腹有詩(shī)書(shū)氣自華鳳鳴幽蘭 (原創(chuàng))散文 陳鳳蘭 腹有詩(shī)書(shū)氣自華 時(shí)常聽(tīng)年輕女性說(shuō),你看XXX多有氣質(zhì)。若到服裝店去買(mǎi)衣服,不管你穿上好不好看,營(yíng)業(yè)員第一句話便是,看,你穿上多顯氣質(zhì)?！皻赓|(zhì)”成了現(xiàn)在時(shí)尚美麗的代名詞。我想,被各位女同胞們掛在嘴上的“氣質(zhì)”,只是一個(gè)人被時(shí)髦華麗服飾包裹的一種空洞和浮泛的表象而已。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”才是真正意義上的“氣質(zhì)”和“風(fēng)度”。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”出自蘇東坡的《和董傳留別》這首詩(shī),詩(shī)的前兩句寫(xiě)道:“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。本義是說(shuō):一個(gè)人盡管他是粗絲綁發(fā)粗布披身,書(shū)讀得多了,身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣,因?yàn)楣艜r(shí)候的書(shū)本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個(gè)“禮”字,讀書(shū)多了,就會(huì)自然而然受書(shū)本內(nèi)容影響,一言一行依書(shū)而為,形成讀書(shū)人所特有的言行舉止,知書(shū)而達(dá)禮。后來(lái)該句被引申為內(nèi)涵和外表的關(guān)系,一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見(jiàn)識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種高雅氣質(zhì),相反,如果沒(méi)有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。 受此啟迪,我一直堅(jiān)信:人的氣質(zhì)和風(fēng)度是如影隨形相伴終身的,相反人的天生麗質(zhì)如果不以學(xué)識(shí)來(lái)滋養(yǎng)的話,無(wú)論如何也經(jīng)不住歲月的打磨,其言談舉止時(shí)不時(shí)流露出的低俗,無(wú)論多么華貴的服飾都是裹不住的。 一次,我乘公交車(chē)到新市區(qū)辦事,車(chē)上人多,走廊里站滿了乘客且手都抓著吊環(huán),我前面站著一位穿白色連衣裙,腳蹬淡紫色高跟鞋的女子,披肩長(zhǎng)發(fā),身材修長(zhǎng),其背部形象用婀娜多姿來(lái)形容恰如其分。我還暗自思忖:這女子一定長(zhǎng)得很漂亮。到了西門(mén)橋,司機(jī)一個(gè)急剎車(chē),人們習(xí)慣性的地前后一個(gè)大趔趄,那女子右腳三寸的細(xì)高跟正好結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)踩在我的腳背上,且她還一直踩著,鉆心的疼痛使我連“啊”一聲的氣力都沒(méi)有了,我欠下身用手背朝她腰部推了一下,她回頭瞥了我一眼,是個(gè)圓臉,嘴唇抹得鮮紅,她惡狠狠地罵道:“瞧你那B德性”!邊罵邊用那鐵釘一樣的三寸高跟在我腳背上擰了一下才挪開(kāi)。要不是人擠人我早就疼的坐地下了。巨痛和漫罵讓我憤怒到了極點(diǎn),在即將爆發(fā)的瞬間我還是忍住了。我想,她連“對(duì)不起”這句最起碼的文明用語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),想必腹中更沒(méi)有什么詩(shī)書(shū)可言。既無(wú)詩(shī)書(shū)可言也就不會(huì)通情達(dá)禮。接下來(lái)的任何辯駁都是多余的,只能落下個(gè)“秀才見(jiàn)了兵,有理說(shuō)不清”。我做為一個(gè)年長(zhǎng)者只能以沉默對(duì)之。 許久,我都忘不了這件事,你說(shuō)這女子談何高雅、談何氣質(zhì)。白瞎了父母給的這幅好身段,真是金玉其外,敗絮其中啊。如果照此下去,到了她40一50歲的時(shí)候,她的天生麗質(zhì)被歲月打磨得消失殆盡,只落得一個(gè)滿臉橫肉,面露兇光,渾身贅肉的悍婦而已,氣質(zhì)高雅與她無(wú)緣。除非她后來(lái)能有意識(shí)的修練自己。 人的容貌的美丑,雖然是由遺傳決定的,但是后天的造就,完全可以改變其質(zhì)地。林肯說(shuō)過(guò),“一個(gè)女人過(guò)了四十多,就要為自己的容貌負(fù)責(zé)”。他的意思就是說(shuō),一個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、心態(tài)和閱歷,決定其中年以后的相貌。俗話說(shuō),相由心生。這個(gè)“心”應(yīng)該是孜孜以求而得到的學(xué)養(yǎng)、積極向上的樂(lè)觀心態(tài)、修身養(yǎng)性潔身自好的品行等等,這樣長(zhǎng)期積累于一身的良好素質(zhì)就是由內(nèi)而外的氣質(zhì),一個(gè)人的年輕貌美幌若過(guò)眼云煙,而一個(gè)人從小開(kāi)始修練出來(lái)的與眾不同的氣質(zhì)卻是伴隨終身的。比如我國(guó)早期的電影演員秦怡,她的美貌和她雍容華貴的高雅氣質(zhì)伴隨她一生,如今92歲高齡了依然是個(gè)活躍在影壇的大美人,當(dāng)個(gè)老太也是個(gè)美老太太。 常讀書(shū)的人，一言一行，一顰一笑，都受書(shū)的熏陶浸染。所謂“是真名士自風(fēng)流”，其實(shí)就是指書(shū)的靈透、書(shū)的雅致、書(shū)的睿智，穿透歲月的塵煙，浸潤(rùn)到讀書(shū)人的心底里，由內(nèi)及外，付諸于舉手投足做人處世之中，從而形成一種翩然風(fēng)度，一種迷離氣質(zhì)，超凡脫俗，卓爾不群。被命運(yùn)大書(shū)影響過(guò)的人，不會(huì)輕易被生活打敗。學(xué)者型作家楊絳就是這樣的人。她既是翻譯家也是文學(xué)家。在丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗相繼去世后，她處變不驚,做的第一件事情就是將錢(qián)鐘書(shū)的作品整理出來(lái)，還把他密密麻麻的讀書(shū)筆記發(fā)表，之后又將他們二人全部稿費(fèi)和版稅捐贈(zèng)母校清華大學(xué)設(shè)立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。楊絳先生已步入生命的第105個(gè)年頭，她依然在書(shū)寫(xiě)生命，在樸素的《我們仨》中，我們看到那樣一個(gè)讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜與哀愁。楊絳先生文學(xué)語(yǔ)言的成功是有目共睹的。而她身上蘊(yùn)含的非凡氣質(zhì)更是常人無(wú)法比擬的。一個(gè)過(guò)了百歲的老人,經(jīng)歷了那么多悲歡離合,依然雍容大氣,笑對(duì)人生。真正是具備了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！? 余秋雨說(shuō)：“讀書(shū)的最大理由是擺脫平庸?！比f(shuō)：“書(shū)讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯芏鄷r(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！? 一位哲人說(shuō),讀書(shū)，是世界上門(mén)檻最低的高貴。堅(jiān)持讀書(shū)的人，人生一定會(huì)大不一樣。 習(xí)近平在《讀書(shū)已成了我的一種生活方式》一文中說(shuō):“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書(shū)，讀書(shū)已成了我的一種生活方式。讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！? 可見(jiàn),堅(jiān)持終身讀書(shū)的人一定是不平庸的。知書(shū)達(dá)禮,秀外慧中,溫文而雅,是人們對(duì)氣質(zhì)女性的大寫(xiě)意。讀書(shū)不僅能使人的青春保質(zhì),還能使人的世界觀、價(jià)值觀得到升華。因此,為了提升我們的素質(zhì),做一個(gè)有高雅氣質(zhì)的女性,讓我們一點(diǎn)一滴的積累,把圍著酒桌子轉(zhuǎn),圍著時(shí)裝店轉(zhuǎn),圍著麻將桌子嘩啦啦轉(zhuǎn)的時(shí)間騰出來(lái),多涉獵書(shū)藉,試著轉(zhuǎn)移一下自己的情趣,漸漸的心氣就會(huì)靜下來(lái),等你拿起書(shū)本能靜下心來(lái)時(shí)你就深入其中了。或是打開(kāi)手機(jī),下載電子書(shū)藉,不受時(shí)空限制,等車(chē)、乘車(chē)、等人、班前、會(huì)后,只要有空閑,隨時(shí)可以瀏覽?！皶?shū)讀多了,容顏?zhàn)匀桓淖??！闭?qǐng)相信三毛的話,三毛本身就是個(gè)例證。她雖沒(méi)有天生麗質(zhì),但是用書(shū)香熏染的超凡脫俗卓爾不群的翩然風(fēng)度就是她的特質(zhì)。 還等什么,讓我們拿起書(shū)本來(lái)吧!這可是世界上門(mén)檻最低的高貴。