<h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><font color="#167efb"><b><div style="text-align: center;"><b>野有蔓草，零露漙兮。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>有美一人，清揚(yáng)婉兮。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>邂逅相遇，適我愿兮。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><br></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>野有蔓草，零露瀼瀼。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>有美一人，婉如清揚(yáng)。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>邂逅相遇，與子偕臧。</b></div></b></font></h1><div><br></div> <h1><b><font color="#167efb">每年到了這個(gè)季節(jié)，我?guī)缀醵家B(yǎng)幾盆水仙花。一來(lái)，水仙花儀態(tài)超俗、花味清香，適宜廳臺(tái)擺放；二來(lái)，也是最主要的，是水仙花很適合像我這種不懂花經(jīng)，且又疏于管理的懶人。 </font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>宋代姜特立詩(shī)云：”清香自信高群品，故與江梅相并時(shí)。”水仙開(kāi)于蠟梅之后、江梅之前，為冬令時(shí)花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立于清波之上，素潔碧玉般的花朵凌波綻放，超塵脫俗，宛如水中仙子。<br></b><b>水仙有單瓣與復(fù)瓣兩大品系，朱熹的”水中仙子來(lái)何處，翠袖黃冠白玉英”詩(shī)句，寫(xiě)的是單瓣花：它的花朵白色，中央花芯黃艷，形似六棱白玉盤(pán)托起一盞金黃酒杯，故別名”金盞銀臺(tái)”。復(fù)瓣不生副冠，通體潔白如玉，故別名”玉玲瓏”。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">水仙為我國(guó)十大名花之一，我國(guó)民間的清供佳品。每過(guò)新年，人們用清供水仙點(diǎn)綴作為年花。因水仙只用清水供養(yǎng)而不需土壤來(lái)培植，故而其根，如銀絲，纖塵不染；其葉，碧綠蔥翠傳神；其花，有如金盞銀臺(tái)，高雅絕俗。婀娜多姿，清秀美麗，潔白可愛(ài)，清香馥郁，且花期較長(zhǎng)，所以深受人們喜愛(ài)，并還給她取了不少巧妙、美麗的名字，如:金盞、銀臺(tái)、儷蘭、雅客、女星等等。</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>隨著季節(jié)時(shí)令的替換，百花也以各種不同的容顏繽紛了大地。百花的玉容笑貌。為人們的生活平添了無(wú)數(shù)浪漫情趣。愛(ài)花惜花之人，自然也為百花留下許多動(dòng)人的傳說(shuō)。<br></b><b>因此，在中國(guó)，百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事。而在百花的傳說(shuō)中，以農(nóng)歷中的十二個(gè)月令的代表花，與司十二月令花神的傳說(shuō)最令人神往。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>十二月的月令花是水仙花，司花神在民間傳說(shuō)中有不同說(shuō)法，不同性別。我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)男性水仙花神高似孫。<br></b><b>高似孫，南宋浙江寧波一帶人，著述頗豐，“夙有俊聲，能傳家學(xué)，詞章敏瞻，吏道通明?！彼麑?xiě)的水仙花前賦后賦千余言，把水仙花描寫(xiě)得十分美麗可愛(ài)，現(xiàn)人們?nèi)赃€以水仙為“純潔愛(ài)情”的化身。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>高似孫《水仙花賦·后賦》這樣描寫(xiě)道： </b><b><br></b><b>仿佛睹一美人于水之側(cè)……其狀也，皓如鷗輕，朗如鵠停；瑩浸玉潔，秀含蘭馨。清明兮如閬風(fēng)之翦雪，皎凈兮如瑤池之宿月。其始來(lái)也，炯然層冰出皎壑；其徐進(jìn)也，粲然清霜宿瓊枝。沉詳弗矜，燕婉中度，不秾不纖，非怨非訴；美色含光，輕姿約素；瑰容雅態(tài)，芳澤不污；素質(zhì)窈裊，流暉媥娟；抱德貞亮，吐心芳蠲；婉婳幽靜，志泰神閑…… </b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">此后賦家如元·任士林、明·姚綬、清·龔自珍等名家的水仙花賦，均清一色地以神女作比。高山仰止，景行行止，后人把高似孫供奉為水仙花神不為過(guò)！</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>而民間的民歌小調(diào)又怎么來(lái)描述水仙花的？<br></b><b>僅舉一例，余則自考:<br></b><b>水仙花開(kāi)清又香，<br></b><b>情郎與姐花中央。<br></b><b>千萬(wàn)朵花郎不聞，<br></b><b>要在姐臉香個(gè)香。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>民歌小調(diào)、俚語(yǔ)淫詞其實(shí)與你的身份、品性、氣質(zhì)無(wú)必然聯(lián)系。如下面這首:<br></b><b>淺酒人前共，軟玉燈邊擁。回眸入抱總合情，痛痛痛。輕把郎推。漸聞聲顫，微驚紅涌。試與更番縱，全沒(méi)些兒縫，這回風(fēng)味成顛狂，動(dòng)動(dòng)動(dòng)，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。<br></b><b>宋徽宗趙佶寫(xiě)與李師師。<br></b><b>一閉眼，全是畫(huà)面。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>其實(shí)，自古以來(lái)在中國(guó)文藝界或百姓心中，深深刻印的十二月水仙花神就是甄宓 。<br></b><b>甄宓，生于漢光和五年，三歲失父，九歲喜書(shū)，視字輒識(shí)。十余歲時(shí)，天下動(dòng)亂，又逢饑饉，甄家廣有儲(chǔ)谷，甄宓勸母親將谷物賑濟(jì)親族鄰里，廣施恩惠，得舉家稱(chēng)善。<br></b><b>漢獻(xiàn)帝建安年間，袁紹之子袁熙聘娶甄宓為妻。及曹操平定冀州，攻破鄴城，曹丕納其為夫人，生曹睿及東鄉(xiāng)公主。黃初元年曹丕在洛陽(yáng)登基，史稱(chēng)魏文帝，漢獻(xiàn)帝進(jìn)獻(xiàn)郭氏、李氏為嬪妃，二妃受寵，甄后失意，有怨言，曹丕大怒，于黃初二年六月派人賜死甄后，葬于鄴城。魏明帝曹睿即位后， 謚她為文昭皇后。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">甄宓，后稱(chēng)宓妃，傳說(shuō)中的洛神，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代神話傳說(shuō)中的女神，乃伏羲氏之女。洛神因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來(lái)到洛陽(yáng)。曹植的《洛神賦》據(jù)坊間傳，即是描寫(xiě)她的千古名篇。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb">下面一段，你可看到小曹公子他描寫(xiě)得多細(xì)膩！多含情！現(xiàn)代人的情書(shū)寶典不知如何言辭？</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb">（節(jié)選，全文附下）</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b> 洛神賦<br></b><b>【作者】曹植【朝代】魏晉<br></b><b>黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：<br></b><b>余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車(chē)殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見(jiàn)，無(wú)乃日乎？其狀若何？臣愿聞之?！?lt;br></b><b>余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。<br></b><b>于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)?？弓偅弁醯埽菀院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。<br></b><b>于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。<br></b><b>爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。<br></b><b>于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車(chē)之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。<br></b><b>于是越北沚。過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明。雖潛處于太陽(yáng)，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。<br></b><b>于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤(pán)桓而不能去。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>水仙的花神另有一美麗傳說(shuō)，即相傳是娥皇與女英。<br></b><b>據(jù)說(shuō)，娥皇、女英是是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中帝堯的兩個(gè)女兒，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜于死地，終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)。舜繼堯位，娥皇女英均為其妃，三人感情甚好。<br></b><b>后來(lái)，舜在南巡時(shí)崩駕，死于蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，乃抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死。因淚浸潤(rùn)竹枝，故而稱(chēng)“瀟湘竹”或“湘妃竹”。<br></b><b>自秦漢時(shí)起，湘江之神湘君與湘夫人的愛(ài)情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說(shuō)。上天憐憫二人的至情至愛(ài)，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為臘月水仙的花神了。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>關(guān)于水仙花的民間故事在中國(guó)有很多傳說(shuō)。<br></b><b>傳說(shuō)一：<br></b><b>相傳，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在銀河邊上磨寶鏡時(shí)，無(wú)意中從云霧縫里看到龍海的南鄉(xiāng)(今稱(chēng)九湖鄉(xiāng))旱情嚴(yán)重，五谷欠收，民不聊生，一片荒涼的景象觸動(dòng)了善良仙子的心，她拋下手中的寶鏡。寶鏡落地碎成九塊，南鄉(xiāng)頓時(shí)清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田園，霎那時(shí)，九湖鎮(zhèn)花果茂盛，稻熟荔紅，連凌波仙子也被這人間美景所吸引，不禁飄然來(lái)到湖中游覽。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">湖畔有個(gè)石匠叫陳龍，大伙都稱(chēng)他為龍哥。他為人誠(chéng)懇，勤勞勇敢，凌波仙子愛(ài)上了龍哥。在湖畔塘邊，他們以珠定情，喜結(jié)姻緣。凌波仙子掌管水源，九湖年年風(fēng)調(diào)雨順。龍哥和鄉(xiāng)親們辛勤勞動(dòng)，九湖畔五谷豐登，九湖湖畔成了人間仙境。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">不想，這人間幸福美景觸怒了妖龍，它口噴毒火，燒毀了田園村莊。為保衛(wèi)家園，凌波仙子手彈琵琶奮起抗?fàn)帲埜缤滔聦氈榛癁榍帻?，與妖龍斗成一團(tuán)，終于邪不壓正，妖龍敗北，逃上天庭，向王母娘娘告狀。</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>王母娘娘聽(tīng)信讒言，調(diào)遣了天兵天將前來(lái)處罰凌波仙子和龍哥。霎時(shí)，南鄉(xiāng)天昏地暗，天將還移來(lái)了圓山壓住九湖，從此水?dāng)嗳?，龍哥被壓在圓山下面。<br></b><b>在云端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毀的家園、孤寂昂首吐清泉的龍哥，她忍痛拔下銀簪，竭盡全力投往遭受苦難的南鄉(xiāng)。銀簪落在圓山腳下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到歲末，九湖畔的家家戶(hù)戶(hù)都要在家中擺上幾盆水仙，以寄托對(duì)龍哥、凌波仙子的感激之情。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>關(guān)于水仙花民間故事的傳說(shuō)二：<br></b><b>漳州城西南的九龍江畔，高高地聳立著一座圓山。這座圓山從前后望去有十二面，景色都不一樣。俗話說(shuō)：“圓山十二面，面面都有寶?！?lt;br></b><b>這里單說(shuō)圓山的東北面山麓，有一塊坡地，樹(shù)林蒼郁，環(huán)繞成琵琶形狀，地名叫琵琶坂。坂上涌出一股清清的泉水，滋潤(rùn)著山下田園，這就是馳名中外的水仙花產(chǎn)地了。<br></b><b>然而，你可知道水仙花的來(lái)歷嗎?說(shuō)起來(lái)真有點(diǎn)神奇。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>傳說(shuō)在明朝景泰年間，有一位名叫張光惠的，他為人耿直剛正，在河南汲縣當(dāng)個(gè)小官吏。在仕宦生涯中，他看透了官場(chǎng)的黑暗、腐敗，因此，就毅然辭官返鄉(xiāng)了。<br></b><b>他的老家就在漳州府南鄉(xiāng)圓山琵琶坂下。這一天，他乘船返程中經(jīng)過(guò)浩瀚的洞庭湖，正清閑自在地靠著船舷，欣賞著湖光山色，眺望那藍(lán)藍(lán)的晴空，綠綠的湖水，青青的遠(yuǎn)山，不免心曠神怡，寵辱皆忘，不知不覺(jué)地沉浸在恬靜的夢(mèng)境中了。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>這時(shí)他恍惚看見(jiàn)一位美麗的仙子，身披金黃色的羽衣，身著白玉色的裙衫，站在象牙雕成的船頭上，背后張起一面綠綢的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪地飛駛而來(lái)。<br></b><b>他十分驚奇地站起來(lái)，揉揉眼睛，定神注視這奇景。霎時(shí)間仙子和仙船都不見(jiàn)了，只見(jiàn)銀波粼粼的湖水中，飄來(lái)一莖花卉。碧綠的葉間，射出一箭花莖、白色傘形花序。十幾朵花蕊都還含苞未放，唯獨(dú)在頂端翹然開(kāi)放一朵小小的白花。雪白晶瑩的花瓣，拼成六棱的玉盤(pán)，花心托起一盞金色的酒杯，裊裊娜娜，亭亭玉立，十分惹人憐愛(ài)。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>張光惠非常愛(ài)惜這株不知名的花卉，就伸出手去，想從水里把它撈起。誰(shuí)知道這株仙花卻很靈巧，她悠然地離開(kāi)船舷，飄到老遠(yuǎn)的湖心去了。<br></b><b>張光惠心里十分懊惱，悵惆地望著湖水出神。這時(shí)，這株俏皮的仙花卻又悄悄地靠近船舷，但總是不遠(yuǎn)不近地保持一段距離，不即不離地隨著船游動(dòng)。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">張光惠幾次很想撈起她，總是撈不到手，心里很是焦急，然而也無(wú)可奈何。慢慢兒他的心情平靜下來(lái)了，自責(zé)地想道：物各有志，既然她是水上的仙子，就不可以用褻慢的態(tài)度對(duì)待她，一定要彬彬有禮地予以接待才行啊！</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>于是他肅然起敬地振衣彈冠，恭恭敬敬地點(diǎn)了三支香，對(duì)著水上仙子，默默地祝禱道：<br></b><b> 凌波仙子國(guó)色香，<br></b><b> 湖上飄游欲何往?<br></b><b> 豈愿伴我南歸去，<br></b><b> 琵琶坂下是仙鄉(xiāng)！<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>說(shuō)也奇怪，這株仙花像是很懂得張光惠的心事似的，在水波上猶豫了一會(huì)兒后，就欣然靠近船舷來(lái)了。<br></b><b>張光惠一見(jiàn)喜出望外，趕緊找出一只翡翠色的細(xì)瓷盆，用清清的湖水，洗了一遍又一遍，洗得十分光潔干凈，然后雙手虔誠(chéng)地捧著瓷盆，從湖水中將仙花的鱗莖托起，供養(yǎng)在艙中凈幾上。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>只見(jiàn)這株仙花玉潔冰清，一塵不染。香風(fēng)馥郁，沁人心脾，凌波起舞，滿室生光。張光惠滿心歡喜，如醉如癡地對(duì)著仙花，瞻仰她，膜拜她，吟詩(shī)作賦，盡情謳歌這水上仙子，傾訴自己愛(ài)慕的心情。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>幾天之內(nèi)，他作了近百篇的詩(shī)詞，其中有一首寫(xiě)著：<br></b><b> 玉立亭亭自可人，<br></b><b> 神寒骨冷似難親。<br></b><b> 夜深為誦陳思賦，<br></b><b> 一樣凌波少襪塵。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>這株仙花真的陪伴張光惠一同返回了他的家鄉(xiāng)――福建漳州南鄉(xiāng)琵琶坂。<br></b><b>到家這一天，正趕上大年除夕夜。按照漳州的風(fēng)俗習(xí)慣，全家團(tuán)聚“圍爐”，共同歡度除夕迎春的佳節(jié)。<br></b><b>張光惠恭恭敬敬、端端正正地將花盆擺在大廳的供案正中，向家人介紹了他在洞庭湖奇遇凌波仙子的情景，還叫他的閨女用紅絲線綰在花基上，像給閨女的發(fā)瓣綰上紅頭繩一樣，把仙花打扮得更加俏麗標(biāo)致。全家男男女女，老老少少，沒(méi)有不珍愛(ài)這株仙花的。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>年夜，正當(dāng)張光惠一家人圍爐團(tuán)聚，舉杯祝賀新春吉祥如意時(shí)，忽然滿室華光燦爛，五彩繽紛，香氣襲人。原來(lái)是十幾蕊含苞的仙花同時(shí)綻開(kāi)，一朵朵仙花高擎起玉盤(pán)金盞，向人們歡祝新春如意，全家福壽吉祥。<br></b><b>張光惠一家人見(jiàn)此情景，也都懷著感激的心情，喜氣洋洋地一同舉杯，祝愿仙花春常在，仙種留人間。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>春節(jié)過(guò)后，張光惠將仙花的鱗莖，悉心地種在門(mén)前花園中，每天用琵琶坂上泉眼中涌出的仙泉水來(lái)灌溉，培植仙花的鱗莖，經(jīng)過(guò)幾年的辛勤勞作，琵琶坂下的花園中，竟然開(kāi)滿仙花。因?yàn)檫@仙花是洞庭湖上凌波仙子的化身，冰肌玉骨，一塵不染，所以就命名為“水仙花”。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>從此，每臨春節(jié)，張家就將一盆盆水仙花，饋贈(zèng)給親戚摯友。還附上首詩(shī)，祝賀新春佳節(jié)。詩(shī)云：<br></b><b> 漳郡圓山鱟穴峰，<br></b><b> 花含仙露水流香;<br></b><b> 玉盤(pán)金盞仙祝酒，<br></b><b> 送與君家福壽堂。<br></b><b> </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>上面這二則水仙的民間傳說(shuō)，都與漳州有關(guān)。漳州水仙確實(shí)名聲極大，但它的水仙種植歷史遠(yuǎn)沒(méi)有兩湖地區(qū)悠久。<br></b><b>我國(guó)的兩湖（湖北湖南）在宋時(shí)是水仙的著名產(chǎn)地。宋·劉邦直有詩(shī)云：“錢(qián)塘昔聞水仙廟，荊州今見(jiàn)水仙花。”荊州即禹貢九州之一，漢代起為十三刺史部之一，范圍大致包括今湖北、湖南兩地。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>此前的黃庭堅(jiān)，亦在逗留荊州（治所江陵）時(shí)，創(chuàng)作了三首水仙花詩(shī)，其詩(shī)篇篇俱佳，不妨移錄如下： </b><b><br></b><b>凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。 </b><b><br></b><b>是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花奇愁絕。 </b><b><br></b><b>含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。 </b><b><br></b><b>坐時(shí)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫。<br></b><b>（《王充道送水仙五十枝欣然會(huì)心為之作詠》） </b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>借水開(kāi)花自一奇，水沉為骨玉為肌。 </b><b><br></b><b>暗香已壓酴釄倒，只比寒梅無(wú)好枝。<br></b><b>（《次韻中玉水仙花二首》其一） </b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>淤泥解作白蓮藕，糞壤能開(kāi)黃玉花。 </b><b><br></b><b>可惜國(guó)香天不管，隨緣流落小民家。<br></b></font><h1><b><font color="#167efb">（同上題其二） </font></b></h1></h1> <h1><font color="#167efb"><b>水仙別名凌波仙子，其典即出自黃詩(shī)。他總共寫(xiě)了四首水仙花詩(shī)，三首均作于荊州一地，顯非偶然。而按宋人的考證，水仙原先就是荊州的土產(chǎn)，此說(shuō)見(jiàn)《南洋詩(shī)注》，其云：“此花……本生武當(dāng)山間，土人謂之天蔥?！?lt;br></b><b>武當(dāng)山在今湖北省西北部，古代屬荊州之域。既然如此，荊州盛產(chǎn)水仙，自是情理中的事了。 </b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>不過(guò)，說(shuō)到水仙在我國(guó)的起源、問(wèn)世，宋人的見(jiàn)解是值得商榷的。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》有一段話必須注意：“奈祇出拂林國(guó)，根大如雞卵，葉長(zhǎng)三四尺，似蒜，中心抽條，莖端開(kāi)花，六出，紅白色，花心黃赤，不結(jié)籽，冬生夏死?！彼龇置骶褪撬?。<br></b><b>從詞源上考，奈祇與水仙的波斯語(yǔ)Nargi，阿拉伯語(yǔ)Narkim，英語(yǔ)Narcissus及植物分類(lèi)學(xué)上的屬名Narcissus均相諧音，而水仙僅存一屬，可見(jiàn)，奈祗非水仙莫屬。</b></font></h1><div><br></div> <h1><font color="#167efb"><b>今天，我們已知，水仙原產(chǎn)歐洲地中海沿岸，北非、西亞也有分布。中國(guó)水仙是西洋水仙的一個(gè)變種，這在現(xiàn)代植物學(xué)中已有定論。<br></b><b>段氏文中的拂林國(guó)，即東羅馬拜占庭帝國(guó)（今土耳其境內(nèi)），其國(guó)自唐貞觀十七年（643）至開(kāi)元十年（722）曾五次遣使訪問(wèn)長(zhǎng)安，水仙很可能就是在這期間輸入唐疆的。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">古希臘神話也有水仙花的傳說(shuō):水仙原是個(gè)名叫納西瑟斯的美少年，他不愛(ài)任何一個(gè)少女。而有一次，他在一山泉飲水，見(jiàn)到水中自己的影子時(shí)，便對(duì)自己發(fā)生了愛(ài)情。當(dāng)他撲向水中擁抱自己影子時(shí)，靈魂便與肉體分離，化為一株漂亮的水仙…… </font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>《花史》載：“唐玄宗賜虢國(guó)夫人紅水仙十二盆，盆皆金玉七寶所造?！庇眠@么貴重的花盆來(lái)供奉水仙，說(shuō)明當(dāng)時(shí)水仙在宮廷中尚屬于希罕物。<br></b><b>由此看來(lái)，宋人的水仙“本生武當(dāng)山間”，不過(guò)是引進(jìn)的水仙后來(lái)可能首先是在武當(dāng)山落戶(hù)而造成的誤會(huì)罷了。</b></font></h1><div><br></div> <h1><b><font color="#167efb">水仙在武當(dāng)山的引種和傳布也許與宗教界人士的努力有關(guān)（武當(dāng)山是道教名山，自東漢起就有道士在山中修煉）。因?yàn)閾?jù)考，歷史上湖北、湖南、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、云南都有水仙的野花分布，而多以寺廟為中心。這里所說(shuō)的寺廟，事實(shí)可能還應(yīng)加上道教的宮觀吧。 </font></b></h1><div><br></div> <h1><b><font color="#167efb">自南宋起，水仙很快在各地有了較廣泛的栽培。而且，江南都成了著名的水仙盛產(chǎn)地，其中尤以嘉定、蘇州、南京享有盛名。今天，大家都知道水仙是“閩南名產(chǎn)”，出福建漳州。其實(shí)這個(gè)名頭只是近一二百年才響起來(lái)的，不過(guò)必須承認(rèn)，它是后來(lái)居上了。</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>南京有別于其他城市之一，就是專(zhuān)建有一座花神廟，供奉司花之神，祭祀百花之神。<br></b><b>花神廟地區(qū)原為明太祖高皇帝定都南京時(shí)，為服務(wù)朝廷而建的花木基地。明移都后基本上以種植食用香花為主。如梔子花、茉莉花、玳玳花、白蘭花、珠蘭花。1983年，南京市園林局聯(lián)合南京多家媒體共同舉行了一次大投票，選出了“新金陵四十八景”，花神廟以“花神競(jìng)艷”列為其中一景。<br></b><b>可惜現(xiàn)在的花神廟早已不被人青眼！</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>在神話傳說(shuō)中，水仙花與女子的文思才情頗有緣分?！秲?nèi)觀日疏》說(shuō)，有位姚姥住在長(zhǎng)離橋，十一月夜半，夢(mèng)見(jiàn)觀星墜地，化為一叢水仙，甚是香美，就取來(lái)吃了。醒后生下一女。此女長(zhǎng)大，賢惠能文，因而取名觀星。<br></b><b>按，觀星，古代星名，又稱(chēng)女史星，故水仙一名女史花，又名姚女花。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>《花史》說(shuō)，謝公夢(mèng)一仙女贈(zèng)與水仙一束，次日生一女，長(zhǎng)而聰慧能詩(shī)。<br></b><b>《集異志》說(shuō)，河?xùn)|人薛藔，幼時(shí)在窗榻間，窺見(jiàn)一上著白衣、下踏珠履的女子徘徊于庭中，嘆說(shuō)丈夫在外游學(xué)，難于相會(huì)，對(duì)此風(fēng)景，能不悵然。并從袖中取出一幅蘭花畫(huà)卷，對(duì)之微笑，復(fù)又垂淚吟起詩(shī)來(lái)。后發(fā)覺(jué)有人聲，于是在庭院里的水仙花下隱身不見(jiàn)了。<br></b><b>一會(huì)兒，又看到一男子從叢蘭中現(xiàn)身，說(shuō)妻子與自己分別既久，必發(fā)相思。兩人雖阻于幾步路之間，卻好似萬(wàn)里之遙，說(shuō)罷也吟了兩首詩(shī)，隱入?yún)蔡m中。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">薛藔從此文藻非常，傳誦一時(shí)。故事中水仙與蘭花被配為夫妻，道理并非全然沒(méi)有，它們的外表確有那么一點(diǎn)形似，古人大概正是看到這一點(diǎn)，遂把它們拉扯在一起，結(jié)以秦晉之好。水仙別名儷蘭，不知和這則故事有沒(méi)有瓜葛。 </font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>明人張丑在《瓶花譜》中運(yùn)用九品九命升降法，將水仙定為最高的品級(jí)——“一品九命”（九命：周代官爵的九個(gè)等級(jí)。這里指第九命，即最高等級(jí)），與蘭花、牡丹、梅花等同列，可謂推崇備至。<br></b><b>由此可見(jiàn)，在中國(guó)人眼中，水仙是纖塵不染的凌波仙女，氣質(zhì)清奇，極富才情，足與蘭花相配了。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">人們贊譽(yù)水仙一青二白，所求不多，只清水一盆。不在乎于生命短促，不在乎于刀刃的“創(chuàng)傷”，不在乎于嚴(yán)寒的“凌辱”，始終潔身自愛(ài)，帶給人間的是一份綠意和溫馨。</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>水仙花素潔清雅，超凡大群，她那“含香體素欲傾城”的香姿，“不許淤泥侵皓素”的品格，“不怕曉寒侵”精神，和只憑一勺水，到處能生根發(fā)芽的意志，深受帝王將相、文人墨客及勞苦大眾的普遍喜愛(ài)，視為吉祥如意、和平友好的象征，千家萬(wàn)戶(hù)不可或缺的“歲朝清供”的珍品。難怪清朝康熙皇帝也不禁賦詩(shī)稱(chēng)贊曰：<br></b><b>翠帔緗冠白玉珈，<br></b><b>清姿終不污泥沙。<br></b><b>騷人空自吟芳芷，<br></b><b>未識(shí)凌波第一花。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">據(jù)說(shuō)從唐代起人們就開(kāi)始人工雕琢培植水仙，如今園藝上的變種造型可達(dá)千余種。一個(gè)像洋蔥頭似的水仙球莖，經(jīng)花工精心雕刻，能生出多彩多姿的奇麗形態(tài)。有的如金雞報(bào)曉、有的如龍鳳朝陽(yáng)、有的如星漢燦爛、有的如藍(lán)海明珠，還有的呈蟹狀、像海星、如喇叭、似皇冠……爭(zhēng)奇斗艷，幽香襲人。引得歷代文人墨客為其賦詩(shī)作畫(huà)，大抒雅興。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">宋代以來(lái)，為水仙做洋洋大賦的層出不窮。宋代楊仲學(xué)洛神賦體作水仙花賦，而高似孫則繼而作水仙花前賦后賦。元代任士林、明代姚綬各有水仙花賦，越作越華美。到了清代，13歲的龔定也作水仙花賦。吟詩(shī)作賦，描繪的還是那盆中的水仙。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">愛(ài)花及盆，唐玄宗以紅水仙12盆賜與虢國(guó)夫人，盆皆為金玉七寶制成，華貴之極。連花名也鑲金戴玉了。如今，中國(guó)水仙之兩大品系，單瓣花稱(chēng)“金盞銀臺(tái)”、復(fù)瓣花稱(chēng)“玉玲瓏”?；ㄊ侨斯ぴ耘嗯c精心雕琢，盆是金貴高雅精工細(xì)做，名是珠光寶氣金玉加身?，F(xiàn)今，這“凌波仙子”的來(lái)由，已被人認(rèn)為是“不許淤泥侵皓素，全憑風(fēng)露發(fā)幽妍”的嬌嫩秀美的仙女下凡，卻少了給人以冬雪難摧之韌、寧折不彎之剛的生命的力感！</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>下面提供些養(yǎng)好水仙花的實(shí)用知識(shí)，也就是要把好四關(guān):<br></b><b>一、切皮關(guān)：<br></b><b>在將水仙上盆之前，先將外表枯皮剝?nèi)?，再用小刀刮去舊根及泥土。為了使花芽早抽早開(kāi)花，可用清潔的小刀在鱗莖上自上而下切4刀，長(zhǎng)度約3厘米余，深度5毫米左右，使鱗片松開(kāi)。切割時(shí)以切到葉芽外層的鱗片為準(zhǔn)，勿損傷花蕾。切割后會(huì)流出少量莖液，在空氣中會(huì)氧化變黃，須用藥棉將滲出莖液輕輕擦拭干凈，再放到清水中浸泡一晝夜。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>二、上盆關(guān)：<br></b><b>在切割好的水仙球底部插上幾根短竹針(使根須能在盆底卵石間疏長(zhǎng))，然后放在砂盆(或陶瓷盆、瓦盆)中，選盆根據(jù)你的喜愛(ài)，盆底放入約為盆高1/3的小卵石（我們南京人愛(ài)放些色彩斑斕的雨花石），以保持穩(wěn)定和增加美感，最后加人清水浸沒(méi)鱗莖底部，切面初期最好用紗布覆蓋，放在向陽(yáng)處。若用透明玻璃容器培養(yǎng)，不但可以欣賞秀麗清香的鮮花，而且可以透視白凈細(xì)長(zhǎng)的須根，別有妙趣在其中。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>三、水質(zhì)關(guān)：<br></b><b>水仙栽培全賴(lài)于水，水質(zhì)好壞是培養(yǎng)成敗的決定因素，故水質(zhì)必須清潔。一般兩三天換水一次，水溫要平衡，換水時(shí)不可碰壞須根。淺盆養(yǎng)的水仙，晚間把水倒掉可使葉子茁壯，植株墩實(shí)。</b></font></h1> <h1><font color="#167efb"><b>四、光照關(guān)：<br></b><b>陽(yáng)光對(duì)于養(yǎng)好水仙也至關(guān)重要。水養(yǎng)期間，白天要放在陽(yáng)光下，夜里放在黑暗陰涼處，以利于顯蕾。一般養(yǎng)水仙，常發(fā)生葉細(xì)長(zhǎng)黃弱、根發(fā)黑或爛根、花箭短或花朵小而淡甚至不開(kāi)花的現(xiàn)象。主要原因是陽(yáng)光不足，通風(fēng)不良，室內(nèi)溫度過(guò)高。只要多見(jiàn)陽(yáng)光，就可以抑制葉子生長(zhǎng)，促進(jìn)花芽萌發(fā)，開(kāi)出好花。如果室內(nèi)生有火爐，溫度高，也不利于生長(zhǎng)開(kāi)花，最好放在低于12℃又不至于結(jié)冰的房間養(yǎng)護(hù)。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">網(wǎng)采素材 謹(jǐn)致謝意</font></b></h1>