<h3> 下車后步入占地13.3公頃的西湖文化廣場(chǎng)，主塔樓是41層、170米高的浙江環(huán)球中心，廣場(chǎng)內(nèi)聚集了浙江省自然博物館、浙江省科技館等一眾場(chǎng)館。</h3> <h3> 廣場(chǎng)旁靜靜的一條河，是當(dāng)今世界里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河—京杭大運(yùn)河，南起余杭，北到北京，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)約1797公里，更為難得的是始建于春秋時(shí)期的工程至今還在使用。</h3> <h3> 智幻環(huán)球影院，位于科技館二樓的球幕影院，360度全方位、立體聲環(huán)音環(huán)繞、裸眼3D，營(yíng)造了絕佳的視聽(tīng)體驗(yàn)，科技改變生活。</h3> <h3> 浙江省博物館武林館區(qū)位于杭州市下城區(qū)西湖文化廣場(chǎng)E區(qū)，與浙江革命歷史紀(jì)念館分居一、二層，三層為專題陳列，地下一層為臨時(shí)展覽，建筑面積20991平方米，陳列面積7600多平方米，本次只參觀了一層的浙江歷史文化陳列和臨時(shí)展覽。</h3> <h3> 博物館的前臺(tái)。</h3> <h3> 歷史文化陳列共分五個(gè)部分，下面介紹的文字大部分是館內(nèi)解說(shuō)牌的內(nèi)容，因?yàn)榻忉尩脺?zhǔn)確又精煉而無(wú)需發(fā)揮，眾多展品選擇的原則是好看，誰(shuí)叫編者對(duì)歷史文化涉獵不深又遵從女人的邏輯呢。</h3> <h3> 河姆渡遺址位于余姚河姆渡，是一處保存良好、文化內(nèi)涵豐富的新石器時(shí)代遺址。</h3> <h3> 河姆渡文化（距今7000-5300年）的發(fā)現(xiàn)，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國(guó)20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，不僅為研究農(nóng)耕、畜牧、建筑、紡織、藝術(shù)等提供了珍貴的實(shí)物資料，而且證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，是中華文化的搖籃。</h3> <h3> 河姆渡遺址出土的部分木器與漆器。</h3> <h3> 良渚文化（距今5300-4200年）的歷史見(jiàn)證。</h3><h3> 刻紋玉壁，維系社會(huì)等級(jí)制度的玉禮器。</h3> <h3> 玉琮，和玉壁一起作為中國(guó)古代最重要的兩種禮器，和玉壁、玉圭、玉璋、玉磺、玉琥被稱為"六器"。</h3> <h3> 玉鉞，是由新石器時(shí)代的主要生產(chǎn)工具---石斧發(fā)展演變而來(lái)，歷經(jīng)生產(chǎn)工具、兵器、禮器的變化，一般都放在墓的顯眼位置，表明墓主人生前擁有軍事統(tǒng)帥權(quán)力。</h3> <h3> 編鐘。</h3> <h3> 春秋時(shí)期的伎樂(lè)銅屋，鑄造精致巧妙，色澤瑩潤(rùn)悅目，對(duì)研究古代南方房屋建筑、音樂(lè)史及越人的精神生活極具價(jià)值。</h3> <h3> 印山大墓，位于紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村南的印山，考古工作者認(rèn)為是春秋時(shí)期越國(guó)國(guó)君、越王勾踐之父允常的陵墓。</h3> <h3> 越王者旨於睗劍，銅質(zhì)，全長(zhǎng)52.4厘米，是杭州鋼鐵集團(tuán)出巨資從境外搶救回來(lái)的一度流失的國(guó)寶。者旨於睗即鼫與，越王勾踐之子，劍身呈金黃色光澤，刀鋒犀利，劍格兩面鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)銘文八字，正面為"戉王戉王"，背面為"者旨於睗"，為該博物館鎮(zhèn)館之寶之一。</h3> <h3> 唐代的三彩馬。</h3> <h3> 唐代的三彩駱駝。</h3> <h3> 越劍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，越人以其鑄造的青銅劍聞名于世，青銅劍寒芒逼人、鋒利無(wú)比，成為列國(guó)競(jìng)相求索的寶物。</h3> <h3> "配兒"銘青銅鉤鑃，是春秋時(shí)期盛行于吳越之地的一種青銅樂(lè)器，一般用于祭祀或餉筵；青銅鎮(zhèn)，先秦時(shí)期人們習(xí)慣席地而坐，席子成為家居的重要陳設(shè)，青銅鎮(zhèn)便是為防止席角卷折和牽掛衣裳而設(shè)。</h3> <h3> 清·秦會(huì)稽刻石拓片。</h3> <h3> 龍窯模型。</h3> <h3> 被尊稱為"書(shū)圣"的東晉著名書(shū)法家王羲之。</h3> <h3> 被譽(yù)為中國(guó)山水詩(shī)始袓的謝靈運(yùn)，都是浙江省歷史名人。</h3> <h3> 南朝的越窯青瓷唾壺。</h3> <h3> 南朝的越窯青瓷硯。</h3> <h3> 東晉的越窯青瓷羊形器。</h3> <h3> 東晉的越窯青瓷博山爐。</h3> <h3> 東晉的越窯青瓷燈。</h3> <h3> 清代的京杭道里圖（復(fù)制品）。</h3> <h3> 影青葫蘆執(zhí)壺。</h3> <h3> 宋代的陶生肖俑。</h3> <h3> 臨安市井生活。</h3> <h3> 宋代的銅魚(yú)鳧尊。</h3> <h3> 南宋的龍泉窯青瓷梅瓶。</h3> <h3> 北宋的龍泉窯青瓷蓮瓣紋五管瓶。</h3> <h3> 元代的龍泉窯青瓷纏枝牡丹紋雙耳瓶。</h3> <h3> 精美的浙版書(shū)。據(jù)史料記載，浙江有可能是最早從事雕版印刷的地區(qū)之一，到宋代，浙江雕版書(shū)更是中國(guó)印刷最杰出的代表；北宋杭州刻工畢昇發(fā)明活字印刷，則在世界印刷史上產(chǎn)生了重要影響。</h3> <h3> 北宋的彩塑泥觀音坐像。</h3> <h3> 北宋的彩塑泥菩薩立像。</h3> <h3> 北宋的金彩繪石雕金函。</h3> <h3> 北宋的識(shí)文描金堆漆檀木舍利函。</h3> <h3> 北宋的彩塑泥太陰天子立像。</h3> <h3> 南明的"督理臺(tái)溫錢糧兵馬兼海防三關(guān)吏部院關(guān)防"銅印。</h3> <h3> 南明的"靖虜將軍之印"銅印。</h3> <h3> 南明的"監(jiān)理浙西軍務(wù)兵部職方關(guān)防"銅印。</h3> <h3> 南明的"監(jiān)理義營(yíng)軍務(wù)關(guān)防"銅印。</h3> <h3> 清代的同治九年杭州府學(xué)青銅簋。</h3> <h3> 清代的銅胎琺瑯西洋人物紋罐。</h3> <h3> 東陽(yáng)木匠創(chuàng)造出了東陽(yáng)木雕、東陽(yáng)竹編等名揚(yáng)中華的工藝奇葩。</h3> <h3> 義烏貨郎，清代的義烏人在農(nóng)閑時(shí)肩挑貨郎擔(dān)，手搖撥浪鼓，用糖餅和姜糖換取雞毛、鵝毛。以后貨郎擔(dān)又增售針線、脂粉和小商品。</h3> <h3> 永康銅匠、鐵匠，在南宋時(shí)就走南闖北，出外謀生，歷史上素有"五金工匠走四方，府府縣縣不離康"之說(shuō)。</h3> <h3> 去博物館的那天，地下一層的臨時(shí)展廳正在展出"漂海聞見(jiàn)—十五世紀(jì)朝鮮儒士崔溥眼中的江南"。</h3> <h3> 黑笠，朝鮮時(shí)代成年男子使用的帶寬沿的帽子，因身份和禮儀的不同而采用不同的規(guī)制。</h3> <h3> 腰線貼里，是腰部有橫向腰線的衣裙一體的袍服，中國(guó)元代已有此類服飾，是朝鮮士大夫中最流行的一種服飾。</h3> <h3> 團(tuán)領(lǐng)，是朝鮮時(shí)代官吏平常的公務(wù)服裝，團(tuán)領(lǐng)的顏色在早期比較多樣，朝鮮成宗以后逐漸僅剩藏青色與暗紅色兩種。</h3> <h3> 朝鮮時(shí)代后期的濟(jì)州島圖。</h3> <h3> 明代的獬豸紋金帶板。</h3> <h3> 朱漆木明器一組，王錫爵墓出土，由桌、椅、衣架、盆架組成，雕工精致。</h3> <h3> 15世紀(jì)的白瓷象嵌壺。</h3> <h3> 16世紀(jì)的粉青砂器鐵畫(huà)三葉紋瓶。</h3> <h3> 15—16世紀(jì)的白瓷飯盒。</h3> <h3> 16世紀(jì)的粉青砂器鐵畫(huà)唐草紋瓶。</h3> <h3> 15世紀(jì)后半—16世紀(jì)的粉青砂器鐵畫(huà)草紋橫筒形壺。</h3> <h3> 金累絲鑲玉嵌寶牡丹花頂銀腳簪。</h3> <h3> 金絲福壽五梁冠。</h3> <h3> 明代的石馬。</h3> <h3> 浙江省的博物館建設(shè)無(wú)論在數(shù)量和質(zhì)量上來(lái)說(shuō)都處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位，積極發(fā)揮著博物館"啟民智"的作用，有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。僅從觀賞的角度，都可以促使人們通過(guò)參觀增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)出更多的求知欲，通過(guò)知識(shí)儲(chǔ)備又可以提高自身的鑒賞能力，逐步領(lǐng)略博物館的無(wú)窮魅力，在更深的層面去解讀展覽內(nèi)容，與古老的歷史文明和豐富的自然生物對(duì)話、互動(dòng)……</h3><h3> 突然對(duì)博物館?？闯Ｐ掠懈嗟睦斫猓阂环矫娌┪镳^要對(duì)展示內(nèi)容和展覽形式定期不定期地做一些改變，另一方面，館還是那個(gè)館，人卻不是那個(gè)人。</h3>