<h3>西漢元封二年（公元前109年），武帝開(kāi)西地南夷，置縣24，云南為其一。</h3><h3>相傳漢時(shí)，有<b>“彩云現(xiàn)于南中”</b>，令武帝劉徹心馳神往。。</h3><h3>武帝夜夢(mèng)彩云，遣使跡之，在今大理祥云縣追到五彩云霞，因置云南縣。</h3><h3>縣治所設(shè)在現(xiàn)今大理州祥云縣云南驛。</h3><h3>神奇美麗的云南由此名。</h3> <h3>云南特別是無(wú)量山以北諸地州市，最低海拔都在1500米以上。昆明市區(qū)為1800米。</h3><h3>云南的冬天暖陽(yáng)高照，睛空萬(wàn)里，藍(lán)天深邃，白云擁簇，天藍(lán)云白地綠才是寒冬的真本色。</h3> <h3>東北面的烏蒙山和西北面的橫斷山，以及北部金沙江兩岸的崇山峻嶺，檔住了席卷中華大地的西伯利亞寒流。讓云南滇中這塊偏于一隅的高原氣象與西北，東北，中原和南方的氣候別具一格，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。</h3> <h3>高原的天仿佛很低，伸手可攬。白雲(yún)飄過(guò)頭頂，掠過(guò)屋瓴，繞在樹(shù)梢，足不出戶不須走出小區(qū)，便有彩云拂面。。。</h3> <h3><b>“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！?lt;/b></h3><h3>東晉陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，一篇?dú)w隱田園身心爽朗的不朽文字。</h3><h3>在<b>“稚子候門(mén)，僮仆歡迎，載欣載奔”</b>之后倚身在南窗<b>“乃瞻衡宇”</b>，見(jiàn)東籬的菊花花開(kāi)花落，南山白云云卷云舒。。</h3><h3>闡發(fā)<b>“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！?lt;/b>得到<b>“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”</b>的感慨！</h3><div><b>“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追?！?lt;/b></div><div>以前的生活如無(wú)心飛出山巒的云，為了仕途不能左右自己。如今知倦歸巢，終于有了歸宿。</div><div>甩官不做的陶淵明后悔自己歸隱田園的生活太晚了，但覺(jué)得來(lái)日還有很多快樂(lè)時(shí)光可以追尋。。</div><div>從古人的詠嘆穿越1600年到面前屋棟的天庭上不止不息的流云，我似乎也覺(jué)悟到了什么。。</div> <h3>李白的《獨(dú)坐敬亭山》，<b>眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。</b>我不知這漫天云朵來(lái)自哪里，飄向何處？為誰(shuí)而飛，為誰(shuí)而逝？</h3> <h3><b>白雲(yún)生遠(yuǎn)岫，搖曳入晴空。</b>唐焦郁《白云向空盡》說(shuō)云生自遠(yuǎn)處的大山，飛舞飄搖進(jìn)入晴空，它要去哪里？也沒(méi)有說(shuō)。。</h3><h3>云自不知，人更不知呀！</h3> <h3><b>有形不累物，無(wú)跡去隨風(fēng)。</b>一一唐皎然《溪云》</h3><h3><b>千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重</b>。唐來(lái)鵠的《云》和皎然把云講得有形有色卻又無(wú)影無(wú)蹤，詩(shī)人的心與云的意，云的形與空，都隨風(fēng)去了。。??</h3> <h3><b>碧落從龍起，青山觸石來(lái)。</b>唐李嶠把云說(shuō)得有聲有色，他認(rèn)為碧空落下的云彩就是一條騰飛天際的巨龍，青山頂上的云朵就是巨龍觸石。</h3><h3>古人說(shuō)，魚(yú)游于水而不覺(jué)有水，卻歡于水。龍觸石而不覺(jué)有石，卻樂(lè)于石。為物之性也。</h3><h3>這么說(shuō)，詩(shī)人雖喜于云，憂于云，該也不知天上有云沒(méi)云。。</h3><h3>因?yàn)樵菩畏切?，累非累，乃飄浮之物，人生何況不是！</h3> <h3>泱泱大中華，綿綿五千年。文人騷客無(wú)物不詠，無(wú)詠不發(fā)喜怒哀樂(lè)憂怨思之感嘆。</h3><h3>云不光用來(lái)追，用來(lái)贊，也有用來(lái)諷的。唐施肩吾《諷山云》就把山云調(diào)戲得夠嗆：</h3><h3><b>閑云生葉不生根，常被重重蔽石門(mén)。賴有風(fēng)簾能掃蕩，滿山晴日照乾坤。</b></h3><h3>這詩(shī)人也是，天上的云地上的你，就像天上飛機(jī)地上螞蟻，你沒(méi)惹它它不撩你，你何必與那閑云過(guò)不去干嘛？？??</h3> <h3><b>云散天邊落照和，關(guān)關(guān)春樹(shù)鳥(niǎo)聲多。</b></h3><h3><b>人家“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”</b>的韋莊說(shuō)得多好，讓晴空麗日，春樹(shù)啼鳥(niǎo)和藍(lán)天白云相生相處多好哇。</h3> <h3>邊塞詩(shī)人岑參《白雪歌送武判官歸京》，在寒冬大雪之時(shí)送別武判官秩滿回歸京城：<b>瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。</b></h3><h3>凝云白雪，化景為情，岑參表達(dá)的是對(duì)友人依依惜別和惜別友人的惆悵。。</h3> <h3><b>清風(fēng)相引去更遠(yuǎn)，皎潔孤高奈爾何</b>。唐貫休《孤云》把云的孤傲和人品的高潔等同。云的自由自在和人的我行我素：我的性情清高和秉行潔白與生俱來(lái)，究竟奈了何人?。?lt;/h3> <h3>唐杜牧的《云》對(duì)云憐香惜玉了：</h3><h3><b>可憐光彩一片玉，萬(wàn)里晴空何處來(lái)。</b></h3><h3>你既不管它歸宿，何問(wèn)它來(lái)處？</h3><h3><b>山抹微云，天連衰草</b>，連北宋的秦少游都笑：這哪兒是哪兒呀？????</h3> <h3><b>翠樓含曉霧，蓮峰帶晚云</b>。人家一代明君李世民也對(duì)飄忽不定的云無(wú)可奈何。這一曉一晚，好似輕輕一筆仿佛就帶出大唐江山晨鐘暮鼓，斷碣殘碑了。。</h3> <h3><b>聚散虛空去復(fù)還，野人閑處倚筇看。不知身是無(wú)根物，蔽月遮星作萬(wàn)端。</b></h3><h3>唐郭震不把云當(dāng)回事，看人看事看世界，人本來(lái)就是看客，看得穿是云霧，看不穿是人生。。</h3> <h3><b>緩逐煙波起，如妒柳綿飄。故臨飛閣度，欲入回陂銷(xiāo)</b>。李商隱筆端的云，有點(diǎn)患得患失。比較自作多情。。</h3> <h3><b>渡江隨鳥(niǎo)影，擁樹(shù)隔猿吟。</b>杜牧的云就比較灑脫，隨鳥(niǎo)而飛，擁樹(shù)而吟。</h3> <h3><b>晴曉初春日，高心望素云</b>。唐陳師穆好象有點(diǎn)錯(cuò)了。初春的云，怎能敵得晚秋初冬的云？</h3><h3><b>天高云淡，望斷南飛雁。</b>毛澤東于秋日的六盤(pán)山站得更高，才看得更遠(yuǎn)。</h3> <h3><b>長(zhǎng)江破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海</b>。</h3><h3>李白的豪邁，讓云也萬(wàn)般出彩。</h3> <h3>杜甫是李白的好友兼粉絲。</h3><h3>他的云：</h3><h3><b>龍似瞿塘?xí)腊椎凵睢?lt;/b>隱寓間吹了李白一捧嘛??</h3><h3>瞿塘峽上去不是白帝城嘛，劉備向諸葛托孤的地方。</h3><h3>李白：<b>朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。</b>比較直白卻很夸張。杜甫把瞿塘峽的云霧比作盤(pán)桓繚繞的巨龍相會(huì)，江岸的白帝城，讓飛渡的云，深鎖在泓遠(yuǎn)深邃的天際里。。</h3> <h3>天空永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)相兩朵一模一樣的云。</h3><h3>云的變幻莫測(cè)，有形無(wú)累，千奇百怪任憑人去想像。格物擬人全隨人的心致，赤橙黃綠青藍(lán)紫，清淡濃烏墨黑白，人生的情感色彩一且寄托給七彩萬(wàn)般的云了，你就是它呈現(xiàn)的顏色。。????</h3> <h3>當(dāng)今，看云成為奢侈。</h3><h3>每年冬日，中國(guó)大地大半被云霧煙霾籠罩。能把云看出樣子的地方，大概除去青藏就是云南。</h3><h3>足不出戶看云總有不足，站在滇東北，滇西北的高山之巔看云才有另一番景象。。</h3><h3>不知誰(shuí)愿往，為吾伴？</h3> <h3>來(lái)吧，朋友！</h3><h3>到彩云之南，</h3><h3>和我一起去看云。。</h3>