<p class="ql-block">陳倉(cāng)遺韻</p> <p class="ql-block"><b>《滿(mǎn)江紅·石鼓意趣 陳倉(cāng)遺韻》</b></p><p class="ql-block"><b> 欽定詞譜 柳永體 詞林正韻</b></p><p class="ql-block"><b> 文/劉嘉國(guó)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>石鼓巍巍，驚天地、千年未滅。</b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)雨蝕、古銘?yīng)q勁，字如玄鐵。</b></p><p class="ql-block"><b>曾照秦時(shí)車(chē)馬過(guò)，更藏周室風(fēng)云訣。</b></p><p class="ql-block"><b>問(wèn)蒼茫、誰(shuí)刻此琳瑯，留奇絕。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>秦文古，金篆列。鋒似戟，痕如血。</b></p><p class="ql-block"><b>任苔侵霜打，骨雄神烈。</b></p><p class="ql-block"><b>墨海揮毫師造化，筆端吐納星河月。</b></p><p class="ql-block"><b>看今朝、一紙起龍蛇，同天悅。</b></p><p class="ql-block"><b> 2015年3月</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年5月修改</b></p> <p class="ql-block">金石意趣 翰墨幽香</p> <p class="ql-block"><b>《滿(mǎn)江紅·石鼓意趣 千古篆籀之美》</b></p><p class="ql-block"><b> 欽定詞譜 依柳永體 詞林正韻</b></p><p class="ql-block"><b> 文/劉嘉國(guó)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>石鼓岐山，鐫獵碣、籀文凝碧。</b></p><p class="ql-block"><b>承鼎彝、商周遺韻，強(qiáng)雄奇逸。</b></p><p class="ql-block"><b>樸拙藏鋒金石氣，蒼茫拓跡山河吉。</b></p><p class="ql-block"><b>歷塵沙、千載墨香存，光陰?kù)凇?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>師古法，新意出。昌碩筆，通神筆。</b></p><p class="ql-block"><b>揮中鋒遒勁，化裁今律。</b></p><p class="ql-block"><b>熔古鑄今追古意，墨酣筆暢開(kāi)新域。</b></p><p class="ql-block"><b>待傳承、篆籀續(xù)風(fēng)流，千秋冊(cè)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 2017年2月</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年4月12日修改</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">物華天寶 集古求真</p> <p class="ql-block"><b>斑駁石鼓金石意趣，篆籀之美熠熠生輝</b></p><p class="ql-block"><b> 劉嘉國(guó)</b></p><p class="ql-block"><b> 岐陽(yáng)鍾靈毓秀，十鼓鎮(zhèn)世，獵碣鐫文，籀韻流芳。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓斯石也，承商周鼎彝之脈，開(kāi)秦漢篆法之先。字藏天地清淑，筆含金石蒼堅(jiān)。圓勁如鐵線盤(pán)空，樸拙若古云凝岫。中鋒貫氣，玉箸垂芒，疏密相生，欹正相安。上接史籀之法，下啟李斯之篆，書(shū)史樞紐，文苑圭璋也。</b></p><p class="ql-block"><b>昔在陳倉(cāng)，湮沒(méi)荒煙。盛唐重光，翰墨爭(zhēng)傳。歷風(fēng)塵滄桑而不泯，經(jīng)戰(zhàn)亂涂炭，而彌堅(jiān)。一字千金，存先秦之雅韻。十篇四言，紀(jì)游獵之鴻篇。</b></p><p class="ql-block"><b>近代吳昌碩揮毫振筆，破矩為圓，以草入篆，氣雄萬(wàn)古。師古而不泥古，求神而不求形，蒼莽老辣，金石生今觀石鼓，斑駁見(jiàn)精神，殘蝕存風(fēng)骨。篆籀之美，在骨在韻。金石之趣，在古在新。承斯文于不墜，續(xù)翰墨以長(zhǎng)新。</b></p><p class="ql-block"><b>揮毫以寄懷，愿石鼓文之書(shū)魂，與日月同輝。愿篆籀之神彩，共山河永存。</b></p><p class="ql-block"><b> 2024年11月</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年5月30日修改</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">行草： 返璞歸真</p> <p class="ql-block"><b>商周遺韻繞石鼓 鸞翔鳳翥篆書(shū)跡</b></p><p class="ql-block"><b> 劉嘉國(guó)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一，</b><b style="font-size:18px;">岐山石鼓文 金石意趣 載千古篆籀之美</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">揮毫落紙起云煙，凌云健筆意縱橫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">精美出于揮毫間，聞得墨香心自悅。</b></p><p class="ql-block"><b>以筆墨致敬經(jīng)典，以理論深耕書(shū)藝，以詩(shī)詞，文章賡續(xù)文脈。岐山石鼓文，筆勢(shì)與形態(tài)，剛?cè)岵?jì)，古拙雄渾，金石意趣，載千古篆籀之美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">篆籀之妙，皆蘊(yùn)靈秀，存乎心悟，</b><b>鐘鼎瓴甋、石鼓文字的字外功夫的重要性。嘗試著筆墨渾樸厚重，起筆飽滿(mǎn)鼓蕩，行筆圓潤(rùn)充實(shí)。特別是圓勁蒼老的的線條韻律，樸陋古拙的金石意味，以形寫(xiě)神在筆墨、結(jié)字和章法上，追求金石斑駁感，筆法的"遒樸奇崛"，的金石意味，篆籀之氣。</b></p><p class="ql-block"><b>筆墨精神，貴在手和墨調(diào)，兼撮眾法。伸紙行墨，筆酣墨暢，心摹手追。取石鼓文之雄渾飽滿(mǎn)、蒼渾方勁，悟其骨氣風(fēng)神，而非徒摹形貌。以中鋒立骨，以墨韻傳神，在結(jié)字章法中求變化，于筆墨氣韻中見(jiàn)性靈。</b></p><p class="ql-block"><b>在字的體式上也有意無(wú)意間，參差不齊，盡可能的疏密有致，避讓得宜。用筆也是以濃濕為主，飽墨鋪毫，追求意韻生動(dòng)。特別是墨盡筆枯時(shí)，有蒼茫古樸，渾厚華滋，天趣飛動(dòng)之趣。 云翻一天墨，縱橫得新意，墨海馳騁，懷抱觀古今。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓籀篆書(shū)之神妙，必由悟入，外師造化，中得心源。師古不泥古，感悟風(fēng)神骨氣，萬(wàn)般妙悟于神會(huì)。</b></p><p class="ql-block"><b>幻想著能夠得到，凝練遒勁之妙。也曾遍習(xí)諸家，以毛公鼎，散氏盤(pán)，大盂鼎等金文筆意寫(xiě)石鼓文的蒼厚古拙，雄秀氣息。</b></p><p class="ql-block"><b>至今，依然，難窺石鼓文之其一二。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 二， 周鼎商彝鴻文永寶，驚天動(dòng)地石鼓文。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓文，又被稱(chēng)作陳倉(cāng)石鼓，是九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一。 金石載千古，刊刻留萬(wàn)芳。賦字詠天趣，陳倉(cāng)十鼓，每面石鼓上都刻有一首四言詩(shī)，以先秦籀文刻就獵碣之章，上承商周金文，下啟秦代小篆，在書(shū)史長(zhǎng)河中架起承前啟后的橋梁，被歷代學(xué)者譽(yù)為"石刻之祖"和"中華第一古物" 。其金石意趣與篆籀大美，歷千年而彌新。</b></p><p class="ql-block"><b>?據(jù)史料記載，石鼓最初于唐代初年在陜西天興縣（今陜西寶雞市鳳翔區(qū)）西南10千米的三畤原被發(fā)現(xiàn) 。當(dāng)時(shí)石鼓已經(jīng)歷千年風(fēng)雨侵蝕，部分文字已經(jīng)斑駁脫落，465字中有一半已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)。</b></p><p class="ql-block"><b>唐初書(shū)法家虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)等聞?dòng)嵓娂娗巴R摹作拓，共稱(chēng)其古妙，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)石鼓文就已經(jīng)受到極高的重視 。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓文的流傳經(jīng)歷了多次顛沛流離的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。安史之亂期間，為保護(hù)石鼓，它被遷往雍城并埋入地下。戰(zhàn)亂結(jié)束后，直到唐憲宗元和九年（公元814年），在國(guó)子祭酒鄭余慶的建議下，石鼓才被移到鳳翔文廟保存 。然而，在五代十國(guó)的戰(zhàn)亂中，石鼓再次散失，其中"乍原"鼓不知所蹤。</b></p><p class="ql-block"><b>到了宋代，石鼓文的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。宋仁宗下旨尋找石鼓，時(shí)任鳳翔知府的司馬光之父司馬池找到了九面石鼓，但仍缺少"乍原"鼓。直到北宋皇祐四年（公元1052年），金石收藏家向傳師在一位屠夫家中意外發(fā)現(xiàn)了已被削成舂米石臼和磨刀石的"乍原"鼓，</b></p><p class="ql-block"><b>這面石鼓已經(jīng)"遍體鱗傷"，上半部分被切去，中間被掏成凹狀用來(lái)?yè)v米，鼓身僅余下半部的四行文字 。</b></p><p class="ql-block"><b>宋徽宗對(duì)石鼓文極為珍愛(ài)，大觀年間將其遷至汴京，置于保和殿稽古閣內(nèi)，并令人用黃金填注石鼓文，以減緩風(fēng)化 。然而，靖康之變后，石鼓被金兵擄掠至燕京，金人不知其珍貴，將石鼓上的黃金刮去后棄之荒野。元代大德十一年（1307年），國(guó)子教授虞集在一片淤泥中發(fā)現(xiàn)了石鼓，將其遷往文廟大成門(mén)內(nèi)保存，此后平安度過(guò)元明清三代 。</b></p><p class="ql-block"><b>近代以來(lái)，石鼓文經(jīng)歷了更為驚險(xiǎn)的遷徙歷程。1933年，為避戰(zhàn)亂，石鼓隨故宮文物南遷，歷經(jīng)上海、南京、四川等地，在四川峨眉縣的臨時(shí)文物庫(kù)房中度過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月 ?？箲?zhàn)勝利后，石鼓被運(yùn)回北京，現(xiàn)藏于故宮博物院，成為故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">古樸厚重，遒厚精古、奇宕雄健、典雅端莊，寫(xiě)出剛?cè)嵯酀?jì)的人文風(fēng)骨。</b><b>石鼓文在書(shū)法史上，完成了篆書(shū)筆法體系的根本性變革。石鼓文完成了篆書(shū)筆法從青銅范鑄線條向中鋒書(shū)寫(xiě)線條的根本轉(zhuǎn)型，確立了后世篆書(shū)乃至中國(guó)書(shū)法的筆法根基。</b></p><p class="ql-block"><b>?古茂雄秀，冠絕古今。石鼓文絕大部分結(jié)體取勢(shì)穩(wěn)健、端莊，筆畫(huà)分布均衡，字的重心居中或稍偏左上，結(jié)構(gòu)上緊下松，轉(zhuǎn)折處用圓轉(zhuǎn)不用方折的筆道，因而形體舒展清朗，雍容大度而又流美 。</b></p><p class="ql-block"><b>其次，石鼓文的形體不同于《說(shuō)文》小篆的方整劃一、大小一律，而是在整齊之時(shí)或夾雜著一些大小、正斜等的變化，更顯得自然活潑 。</b></p><p class="ql-block"><b>歷代書(shū)法家對(duì)石鼓文的風(fēng)格特征給予了高度評(píng)價(jià)。唐代張懷瓘在《書(shū)斷》中稱(chēng)其"體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組"，并評(píng)價(jià)其"開(kāi)闔古文，暢其戚銳，但折直勁迅，有如鏤鐵，而端姿旁逸，又婉潤(rùn)焉" 。這些評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地概括了石鼓文既古樸又秀美的雙重特征，體現(xiàn)了其在書(shū)法史上的獨(dú)特地位。韓愈作歌、蘇軾題詠，歷代書(shū)家心摹手追，皆因石鼓承載著民族文化根脈，是華夏書(shū)法藝術(shù)的精神原鄉(xiāng)……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三，吳昌碩深耕石鼓 開(kāi)創(chuàng)篆書(shū)新風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b>在歷代書(shū)法家中，吳昌碩對(duì)石鼓文的推崇和研究最為深入。他對(duì)石鼓文數(shù)十年如一日的執(zhí)著追求。</b></p><p class="ql-block"><b>傳承之道，貴在師古不泥、守正創(chuàng)新。吳昌碩畢生深耕石鼓，以草法入篆，破形似之拘，求金石之魂，線條圓勁蒼老，結(jié)體欹側(cè)生姿，開(kāi)創(chuàng)篆書(shū)新風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)云論道，筆墨通天。落筆生綺繡，操刀振風(fēng)雷。吳昌碩在寫(xiě)石鼓文時(shí)參以草書(shū)筆法，不緊靠于形似，而凝練遒勁，篆籀之味濃厚。以濃濕鋪毫、枯潤(rùn)相生，寫(xiě)出蒼茫古拙、渾厚華滋之韻，將篆籀氣象化為己意。其圓勁蒼老的的線條韻律，樸陋古拙的金石意味，以形寫(xiě)神在筆墨、結(jié)字和章法上全新改觀了石鼓文的認(rèn)知。</b></p><p class="ql-block"><b>吳昌碩的石鼓文，用筆遒勁有力，線條如錐畫(huà)沙，如古鐵凝霜，體現(xiàn)了深厚的功力；其次，結(jié)構(gòu)上變整飭為錯(cuò)落，改平勢(shì)為欹側(cè)，左右結(jié)構(gòu)的字設(shè)計(jì)成右高左低的形態(tài)，增加了活潑的效果；再次，通過(guò)線條粗細(xì)的變化，增強(qiáng)了勁健之感，既有雄強(qiáng)渾樸之氣，又具秀美和靈動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四，商周遺韻繞石鼓 鸞翔鳳翥篆書(shū)跡。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓巍然，商周遺韻繞石鼓。篆籀生輝，鸞翔鳳翥篆書(shū)跡。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓文，渾厚古拙，是上古篆籀，古拙雄渾，靜穆端莊。是先秦大篆（篆籀），金石氣息重，肅穆，厚重，蒼茫，帶有廟堂之氣，上古之質(zhì)?？胺Q(chēng)是“千古第一石”的美譽(yù)。是書(shū)法“碑學(xué)”的最高源頭，是后世學(xué)習(xí)篆書(shū)書(shū)法無(wú)法繞開(kāi)的豐碑。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓之美，篆籀之韻</b><b style="font-size:18px;">。筆法藏頭護(hù)尾，中鋒圓勁，如錐畫(huà)沙，如印印泥，勻凈凝練而富立體感。結(jié)體端莊錯(cuò)落，疏密相生，避讓得宜。既存大篆之古茂，又具小篆之規(guī)整，樸拙中見(jiàn)靈動(dòng)，厚重間顯風(fēng)神。無(wú)鋒芒外露，無(wú)輕重跳躍，被后世稱(chēng)為"玉箸篆"的先聲。其章法行列清朗，氣脈貫通，將天地清淑之氣凝于石上，字字如珠，熠熠生輝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">非人磨墨墨磨人，幾硯琢磨不盡意。橫涂豎抹千千幅，紙上得來(lái)終覺(jué)淺。學(xué)貴心悟，以形寫(xiě)神，耐得住寂寞，筆耕不輟。</b></p><p class="ql-block"><b>書(shū)海無(wú)涯，書(shū)法藝術(shù)之高峰，是一種精神追求和心路歷程的磨礪，性情的陶冶，愿以寸筆追古賢，以有限之生命，縱藝之道無(wú)涯……</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年4月</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年5月9日修改</b></p> <p class="ql-block">石鼓筆意：千巖競(jìng)秀 萬(wàn)壑爭(zhēng)流</p> <p class="ql-block"><b>石鼓巍然 篆籀之氣留萬(wàn)芳。</b></p><p class="ql-block"><b> 文/劉嘉國(guó)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 中華文脈千年綿延，金石為證。岐山陳倉(cāng)十鼓，中華第一古物，上承商周金文，下啟秦代小篆，在書(shū)法史的長(zhǎng)河中，架起承前啟后的紐帶，其金石意趣與篆籀大美，歷千年而彌新。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓文之美，首在線條與結(jié)體。筆法藏頭護(hù)尾、中鋒圓勁，如錐畫(huà)沙、如印印泥，勻凈凝練而富立體感。結(jié)體端莊錯(cuò)落，疏密相生，避讓得宜。既存大篆之古茂，又具小篆之規(guī)整，樸拙中見(jiàn)靈動(dòng)，厚重間顯風(fēng)神。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓文章法之美，行列清朗，氣脈貫通。將天地清淑之氣凝于石上，字字如珠，熠熠生輝。是現(xiàn)存最早石刻文字，它完成了書(shū)體演進(jìn)的關(guān)鍵過(guò)渡，被奉為書(shū)家第一法則，是篆書(shū)臨摹的不二范本。</b></p><p class="ql-block"><b>石鼓文，以四言韻文存上古風(fēng)致，既是文獻(xiàn)遺珍，亦是文明密碼。自唐初發(fā)現(xiàn)于岐陽(yáng)之野，歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，屢遭棄置殘損，卻始終為文人墨客所重。韓愈作歌、蘇軾題詠，歷代書(shū)家心摹手追，皆因石鼓承載著民族文化根脈，是華夏書(shū)藝的精神之原鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b>傳承之道，貴在師古不泥、守正創(chuàng)新。吳昌碩畢生深耕石鼓，以草法入篆，破形似之拘，求金石之魂，線條圓勁蒼老，結(jié)體欹側(cè)生姿，開(kāi)創(chuàng)篆書(shū)新風(fēng)。他以濃濕鋪毫、枯潤(rùn)相生，寫(xiě)出蒼茫古拙、渾厚華滋之韻，將篆籀氣象化為己意，證明傳統(tǒng)唯有活化方能長(zhǎng)青。</b></p><p class="ql-block"><b>篆籀之妙，存乎心悟。外師造化，中得心源，以筆墨承載金石精神，以傳承守護(hù)文脈根基。石鼓之美，不在斑駁殘損，而在穿越時(shí)空的生命力。篆籀之韻，不在刻板規(guī)整，而在剛?cè)嵯酀?jì)的人文風(fēng)骨。</b></p><p class="ql-block"><b>愿以寸筆追古賢，讓千年籀文，金石意趣，篆籀大美，光耀千秋。</b></p><p class="ql-block"><b> 2020年9月</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年4月17日修改</b></p> <p class="ql-block">虛懷同竹 清氣若蘭</p> <p class="ql-block">石鼓文：田車(chē)孔安鋚勒既簡(jiǎn)，左旙旙右驂騝騝，吾以隮于原吾止宮，車(chē)其寫(xiě)秀弓寺…</p> <p class="ql-block">月沼觀心 云房養(yǎng)氣</p> <p class="ql-block">石鼓文：鑾車(chē)，賁[朿+次]真 。彤弓孔碩，彤矢 四馬其寫(xiě)，六轡驁驁。徒馭孔庶，宣搏眚車(chē)載行，戎徒如章。原灦陰陽(yáng)，趍趍獸鹿…</p> <p class="ql-block">對(duì)月懷人 對(duì)酒長(zhǎng)歌</p> <p class="ql-block">萬(wàn)事如意</p> <p class="ql-block">石鼓文：吾車(chē)既工，吾馬既同。吾車(chē)既好，吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，吾敺其…</p> <p class="ql-block">石鼓筆意：司馬文章陶令酒 右軍書(shū)法少陵詩(shī)</p> <p class="ql-block">石鼓文拓片</p> <p class="ql-block">詩(shī)裁云錦 畫(huà)寫(xiě)春秋</p> <p class="ql-block">石鼓筆意：書(shū)學(xué)周秦鐘鼎盤(pán) 文宗漢唐詩(shī)詞賦</p> <p class="ql-block">石鼓文：汧殹沔沔，烝彼淖淵。鰋鯉處之，君子漁之。濿有小魚(yú)，其游散散。帛魚(yú)皪皪，其筵氐鮮。黃帛其鯾，有鯆其臠博維何…</p> <p class="ql-block">石鼓筆意：杜甫絕句：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦</p> <p class="ql-block">石鼓文拓片</p> <p class="ql-block">石鼓筆意：白居易：坐酌冷冷水，朝煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人</p> <p class="ql-block">石鼓筆意：無(wú)上清涼</p> <p class="ql-block">石鼓文拓片</p> <p class="ql-block">石鼓筆意：李商隱：向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏</p>