<h3>錢建恒在太行山采風(fēng)</h3> <h3>《張黑女墓志》的臨寫與創(chuàng)作</h3><h3> 文/中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 錢建恒</h3><h3> 南北朝是中國(guó)歷史上一個(gè)分裂的時(shí)期，南北兩朝雖各有朝代更迭，但長(zhǎng)期維持對(duì)峙。南朝禁碑，多以書簡(jiǎn)娟素法帖傳世；北朝尊佛，造像刻石隨處可見。據(jù)考證當(dāng)時(shí)北朝的著名書法家很多，其中崔浩、王遠(yuǎn)、鄭道昭等是這一時(shí)期的代表人物。北碑書法的發(fā)展具有深刻的社會(huì)淵源，受北魏政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面制約和影響。北朝無禁碑令，沿襲漢代貴族樹碑立傳之風(fēng)，故墓碑石碣無比豐富，這些石刻的書跡統(tǒng)稱為碑。</h3><h3> 這一時(shí)期的《張玄墓志銘》，全稱《魏故南陽(yáng)張玄墓志銘》，清代因避清圣祖玄燁之諱而改稱《張黑女墓志》。刻于北魏節(jié)閔帝普泰元年（531年）十月，出土地?zé)o考，原石早已亡佚。此碑為何人所書，至今仍然是個(gè)謎。清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本，乃著世至今，拓本共十二頁(yè)，每頁(yè)四行，滿行八字，是目前僅存的剪裱孤本，現(xiàn)存于上海博物館。魏碑的石刻形質(zhì)主要有四類，即：造像題記、摩崖、碑碣和墓志?！稄埡谂怪尽芳仁悄怪镜囊环N，文約二十行，計(jì)三百六十七字。用筆方圓兼?zhèn)?，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長(zhǎng)捺一波三折，排泄角含分隸遺意，不少用筆有行書意，結(jié)體含動(dòng)勢(shì)。峻宕樸茂，時(shí)出隸意，風(fēng)神質(zhì)樸秀雅，尤其是長(zhǎng)撇、長(zhǎng)捺和長(zhǎng)橫都特別夸張，增添了一種飄逸寬綽的情趣。既有北魏的神韻，又有唐楷的法度，堪稱北魏之佼佼者。筆勢(shì)點(diǎn)畫靈活，以中鋒為主，側(cè)鋒為輔，中鋒用筆則筆勢(shì)圓渾，側(cè)鋒用筆則筆意方峻，中鋒多用于長(zhǎng)橫、長(zhǎng)撇、長(zhǎng)捺、而側(cè)鋒則多用于短撇、橫鉤和轉(zhuǎn)折中。這種中與側(cè)、方與圓的有機(jī)組合構(gòu)成了剛中帶柔的獨(dú)特風(fēng)格，生動(dòng)飄逸，備受書家好評(píng)，堪稱北魏書法之精品?？v觀此墓志雖屬正書，行筆卻不拘一格，風(fēng)骨內(nèi)斂，自然高雅。清何紹基評(píng)之曰："化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。" </h3><h3> 魏碑以古樸奇崛天真爛漫為人稱道，而《張黑女墓志》走的卻是溫潤(rùn)秀雅的理性路子。結(jié)構(gòu)緊湊端正，用筆熟練精到。這種字其實(shí)最難成為真正上乘，因?yàn)槿菀渍慈窘硽?。然而《張黑女墓志》秀而不媚，在勻稱中自有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉的韻味。每次翻開這個(gè)帖子，都會(huì)贊嘆：真像玉一樣。事實(shí)上它也真讓我聯(lián)想到篆刻中所推崇的漢代玉印，同樣的雅潔高逸，風(fēng)骨內(nèi)斂。我甚至覺得它像詩(shī)經(jīng)，像"青青子衿悠悠我心""昔我往矣楊柳依依"那樣從容不迫。</h3><h3> 《張黑女墓志》不但用筆精、結(jié)構(gòu)雅，同時(shí)在空間布白上主虛，以虛印實(shí)。這一方面緣于入筆的尖起，中行提筆的婉轉(zhuǎn)，使轉(zhuǎn)的輕慢，同時(shí)長(zhǎng)橫的大量運(yùn)用，短豎的疏密相生，使整體的空間分割空靈雋永；更主要的是該碑行密字疏，字形橫勢(shì)舒展，章法布白疏朗曠遠(yuǎn)，單字中宮緊結(jié)，嵌于其中，絕無氣松神散之感也。結(jié)體因取隸法，故多橫平豎直，難得之處是平不板滯，直不僵死，很適宜有一定隸書基礎(chǔ)者臨習(xí)，我在學(xué)習(xí)隸書和鐘繇薦季直表后，就很容易上手，特別適合我口味，筆性容易掌握。如果臨習(xí)得法，可在短時(shí)間內(nèi)掌握其風(fēng)格，臨完后我多和原帖比較，分析異同，抓住特征，將相同或相近的字、同部首的字歸類整理分析，這樣盡量使得臨作向原作靠攏。在此基礎(chǔ)上，將字集成句，舉一反三，然后再以它的筆意再進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)果臨寫效果大不一樣（見錢建恒臨作圖）。</h3><h3> 我創(chuàng)作魏碑書法作品時(shí)，不是對(duì)原碑的刻意模仿和簡(jiǎn)單復(fù)制，而是融入了自己的理解，體現(xiàn)著自己的創(chuàng)新。到現(xiàn)在對(duì)于魏碑的筆畫究竟是寫出來的還是刻出來的，一直是書法界爭(zhēng)論不休的課題。往往是形態(tài)易得，質(zhì)感難求也。欲得其方，必得其厚，方能圓潤(rùn)雄強(qiáng)。張黑女字形微扁，稍有傾側(cè)，大小均一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去很容易臨摹，可我試過多次，往往能得其字形而失其神采。因?yàn)樗墓P畫異常靈動(dòng)。尤其撇、捺、走之底、豎彎鉤，以及橫畫，弧度控制得非常精妙，非常有靈氣。我自己臨的時(shí)候很明顯，弧度不足則僵硬，弧度過大則失態(tài)。不由得不佩服，原碑文將筆畫處理地又生動(dòng)又溫雅。</h3><h3> 《張黑女》以圓筆為主調(diào)，以方筆為補(bǔ)助。圓筆使之蘊(yùn)藉，方筆增其峻利。少有魏碑的生辣之氣，卻是書體走向成熟的魏碑，更是較為成熟的楷書。雖然，它稍有篆隸味字形成扁勢(shì)卻更見其古樸天真，較之唐楷的法度森嚴(yán)，多了幾分雍容，多了幾分蕭散，多了幾分難得的盎然生氣。</h3><h3> 康有為《廣藝舟雙楫綴法》云："書法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓。方用頓筆，圓用提筆，提筆中含，頓筆外拓。中含者渾勁，外拓者雄強(qiáng)，中含者篆之法也，外拓者隸之法也。"《張黑女》用筆正在于用一"提"字，所以勢(shì)圓，勁力內(nèi)含，有篆之意；《張黑女》用筆，也用一"頓"字，所以峻利，魄力雄強(qiáng)，有隸之味；《張黑女》提按有序，開合有度，所以氣韻生動(dòng)，有行之靈動(dòng)；《張黑女》雖為北碑，卻有南派書風(fēng)的江左風(fēng)流，含鐘王之神韻，而無后世帖書的姿媚?！稄埡谂方Y(jié)字縝密，布白疏朗。結(jié)字端正而于穩(wěn)中求險(xiǎn)，端視之則有巍然之巨，盡得小中見大之妙；布白隨意而求疏曠，不僅行距疏，字距更疏。久視，字若暗夜星辰，幽遠(yuǎn)莫測(cè)。《張黑女》的點(diǎn)劃用筆變化莫測(cè)。如點(diǎn)法，輕重、大小、呼應(yīng)、連綿、顧盼、方圓、俯仰各具形態(tài)；捺法，有的如刀之利，有的含蓄如引弓待發(fā)，有的如唐宮之仕女，有的窈窕如小家碧玉；鉤法，有露與不露之分，露鉤又有方圓之別；折法，有如隸之搭鋒，有如龍門的切鋒，有如行書的流便寫法，有如篆之渾穆中含。</h3><h3> 一讀、二臨、三悟，這是每位書家的必修之路。 建議學(xué)《張黑女》應(yīng)讀臨并重，雙管齊下。</h3><h3>《張黑女》》結(jié)體給人整體的感覺是橫勢(shì)，但仔細(xì)品味，很多字并非扁形，而是呈長(zhǎng)形，這正是其奇妙之處：</h3><h3> 1、通過夸張撇捺橫畫或縮短豎畫，在視覺上造成橫勢(shì)。如"之、人、女、太、中、也、十、一、二、天、丁"等獨(dú)體結(jié)構(gòu)的字，多夸張撇捺橫畫或縮短豎畫，撇捺的表現(xiàn)基本</h3><h3>上都很突出；在其它字中也一樣，如"張、君、墓、建、遠(yuǎn)、差、是、迅、速、通"等字，盡管字呈長(zhǎng)或方形，但略夸張撇捺，即在視覺上造成橫勢(shì)。</h3><h3> 2 、通過對(duì)比來營(yíng)造出橫勢(shì)。在碑中字有高有扁，正因?yàn)檫@樣，才使橫勢(shì)更突出。試想，如果把字都寫成扁狀，或再度夸張撇捺，反而有故意做作之嫌，大大地失去了原碑的精髓。就象一杯清茶，淡淡的清香更值得人品味，總有讓人回味無窮的感覺。因此在創(chuàng)臨中要把握好分寸。</h3><h3> 有些字寫得很笨拙如"日、于、司"等；有些字很動(dòng)感，如"太、吏、牙、泉"等；有些字很穩(wěn)健如"墓、祖、具、高"等；有些字很險(xiǎn)勁如"草、皇、民"；正是由于這些對(duì)比的成份，才突出碑的藝術(shù)風(fēng)采。</h3><h3> 3、通過筆法與字法來統(tǒng)一。字的高低、正斜、動(dòng)靜依靠筆法和字法統(tǒng)一得天衣無縫，渾然一體。結(jié)字中宮斂收，上收下縱，收不氣促，游刃有余；縱不神散，風(fēng)采依舊。在創(chuàng)作過中，把握住整體特征，從多方面去嘗試和玩味。</h3><h3> 最后談?wù)剟?chuàng)作體會(huì)：</h3><h3> 尊重原帖，寫小楷。大小在一寸之內(nèi)。根據(jù)原帖的精神風(fēng)貌，試追求簡(jiǎn)潔、平淡、圓潤(rùn)、含蓄的內(nèi)涵，筆法上力求精到，不急不躁。結(jié)體上體會(huì)正與斜，縱與橫，動(dòng)與靜，險(xiǎn)與穩(wěn)的精神內(nèi)涵。也試著夸張某一特征，如加粗筆畫或減細(xì)筆畫，對(duì)比。 </h3><h3> 觀察創(chuàng)作效果。</h3><h3> 蘇東坡論書說："大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。"《張黑女墓志》為小字，但給人以開張、洞達(dá)之趣。我寫的字有時(shí)感受松散，毛病就在于只顧點(diǎn)畫，而不知?dú)忭嵑凸P勢(shì)連貫，如果能將自己的字寫大，而不失韻致，不失質(zhì)樸秀雅，還能將自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)融于它的內(nèi)蘊(yùn)之中，的確不是件很容易的事。因此，在理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上臨習(xí)《張黑女》時(shí)，要"方不露骨"、"圓不柔媚"，扎扎實(shí)實(shí)，必須下大功夫才行。</h3><h3></h3><h3> 鄭板橋說："十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探。"當(dāng)臨摹到亂真的效果是不容易的，但這不是目的，目的是要其打出來。要用最大的力氣打進(jìn)去，用更大的勇氣打出來。也就是齊白石所說的："學(xué)我者生，像我者亡。"臨寫《張黑女墓志》是否真正得之堂奧，不是以時(shí)間為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，也不能用臨數(shù)萬遍來衡量，更不是用小聰明代替硯田寂寞耕耘，必須以自己的智慧，清醒的大腦，最扎實(shí)的功力一步一個(gè)腳印地循序漸進(jìn)，方能達(dá)到臨書的真正收獲也。</h3><h3>（注：原文刊發(fā)于《神州名家書畫》雜志2009年第九期）</h3><h3><br /></h3><h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之一</h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之二</h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之三</h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之四</h3> <h3>《張玄墓志》釋文：</h3><h3>魏故南陽(yáng)張府君墓志。君諱玄，字黑女，南陽(yáng)白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠(yuǎn)祖和，吏部尚書、并州刺史。祖具，中堅(jiān)將軍、新平太守。父，湯寇將軍、蒲坂令。所謂華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽(yáng)之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識(shí)量沖遠(yuǎn)。解褐中書侍郎，除南陽(yáng)太守。嚴(yán)威既被，其猶草上加風(fēng)，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡(jiǎn)，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲坂城建中鄉(xiāng)孝義里。妻，河北陳進(jìn)壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動(dòng)言成軌，泯然去世。于時(shí)兆人同悲，遐方凄（長(zhǎng)）泣。故刊石傳光以作誦曰：郁矣蘭胄，茂乎芳干。葉映霄衢，根通海翰。杰氣貫岳，榮光接漢。德與風(fēng)翔，澤叢雨散。運(yùn)謝星馳，時(shí)流迅速。既凋桐枝復(fù)催良木。三河奄曜，川塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。咸韜松戶，共寢泉門。追風(fēng)永邁，式銘幽傳。</h3> <h3>錢建恒在桂林采風(fēng)</h3><h3><br /></h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之一</h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之二</h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之三</h3> <h3>錢建恒臨摹《張黑女墓志銘》四條屏之四</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之一</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之二</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之三</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之四</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之五</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之六</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之七</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之八</h3> <h3>錢建恒以《張黑女墓志銘》筆法創(chuàng)作作品之九</h3> <h3>錢建恒在五臺(tái)山采風(fēng)</h3> <h3>錢建恒在安徽六安</h3> <h3>錢建恒在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫理論高研班苗培紅書法專項(xiàng)研修班2015級(jí)學(xué)員合影留念</h3> <h3>錢建恒在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫理論高研班苗培紅書法專項(xiàng)研修班2014級(jí)學(xué)員合影留念</h3> <h3>錢建恒在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫理論高研班苗培紅書法專項(xiàng)研修班2013級(jí)學(xué)員合影留念</h3> <h3>錢建恒在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫理論高研班苗培紅書法專項(xiàng)研修班2012級(jí)學(xué)員合影</h3>