<p class="ql-block">格物"是儒家最核心的概念之一，也是被誤解最深的概念之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱熹說(shuō)"格物致知"，意思是要研究萬(wàn)事萬(wàn)物，才能得到真正的知識(shí)。所以后世很多人理解"格物"，<b><u>就是要去研究外界的事物，就是要去看書(shū)、學(xué)習(xí)、做實(shí)驗(yàn)。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>但王陽(yáng)明說(shuō)，你們?nèi)祭斫忮e(cuò)了。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>今天我們就來(lái)看王陽(yáng)明是如何重新定</u></b>義"格物"的，這段文字出自《傳習(xí)錄》，是王陽(yáng)明心學(xué)的核心之一，看懂了，你的修行之路會(huì)瞬間清晰十倍。</p> <p class="ql-block">一、先看原文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生又曰："'<b style="color:rgb(128, 128, 128);">格物'如《孟子》'大人格君心'之'格'，是去其心之</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">不</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">正</span>，以<b>全其本體之正。</b></p><p class="ql-block">但意念所在，<span style="color:rgb(128, 128, 128);">即要去其不正，以全其正，即無(wú)時(shí)無(wú)處不是存天理，即是窮理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">'天理'即是'明德'。'窮理'即是'明明德'。"</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、逐句解讀，字字珠璣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一句："'格物'如《孟子》'大人格君心'之'格'"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽(yáng)明一上來(lái)就給"格物"定了性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)，你們理解的"格物"都錯(cuò)了，我告訴你們什么才是真正的"格物"。"格物"的"格"，就像《孟子》里說(shuō)的"大人格君心"的那個(gè)"格"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是"大人格君心"？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孟子說(shuō)，真正的大臣（大人），不是天天想著怎么討好君主，不是天天想著怎么把事情做好，而是要"格君心"。什么叫"格君心"？<b><u>就是要糾正君主心中不正的念頭，讓君主的心回到正道上來(lái)。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到?jīng)]有？這里的"格"，不是研究，不是探討，而是<span style="color:rgb(255, 138, 0);">糾正</span>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以王陽(yáng)明說(shuō)，"格物"的"格"，也是這個(gè)意思。不是讓你去研究外界的事物，而是讓你去糾正你心中不正的念頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一下就把"格物"的方向，從向外求，徹底轉(zhuǎn)到了向內(nèi)求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千百年的誤解，就被這一句話(huà)點(diǎn)破了。</p> <p class="ql-block"><b>第二句："是去其心之不正，以全其本體之正"</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話(huà)更狠，直接說(shuō)透了"格物"的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是格物？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是去除你<span style="color:rgb(255, 138, 0);">心中不正的部分，來(lái)保全你心體本來(lái)的正。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>注意這里的兩個(gè)詞："去"和"全"。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>不是讓你去增加什么，而是讓你去去除什么。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>不是讓你去外面找什么"正"，而是讓你把你心里本來(lái)就有的"正"給保全下來(lái)。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>王陽(yáng)明一直說(shuō)，我們每個(gè)人的心里本來(lái)就有良知，本來(lái)就是光明的，本來(lái)就是正的。</u></b>為什么我們現(xiàn)在不正了？因?yàn)槲覀儽凰接⒈?lt;span style="color:rgb(176, 79, 187);">雜念、被習(xí)氣給遮</span>蔽了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以格物，不是讓你去外面找一個(gè)光明的心，而是讓你把你<span style="color:rgb(176, 79, 187);">心里那些不正的、遮蔽你光明的東西，給去掉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就像一顆珍珠，本來(lái)就是亮的，只是被灰塵蓋住了。格物，就是擦灰塵，不是換珍珠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就像一面鏡子，本來(lái)就是明的，只是被污垢糊住了。格物，就是擦鏡子，不是換鏡子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是"去其心之不正，以全其本體之正"。</p> <p class="ql-block"><b><u>第三句："但意念所在，即要去其不正，以全其正"</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話(huà)告訴我們，格物具體要怎么操作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很簡(jiǎn)單，就四個(gè)字：<span style="color:rgb(57, 181, 74);">意念</span>所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么意思？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的意念到了哪里，你就在哪里格物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的意念在事親，你就在事親上格物，把事親這件事里不正的念頭去掉；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的意念在事君，你就在事君上格物，把事君這件事里不正的念頭去掉；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的意念在讀書(shū)，你就在讀書(shū)上格物，把讀書(shū)這件事里不正的念頭去掉；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的意念在走路，你就在走路這件事上格物，把走路這件事里不正的念頭去掉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不用找什么特別的地方，不用找什么特別的時(shí)間，不用找什么特別的方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的意念在哪里，哪里就是你的格物之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是王陽(yáng)明說(shuō)的"事上磨"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不是讓你躲進(jìn)深山老林里打坐格物，是讓你在日常的每一件小事里，<b>在你的每一個(gè)念頭里，去格物。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)念頭起來(lái)了，你就看著這個(gè)念頭：這個(gè)念頭正不正？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不正，就去掉；正，就保全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就這么簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就這么難。</p> <p class="ql-block"><b><u>第四句："即無(wú)時(shí)無(wú)處不是存天理，即是窮理"</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你真的做到了"意念所在，即要去其不正，以全其正"，那會(huì)<span style="color:rgb(176, 79, 187);">怎么樣？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">王陽(yáng)明說(shuō)，那你就"無(wú)時(shí)</span>無(wú)處不是存天理，即是窮理"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么意思？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是說(shuō)，不管什么時(shí)候，不管什么地方，你都在存天理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不用專(zhuān)門(mén)找個(gè)時(shí)間來(lái)存天理，不用專(zhuān)門(mén)找個(gè)地方來(lái)存天理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你在每一個(gè)念頭上存天理，你在每一件小事上存天理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是真正的"窮理"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人以為"窮理"就是要把天下所有的道理都研究清楚，就是要博覽群書(shū)，就是要學(xué)富五車(chē)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但王陽(yáng)明說(shuō)，不是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>真正的窮理，就是在你的每一個(gè)念頭上，去其不正，全其正。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是在你的每一件小事里，去其不正，全其正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做到了，你就窮理了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">.<b style="background-color:transparent;">第五句："'天理'即是'明德'。'窮理'即是'明明德'"</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">最后這兩句，是王陽(yáng)明的點(diǎn)睛之筆。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">他直接把自己的說(shuō)法和儒家經(jīng)典對(duì)接起來(lái)了。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">你不是說(shuō)"大學(xué)之道在明明德"嗎？</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">我告訴你，什么是"明德"？"天理"就是"明德"。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">什么是"明明德"？"窮理"就是"明明德"。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">什么是"窮理"？就是"無(wú)時(shí)無(wú)處不是存天理"。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">什么是"存天理"？就是"意念所在，即要去其不正，以全其正"。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">看到?jīng)]有？一圈下來(lái)，王陽(yáng)明把《大學(xué)》最重要的幾個(gè)概念，全部都落到了實(shí)處。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">不是虛的，不是玄的，不是讓你去搞什么高深的理論。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">就是讓你在每一個(gè)念頭上做工夫。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">就是這么簡(jiǎn)單，就是這么實(shí)在。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、放到我們今天的生活里，怎么用？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽(yáng)明的格物，對(duì)我們今天的普通人來(lái)說(shuō)，到底有什么用？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我告訴你，太有用了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們今天的人，最大的問(wèn)題是什么？就是心太亂了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">念頭一個(gè)接一個(gè)，根本停不下來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一會(huì)兒想這個(gè)，一會(huì)兒想那個(gè)，一會(huì)兒焦慮，一會(huì)兒擔(dān)憂(yōu)，一會(huì)兒后悔，一會(huì)兒期待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的心，就像一個(gè)垃圾桶，什么亂七八糟的念頭都往里裝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而王陽(yáng)明的格物，就是教我們?cè)趺创驋哌@個(gè)垃圾桶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不用找什么高深的方法，不用參加什么昂貴的課程，不用去什么偏遠(yuǎn)的地方修行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你就在你的每一個(gè)念頭上做工夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你刷手機(jī)刷得停不下來(lái)，你就格這個(gè)念頭：我為什么停不下來(lái)？我在逃避什么？我心里不正的地方在哪里？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你跟別人吵架，氣得不行，你就格這個(gè)念頭：我為什么這么生氣？我在執(zhí)著什么？我心里不正的地方在哪里？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你看到別人賺錢(qián)了，你嫉妒了，你就格這個(gè)念頭：我為什么會(huì)嫉妒？我在攀比什么？我心里不正的地方在哪里？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就這么格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)念頭一個(gè)念頭地格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一件小事一件小事地格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格著格著，你的心就慢慢靜下來(lái)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格著格著，你的心就慢慢亮起來(lái)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格著格著，你就慢慢知道自己是誰(shuí)了。</p> <p class="ql-block">四、最后說(shuō)幾句</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽(yáng)明的格物，真的是太實(shí)在了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它不跟你講什么高深的道理，不跟你玩什么玄乎的概念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它就給你一個(gè)最簡(jiǎn)單、最直接、最可操作的方法：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在你的每一個(gè)念頭上做工夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意念所在，即要去其不正，以全其正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就這一句話(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">照著做，你就是在修行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">照著做，你就是在明明德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">照著做，你就是在成為更好的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就這么簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">互動(dòng)討論</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你理解的"格物"是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你有沒(méi)有在生活中嘗試過(guò)在念頭上做工夫？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有過(guò)什么樣的體驗(yàn)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歡迎在評(píng)論區(qū)留言分享，我們一起討論，一起進(jìn)步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果這篇文章對(duì)你有啟發(fā)，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)給你身邊的朋友，讓更多人一起重溫陽(yáng)明心學(xué)的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考資料：《傳習(xí)錄》徐愛(ài)錄"知行合一"章、《王陽(yáng)明全集》卷一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文為陽(yáng)明心學(xué)系列解讀之九，后續(xù)將持續(xù)更新，歡迎關(guān)注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">微信</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">格物=科學(xué)。</p><p class="ql-block">一，格物=把事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，分解成“一格一格”分析研究。</p><p class="ql-block">二，科學(xué)=把事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，分解成“一科一科”分析研究。</p><p class="ql-block">三，由于“格物”就是現(xiàn)代概念“科學(xué)研究”。</p><p class="ql-block">格物致知=科學(xué)研究事物運(yùn)動(dòng)變化，達(dá)到極致。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代概念表達(dá):</p><p class="ql-block">完全徹底把這件事的原委分析研究清楚。</p><p class="ql-block">詳解關(guān)注《國(guó)學(xué)詞語(yǔ)一千問(wèn)》。</p> <p class="ql-block">“格物致知”就是認(rèn)識(shí)事物要去粗取精、由淺入深、“損之又損”、以至得道。</p> <p class="ql-block">格物就是窮究事理，發(fā)現(xiàn)良知。致知就是讓良知呈現(xiàn)。然后，才能做到誠(chéng)意正心。也就是說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)良知的正心不過(guò)是隨名利權(quán)情起舞罷了。</p><p class="ql-block">格物是格式化的格。而物就是物象，是心念升起的，所以說(shuō)相由心生，心外無(wú)物。格物致知即是去所有相，無(wú)所住而生其心。了然一切相背后的因，虛極靜篤，心無(wú)為而致知。[祈禱]</p>