司馬遷祠墓位于韓城市南十公里芝川鎮(zhèn)東南的山崗上，東西長(zhǎng)555米，南北寬229米，面積4.5萬(wàn)平方米。它東臨黃河，西枕梁山，芝水縈回墓前，開(kāi)勢(shì)之雄，景物之勝，為韓城諸名勝之冠。 司馬遷（前145—前87年后），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城，一說(shuō)山西河津）人，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國(guó)學(xué)《古文尚書(shū)》。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人民為了紀(jì)念他，就在他的故鄉(xiāng)——韓城市芝川鎮(zhèn)東南的高崗上，依據(jù)山嶺的天然地形，建成氣勢(shì)雄偉，風(fēng)景秀麗的司馬遷祠和墓。 《史記》又稱(chēng)《太史公記》，他記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的歷史。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，《史記》語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。 司馬遷祠墓始建于西晉永嘉四年（公元310年），距今已有近1700年。“夏陽(yáng)太守殷濟(jì)，瞻仰遺文，慕其功德，遂建石室，立碑，樹(shù)柏?！庇謸?jù)縣志載：“水經(jīng)注：子長(zhǎng)墓有廟，廟前有碑。晉永嘉四年漢陽(yáng)太守殷濟(jì)，瞻仰遺文，大其功德，遂建石室立碑樹(shù)柏。太史公曰：遷生龍門(mén)，是其墳虛所在矣。”到北宋靖康四年重建寢宮。以后，千余年來(lái)屢經(jīng)修繕，增建。 祠的北側(cè)，斷崖壁立，高約一百公尺。在祠前憑高俯視：黃河繞其前芝水漾乎左，西枕梁山之崗，南臨千仞之壑，山匯水抱，形勢(shì)雄壯，以形容司馬遷的高尚人格與壯麗事業(yè)，給人以人杰地靈的深刻感覺(jué)。
祠院四周都是用磚砌起的數(shù)仞高的朵墻，遠(yuǎn)瞻俯瞰，備極雄偉。院內(nèi)有數(shù)十株參天古柏，再加上競(jìng)芳花木，充分顯示司馬遷的偉大人格與萬(wàn)代名香。
司馬遷的祖先，司馬遷在自序中說(shuō)：“昌（高祖）生無(wú)澤（曾祖），無(wú)澤為漢市長(zhǎng)。無(wú)澤生喜（祖），喜為五大夫，卒皆葬高門(mén)?！苯襻蜄|鄉(xiāng)有高門(mén)村，高門(mén)村南距祠墓約四華里有司馬遷先塋。 大規(guī)模擴(kuò)建太史祠，是清康熙七年（公元1669年）。這次擴(kuò)建由縣令翟世琪與芝川鄉(xiāng)老揚(yáng)四可等二十人共同商議，在司馬坡上架了一座天橋，用車(chē)把南塬上的土拉到司馬祠前。沒(méi)有幾天，就填起堂基長(zhǎng)9.6丈，寬5.6丈，把明堂填得又高又寬。為求鞏固又將堂基及右岸用灰磚三層，從外嚴(yán)加封裹。基下左側(cè)溝澗，自東繞而前，也填溝數(shù)丈為神路，并用磚石砌成九十九層臺(tái)階，拾級(jí)而上，高入云表。 從建筑角度講，太史祠雖然建筑規(guī)模不大，形式氣派卻和司馬遷的人格、文章、事業(yè)一樣，超拔于群。它是依據(jù)山嶺的天然地形，不受中國(guó)建筑傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)布局限制，經(jīng)過(guò)精心擘劃，建筑成高峻挺拔、氣勢(shì)雄偉的太史祠，和周?chē)h(huán)境非常協(xié)調(diào)。據(jù)古建筑專(zhuān)家鑒定，這座宋代建筑對(duì)我們了解和研究中國(guó)古建筑的發(fā)展和演變以及地區(qū)建筑上的相互影響，提供了重要實(shí)物資料。太史祠墓不僅是我國(guó)文化史上的寶貴遺產(chǎn)，同時(shí)也是研究我國(guó)建筑史的一個(gè)有代表性的實(shí)物史料。