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《天竺路上的梵音偈歌》系列之三……從色達(dá)到亞青的苦修

邵向東

<h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;文/陳梅 &nbsp; 圖/邵向東<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 很多人向往色達(dá),最初大概都是被那條喇榮溝里鋪天蓋地的紅房子以及數(shù)以萬計身著紅衣的僧侶所吸引,當(dāng)你置身于喇榮五明佛學(xué)院,你會感覺整個身心都被那份濃厚的佛教氛圍所包裹,密密麻麻的小紅房子,來自四面八方的佛教信徒,小小的一個山溝整個就是一個紅色海洋,那種震撼確實讓我久久不能忘懷。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 從色達(dá)經(jīng)甘孜到白玉縣,也有一個這樣的佛國圣地--亞青烏金禪林,建在四面環(huán)山的草原濕地上,數(shù)千間信徒居住的小木屋被一條清澈的河流包圍著,這就是亞青寺覺姆島。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 每當(dāng)清晨或黃昏,炊煙彌漫,河水閃耀著金光,頌經(jīng)聲隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,猶如天籟,動人心弦。站在暮色中亞青的山坡上,俯瞰覺姆島及兩岸那壯觀的密密麻麻的紅色小木屋,背后是巨大的蓮花生大師金身坐像,河水蜿蜒,遠(yuǎn)處云壓得很低,風(fēng)在耳邊吟嘯,小島以覺姆為主,喇嘛則分散在周邊的山坡上。在蓮花生大師佛像一側(cè)的山坡上,無數(shù)閉關(guān)用的小房子在晨霧中朦朧而虛幻,說是房子,不如說是箱子,高不可直立身子,寬不過橫跨兩步,亞青的這些修行者們,每年冬天,都會例行進大山或荒原閉關(guān)修煉。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br><br></h1><h1><br></h1> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 雖然都是佛教徒清修之地,相比于色達(dá),亞青寺的清凈和原始讓我更加流連忘返,如今的色達(dá),由于太多旅游人群的涌入,早已沒有了之前的寧靜和祥和,旅游業(yè)的飛速發(fā)展,對于這塊佛門凈土是福是禍誰能知曉,穿梭于佛學(xué)院的每個角落,操著世界各地語言,穿著形形色色的服飾,舉著長槍短炮的攝影師毫無顧忌的大聲嚷嚷,隨意拍照,讓這塊兒方外之地變得嘈嘈雜雜,也許我們應(yīng)該還一些幽靜與雅致讓學(xué)子們能夠靜靜地讀書、坐禪、修行。</h1> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;8月的亞青,草原上各色不知名的小花競相開放,綠油油的草叢中白的,紫的,黃的,藍(lán)的花交相輝映,藍(lán)天白云下,絳紅的僧袍,悠閑的牦牛,若隱若現(xiàn)的誦經(jīng)聲,一切都是這么自然,安詳,和諧。幾個喇嘛坐在山崖邊,任憑陽光游弋,任憑云卷云舒,似乎已經(jīng)與這片土地融為一體。回過頭,山坡上不知不覺多了幾個覺姆,紫紅的傘下散落著幾個干癟的蘋果,手中的經(jīng)書已被翻得有些破爛,幾頭牦牛揚起頭靜靜站在他們身邊,似乎也在傾聽。</h1><div><br></div><h1><br></h1> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 10歲的旦增雍莊跟著姑姑在這里已經(jīng)修行四年了,她在這里不僅學(xué)佛學(xué),也學(xué)漢語。我們在山坡上遇到她時,她正站在崖邊搖著經(jīng)桶凝視著山下覺姆島那一片密密麻麻的紅房子,雖然已是8月,但高原依然很冷,一陣陣寒風(fēng)虐過,都能感覺到那單薄的紅僧袍下她瘦弱的身體在瑟瑟發(fā)抖,看到我相機里拍的她,小雍莊開心的笑了,那雙清澈的眼睛仿佛一汪清泉,干凈,無邪,雖然孩童的天真和活潑依然在,但信仰已經(jīng)深深扎根于她的心底.</h1> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 離開來時的草坡,回望河谷中的亞青,陽光穿透云霧,給這個迷茫而混沌的世界帶來絲絲光明,喇嘛、覺姆、放生牛、流浪狗、放生羊、烏鴉、經(jīng)堂、佛殿、蓮花生塑像、陽光、彩虹、過客,在這里,只需要為自由與信仰而活,無論信與不信,也無論你信什么,卻生而自由。</h1>