<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">山霧未散時，我常在少林后山的青石階上遇見他——那位白發(fā)如雪、長須垂胸的老者，不騎青驢，不乘云鶴，偏愛跨一猛虎而行?；⒉匠练€(wěn)，踏處金光微漾，似有劍氣自足下升騰；他背上的藥簍里，艾草與丹參的清香混著松風撲面而來，可那籃底壓著的，分明是一卷泛黃的《八仙劍譜》殘頁。他從不言劍，只笑指山崖間一道斜劈而下的裂痕：“那是我年輕時，一式‘呂洞賓醉踏北斗’留下的。”猛虎低吼，不是威嚇，倒像在應和劍招的起承轉合。我那時還不懂，所謂八仙劍，并非八人各執(zhí)一劍，而是以八種心性養(yǎng)一柄劍：鐵拐李的韌、漢鐘離的厚、張果老的藏、呂洞賓的逸、何仙姑的柔、藍采和的活、韓湘子的清、曹國舅的正——劍在身外，更在呼吸之間，在采藥路上，在扶起跌倒山童的掌心里，在猛虎躍澗時那一瞬的收勢與凝神</b>。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">后來我才明白，那日山中所見，并非傳說幻影。前幾日整理舊物，在師父留下的樟木匣底，翻出一枚桃核雕成的小劍，劍柄盤著微縮的龍紋，劍穗系著干枯的葫蘆藤——與老者手中那根拐杖上的紋樣，分毫不差。旁邊還有一張泛黃紙條，墨跡蒼勁：“桃可延年，劍可守心；鹿鳴松風，鶴唳云表，皆是劍氣所化。”原來八仙劍的“仙”，不在騰云駕霧，而在俯身采藥時指尖沾的晨露，在抱桃孩童仰起的臉上，在松針垂落的靜默里，在鶴翅掠過山脊時劃開的那一道無聲劍痕。我把它別在腰間，不為比劃招式，只為提醒自己：劍未出鞘，山已生光。</b></p>