國(guó)慶長(zhǎng)假，十月五日，來(lái)自全國(guó)的60多名曲剛內(nèi)力覺(jué)醒粉絲，和曲剛老師一起在北京798藝術(shù)園區(qū)進(jìn)行了為期一天的藝術(shù)參觀賞評(píng)活動(dòng)。
一天下來(lái)，粉絲團(tuán)成員步行里程超過(guò)了十公里，那體力消耗，不亞于以往的山林長(zhǎng)途走療。
最關(guān)鍵的是，每個(gè)人追尋著曲剛老師的步步講解，點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)釋，大腦里時(shí)刻充滿審美意識(shí)的啟發(fā)信號(hào)，靈光閃爍，心海蕩漾。
曲剛老師全天手持話筒，激情洋溢，淋漓寬泛又不失細(xì)致的講解，讓這群年齡最小4歲，最大60多歲的跟隨者在大美的覺(jué)醒中度過(guò)了福慧雙收的一天。 在尤倫斯藝術(shù)展廳里，眾人駐足在當(dāng)代著名藝術(shù)家唐納天的作品《最后媒介》前。
這是一個(gè)裝置作品，并且是一個(gè)持續(xù)性的開(kāi)放式作品。 80后作者唐納天將自己的裝置作品分成兩個(gè)部分放在兩套房子里。
一部分是在一個(gè)充滿紅色的房間里，沿斜線方向用沙袋做圍墻，堆積起高出地面一米多高的一個(gè)沙化建筑群。說(shuō)像金字塔群，卻沒(méi)有尖頂；說(shuō)是碑林群，所有的個(gè)體卻都大小不一。
殷紅的燈光，充斥著壓抑、苦悶、絕望、掙扎的緊張氣氛。 作品的另一部分為室內(nèi)狹隘的、拘謹(jǐn)?shù)?、怪誕的、機(jī)械的、攫取的、防御性的內(nèi)外兩個(gè)生活空間。 穿過(guò)偏門(mén)的外間是一個(gè)只有洗手池的單調(diào)的白房子。 大家往返于展廳里對(duì)作者的生澀直白簡(jiǎn)介和他的這兩個(gè)風(fēng)格迥異，對(duì)比色彩截然相反的空間，恍恍惚不知所以然。不明白作者刻意提出的“創(chuàng)造一種實(shí)驗(yàn)性的體驗(yàn)”，究竟想讓我們體會(huì)到怎樣一種體驗(yàn)，才能算得上是他所謂的“實(shí)驗(yàn)性”體驗(yàn)。 觀眾明明能感受到作品給自己帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感碰撞，但閱讀著作品旁邊生澀、抽象、難懂的說(shuō)明（見(jiàn)上圖中的小字）卻全然不懂它在說(shuō)什么，就像是看著一道謎面，偏猜不透它，更不知怎樣來(lái)欣賞它。 滿心困惑時(shí)，曲剛老師把眾人匯聚到身邊，從作品布局到室內(nèi)燈光，從構(gòu)圖意境到作者思緒，娓娓道來(lái)，詳盡講述了唐納天這幅《最后媒介》。
聽(tīng)君一席話，驚醒夢(mèng)中人！原來(lái)如此啊，眾人恍然大悟！
曲剛老師到底說(shuō)了些什么？到底給大家?guī)?lái)了怎樣的藝術(shù)覺(jué)醒呢？ 且看曲剛老師如是說(shuō)： 曲剛老師: 從題材上說(shuō)，唐納天的這個(gè)作品屬社會(huì)思考型題材?！蹲詈蟮拿浇椤返谝徊糠质且婚g紅房子，它代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
作品整體用沙子構(gòu)建了一個(gè)模擬的社會(huì)模型，這預(yù)示著我們這個(gè)社會(huì)如散沙般不穩(wěn)定，沿斜線方向構(gòu)筑的草袋沙壩，暗示著我們這個(gè)社會(huì)的構(gòu)建基石（體制）看似整齊嚴(yán)密，其實(shí)如不正、不牢、不穩(wěn)、不強(qiáng)、高危的堤壩，時(shí)刻處于可垮塌的危機(jī)中。 紅色光線暗示著籠罩在這個(gè)社會(huì)的紅色氛圍不舒適、陰森、恐怖、不亮堂。 《最后媒介》的另一部分是在一個(gè)與紅房子隔絕，背對(duì)紅房子的房子里。房子里亮著白色的燈，并且房子分里外兩間。里間有桌椅 外間只有一個(gè)洗手池。
它被做成一個(gè)監(jiān)控室的樣子，交代著社會(huì)的控制者們的生活。首先，這間屋子與對(duì)向的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的屋子是隔絕的，不連通的。你要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的屋子里退出來(lái)，要走很長(zhǎng)的路，才能走到另外一端的這間屋子里，才能看到社會(huì)背后掌控者們的生活。
他們用攝像頭拿捏著這個(gè)社會(huì)的一切。屋子里的大書(shū)柜代表著他們的意識(shí)體系，書(shū)柜里擺得最多的是手紙。
房間有個(gè)外屋與里屋相連，有條很窄的探窗能窺視內(nèi)間，外屋只有一個(gè)洗手池……
這一切布置，是在暗示這個(gè)屋子里的人最常做的事是上廁所，并且連洗手時(shí)都不忘記對(duì)內(nèi)間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的監(jiān)控。手紙代表他們的意識(shí)體系和生活體系里的內(nèi)容都如糞土。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)，外間的洗手池非常窄小，明顯不夠用，而水龍頭擰開(kāi)后水極少并且很快斷流。 而書(shū)柜里的手紙卷量極大，這寓意著監(jiān)控者們的罪惡是巨大的、眾多的，他們自己洗不干凈的。 說(shuō)這部《最后媒介》是開(kāi)放式作品，是因?yàn)樗呀?jīng)把觀眾的行為當(dāng)成作品的一部分，當(dāng)觀眾從一個(gè)屋子走到另一個(gè)屋子，并不經(jīng)意地打開(kāi)水龍頭時(shí)，這一系列動(dòng)作已構(gòu)成作品的一部分，這使得觀眾通過(guò)操作來(lái)感受作品，從而達(dá)到深刻體驗(yàn)和感悟作品主題的效果。
而站在這個(gè)有封閉感的屋子里，你是完全感覺(jué)不到、甚至完全想象不到有另外一個(gè)屋子存在的，也就是說(shuō)，它的監(jiān)控體系是暗藏的，是在墻的那邊的。 完全看懂這個(gè)作品后，你只能驚嘆一個(gè)字，妙!
大家可以還進(jìn)一步關(guān)注唐納天的這部作品名字——《最后媒介》，其實(shí)這個(gè)標(biāo)題是謎面，是讓你無(wú)法看懂的謎面，或如果你硬看，也能看懂其表面娛樂(lè)性的解釋。而謎面下深刻埋藏的用意，才是作者等待你來(lái)發(fā)掘的主題。 在我看來(lái)，有心的觀眾若在作品的名字下寫(xiě)上“沙丘之國(guó)”四個(gè)字，相信作者不但不會(huì)怪你，還會(huì)跳過(guò)來(lái)與你握手。 本來(lái)《沙丘之國(guó)》，何來(lái)《最后媒介》呢？
這是因?yàn)樗囆g(shù)與政治歷來(lái)是一對(duì)博弈冤家，促使著部分藝術(shù)家用深埋主題的方法來(lái)講話，他們作品的前言簡(jiǎn)介都是些打馬虎眼的娛樂(lè)級(jí)文字，用來(lái)唬人，唬官，唬小孩，唬膚淺的娛樂(lè)型觀眾。
而真正能懂他的知音，并不多。這部《最后媒介》，相信大部分觀眾就是看個(gè)熱鬧，卻不可能真正看懂。 看懂、理解藝術(shù)家的經(jīng)典作品，勢(shì)必引發(fā)出一個(gè)結(jié)論:審美覺(jué)醒是逆生長(zhǎng)修煉的一部分和必須，不會(huì)審美的人，活得年歲長(zhǎng)不長(zhǎng)又有什么用？會(huì)審美，才能心靈美、樣貌美，活得長(zhǎng)，活得有意思。
學(xué)會(huì)審美，對(duì)孩子們和大人們都一樣，是人生第一大課，孩子們?nèi)绻粚W(xué)數(shù)理化，大人們只練專業(yè)，忘了審美，那么學(xué)完課程或?qū)W會(huì)干工作后活得索然無(wú)味沒(méi)有動(dòng)力，不知該向何處走，這樣的活著，又有什么意思呢？
中國(guó)的孩子們都在比成績(jī)，比誰(shuí)背的單詞多，比誰(shuí)鋼琴?gòu)椀檬炀殻鋵?shí)大人孩子都是美盲，學(xué)會(huì)審美，讓大美之心覺(jué)醒，才是我們活著最迫切需解決的大事。 大美之心覺(jué)醒后，會(huì)讓我們覺(jué)悟到其實(shí)數(shù)理化不僅也是美的，而且是更抽象的、含義更廣闊的、具有最大延伸性的大美。
我們的社會(huì)能有今天現(xiàn)代化的美，不也是數(shù)理化的延伸帶來(lái)的嗎？ 若一個(gè)人不懂美而空泛學(xué)習(xí)數(shù)理化，反而會(huì)把數(shù)理化之大美當(dāng)枯燥乏味的理論知識(shí)。其實(shí)如果有誰(shuí)教你數(shù)理化，你本應(yīng)該跪下來(lái)感謝他，因?yàn)樗冉虝?huì)你生存的技能又賦予你審美的眼睛和翅膀。
可當(dāng)今的教育硬是把數(shù)理化教授到讓學(xué)生惡心的程度，也算是一種奇葩現(xiàn)象了。這讓當(dāng)初發(fā)明數(shù)理化的那些科學(xué)家們情何以堪啊，他們?nèi)糁浪麄儼l(fā)明的數(shù)理化被今天的中國(guó)教育拿來(lái)如此害人，他們一定會(huì)覺(jué)得自己是罪人………… ??????????????????????????????????
曲剛老師在大家一路歡喜陪伴中結(jié)束了一天的講解。
聽(tīng)君一席話，勝過(guò)十年書(shū)！大家不勝感慨:擠點(diǎn)兒時(shí)間，省點(diǎn)兒空閑，趕到北京798藝術(shù)園區(qū)聽(tīng)曲剛老師的藝術(shù)覺(jué)醒課是多么幸運(yùn)的事。 讓我們一起關(guān)注曲剛老師，追隨曲剛老師的腳步，去追尋 內(nèi)力覺(jué)醒 書(shū)法覺(jué)醒 美術(shù)覺(jué)醒 藝術(shù)覺(jué)醒 文化覺(jué)醒 生活覺(jué)醒 生命的覺(jué)醒…… ????????????????????????????????
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