<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">先農(nóng)壇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">位于北京中軸線(xiàn)南端西側(cè)，與天壇東西對(duì)稱(chēng)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃布局。初名：山川壇。始建于明朝永樂(lè)十八年（1420），與故宮、天壇同歲。明清帝王祭祀農(nóng)神（神農(nóng)）、舉行親耕籍田禮的場(chǎng)所，體現(xiàn)“以農(nóng)為本”。清嘉慶年間增建天神、地祇壇；乾隆時(shí)定名先農(nóng)壇，形成現(xiàn)在格局，是現(xiàn)存規(guī)模最大的中國(guó)古代皇家祭祀農(nóng)神之所，現(xiàn)為北京古建筑博物館對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我于5月4日，游覽了北京先農(nóng)壇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">太歲殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">建于明永樂(lè)十八年（1420），是明清皇家壇廟之一，稱(chēng)太歲壇，別稱(chēng)太歲殿。原作為明代山川壇太歲、天神地祇諸神合祀之所。明嘉靖年間分建天神地祇壇后，殿內(nèi)只供奉太歲神，并一直延續(xù)到清亡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“祭祀 太歲”——太歲壇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天宮藻井</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明景泰三年（1452）造，金絲楠木+通體鎏金，六層天宮共68座微縮瓊樓玉宇與仙人天女。整體高近4米、直徑約3.5米，全榫卯無(wú)釘，僅靠4根楠木吊柱懸掛，四角有四大天王雕像單手擎天，承托藻井。國(guó)家一級(jí)文物，被稱(chēng)為“中國(guó)最美藻井”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天宮藻井結(jié)構(gòu)為方井內(nèi)含圓井，圓井內(nèi)又含方井，最上一層為一幅鑲嵌有1400多顆寶石星星的星象圖，據(jù)考證為860年左右唐代洛陽(yáng)地區(qū)的星空。該藻井原屬隆福寺萬(wàn)善正覺(jué)殿，后安裝于太歲殿天花板上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">太歲殿建筑群的東配殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">拜殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">太歲殿建筑群正南方的前廳穿殿，前后開(kāi)門(mén)?；实奂漓胩珰q神時(shí)，從拜殿穿行進(jìn)入后方太歲主殿；文武百官則在拜殿列隊(duì)行祭拜禮，是官員代祭太歲的主要場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蟠龍?jiān)寰?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明景泰三年（1452）造。結(jié)構(gòu)：方→八角→圓，層層收分，整體直徑約3米，全榫卯、無(wú)釘，中間的大蟠龍一根金絲楠木獨(dú)雕，俯沖之勢(shì)，霸氣威嚴(yán)，龍氣十足。國(guó)家一級(jí)文物。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">先農(nóng)神壇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">建于明朝嘉靖年間，為磚石結(jié)構(gòu)的方形平臺(tái)，臺(tái)面高出地面1.5米，邊長(zhǎng)15米多，四面各出8級(jí)臺(tái)階，青石階石條，壇面金磚墁地。每年仲春亥日，明清兩代皇帝在此舉行祭拜儀式，后繼進(jìn)行籍田禮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">焚帛爐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">始建于明永樂(lè)十八年（1420），是明清時(shí)期祭祀太歲諸神焚燒祝帛祭品的場(chǎng)所。是一座仿木結(jié)構(gòu)磚砌無(wú)梁建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">地衹壇石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天地有靈，山川載德。地衹壇是明清兩代皇帝祭祀岳鎮(zhèn)海瀆的祭壇。壇內(nèi)九座石龕，排列在東西南三面，中間的壇已不存在，改為花壇。九座石龕分別供奉五岳、五鎮(zhèn)、五山、四海、四瀆、天下名山大川、京畿名山、大川之神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">地祇，即地面所有自然神祇的統(tǒng)稱(chēng)。地祇祭祀從最初的自然崇拜逐漸成為重要的國(guó)家祭祀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">地祇壇南面的天神壇己不存在了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">九座石龕，是先民“山川有靈”古老信仰的永恒物證，記錄著中華民族對(duì)山川大地的敬畏，蘊(yùn)含著順應(yīng)自然的國(guó)家治理之道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">京畿大川石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉京畿大川之神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">京畿名山石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉京畿名山之神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四海石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉四海之神：西海、東海、南海、北海之神。四海，古時(shí)泛指浩瀭無(wú)垠的大海，是古人設(shè)想國(guó)家天下的代名詞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五鎮(zhèn)石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉西鎮(zhèn)吳山之神、東鎮(zhèn)沂山之神、中鎮(zhèn)霍山之神、南鎮(zhèn)會(huì)?山之神、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭之神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鎮(zhèn)山的地位在我國(guó)歷史上僅次于五岳。鎮(zhèn)山即安定一方的主山。隋開(kāi)皇十四年（594）將五鎮(zhèn)納入山川祭祀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五岳石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉西岳華山之神、東岳泰山之神、中岳嵩山之神、南岳衡山之神、北岳恒山之神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“岳”為山中大山之意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五山石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉昌瑞山之神、天柱山之神、啟運(yùn)山之神、隆業(yè)山之神、永寧山之神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五山，即五陵山，為明清帝陵所在地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四瀆石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉西瀆大河之神、東瀆大淮之神、南瀆大江之神、北瀆大濟(jì)之神。石龕底座上部有環(huán)形水池，祭祀時(shí)注水。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四瀆，在我國(guó)古代指的是四條獨(dú)流入海的河流。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天下名山石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龕內(nèi)供奉天下名山之神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五岳、五鎮(zhèn)、五山、京畿大山之外的其他大山統(tǒng)稱(chēng)為天下名山。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天下名川石龕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?龕內(nèi)供奉天下大川之神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四海、四瀆、京畿大川之外的其他大川統(tǒng)稱(chēng)為天下大川。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">具服殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">始建于永樂(lè)十八年（1420），是皇帝親耕前更換親耕禮服的場(chǎng)所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明代皇帝在具服殿更換耤田禮專(zhuān)用“皮弁服”，清代則是更換黃色蟒龍袍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明清耤田</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明清耤田（一畝三分地），位于觀(guān)耕臺(tái)南，是明清時(shí)期皇帝行親耕禮的田地，面積近799平方米。親耕時(shí)，皇帝右手扶犁左手執(zhí)鞭，兩側(cè)為戶(hù)部尚書(shū)和順天府尹，伴隨著奏樂(lè)，皇帝往返扶犁三趟，由戶(hù)部侍郎播種。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">耤田歷史景觀(guān)，是北京先農(nóng)壇農(nóng)耕文化的核心展示區(qū)，具有獨(dú)一無(wú)二的歷史文化價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀(guān)耕臺(tái)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">建于清乾隆十九年（1754），是皇帝親耕完畢后觀(guān)看王公大臣耕作之處。占地面積435平方米，臺(tái)高1.9米，臺(tái)平面呈正方形，邊長(zhǎng)16.06米。觀(guān)耕臺(tái)三面各有漢白玉臺(tái)階9級(jí)，側(cè)面雕有蓮花圖案，臺(tái)上四周有漢白玉石欄板，望柱頭為云龍紋，方磚細(xì)墁，須彌座形制，黃綠琉璃磚貼面，琉璃磚上雕刻龍纏草葉紋樣圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">神倉(cāng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">存祭谷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶成宮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶成宮建筑群，建于明朝天順二年（1458），清乾隆二十年（1755）改建其連廊與墻體形成今日格局。軸線(xiàn)自南向北依次建有宮門(mén)、二宮門(mén)、正殿（慶成殿）、后殿；院落東西兩側(cè)分別建有宮門(mén)和配殿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶成宮在明代時(shí)，是供皇在舉行先農(nóng)祭祀前齋戒的場(chǎng)所。清代成為皇帝耕耤禮后賜茶、行慶賀禮的場(chǎng)所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶成宮建筑群是北京中軸線(xiàn)上皇家祭祀建筑——先農(nóng)壇中的一顆璀璨明珠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宮門(mén)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二宮門(mén)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明英宗天順帝坐像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清高宗乾隆帝坐像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶成宮正殿和后殿的屋頂均為廡殿頂，是先農(nóng)壇建筑群中等級(jí)的屋頂形制。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶成宮（正殿）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正殿內(nèi)天花板圖案</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鴟吻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正殿屋脊兩端各有龍頭形綠琉璃鴟吻1個(gè)，龍首怒目，張口翹尾，背部插有寶劍。含有防火的寓意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正殿屋脊走獸一共有5個(gè)，其排列順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬。走獸的作用是固定。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">丹陛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">位于正殿中軸線(xiàn)的的踏跺上，雕刻云紋、山紋。丹陛常用于踏跺中間，踏跺即臺(tái)階，是中國(guó)古代建筑臺(tái)基的組成部分，按照做法形式可分為御路踏跺、垂帶踏跺、如意踏跺、云步踏跺等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正殿漢白玉圍欄構(gòu)件</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">月臺(tái)三面設(shè)漢白玉欄桿、望柱頭和云龍紋。望柱頭下伸出的石雕龍頭，稱(chēng)“螭首”。螭首嘴里有穿透的圓孔，用來(lái)排除雨季的積水。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">螭，是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中沒(méi)有角的龍，傍水而居，好險(xiǎn)勇猛。古代的碑額、殿柱、殿階上也常雕刻有螭首形的花紋，起裝飾作用，除此之外，高臺(tái)下常有螭首。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是正殿月臺(tái)角望柱頭下方的螭首。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北京中軸線(xiàn)——南段道路遺存，位于先農(nóng)壇東側(cè)，道路沿伸至最南端的永定門(mén)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北京中軸線(xiàn)始建于元代，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的古代都城中軸線(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中軸線(xiàn)南段道路遺存南端的中華昆侖玉。圖右側(cè)上方可以看到正在封閉維修的永定門(mén)（局部）。</b></p>