<p class="ql-block">讀詠松詩作 懷守正初心（九）</p><p class="ql-block">清·乾隆《詠活動松》</p><p class="ql-block">搖動旁枝老干隨，</p><p class="ql-block">山僧持以示人奇。</p><p class="ql-block">一聲空谷千聲應(yīng)，</p><p class="ql-block">借問神通孰所為。</p><p class="ql-block"> 北京戒臺寺有一棵奇松，山僧曾為前來觀賞的乾隆老爺子演示了這棵松的奇特之處——輕輕搖動旁枝，整棵樹便簌簌而動。這個(gè)場景，不是風(fēng)雪中的傲然挺立，不是深澗中的孤芳自賞，也不是浪漫飄逸的仙松，更不是渴望成長的小松、飽受風(fēng)霜的蒼松，而是一個(gè)充滿趣味、近乎魔術(shù)的表演。乾隆老爺子充滿了驚嘆與好奇，寫下了這首詩（時(shí)年1764年，分別于1779年和1783年又二次為同一棵松賦詩）。這種以輕松、好奇的眼光去看待自然之物的心境，在詠松詩史上是獨(dú)一無二的。</p><p class="ql-block"> 松樹是一個(gè)嚴(yán)肅的、被賦予深厚道德意味的意象物。乾隆老爺子這首詩的最大不同，在于它暫時(shí)卸下了松樹身上沉重的道德負(fù)擔(dān)，以一種純?nèi)坏暮闷嫘暮陀鋹偩?，去由衷地欣賞松樹的“奇趣”。尤為值得稱道的是，“一聲空谷千聲應(yīng)”一下子超越了平常的賞趣，將活動松之奇特與空谷回音相比擬，以極為壯闊的視野，將全詩的境界從一棵松樹拓展到了整個(gè)天地蒼穹。 今天讀這首詩，它所體現(xiàn)的“發(fā)現(xiàn)的眼光”和“輕松的審美”給我們不少啟示。在追求“深度”和“意義”的時(shí)代里，乾隆老爺子這種不功利的審美態(tài)度反而彌足珍貴?！敖鑶柹裢ㄊ胨鶠椤边@一問，既有帝王的從容，也有詩人對自然奧秘的敬畏。它提醒人們，面對自然，除了感動和思考，還有一種純粹的好奇和贊嘆——那是人類面對神奇造物時(shí)最本真的愉悅。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)介紹，目前北京戒臺寺景區(qū)內(nèi)確有一棵活動松，但已經(jīng)不是當(dāng)年乾隆老爺子三次題詩的那一棵了。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，當(dāng)年恭親王隱居戒臺寺期間，因整修寺廟不慎引發(fā)大火，導(dǎo)致那棵有著“牽一發(fā)而動全身”神奇特性的原版活動松被毀。</p><p class="ql-block"> 為了延續(xù)這一景觀，寺內(nèi)的僧人們后來將方丈院外一棵形態(tài)相似、同樣具備“牽一發(fā)而動全身”特點(diǎn)的古松，移至千佛閣前，并將乾隆御題三首詩的昆侖石碑（由乾隆老爺子親筆手書，工匠仿寫鐫刻）也一同移了過來。所以，我們現(xiàn)在能看到的是一棵“替身”松樹，但它依然保留了神奇的特性，輕輕牽動一個(gè)枝條，整棵樹冠都會隨之搖曳。</p> <p class="ql-block">朗讀：晨晨；</p><p class="ql-block">視頻制作：猴王默然；</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖片：猴王默然借助ai創(chuàng)作。</span></p>