<h3><font class="Apple-style-span" color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">一場漫山遍野的愛情</font></h3><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">一次傷痕累累的凱旋</font> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">郁郁簡介：</font></h3> <h3>1960年代出生于長江入?？趯毶脚f城。<br>70、80年代起致力于以現(xiàn)代詩為主的文學(xué)創(chuàng)作活動，是中國「文革」之后，當(dāng)代詩歌整個進(jìn)程的重要見證人、參與者。<br>1981年與孟浪、冰釋之于寶山成立“ＭＮ”文學(xué)社團，創(chuàng)辦同人文學(xué)雜志《送葬者/MOURNER》。<br>1985年與默默、孫放、朱乃云、孟浪、阿鐘等友人于上海創(chuàng)立「天天文化社」，主編大型詩歌民刊《大陸》；2004～2008年與孫偉安、郭吟、何旸等同仁編纂、刊行《大陸》復(fù)刊號/紀(jì)念號。<br>系上世紀(jì)80、90年代以來上?！负Ｉ显娙骸怪饕蓡T，中國「地下/民間詩歌運動」代表詩人、重要推手。<br>寫有短詩千余首，詩歌文論若干。出有自選詩集《親愛的虛無 親愛的意義》，凡８種。</h3> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會背景墻</font></h5> <h1 style="text-align: center;"><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">詩以載道<br></font></h1> <h3 style="text-align: center;"><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">——上海80、90年代先鋒詩歌巡禮</font></h3> <h3><br></h3><h3><h3><br></h3><h3>「這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；人們的前途應(yīng)有盡有，人們的前途一無所有；人們正走向天堂；人們也正直下地獄?！惯@是19世紀(jì)中葉，英國作家狄更斯小說《雙城記》中的開篇箴言警句。今天，在被人們廣為稱道的魔都上海，我們的境遇我們的狀況，與157年前狄更斯所描繪的倫敦巴黎，竟如此的似曾相識。</h3> <br>當(dāng)下中國詩界不也如此！上世紀(jì)90年代以降，特別是新世紀(jì)以來的十余年間，詩歌寫作倏忽間出現(xiàn)了類似“大躍進(jìn)時期”全民狂歡般的幻境。普羅草根們的民間/口語寫作，以娛樂至死、廢話段子為標(biāo)榜，一派將媚俗、從低、淺薄進(jìn)行到極端的腔調(diào)；而那些溫文爾雅的學(xué)院/書面寫作，本著“古為今用，洋為中用”的做派，動輒引經(jīng)據(jù)典旁征博引，把操守、是非問題化作學(xué)術(shù)糾纏，顯示了高雅且又安穩(wěn)無虞。<br> <br>詩人，時代的觸須，黑夜的敲更人。從1980年代至今的漫長歲月里，上海先鋒詩人們秉持“詩以載道”的圭臬，不事張揚筆耕不輟，以血肉之魂記載、揭示了這座城市的變遷和他們銘心刻骨的愛恨情仇。在社會各界價值觀普遍混亂，好壞、美丑不分的今天，詩人對國家民族-世界人類之責(zé)任感、使命感的拳拳之心，與魯迅先生一生所感慨的“怒其不爭，哀其不幸”愈發(fā)吻合共鳴了。在良知和藝術(shù)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代面前，無所謂也沒有新與舊、成或敗。上海先鋒詩人們存在、堅守的歷史和姿態(tài)，不就是一種大言稀聲大相無形的風(fēng)范么。<br> <br>讓我們且聽且看，這些詩，這些人。<br><br></h3> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會現(xiàn)場 (之一)</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">教授索要詩人簽名，海上達(dá)人裘勇側(cè)身謙讓</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">給畫家理波簽名</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">與來賓楊潔女士合影留念</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">與遠(yuǎn)道而來的家鄉(xiāng)人一川女士合影留念</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">「三十功名塵與土，八千里路云和月」 冰釋之、郁郁、默默</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">相識相交30年的「老伙計」曲銘君</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">圓明園畫家村長、大胡子畫家：伊靈</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">「他們來自大楊浦」批評家郭吟、畫家伊靈、律師畫家孫理波</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">上海民間思想者：張汝儁</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">「吳淞派」詩人王天水/左、孫小偉/右</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩人、八十年代「上海星期文學(xué)茶座」理事長：黃文棣</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">海歸自由作家：奇凡君</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">「來，握個手！」我的新老朋友</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會現(xiàn)場 (之二)</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會主持人：李明兄弟</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">郁郁在詩會上 </font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">郁郁的小外甥：愷愷小朋友</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">郭吟談郁郁的驪歌《再會死亡的愛情》</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">小詩妹楊潔讀詩</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">艾茜小妹的朗讀</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">理波讀詩</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">一川女士的朗讀</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">大舒沖讀詩</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">東北紳士李占剛發(fā)言、朗讀</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">緞輕輕小妹讀詩</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">王蕾讀詩</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">郁郁談長詩《再會死亡的愛情》的寫作背景</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會現(xiàn)場 (之三)</font></h5> <h3><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">嘉賓發(fā)言舉要</font></h3> <h1>O1</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">一生的河流</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 張汝儁 (上海民間思想者、文化批評人)</font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a"> </font></div> <h3><font class="Apple-style-span" color="#010101"><br></font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#010101">郁郁的長詩《再會死亡的愛情》，五個章節(jié)，包涵的信息量很大。從長江口的小鎮(zhèn)出發(fā)，郁郁的蹤跡可謂是五湖四海，雖然是劃了個圓，終究回到了原點。郁郁感情上的軌跡更是復(fù)雜深遠(yuǎn)，可謂是上窮碧落，感悟之深…… 因為愛情，撕心裂肺的沉痛，在郁郁的筆下上升到了對人生，生命及終極問題的探究。長詩《再會死亡的愛情》第三章的標(biāo)題：生命和意義的瞬間。詩人郁郁將一個很私密的話題寫得很大。我在讀《再會死亡的愛情》某些章句和段落時，常常會被其中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出私人感情范疇的博大和力量所震撼，其中許多感情的宣泄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生離死別的低吟淺唱。于是我想看看這是郁郁哪個時期的大作。</font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#010101"><br></font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#010101">1990，郁郁的這首長詩作于1990年4月?？吹竭@個日期，我忽然若有所悟：1990，稍往前推：1989。郁郁長詩創(chuàng)作的日子，離那個中國現(xiàn)代史上刻骨銘心的日子相去未遠(yuǎn)?；貞洰?dāng)年的的社會氣氛，國殤日的悲哀依然濃烈，理想破滅，前途叵測的絕望籠罩著每一個有良知的人。這個時期的作品，無論從何角度來說都難逃時代的烙印。我想詩人郁郁也一定不能例外。</font><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(1, 1, 1); ">因為愛情，郁郁的長詩寫得是“死亡的愛情”，與之再會的愛情。愛情是什么？瞬間的愉悅，永遠(yuǎn)可望而不可即的理想？詩人郁郁沒有刻意的要作宏大敘述，他寫的是愛情。但是詩人的創(chuàng)作生涯存在于社會中，時代背景的烙印是無法逃避和拒絕的。國家的一個特定歷史時期，詩人個人特定的感情機遇，在90年，在郁郁創(chuàng)作生涯中正巧交匯了，于是就有了這首寓意深厚的長詩《再會死亡的愛情》。</span></h3><h3><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(1, 1, 1); "><br></span></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#010101">詩人郁郁在長詩中再會的不單單是個人情感上的愛情。我總有某種意會，在郁郁的長詩《再會死亡的愛情》中，潛伏著更多說不清，道不明的，更深層次好東西，這是只能意會，難以言傳的。 郁郁在長詩《再會死亡的愛情》中這樣寫到：“在歷史的面前／在茫茫如云的虛無縹緲里／使我能夠確實感到的是／遍地泥土氣味的上空／飄蕩的恰恰是一張張漆黑的訃告” （再會死亡的愛情 第三章：生命和意義的瞬間）。當(dāng)你讀到如此雋永，如此刻骨銘心的警句時，聯(lián)系到詩人郁郁寫作年代，你難道還能逃避，還能說我沒有看到？</font></h3><h5></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">張汝儁和郁郁</font></h5> <h1>O2</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">永遠(yuǎn)的抒懷和抗?fàn)?lt;/font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 曲 銘 (獨立詩人、資深記者)</font></h3> <h3><font class="Apple-style-span" color="#010101"><br></font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#010101">這部長詩表面像是夭折愛情的悼文，實質(zhì)是表明與現(xiàn)實抗?fàn)幍降椎南?。鋒芒畢露地批判現(xiàn)實，在郁郁這里不缺乏，郁郁不搞一團和氣，虛以為蛇，他的批判鋒芒直指所有腐朽落后對象?！拔乙獙Ω兜陌滋焓且粔K骯臟的揩布/它們東拉西扯/抹黑了祖國又以人民的名義打擊詩人和歌者的尊嚴(yán)沉默是我內(nèi)心的朗讀朗讀是我永遠(yuǎn)的抒懷和抗?fàn)帯薄２粌H與霸權(quán)勢力為敵，還要與貌似同一個隊伍里的軟弱者、搗糨糊者、投機分子斗爭；長詩中表現(xiàn)出他對某些社會現(xiàn)象的不滿和憂慮，如對文化圈的一些描繪，知識分子滿足于高談闊論的虛榮心。同時，與世俗觀念抗?fàn)?，比如普通人理解的“家庭幸?！?，比如長詩中，那位情人的形象不斷顯現(xiàn)，詩人在糾結(jié)、掙扎，其抗?fàn)幫緩蕉嗍亲晕曳此?、自我教育。真正的詩人必須是獨立的。“冒險的浪漫主義，在這個時代/是一個大逆不道的怪念頭/在視野之端和我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃亡中/那片胸懷的洋面上/帆，孤獨地升起”。郁郁的這種獨立性，在我看來，就是英雄主義的表現(xiàn)。理想化是英雄主義的代名詞，今天的世俗潮流崇尚當(dāng)下和物質(zhì)，理想和當(dāng)下，精神與物質(zhì)顯然非黑即白。</font></h3> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">曲銘在發(fā)言</font></h5> <h1>O3</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">真正的詩人</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 奇 凡 (海歸自由作家)</font></div> <h3><br></h3><h3>從八十年代至今，三十年過去了，如今，還有多少文壇朋友留存下來？有的選擇逃避信念，因為當(dāng)初就脆弱，有的本來就心術(shù)不正，不過想在名利場中尋求意淫，但堅持下來的人依然有，郁郁就是其中一個堅守者，我們每次見面，都會自然地談到“信念堅守”這種話題。我敢說，三十年來作為郁郁的“詩人堅守”見證人，他的“出路和歸宿”，就是一個真正的詩人之命運。因為奧地利偉大的詩人里爾克有句名言：挺住，意味著一切！</h3> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">奇凡在發(fā)言</font></h5> <h1>O4</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">詩人存在的根本理由</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 程 庸 (鑒寶專家、詩人、作家)</font></div> <h3><br></h3><h3><h3>現(xiàn)在的社會有這么多不堪，精神萎靡、道德淪陷、良知匱乏，正是應(yīng)該參與重建之時，而很多的詩歌無視這些社會現(xiàn)實，卻津津樂道地只注重修辭，抽去了所有的激情與情懷，甚至把這些詩歌看做不懂得修辭，是一種老套的形式。事實上，這種激情與情懷恰恰能改變上面提到的種種不堪。</h3> <br>郁郁詩歌的可貴在于，幾十年來仍然保持著這種激情與情懷，前者是不滿人性的墮落，后者則反思與感傷逝去的一切美好。最終，不顧周遭發(fā)生了什么，他堅持他的寫作狀態(tài)，這是一個詩人存在的根本理由。</h3> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">程庸在發(fā)言</font></h5> <h1>O5</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">我的詩歌坐標(biāo)</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 陸 漁 (資深藝術(shù)收藏家、贊助人和詩人)</font></div> <h3><br></h3><h3></h3><h3>對于純海派詩人群來說，默默無疑是我的新詩啟蒙者，郁郁則是我的詩歌坐標(biāo)。</h3><br><h3>郁郁的長詩《再會死亡的愛情》寫于1990年，字里行間，我讀到的是他對逝去的八十年代的回憶和告別，在我看來，在這以后就不是真正詩歌的年代了。</h3><h5></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">陸漁說：默默是我寫詩的引擎，郁郁是我寫詩的坐標(biāo)</font></h5> <h1>O6</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">向郁郁致敬</font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">／默默 (中國著名先鋒詩人、撒嬌詩派創(chuàng)始者)</font></h3> <h3><br></h3><h3>今天，是郁郁長詩《再會死亡的愛情》的首發(fā)式，也是紀(jì)念他從事詩歌創(chuàng)作40周年的座談會。剛才，大家都在盛贊郁郁的詩歌成就，我絕得很空洞。沒有說出郁郁與詩歌的獨特的、奇異的關(guān)系。這些年，這些天，我一直在想一個問題：郁郁如果不寫詩該多好。不寫詩，今天坐在我們面前的郁郁，我敢肯定是一個大富翁，不說上海首富，八富九富一定是可能的。84年就認(rèn)識郁郁，當(dāng)年，他創(chuàng)作完成了《職業(yè)革命家》，詩中有別于當(dāng)年風(fēng)靡的朦朧詩的獨特視角，讓我很是欽佩。更讓我欽佩的是，郁郁超常的生存能力。</h3><div> </div><div>當(dāng)年，也就是上一世紀(jì)80年代初，我們都是一些手無搏雞之力，滿腦子除了幻想還是幻想社會邊緣少年，整天一根接一根抽著劣質(zhì)的香煙，喝著劣質(zhì)的白酒，貧困、苦悶、焦慮、憂郁，胸懷大志，報國無門。但是，郁郁卻不是，他永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，風(fēng)風(fēng)火火，精力充沛，熱愛生活。這些大家都還記得吧，郁郁當(dāng)年每天抽的“紅塔山”牌香煙，我們差不多一年才能抽上一包；我們當(dāng)年編印的地下詩刊，幾乎都是郁郁打通各種關(guān)系，負(fù)責(zé)打字印刷裝訂，才得以問世。如果，當(dāng)年，郁郁就放棄他心愛的詩歌，這些生存能力的潛質(zhì)，還有他呼風(fēng)喚雨的公關(guān)能力，肯定會成就一個上海八富或九富。</div><div><br></div><div>但是，這40年，郁郁義無反顧地選擇了詩歌。為了今天我們所讀到的那些郁郁的詩篇，郁郁放棄了可能成為上海八富或九富的生存打拼，付出了漸漸貧困的青春時光，手頭拮據(jù)緊張的中年歲月。在他所有的詩歌里，我們能清晰地讀到這幾十年，他對詩歌的朝圣心跡。在他世紀(jì)初出版的詩集《親愛的虛無 親愛的意義》里，你會不在乎他獨特的句法、修辭，而會被他豪邁地吐露的心曲，所感染，折服，并熱愛。</div><div> </div><div>這些年，這些天，我還常常在想另一個問題：郁郁如果不是詩人該多好。如果當(dāng)年郁郁，不選擇一生做一個特立獨行的詩人，那么，他肯定會按部就班地戀愛，成家，今天，他的兒女肯定也已經(jīng)出道成人。如果是兒子“郁金寶”，肯定開始繼承他的萬貫家業(yè)，讓辛苦一生的父親去全世界周游度假，或在自家的豪華會所里，每天接待云集的四方賓客，抽雪茄，品紅酒，聽梵樂，嘗素齋，頤養(yǎng)天年。如果是女兒“郁金香”，肯定會門當(dāng)戶對地嫁入另一家豪門，每個星期會一身名裝，帶著孩子，來讓郁郁這個外公含飴弄孫。</div><div> </div><div>說了大半天郁郁的這些推理和可能，那么，這些推理和可能有沒有基礎(chǔ)呢。有，我可以斬釘截鐵地說，有。在座的郁郁的有些朋友可能知道，郁郁的身上隱藏有外公經(jīng)商的基因，1949年全國各族人民資產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)歸零前，郁郁的外公就是一個資方富商。后來，曾經(jīng)是千金小姐的郁伯母遠(yuǎn)嫁到上海的郊縣寶山，與郁伯父配方出郁郁；郁郁的爺爺曾是民國時期的寶山縣教育科長，是文化積淀深厚的寶山縣城里的書香門第，曾與徐志摩原配張幼儀的哥哥張君勱有過金蘭之結(jié)，張君勱有“玄學(xué)鬼”的雅號，當(dāng)年他們常常在一起觥斛交錯，吟詩論道。</div><div><br></div><div>所以，郁郁身上的這些遺傳基因，完全能支撐我上面的推理和假設(shè)，如果郁郁不寫詩，如果郁郁恪盡職守地做一個詩人，那么郁郁完全可能是上海的八富或九富，而且還肯定是一個學(xué)富五車的大儒商。說到這里，我又想起一件往事。2２歲那年，郁郁就已經(jīng)是寶鋼地區(qū)糧食局機關(guān)辦公室的機要員。想到如今詩壇上，還有五、六十萬生活在各地縣城里的三流詩人們，為了爭搶一個正科級的縣局長職位，而殫精竭慮的愁苦模樣，我真想笑掉自己全部的大牙。</div> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">默默在郁郁長詩《再會死亡的愛情》首發(fā)式上發(fā)言</font></h5> <h1>O7</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">「原諒自己，就無法原諒這個世界」</font></h3><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(57, 181, 74); ">／黃文棣（詩人、「星期文學(xué)茶座」理事長）</span><br></div> <h3><br></h3><h3>《再會死亡的愛情》，就是再會八十年代。那個年代，游離于體制外的那撥詩人，如今都已步入中年，他們用愛情和詩見證了那個時代，見證了以青春為祭獻(xiàn)的時代宿命。郁郁是先行者，是被體制打壓的“風(fēng)云榜”人物之一。在整個八十年代，他穿行在詩和朋友之間，迂回于并不與之協(xié)調(diào)的天空下，像一個能人志士，走街串巷，兜售他的荷爾蒙，他的青春像一塊豬油，煎熬了自己，香了周圍。他感慨道：“離開你，就像我努力用一些／離開內(nèi)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)的字眼……”。對八十年代，他難以割舍。是啊，“怯生生，走近你，愛情／在隱蔽的衣裳里／在你和我一樣凌亂的呼吸中……”，而如果“剛剛劃亮的愛情”“即刻化于陽光下的冰雪”，那么“我要走出眾人可以極目的地方／……把歲月掉落下來的故事／掛滿靈魂的枝頭”。其實他內(nèi)心充滿了憂傷，倘若活在從前，我想，郁郁一定會是個游吟詩人。</h3><div><br></div><div>郁郁“出軌”了，但他很清楚，他可以放逐肉身，每天以醉生夢死對抗靈魂的虛弱，卻不能夠漠視與之共存的土地上有如此多的不公和罪惡?！拔覠o法接受／這顆星球上的種種傳說／……即使來年我紛揚成塵土，為人唾棄／我也要在胸口守住自己”。印象中有一句郁郁喜歡的歌詞是這么唱的，“城里的月光把夢照亮，請溫暖他心房”。而在這廣闊的工業(yè)化、城市化、商業(yè)化之初，他已然覺得人們心里的牧歌終將越來越憂傷。</div><div><br></div><div>“在默哀和仰望中／朗讀大段大段的祭文／像咀嚼生存之外的宗教”。這大開大合的思考，使他像個智者，再比如“沉淪和升騰的不是肉身／覆蓋我們靈魂的永遠(yuǎn)是／土壤和想入非非的編造”，還有“看看那些死者和生者的評價／……蒼天輕輕的咳嗽／它們就成了一口時間的痰”。如此清醒，是同屬于個體的不幸，在經(jīng)歷了一系列愛情夢囈后，他用詩提煉出了細(xì)節(jié)和態(tài)度，當(dāng)然，苦悶也隨之增加。郁郁很識時務(wù)，很識人，但是他能看透自己嗎？（人大概也是不能夠看透自己的）。一個真實的詩人，他強大的內(nèi)省力，必然導(dǎo)致更多的糾結(jié)。原諒自己，就無法原諒這個世界，原諒了這個世界，就不能原諒自己。所以，他看上去像個斗士，似有用不完的精力，然而他內(nèi)心的柔軟和疲憊只有他自己明了。即使他里外都已風(fēng)塵仆仆，他也會一次次整裝待發(fā)，像一片藍(lán)天里重新聚合的白云，向往風(fēng)和日麗的出發(fā)。所以他在最后一章里寫到：“農(nóng)具要重新添置／土地要重新翻犁／種籽要重新播撒／書寫要另起一行，并且力透紙背／說話要襟懷坦白，并且光明磊落”。</div><div><br></div><div>在那個屬于我們的戀愛季節(jié)，我們把詩想象成女孩，把女孩想象成詩，借著酒不停地勃發(fā)，哪怕是夜半歌聲里的自慰。當(dāng)我們慢慢老去時，它顯得越發(fā)珍貴，像一壇陳年老窖。因此，對我們這代人來說，八十年代在我們一生的章節(jié)里，是最為顯赫的；于國家的歷史進(jìn)程而言，也像少女的初潮，那種興奮、恐懼、不安、陣痛無處不在。郁郁的《再會死亡的愛情》，可以說祭奠了我們的意氣風(fēng)發(fā)和彷徨，也觸及了時代的痛楚。令人擔(dān)心的是，至今很多痛感不但沒有消退，反而更痛了，就像郁郁詩中所言：“再迷人的背景和多姿多彩的造型／也都是無關(guān)乎生命和靈魂的擺設(shè)／……政治和經(jīng)濟／從來都是一對奸夫淫婦”?！拔乙獙Ω兜陌滋焓且粔K骯臟的揩布／它們東拉西扯／抹黑了祖國又以人民的民義”。如果把時間的量化尺度稍微放寬一點點，我們今天的思維習(xí)慣和處世方式，與八十年代相比，不還是老一套？就精神面貌而言，甚至是畏縮和猥瑣的。所以，這首詩的現(xiàn)實意義也不容輕視。郁郁一直是鏗鏘有力的，他詩歌的節(jié)奏感、音樂性也彰顯了他獨有的個性。</div> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">黃文棣和郁郁</font></h5> <h1>O8</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">抗議、痛心與眷戀</font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 葉 青 (獨立廣告人、上海作協(xié)會員)</font></h3> <h3><br></h3><h3>郁郁堅持對上海早期先鋒詩歌歷史不倦記錄與梳理，他秉筆直書的態(tài)度、對朋友的珍貴情誼令人感佩。他正在成為上海詩歌史文獻(xiàn)式的人物。</h3><h3></h3><h3><br></h3>郁郁似乎致力于呈現(xiàn)詩人與時代、體制之間的緊張。那些充滿生命痛感的作品，更像一部詩性的慷慨演說。激勵他直面人生的推動力是抗議、痛心與眷戀。<br> <br>長久以來，他秉持一種血氣方剛的詩歌調(diào)性，廓清寰宇之志如故。他的孤傲，他的深情，他的棲惶救世的熱忱，給讀者留下了深刻印象。也讓與他有著不同文學(xué)旨趣的人對他保持敬意。<h5></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">葉青在發(fā)言</font></h5> <h1>O9</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">歲月的漂洗</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 殷 剛 (詩人、國家注冊城市規(guī)劃師)</font></div> <h3><br></h3><h3>或許在郁郁兄的創(chuàng)作構(gòu)思里，普通意義上的情愛并不見得多么難以得到，但是刻骨銘心、融入血肉里的“愛情”，堪比在意識形態(tài)上的抗?fàn)幒蛡€人身心自由的追求，《再會死亡的愛情》可能是更有質(zhì)量更加宏大的意象，生命的存在本來就是充滿遺憾的藝術(shù)。好在長詩的最后章節(jié)，為我們開啟了一扇天窗，讓我們看到了死亡愛情復(fù)活的可能，在真正的“愛情”到來時，但愿我們都有勇氣伴隨洶涌澎拜的血脈。</h3><h5><br></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">殷剛和郁郁</font></h5> <h1>1O</h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">我相信詩人是天生的</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 孫小偉 (自由撰稿人、文化雜家)</font></div> <h3><br></h3><h3>郁郁的詩無疑是上海灘詩歌上空“一百響”中極其耀眼的一響：主色——正色，那一抹金色，金子的顏色。倘噓我有諛頌之嫌，我就不諱直言現(xiàn)在爛詩之多，還在鮑魚之肆話芝蘭，也能叫孤芳自賞。</h3><h3></h3><h3><br></h3>郁郁的詩我通讀過，指的是他愿意拿出來閃亮登場的詩。郁郁的詩絕大部分語境奇詭，語意跌宕，形成獨有的讓人學(xué)都學(xué)不像樣的寫作風(fēng)格。<h3></h3><h3><br></h3>郁郁《再會死亡的愛情》長詩則在他的詩堆里顯得異軍突起，一掃花枝亂顫，色彩絢爛的妖惑勁，以良知，抱負(fù)，一個社會責(zé)任人的姿態(tài)抒寫了一曲心詩，一部史詩。<h5></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">孫小偉、郁郁和王天水</font></h5> <h1><font class="Apple-style-span" color="#010101">11</font></h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">郁郁詩歌藝術(shù)賞析</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">／舍予（教育工作者、詩歌鑒賞者)</font><br></div> <h3><br></h3><h3>在對郁郁的很多評論中，評論者大都比較關(guān)注他組織和參與的詩歌活動，并對此做出肯定，或者談到的也都是他詩歌中的政治隱喻、精神理想、價值取向，很少有人對其“詩”本身藝術(shù)特征進(jìn)行總結(jié)，可能是因為郁郁自己常說的“詩以載道”影響了一干評論者。但作為一個詩人，尤其作為中國“第三代詩人”群里極為重要的一員，對其詩歌價值的評說與肯定，只此一極，我認(rèn)為有失偏頗。如果一味只談思想性，杜甫的詩又何以做到“語不驚人死不休”呢？<br></h3><div><br></div><div>雖然肢解一個詩人的作品往往顯得粗魯唐突，不過為了更透徹地理解郁郁，我則不妨斗膽作此不韙之舉。</div><div><br></div><div>一、節(jié)奏 (略)</div><div><br></div><div>二、詞類活用 (略)</div><div><br></div><div>三、擬人、比喻和移就 (略)</div><div><br></div><div>綜上所述，郁郁的詩歌從一開始就沒有拋棄這些看似傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，反而用得不亦樂乎，這也讓他的詩歌與80年代第三代的其他詩歌相比，顯得不那么“革命”，不過，那種殺敵一千自損八百式的非理智革命真的就成全了詩歌的脫胎換骨鳳凰涅槃嗎？當(dāng)某些人迷戀于一種語言暴力，并癲狂到忘乎所以時，他們不就成了他們最初反對的那種權(quán)威嗎？迷失方向，只糾纏于表面。相反，郁郁的堅持不是過時，反倒讓他看清了詩人的職責(zé)——“詩人就是要堅守良知，揭示黑暗鞭撻罪惡，發(fā)揚、謳歌心底一息尚存的情深意長”。真正的詩人明白，語言的表現(xiàn)只是詩歌思想的外在，而思想又為語言的表現(xiàn)提供了支撐。沿用傳統(tǒng)手法不是拘泥于傳統(tǒng)走不出去，而是利用傳統(tǒng)達(dá)到新的書寫目標(biāo)。如果細(xì)辨郁郁詩歌中的這些藝術(shù)手法，他其實是做了大膽的突破的，那種用語的時代感，組合的多樣性都突破了傳統(tǒng)手法規(guī)則的藩籬，難道這不算是革命性的嗎？就像艾略特，他是一個具有革命意義的詩人，卻一直堅稱自己在文學(xué)上是個古典主義者。法國先鋒派劇作家尤奈斯庫在談到先鋒派時也說：“……然而，如果詩人覺得語言不再能夠?qū)懗稣鎸?，不再能夠表達(dá)出一種真理時，他們就還要努力以一種更加激烈、更加雄辯、更加清晰、更加準(zhǔn)確、更加合適的方式，把真實寫出來，把最好的表達(dá)出來。在這方面，他們正努力回到已經(jīng)過時的傳統(tǒng)上去，把它現(xiàn)代化，使它重新獲得生命。”故此，郁郁雖然在詩歌藝術(shù)手法的表現(xiàn)上有傳統(tǒng)的一面，但他確是一個有時代意義的詩人，他的詩歌創(chuàng)作和他對詩歌發(fā)展的推動，注定他在中國詩歌發(fā)展史中斷不是一個匆匆過客。</div> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">舍予和他的新弟子章愷愷</font></h5> <h1><font class="Apple-style-span" color="#010101">12</font></h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">愛情和政治的雙重祛魅</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">／古岡（詩人、華東師大出版社文學(xué)編輯）</font></div> <h3><br></h3><h3>愛情詩總是有一種習(xí)常的主題和流變，古體詩和白話詩都無例外遵守這種范式。這首長首的開頭就讓我們仿佛目睹了江邊小鎮(zhèn)上枯寂蒼涼的形象，迎頭刺痛的男女之情，卻沒有歌德那般升華至女神的境地，把對女人的憎惡和空落轉(zhuǎn)化成永恒不可企及的另一面，好像預(yù)示著在肉體失敗的地方占有了精神。當(dāng)然這種說法本身把兩分法當(dāng)成了視野，假若本來就是合二為一的本體呢？所以死亡的愛情對郁郁而言不啻是迎頭一擊，況且他與生俱來的情感觀念另有所托，甚至牽涉到“五四”國人情感觀的啟蒙與反啟蒙。似乎遠(yuǎn)離方可抵達(dá)一樣，郁郁開始出走和遠(yuǎn)游，從失落的愛情之處回頭尋找她的來路和緣分。</h3><div><br></div><div>整首長詩分為五個章節(jié)，第一和第五章在同一個地點:上海。亦是他出走和回歸之處，出走是為了告別或?qū)ふ?，坐火車直達(dá)最西北的新疆，表面上看離揪心的情感更遙遠(yuǎn)了，問題卻在于，他用地理和歷史變遷的政治意識不知不覺地置換了情感的劇痛。</div><div><br></div><div> 在現(xiàn)代文明的邊緣</div><div> 在風(fēng)俗迥然的他鄉(xiāng)</div><div> 在內(nèi)陸與沿?；ゲ幌嗤g</div><div> 我渺小的肉身和依附于其的情感</div><div> 時時為莫明的飛沙走石所吞噬</div><div> 這就是說，我要放棄自己</div><div> 包括在漢文化醬缸里浸淫得</div><div> 太深太濃的黑</div><div><br></div><div>變得高亢的反對意識，在潛意識的轉(zhuǎn)換下提供了新的愉悅，古今歷史全都極簡地囊括進(jìn)詩歌文本，逼視和肢解當(dāng)然伴隨理性和道德上的勝利感。某種程度上情感的挫敗導(dǎo)致沮喪和憤怒變成了政治和歷史上的占有和鞭笞，漫游的一個循環(huán)終于告終，列車返回了愛恨交加的故地:上海。</div><div><br></div><div> 上海，平靜依然；故鄉(xiāng)，陳舊依然</div><div><br></div><div> 市民的竊竊私語聲</div><div> 在弄堂深處輕得像夏天的蚊子</div><div> 灰暗、混濁的蘇州河</div><div> 像那條得了瘟疫的警犬</div><div> 一聲不吭地守臥在城市的身邊</div><div> 工人階級和特權(quán)階層</div><div> 依舊相隔在洋房與棚戶區(qū)的兩個極端</div> <h5>古岡在發(fā)言</h5> <h1><font class="Apple-style-span" color="#010101">13</font></h1> <h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">愛情是死亡之巔的雪蓮</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">/ 王曉漁 (評論家、同濟大學(xué)教授)</font></div> <h3><br></h3><h3><h3>這首長詩寫于1990年，但詩中所寫的大都發(fā)生在八十年代?！鞍耸甏焙汀皭矍椤庇幸粋€共同點，它們都是未完成的?！鞍耸甏睕]有完成就突然結(jié)束了，那時常會暢想未來，再過二十年如何如何，今天比那時所能想象的更好，也比所能想象的更糟?！皭矍椤蓖ǔＲ彩请y以完成的?；蛘哒f，完成的“愛情”用不著再來書寫，“從此，王子和公主過上了幸福的生活”，就結(jié)束了。未完成的“愛情”，是文學(xué)永遠(yuǎn)的主題。這種“未完成性”，如詩中所說，是“冒險的浪漫主義”。今天說到“浪漫主義”，通常會理解為羅曼蒂克、詩情畫意。但“浪漫主義”要和“冒險”在一起才有價值。不希望承擔(dān)任何風(fēng)險的“浪漫主義”，只不過是投機主義。這首詩可能會被批評語言方式稍顯“過時”，我在《八十年代的“瓷”——郁郁論》里討論過這個問題，郁郁在80年代做過很多詩藝的嘗試，到了90年代卻返回一種“過時”的書寫，這種“過時”正是對未完成的“八十年代”的緬想。</h3> <br>一首詩完成之后26年才與讀者見面，如同詩中最后所說，“沉默是我內(nèi)心的朗讀／朗讀是我永遠(yuǎn)的抒懷和抗?fàn)帯?。這26年“內(nèi)心的朗讀”，這26年的“抒懷和抗?fàn)帯?，正是我需要向郁郁表示致敬的?lt;/h3><div><br></div> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">王曉漁在發(fā)言</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會合影</font></h5> <h3><font class="Apple-style-span" color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">那些迎接的聚會驚奇而又喜悅</font></h3><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">那些傳遞的串聯(lián)興奮而又緊張</font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">那些發(fā)布的朗誦傳神而又煽動</font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308"><br></font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">……</font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308"><br></font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">沉默是我內(nèi)心的朗讀</font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">朗讀是我永遠(yuǎn)的抒懷和抗?fàn)?lt;/font></div> <h1><font class="Apple-style-span" color="#010101">散 場</font></h1> <h5><font class="Apple-style-span" color="#808080">詩會合影</font></h5> <h3><a href="https://a.meipian.cn/8blbkbk" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>郁郁長詩丨再會死亡的愛情</a><h3> <h3><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(57, 181, 74); ">攝 影：明 圓 阿 偉</span><br></h3><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">音 樂：楊彬鋮《孤獨詩人》<br></font><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">制 作：墨 丁</font> <h1 style="text-align: center;"><b><font class="Apple-style-span" color="#010101"><br><br>M<br>D<br>.</font></b></h1> <h5 style="text-align: center;"><font class="Apple-style-span" color="#ed2308">依眼光，量體裁衣。</font></h5> <h5><font class="Apple-style-span" color="#39b54a">投稿郵箱：1289107147@qq.com</font></h5>