<h3><font color="#010101">????六月未央，自駕拉薩——之四 拉薩八廓街、大昭寺????（續(xù)圖）</font></h3> <h3><font color="#010101">????六月未央，自駕拉薩——之五 納木錯????<br><br> 馬年轉山，羊年轉湖，猴年轉森林，據說是佛祖給人間留下的旨意，具體的是馬年朝拜岡仁波齊峰，羊年朝拜納木措湖，猴年朝拜喜馬拉雅山中段的雜日神山森林。今年恰逢羊年，豈能錯過這殊勝的轉湖！<br> 納木錯湖距拉薩200多公里，需要沿G109往西寧方向回返，當雄縣西北60多公里處。人常說“好馬不吃回頭草”，無可奈何呀！納木錯海拔4718米是世界上最高的咸水湖，是中國第三大咸水湖，是藏區(qū)的三大圣湖之一，相傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。更何況，咱一直自詡“順毛驢”，本就不是什么“好馬類”。<br> 6月19號清晨，我們在細雨霏霏中樂悠悠的“沿來時的路”駛向納木錯。一路天都是陰沉沉的，空氣中飄著雨絲。中午時分，我們到達當雄，在斜對著通往納木錯的岔道口的小飯店里吃中飯，老板娘眺望著窗外的那根拉山，對我們說：“看著天氣，山里有可能會下雪，如果下雪就可能封路進不了納木錯啦，但愿你們好運吧！大老遠來的！”但是，不管怎樣，60多公里已近在咫尺了，我們一定要去看看。到達納木錯景區(qū)門口時，雨已經很大了，好在沒有禁行，于是，買了些吃食飲料以備被困山里之需。<br> 翻過海拔5190米的那根拉山埡口，雨居然停了，雖然依然黑云壓頂，但是遠遠地可以望到一片灰藍色的水面，那就是納木錯啦。沿途滿山坡的黃花煞是艷麗，廣闊的藏北天然牧場環(huán)湖四周，草原上點綴著牦牛毛織就的黑色氈房；湖的南岸依靠著雄偉壯麗的念青唐古拉山，終年積雪的主峰直插云霄。<br> 湖邊寒冷刺骨，距湖幾百米岸邊，兩排板房幾十家銷售各式紀念品和日用品的商戶，我們買了兩條“幫典”包裹住自己；崖壁、路口五彩經幡飄舞，鐫刻著瑪尼石的人們辛勤地勞作著；棕頭鷗在路邊漫步，啄食著什么；藏族大媽跪伏在湖邊巖石上，虔誠地祈禱著！遠處湖水泛著深藍色，擊打在礁石上蕩起白色浪花；近處湖水呈現(xiàn)出綠色、黃綠色，清澈見底；雪山頂隱匿在烏云里，綿延不斷……云層漸漸散開、變淡，透出些許光亮和藍天，一只赤麻鴨在空中盤繞兩圈，穩(wěn)穩(wěn)地漂游在不遠處的水面上，頓時，這畫面好美！</font></h3> <h3><font color="#010101">????六月未央，自駕拉薩——之六 哲蚌寺、布達拉宮????<br><br> 許是青藏高原的雨季即將來臨，這些時日每天都會有陰雨光顧，本來計劃著要去羊卓雍錯，但是，一夜雷聲不絕，6月20號清晨依然細雨紛紛，于是，我們登上了拉薩西郊十多公里的根培烏孜山南坡山坳里的哲蚌寺。<br> 藏傳佛教主要分為四大教派：寧瑪派（紅教）、格魯派（黃教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）。哲蚌寺是藏傳佛教最大的寺院，在格魯派地位最高，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，是歷代達賴喇嘛的母寺，一世至五世達賴喇嘛都曾在此坐床。哲蚌寺最著名的法事活動是每年雪頓節(jié)的“曬佛”，藏歷六月三十日“雪頓節(jié)”當天，先是以哲蚌寺為中心，清晨在根培烏孜山山腰掛出巨幅佛像唐卡畫，接下來羅布林卡夏宮舉行盛大的藏戲表演。<br> 朝拜哲蚌寺時，車輛被允許開進山門到達半山腰，接著從寺廟西側的石階拾級而上，本著入鄉(xiāng)隨俗的原則，我們學著藏人的樣子和路邊的藏族女人換了二三十塊錢的一角錢紙幣。沿著山道，摸著轉經筒，走不太遠，仰視，對面山上一塊巨大的山石上彩繪有宗喀巴大師的佛像和“六字真言”，雖然山頂陰云密布，但是耀眼奪目、端坐在山巔之上、文殊菩薩之化現(xiàn)的宗喀巴大師似乎正在傳授佛法普度眾生，使人心生圣潔。然后，右轉就來到了甘丹頗章（極樂宮），五世達賴喇嘛曾在此處理政務，因而一度成為西藏地區(qū)宗教政治權力中心。進到殿堂之內，我們才知道一角錢的用處何在，原來在藏地，拜佛是信教藏民精神上的必需品，無論為佛祖添酥油、還是用一角錢供佛，亦或是只拜佛磕頭，只要有一顆虔誠禮佛的心。比較起內地寺廟動輒數百上千元一枝香，真是讓我感慨不已，故此，由衷而生神圣之感，遂跟隨信徒們順時針敬拜諸佛。<br> 哲蚌寺規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌，象征繁榮。主要由甘丹頗章、四大扎倉（扎倉即經學院——羅賽林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、郭芒扎倉）、甲央拉康及措欽大殿等幾部分組成，在哲蚌寺旁邊還有一個很小但卻是西藏歷史上著名的佛教高等學府的乃瓊寺。我們按照藏傳佛教的儀軌，順時針參拜了哲蚌寺的主要佛殿，匆匆如蜻蜓點水，無從細細感悟整個寺院歷史的厚重、自身的清凈和佛像的勝義……<br> 預約下午朝拜布達拉宮，按照規(guī)定提前一個小時左右到達布達拉宮第一道門進行安檢，因為之前我們已經經歷了兩大寺院——大昭寺和哲蚌寺的洗禮，愈發(fā)體會到藏傳佛教的博大精深、寺院佛像的神秘悠遠，強烈求知欲的促使下，一向蹭聽的我割舍掉三百大元請了一位導游講解。導游帶著我們到達雪域，在第二道門檢查身份證、出票，接著再攀爬大約80多米的陡坡石板路到達第三道門檢票，進入布達拉宮宮殿大門，之后不但禁止照相而且限制兩小時的參觀時間。<br> 布達拉宮主要由東部的白宮（達賴喇嘛居住的部分），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）及西部白色的僧房（為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居?。┙M成。從德陽廈——歷屆達賴喇嘛觀賞藏戲的地方上去，就進入了歷代達賴喇嘛的冬宮……導游小姑娘桑旦卓瑪是地道的拉薩人，清秀、和善，一路有她的講解，朝拜完布達拉宮，雖依然似是而非，但是人物、事件及殿堂的脈絡關系清晰了許多。這座宮殿主樓13層，是整個拉薩最高的建筑，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，被譽為雪域高原圣殿。</font></h3> <h3><font color="#010101">????六月未央，自駕拉薩——之七 拉薩到林芝????<br><br> 6月21日懷著對圣城拉薩的無限眷戀，我們踏上了返程的路。把缺憾留給下一次，沿著拉薩河向東，迎著高原溫暖明媚的朝陽，行駛上G318。早耳聞318國道被中國國家地理譽為中國最美的景觀大道，出了拉薩城，拉薩河與G318相隨相伴，植被豐茂，但是感覺景色雖美，并不驚人。而且從拉薩到墨竹工卡段在修路，加之下雨，道路泥濘，心中不經慨嘆——最美景觀大道也許浪得虛名。<br> 到達米拉山口海拔5013米，除了三頭威武雄壯的牦牛塑像之外，讓人感觸最深的就是烏云壓頂、寒冷刺骨。<br> 米拉山是拉薩河與尼洋河的分水嶺，離開山口，感覺景致漸變，遠處，不知名的紫花渲染了整面山坡，山下黃色的油菜花在藍天白云下明艷奪目，半山腰或者山根下散落著藍頂紅頂的民居；近旁，路兩邊石塊壘砌的圍欄堅實古樸，尼洋河蜿蜒曲折穿行在綠草山巒之間…….傳說中美麗的尼洋河田園風光悄然掀起了面紗的一角。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>待續(xù)????</b></h3>