<p class="ql-block"> 《靈飛經(jīng)》（亦稱《遁甲神經(jīng)》《靈飛六甲經(jīng)》）是一部道教經(jīng)典，主要闡述存神之法?，F(xiàn)存《靈飛經(jīng)》書跡，為唐人開元間的精寫本。由于無明確落款，其書者歷來衆(zhòng)說紛紜：有主鍾紹京者，有主玉真公主者，亦有主經(jīng)生抄寫者，甚至有疑為趙孟頫所臨者，至今仍無定論。</p><p class="ql-block"> 《靈飛經(jīng)》用筆勁秀多姿，清雅俊麗，婉而不媚，剛而含柔，是唐人寫經(jīng)中的精品，也是我國書法史上的傳世經(jīng)典之一。后世書家對其推崇備至，例如董其昌認(rèn)為其?筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓，趙文敏正書實祖之?，而啟功稱贊?它那秀美中有古趣的風(fēng)格，舒展中有團(tuán)聚的結(jié)體，平易中有變化的用筆，都已把唐人書法的特色表達(dá)無余?，其為世所重可見一斑。</p><p class="ql-block"> 據(jù)文獻(xiàn)記載考知，《靈飛經(jīng)》墨跡宋時曾入內(nèi)府收藏，后經(jīng)史德歸、鄭元祐、吳埜、王直、高濂等人遞藏，于萬歷三十五年（一六〇七）由吳國廷轉(zhuǎn)手于董其昌。其后董氏曾將其質(zhì)于海寧陳氏，贖回時陳氏抽扣了其中的四十三行。至崇禎元年（一六二八），陳氏后人遇董其昌于西湖昭慶寺，?問《靈飛》無恙否，則已作王謝家燕矣?（錢泳《履園叢話》）。此后即再無明確遞傳信息了。至于陳氏所抽扣的四十三行，初為陳氏子孫世守，?乾隆乙酉，六飛駐蹕安瀾園，曾以進(jìn)呈。奉純廟御批，有“永為陳氏傳家之寶”等字?（陳其元《庸閑齋筆記》）。后又經(jīng)秦蕙田、陳用敷、吳延長等人收藏，最終流入常熟翁氏手中，現(xiàn)藏于美國紐約大都會藝術(shù)博物館。</p>