行走在歐洲城鎮(zhèn)的街頭，一座座雕像接連不斷地映入眼簾。這些雕像的顏色多是青黃黑斑駁交錯，顯示著年代的久遠。每一座雕像都有著自己的故事，或是記載著一個民族的歷史，沉淀著對前人的緬懷，又或是蘊藏著一個美麗的傳說，還有的則散發(fā)著這個城市居住者的詼諧和幽默。 到布達佩斯的第二天，就去了布達的城堡山。在上山的路上，老遠就看見一只大鳥展翅的雕像矗立在山上。導游介紹說，這是匈牙利的國鳥，一千多年前，是這只名為圖魯兒的大鳥，在前面飛翔帶路，引領(lǐng)著馬扎爾人從荒漠草原來到現(xiàn)在的匈牙利國土定居，逐漸形成了匈牙利國。1896年，為了紀念匈牙利人定居1000年，在布達王宮的門口豎起了圖魯兒鳥的雕像。
大鳥爪子抓著的利劍，表示著匈牙利人的堅韌不拔。 在斯洛伐克首都布拉迪斯拉發(fā)，我們來到一個街角，突然看到一個地下井口正有一個修理工從井口伸出上半身，不由得微微一怔，繼而大家又哈哈大笑。原來，這是一個和真人一般大小的黃銅雕像。趴在地上的雕像笑得正歡，導游說，他正在偷窺女人的裙底風光呢！所以，這座雕像又名《偷窺者》。雕像的顏色沒有青黃黑交錯，而是泛著淡淡的黃光。也許，是因為雕塑的年代并不久遠，或者，是城市的清潔工人天天在揩拭？
在布拉格伏爾塔瓦河查理大橋的橋欄上，有三十座不同的雕像，每座雕像都向世人述說著自己的故事。 屹立在查理大橋橋頭的查理四世
橋欄上的部分雕像 有一座雕像的故事讓人難以忘懷。雕像塑的是一位天主教的教士圣約翰。十四世紀九十年代，當時的波西米亞國王要他告知王后在懺悔時道出的出軌秘密，遭到他的拒絕。國王威脅教士，不說就扔你到河里，還是被他拒絕。國王惱羞成怒，真的派人將教士扔進了伏爾塔瓦河。他的遺體被打撈上岸之時，天上突現(xiàn)了五顆金色的星星。教士以身殉教的故事被人們代代相傳，十八世紀時，他被尊為圣者，在查理大橋上為他塑了雕像。雕像的頭上有五顆金星環(huán)繞。 在他被扔進河的位置，我們看到了一個金十字的標識。 在布拉格老城的圣維特大教堂，擺放著他的豪華精致的，熠熠閃光的白銀棺材。 銀棺側(cè)面 在華沙街頭，我們看到了一組華沙起義的群雕。1941年，德軍全面占領(lǐng)了波蘭，波蘭人民奮起抵抗。在當時的流亡政府的組織下，逐漸形成了一支抵抗力量。1943年初，德軍在蘇聯(lián)遭到慘敗，被逼向東部增兵，相對放松了對波蘭的控制。流亡政府為趕在蘇軍占領(lǐng)波蘭前回國執(zhí)政，讓抵抗力量在1944年8月1日發(fā)起了華沙起義。但由于盟軍的援助在德軍的封鎖下不能及時到位，而近在眼前的蘇軍卻不施救援，加之抵抗力量自身的問題，起義在堅持了63天后遭到慘敗。華沙城夷為平地，20多萬波蘭軍民在起義中喪失生命，8萬多波蘭人被德軍趕往集中營或到德國服苦役。 想來，這組群雕不會是波蘭共產(chǎn)黨執(zhí)政時期所塑，應(yīng)該是現(xiàn)在的波蘭共和國政權(quán)為了讓人民銘記歷史而塑造的。 這次東歐行，看到最多的應(yīng)該說是各種雕像了?？梢哉f，凡是廣場，必有雕像，凡是古建筑，都有雕像裝飾，教堂更不必說。這些雕像，雖然不具有收藏在博物館的那些雕像的名氣，但是它們和周圍的巴洛克建筑、哥特式教堂、青石板老街、陽光咖啡座是那樣的匹配和協(xié)調(diào)，使人有一種缺一不可的感覺。但由于對歐洲歷史知之不多，對很多雕像的寓意是一知半解，特別是有關(guān)人文歷史的雕像對我來說就是一頭霧水。 布達佩斯 城堡山廣場 匈牙利開國國王圣斯蒂芬 布達佩斯 圣馬伽什教堂前 圣父、圣子、圣靈三位一體柱 布達佩斯 英雄廣場 匈牙利國家博物館門前 十九世紀匈牙利偉大詩人奧洛尼·亞諾什
歌德勒 十八世紀擁有奧地利女大公、匈牙利女王、波西米亞女王三頂王冠的瑪麗婭·特蕾莎
她的名言：寧要中庸的和平，不要輝煌的戰(zhàn)爭。 布拉迪斯拉發(fā) 羅蘭噴泉 初建于1572年 布拉迪斯拉發(fā) 街頭雕像
克魯姆洛夫老城廣場 為紀念中世紀黑死病死難者的紀念柱 卡羅維發(fā)利 捷克音樂家德沃夏克 布拉格老城廣場 十五世紀捷克宗教改革家揚·胡斯，被羅馬教會以異端罪名以火刑處死。1915年胡斯殉道500年時，在焚燒胡斯的原址上修建了他的雕像。1999年，羅馬教會對處死胡斯作出道歉。 布拉格城堡大門上布滿了雕像 布拉格市政廳廣場 華沙 老城堡廣場 波蘭國王齊格蒙特三世紀念柱，1644年，為紀念他1596年從克拉科夫遷都華沙而建。 華沙 老城廣場 華沙美人魚 英雄華沙的象征，不乏許多美麗的傳說。 華沙 波蘭總統(tǒng)府前
波蘭十九世紀民族英雄波尼亞托夫斯基親王 華沙郊外 建于十七世紀的王宮 門楣上的雕像裝飾 華沙 十九世紀波蘭浪漫主義詩人亞當·密茨蓋維奇 天文學家哥白尼 華沙肖邦公園 音樂家肖邦 再看幾組雕像 東歐的雕像是如此的多彩，在歷經(jīng)幾百年的戰(zhàn)爭摧殘、風雨滄桑后仍能保存、修復得如此完好，讓人不得不佩服歐洲人對歷史對文化的尊重及對生活的熱愛。同時又想到了，歐洲幾百年前的人物至今仍屹立街頭，而有著五千年歷史的本土文化似乎少了些這種元素。當然，這一切都可以歸結(jié)為中西文化的差異。