最長(zhǎng)的旅途 -----西藏阿里大北線自駕游記恬淡如水 如果要我一生只有一次旅行機(jī)會(huì)，我會(huì)毫不猶豫的選擇西藏阿里大北線。 多少游客飛至拉薩，跟隨如潮的人流匆匆奔忙于各色景點(diǎn)，臨行時(shí)發(fā)出自豪的感嘆：“我來過西藏了！”殊不知真正堅(jiān)實(shí)博大、廣闊深厚的天與地,是隨著昆侖山、喀喇昆侖山、岡底斯山、喜瑪拉雅山等巨大山脈的西行延伸,回到它們的發(fā)端地：阿里。 都說西藏往西，才是真正的西藏，往西就是“藏西秘境，天上阿里”。阿里是“萬山之祖”、“百川之源”。到了這里，我把遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)，歸還阿里。阿里殘酷的高原環(huán)境讓許多人望而卻步，正因如此，阿里的宗教藝術(shù)等文化沒有斷層和流失；轉(zhuǎn)山路途艱辛，只有親歷過的人才會(huì)明白這到底是身體的苦修還是心靈...走進(jìn)阿里，朝拜那生死相許的神山圣湖；走進(jìn)阿里，驚艷那霞光中的扎達(dá)土林；走進(jìn)阿里，慨嘆那千年滄桑的古格遺址。阿里，這個(gè)地名曾經(jīng)讓多少人望而卻步,也曾讓多少人驚艷贊嘆。 我愛上的不是單一的徒步,而是背起背包心事一點(diǎn)點(diǎn)丟失在路途中,許多關(guān)于愛與恨、生活壓力等的片段在路上,消散,再消 散.……走的不僅是路,是一點(diǎn)自由,一點(diǎn)夢(mèng)想,一點(diǎn)解脫,一點(diǎn)釋放,一點(diǎn)激情,一點(diǎn)無法對(duì)別人訴說的阿里故事----我來了！ 布達(dá)拉宮，藏族人民心中的圣殿，它依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，神圣不可侵犯。 大昭寺建于653年（唐高宗永徽四年），是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚(yáng)到全藏各地。 大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。 感受信仰的力量和虔誠(chéng)?? 入藏第一天，恰逢生日，友買蛋糕相慶。?? 翻越岡巴拉雪山，前往世界上最高的淡水湖--羊卓雍錯(cuò)，也同時(shí)開始了“一錯(cuò)再錯(cuò)”之旅。羊卓雍錯(cuò)被稱為圣湖，據(jù)說主要原因是她能幫人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先要請(qǐng)大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯(cuò)頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。 扎什倫布寺不僅是日喀則最大的寺廟，還是后藏歷代班禪的駐錫之地，充滿了神圣和神秘，扎什倫布寺就位于日喀則桑珠孜區(qū)的尼瑪山東面山坡上，它與甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺合成藏傳佛教格魯派的“四大寺”。 中國(guó)最美的公路318國(guó)道5000公里處標(biāo)志。 一個(gè)離天最近，離喧囂最遠(yuǎn)的地方-----珠穆朗瑪，8848，無數(shù)人心中的夢(mèng)！那天，止痛片，安眠片止不住高反肆虐來襲。 珠峰金頂 希夏邦瑪峰，8012米，唯一一座完全在中國(guó)境內(nèi)的8000米山峰，白雪皚皚，蔚為壯觀。 佩古錯(cuò)，日喀則地區(qū)最大的湖泊 雅江源，行走沙漠女 前往圣湖瑪旁雍錯(cuò)，鬼湖拉昂錯(cuò)，兩邊納木那尼峰，神山岡仁波齊。圣湖位于普蘭縣境內(nèi)，佛經(jīng)上將其稱之為“世界江河的母親”，連唐朝高僧玄奘在他的《大唐西域記》中也稱瑪旁雍措湖為“西天瑤池”。岡仁波齊，藏語意為“神山之王”。信徒們說:轉(zhuǎn)神山一圈可洗盡一生罪孽。世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教，藏傳佛教，西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心，并被評(píng)為中國(guó)最美的令人震撼的十大名山之一。因時(shí)間制約，無法轉(zhuǎn)山，一遺憾。 最美的是自然的手筆，壯觀巍峨-----扎達(dá)土林 一切文明從這里流出，生生不息，歷歷在目。 古格王朝的遺容，不得不停住匆忙的跫音，似乎古象雄的神話還在耳邊喃喃細(xì)語不曾消散。 神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的古格王朝遺址。 在藏族歷史上，托林寺的地位舉足輕重。它凝結(jié)了印度、尼泊爾和拉達(dá)克的工匠的心血，也是三地的建筑和佛像風(fēng)格的集大成者。托林寺有寺藏“三寶”：一是麋鹿角，有說是阿底峽從印度帶來的，也有說是當(dāng)年佛祖講經(jīng)地的一只麋鹿角；二是象牙質(zhì)的五佛冠（象征著五智如來的寶冠），據(jù)說是托林寺第一任堪布戴用而流傳后世，該寺每任堪布在佛事活動(dòng)中都戴此冠；三是一塊黑色的大鏇石，上面凹進(jìn)一個(gè)清晰的腳步印，深入石內(nèi)寸許，掌紋很清晰，據(jù)說這是阿底峽尊者留下的腳印。因禁戒無法拍照上傳。 昂拉仁錯(cuò)。 扎日南木錯(cuò) 當(dāng)惹雍錯(cuò)-----西藏原始苯教崇拜的最大圣湖，也是藏北大地最動(dòng)人的湖泊，南面的達(dá)果神山頂積??終年不化，在藏人心中，岡仁和瑪旁，達(dá)果和當(dāng)惹，念青和納木，并列為西藏三大名山圣湖。 一生總會(huì)有一次，為水的圣潔與清澈而想要落淚，那一定是為了納木錯(cuò)。湛藍(lán)湖水，潔白雪山，這里的一切，都和大自然融洽相處。西藏的每一座雪山都有一個(gè)傳說，每一個(gè)湖泊，都有聽故事人的眼淚。 圣象天門位于西藏那曲地區(qū)班戈縣，圣湖納木措北部恰多朗卡島上，恰多朗卡島上的圣象天門傳說中公元八世紀(jì)，應(yīng)藏王赤松德贊迎請(qǐng)入藏弘法的蓮花生大師降服了念青唐拉后，把納木措許配給了念青唐拉，成了一對(duì)夫婦，在恰多朗卡島舉行了隆重的結(jié)婚典禮，婚禮前一天晚上，由108個(gè)神通用一夜的功夫，修建的石門，石門形狀似一頭圣象從東北走向西南，專門為念青唐拉神山的過道而修建，人們把這個(gè)石門稱之為圣象天門。 神山圣湖圣象天門 念青唐古拉山那根拉山口雪山 阿里是西藏乃至全國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施最差、路況最壞的地區(qū)。去阿里旅游最好選在5月至10月較好，其他月份基本上是冰天雪地車輛無法通行。這趟南北線全程4200公里，三輛豐田霸道越野同行自駕。該行程所經(jīng)地區(qū)海拔高、日照強(qiáng)、晝夜溫差大，屬高寒地區(qū)，路況極差，建議后行者放棄自駕找專職向?qū)ч_車，此行劉師傅一路同行，相處不錯(cuò)，有意去者可與我聯(lián)系索取劉師傅電話。 不要在意路途多遙遠(yuǎn)，因?yàn)槊總€(gè)出發(fā)路上的風(fēng)景都很美。 珠峰前九曲十八彎 阿里，動(dòng)物的天堂-----禿鷲 巖羊 野牦牛 長(zhǎng)腳鷺 野驢 ?? 藏原羚 狐貍 棲息鳥類 旅伴，一路同行 全副武裝抗紫外線輻射?? 一環(huán)就是4千多 三輛小?? 偶遇一騎友，靈橋牌PT話來個(gè)采訪，祝賀他，烏魯木齊騎到了拉薩，現(xiàn)在已經(jīng)到了家?? 當(dāng)拉薩敞開懷抱迎接熙熙攘攘的遠(yuǎn)方來客，阿里正坐擁美到令人窒息的景致，靜候著真正的勇者。如果給你一次說走就走的機(jī)會(huì)，阿里大北，敞開胸懷，迎接你，再見，不言再見！