢的關(guān)鍵因素。例如蘭村藍氏族人注重“震卓文峰”,認為山水靈氣能孕育儒宗,這種觀念促使各大家族競相修繕祖墳、調(diào)整宅基朝向,以期獲得“地靈人杰”的優(yōu)勢。風水寶地往往涉及土地權(quán)屬。在耕地與林地資源有限的背景下,對“龍脈”、“水口”的爭奪極易引發(fā)宗族間的矛盾甚至訴訟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?德興縣于南唐昇元二年(938年)由“鄧公場”升置?,取“山川之寶,惟德乃興”之意,治所即后世所稱銀城,屬新設(shè)小縣,轄境偏僻,人口稀少。</p><p class="ql-block">?銀城之名源于唐代“銀山”采冶(鄧公場)?,五代時仍以礦業(yè)聚落為主,?未見城垣宏大或人口稠密記載?,實為縣衙駐地兼礦區(qū)市鎮(zhèn),遠小于州府或軍事重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文言文:德興縣</p><p class="ql-block">德興故名銀城,以銀大發(fā)其地也。五代時置銀場,</p><p class="ql-block">宋范仲淹奏罷之。其地東抵衢州開化縣之夾坑,</p><p class="ql-block">西抵樂平縣界,南抵廣信之弋陽縣界,北抵徽州</p><p class="ql-block">婺源縣之烏石大河??h僻居萬山中,峰巖繡錯,士</p><p class="ql-block">田稀少,賦稅比它邑為輕,民富而勤,邑號簡僻焉。然俗好訐,以風水相兢,婚娶論財,未足稱良俗也。</p>