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瘋評(píng)：2016我的美篇精短評(píng)論1

鐵牛

<h3>　　如今，一切亊物都會(huì)被評(píng)論，評(píng)論是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的趨勢(shì)。在自媒體時(shí)代，被關(guān)注和評(píng)論是嬴取驚人的影響力和財(cái)富的橋梁及手段。美篇是一個(gè)大眾的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每天都有許多的信息進(jìn)進(jìn)出出。美篇又是一個(gè)大眾的社交舞臺(tái)，每天都有許多的人群來來去去。在鋪天蓋地的信息和人流面前，人們往往根據(jù)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、點(diǎn)贊排行、編輯推薦和閱讀量來確定閱覽和交流的取舍。其實(shí)，讀者想寫評(píng)論，至少說明作品或某件事物觸動(dòng)了他。所以，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論就成為閱覽和交流取舍中一個(gè)重要的風(fēng)向標(biāo)。它類似選舉，最終會(huì)把最優(yōu)秀的或人們最感興趣的作品評(píng)出來。此間，我也寫了不少的評(píng)論。一是寫我感興趣的。二是寫主題有意義的，三是寫題材新穎的。所謂瘋評(píng)，就是有感而發(fā)，閑言碎語，一孔之見，不計(jì)深淺的東西。在閱讀中，我常常被作品打動(dòng)，思考它們有什么意義？有什么特色？有什么借鑒？尤其是努力挖掘和揭示作品背后的暗指及引伸的意義。我真誠的喜歡和期待能夠反映廣大民眾精神深處渴望的藝術(shù)和作品。因此，有時(shí)滔滔不絕，有時(shí)三言兩語，久而久之，便留下了這些點(diǎn)滴的思考和感悟?？梢哉f，這些評(píng)論既是在美篇中學(xué)習(xí)的心得，更是和美友共同成長和交流的記錄。我感覺，讀到一篇精美的作品，尤如遇見一個(gè)久違的朋友，我的評(píng)論就是對(duì)這些朋友表達(dá)的問候和敬意。但由于我的閱讀量和鑒賞力有限，又純屬個(gè)人喜好，不當(dāng)之處在所難免。</h3> <h3>《尋找家鄉(xiāng)的"老味道"》</h3><h3>2016-12-12 羅利光 閱讀7462</h3> <h3>　　家鄉(xiāng)的老味道是一生難以割舍的情緣，像一條小路，一頭是人生的起點(diǎn)，一頭是人生的終點(diǎn)。走在這條路上，那沿途的風(fēng)景便是人生的故事，那山、那水、那路、那街、那屋、那樹、那草都會(huì)濃縮進(jìn)自己的身體和情感里，變成濃濃的的泥土般永恒的味道，不論我們走到那里，那味道就像魂一樣附在身上，不會(huì)散去。</h3> <h3>【煙花易冷】</h3><h3>2016-12-18 飛將軍 閱讀12115</h3> <h3>　　在這種常常出現(xiàn)缺信、失真的環(huán)境里，講一段"一諾千斤"的愛情故事，猶如冬日午后的陽光，清新又溫暖。通過相識(shí)、分離、等待、失望、遁入空門這樣一個(gè)邏輯鏈，表達(dá)了作者對(duì)愛情理想的一種詮釋和向往。其實(shí)，這不僅僅是對(duì)美好愛情的謳歌，也是對(duì)社會(huì)誠信的呼喚，一個(gè)失信的民族，終將失去的也是希望。</h3> <h3>【最美的愛情，老伴把我當(dāng)寶寶】</h3><h3>作者：木子</h3> <h3>"最美的愛情是被老伴當(dāng)寶寶"，我以為，這是愛情的不二法門，也是愛情的最高境界?？墒俏覀?cè)S多人卻不以為然，把老伴當(dāng)大人、當(dāng)能人、當(dāng)完人，他們應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣，不如意時(shí)，企圖改變或改造對(duì)方，甚至吵鬧、打罵和冷暴力。然而，事情的結(jié)果往往讓我們吃盡了苦頭。把老伴當(dāng)寶寶，從心理上就覺得沒長大、不懂事、是孩子，凡事都可以理解、包容和謙讓，他們才會(huì)有生命的開悟和行為的自覺，才可以成為彼此深愛的靈魂伴侶。作品不僅為我們提供了一種夫妻相融相處的秘訣，也說明夫妻從來都沒有單方的贏家，而是與榮俱榮，與損俱損的一體。要丟人都丟人，要長臉都長臉。伴侶是找來疼愛的，不是用來斗氣的。一方有傷，雙方都疼。疼到極點(diǎn)，心會(huì)死，愛必亡。所以，愛對(duì)方，就應(yīng)包容對(duì)方的性格甚至缺點(diǎn)，像我們愛孩子一樣，幸福的大門就被你完全打開了。</h3> <h3>《美麗的中國古村落》</h3><h3>2016-12-04彭學(xué)平閱讀 25018</h3> <h3>　　好久未見這等高手了，國畫的底蘊(yùn)，大家的風(fēng)范。</h3> <h3>《大漢婚典》</h3><h3>2016-11-27 喻名才 閱讀15793</h3> <h3>　　做為漢人，對(duì)這種漢家婚典已很陌生了。這些勇敢的年輕人，把自己的終身大事交由這樣一種古典的形式來舉行，我看到的不僅僅是婚禮的隆重、熱鬧和創(chuàng)新，更是一種中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和大漢民族自信心的回歸，是一個(gè)值得贊賞的新氣象。</h3> <h3>《視界 ? 穿著漢服去旅行，她們讓世界看到勢(shì)不可擋的中國美》</h3><h3>2016-12-05小美閱讀 45552</h3> <h3>　　服飾是一個(gè)國家和民族文化的重要符號(hào)和標(biāo)志。許多國家和民族，至今仍堅(jiān)持在重要場合和盛大節(jié)日穿本國和本民族的服飾。但遺憾的是，我們中的許多人卻逐漸的丟棄了自己傳統(tǒng)的服飾。我想，在結(jié)婚、出國旅行和重要節(jié)日應(yīng)穿漢服，這比西洋的婚紗、西裝、牛仔更有特色，更具有濃厚的民族情結(jié)。當(dāng)然，對(duì)不適合生活需要的東西，結(jié)合實(shí)際和時(shí)尚加以改進(jìn)也是必要的。做為中國人，至少每人要有一套漢服、唐裝、中山裝、旗袍等"中國服"，這是民族自信、自尊和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要。</h3> <h3>《美聊 ? 空余時(shí)間，你最喜歡做什么來打發(fā)時(shí)光？》</h3><h3>2016-12-08 小美 閱讀 6873</h3> <h3>　　我的空余時(shí)間，主要是在讀書、寫作、攝影、瀏覽微信、美篇和上網(wǎng) 。讀書是我一生的愛好，有書房，常買書，能堅(jiān)持每天讀；寫作是寫點(diǎn)讀書心得、攝影日記、散文隨筆、藝術(shù)評(píng)論等，有感而發(fā)；攝影的范圍主要在新疆，風(fēng)光、民俗、街拍有空就去，常一人獨(dú)行；我翻閱微信、美篇和上網(wǎng)有三個(gè)目的：一是人際交流。擴(kuò)大人際交往的圈子，通過點(diǎn)贊、寫評(píng)論的方式打照面，作交流；二是學(xué)習(xí)借鑒。收集相關(guān)信息資料，為我所用，收藏、研究、消譴、娛樂；三是增長見識(shí)。瀏覽各種感興趣的信息、知識(shí)、作品，開闊眼界。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的世界里，有時(shí)從心，有時(shí)隨禮，有時(shí)按需，因人而異，各得其所，"玩"在其中。</h3> <h3>《‘’創(chuàng)像攝影‘’與‘’后現(xiàn)代攝影‘’的不同》</h3><h3>2016-11-29 邱紅楓 閱讀 1160</h3> <p>　　您的"創(chuàng)像攝影"我還不熟悉，但您的圖片卻震撼了我。雖沒有具體的物象，但變化無常的造型，奇異的色彩，成就了一幅幅精美的圖片。有點(diǎn)像冰花，又有點(diǎn)像化學(xué)的反應(yīng)物。雖然抽象，但耐人尋味?？傊且环N類似國畫中的沷墨畫，又屬攝影中的非具象流派。我以為，攝影藝術(shù)不應(yīng)被固有的經(jīng)驗(yàn)和觀念所束縛，你的攝影從形式到題材都是一種創(chuàng)新，也是一種探索，定會(huì)被人們逐漸認(rèn)識(shí)的。</p> <h3>《美天一篇 ? 今日主題：你的11月》</h3><h3>2016-12-08 麥子 閱讀 5128</h3> <p class="ql-block">　　11月我進(jìn)行了一次遠(yuǎn)征，來回5000多公里。去了塔克拉瑪干大沙漠西端的巴楚縣，還去了昆侖山腹地的塔什庫爾干縣，調(diào)查和拍攝了這個(gè)離太陽最近的"太陽部落"，也是中國唯一的白種人一一塔吉克族。給我印象最深的是：由于政府出資幫助牧民修建了安居房，過去具有典型意義的石頭房、屋內(nèi)的高臺(tái)等建筑普遍拆除，也就是說，塔吉克族的一些歷史痕跡正在消失。另外，攝影人成群結(jié)隊(duì)，把結(jié)婚、叼羊的現(xiàn)場圍的水泄不通。塔什庫爾干縣雖距烏魯木齊近2000公里，但塔吉克人特殊的生存環(huán)境、相貌和古老的生活方式，讓人們能找到人類過去的生存狀態(tài)和美好的記憶，這對(duì)久居鬧市的人來說，許多諸如環(huán)境保護(hù)、人際關(guān)系、生活方式、精神寄托等長期困惑的心結(jié)，會(huì)在那里暢然釋懷。同時(shí)，在那里拍出的片子像油畫一般，是一個(gè)值得攝影人去探索的地方。</p> <h3>《樹皮上的視界》一個(gè)神話般的影像世界！攝影奇人張子益作品欣賞</h3><h3>2016-11-23《圖片時(shí)代》閱讀10472</h3> <h3>　　張先生拍攝的樹皮視界，雖然是我們平時(shí)常見的東西，但拍出的效果又是我們平常所"看不見"的。無論從圖形的選擇，色彩的搭配，還是光影的表現(xiàn)，他都把自己的想象和藝術(shù)感受融入其中，像一幅幅抽象的油畫，色彩斑斕，又耐人尋味。這也說明，只要把平淡的事情做到了極致，平淡就擁有了藝術(shù)的生命和光芒。同時(shí)，只要我們具備了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，人生何處不飛花？</h3> <h3>《在美篇如何有水平地評(píng)論別人的攝影作品？》</h3><h3>2016-11-30 青鋒 閱讀 44270</h3> <h3>　　都說現(xiàn)在是讀圖時(shí)代，要讀圖就要識(shí)圖，而攝影評(píng)論實(shí)際上就是發(fā)表自己對(duì)圖片的認(rèn)識(shí)和看法。應(yīng)當(dāng)說，一幅好作品，其實(shí)大家無論專業(yè)與否，心里都是能分辨出來的。因?yàn)?，攝影藝術(shù)已是一門大眾的藝術(shù)。但照片永遠(yuǎn)都不會(huì)有一個(gè)明確的意義。因?yàn)椋總€(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、目的不同，看法也會(huì)因人而異。所以，要對(duì)一幅作品進(jìn)行深入的評(píng)論，那不是一個(gè)簡單的事情，沒有十幾年的功夫，許多專業(yè)的攝影家都做不到。我們參與評(píng)論，一是表明自己贊賞的態(tài)度。二是引起大家的關(guān)注，達(dá)到相互交流的目的。三是培養(yǎng)自己的鑒賞能力。無論從那一點(diǎn)講，了解和學(xué)習(xí)一點(diǎn)攝影評(píng)論或攝影鑒賞的知識(shí)，對(duì)自己都是有益的。攝影藝術(shù)追求的是新、奇、特，攝影師貴在獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，所以，永遠(yuǎn)也不要期望他們的意見一致。</h3> <h3>《一位中國攝影家在意大利"奧維多古城"街頭的"速寫"》</h3><h3>2016-11-19 品茗賞鑒 閱讀 14053</h3> <h3>　　梁達(dá)明先生是我非常喜歡和敬重的攝影家。他的人像和畫意攝影的有些作品，甚至可與世界上最經(jīng)典的攝影大師的作品媲美。這組街拍也很有特色，每幅作品所展現(xiàn)的人物和環(huán)境，都是與光線及相關(guān)陪體的完美結(jié)合，定格的都是其精彩的瞬間，使詼諧幽默的人物表情在典型的環(huán)境中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)，展示了作者敏銳的洞察力和嫻熟的攝影技巧，值得鑒賞和學(xué)習(xí)。</h3> <h3>《有一種信仰叫虔誠》</h3><h3>2016-10-31 神行攝郎 閱讀14708</h3> <h3>　　他們的虔誠感天動(dòng)地，他們的快樂融入其中，他們的信仰高于生命，這是他們生活的一部分，也是生命的一部分，這種神奇而獨(dú)特的魅力，具有非常的能量，深入思考，會(huì)給人許多啟迪。</h3> <h3>《民國夫人宋美齡繪畫 | 畫如其人，入世之美》</h3><h3>2016-11-29 小禾 閱讀 8138</h3> <h3>　　宋美齡是中國近代史上是最著名、也是最有爭議的人物，當(dāng)客觀的評(píng)價(jià)。除了她的政治立場之外，南京大學(xué)歷史系高華教授評(píng)價(jià)說，宋美齡在和平解決西安事變、爭取抗日外援、推動(dòng)中國民航發(fā)展、堅(jiān)決反對(duì)"兩個(gè)中國"等方面做出了重要貢獻(xiàn)。但她的這些政治光環(huán)，淹沒了她的藝術(shù)才華。她還是一個(gè)筆墨丹青的高手，曾向張大千學(xué)習(xí)山水畫，拜黃君璧、鄭曼青為師，學(xué)習(xí)花鳥畫，宋美齡的繪畫風(fēng)格和其老師有類似之處，山水畫構(gòu)圖妥貼，用筆精到，清逸處有靈氣，沉厚處韻蒼潤，古趣昂然。 她的作品《云出幽居》、《芍藥》分別拍賣到101萬和92萬人民幣的高價(jià)。</h3> <h3>《金陵·初雪》</h3><h3>2016、11、29 南京-老張 閱讀3712</h3> <h3>　　我在金陵掛職交流一年多，我愛這個(gè)地方。 金陵因?yàn)閮?nèi)在的歷史文化積淀，其外部的色彩也常常令人驚喜?？赐炅私鹆甑纳钋?，又看了金陵的初冬，我感覺，美不論從那個(gè)季節(jié)、那個(gè)角度，都能深刻的展現(xiàn)其獨(dú)特的內(nèi)涵，原因是它呈現(xiàn)的美和我內(nèi)心的愛一拍即合。原來美源于愛。</h3> <h3>《行攝新疆（達(dá)里雅布依人的主食庫麥其）》原創(chuàng)</h3><h3>2016-11-28 光影（趙來清）7052</h3> <h3>　　達(dá)里雅布依是鑲嵌在塔克拉瑪干大沙漠腹地唯一一塊神奇的綠洲，距和田地區(qū)于闐縣245公里，是世界著名探險(xiǎn)考古學(xué)家斯坦因于公元十九世紀(jì)初葉，在死亡之海震驚世界的意外發(fā)現(xiàn)。這些人長期生活在與世隔絕的環(huán)境里，過著十分原始的生活。長期成為探險(xiǎn)、考古、科研和藝術(shù)創(chuàng)作者向往的圣地。作者深入其中，抓住"庫麥其"的制作過程，展示了達(dá)里雅布依人的居住、飲食、取暖等狀況，揭開了達(dá)里雅布依人神秘面紗的一角。我感到，原來對(duì)我們已不可思議的東西，對(duì)他們來說卻是一種平常的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，而攝影捕捉的就是這種差異和令人驚訝的東西。</h3> <h3>《美聊 ? 感恩節(jié)，你最想感謝的是？》</h3><h3>2016-11-24 小美 閱讀 35038</h3> <h3>　　我要感恩的人很多，父母、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友等。但我此時(shí)最想感恩的，是我高中的語文老師馬怡天，她從北京下放到大西北，雖然比我大十幾歲，但她說："我和你娘一樣，聽我的，沒商量"。從那時(shí)起，別人寫一篇作文，我得寫兩篇，我寫出了優(yōu)秀作文，她就安排在學(xué)校的小喇叭里廣播。初中的老師請(qǐng)她幫忙代課，她就讓我備課，然后講給她聽，一直到她滿意為止。我講課時(shí)，她就坐在后面聽，最后由她講評(píng)，還要讓同學(xué)們以我為榜樣?，F(xiàn)在想想，我走向社會(huì)和工作崗位最大的本領(lǐng)，是有了自食其力的覺悟和信心。我和她除了師生，彼此無親無故，如此教我，真是恩重如山。如今恩師已移居美國多年，在此，我遙祝她生活幸福，全家安康！</h3><h3> 是的，剛開始我也心存不滿、不理解。時(shí)間長了也就習(xí)慣了，特別是有了點(diǎn)小成就后，學(xué)習(xí)的事，就自然的由外在的壓力變?yōu)閮?nèi)在的動(dòng)力了，并成為一種生活習(xí)慣了，一直到現(xiàn)在，一天不讀書就像一天不吃飯一樣。一生中有貴人相助，會(huì)少走許多彎路。</h3><h3> 有感恩之心的人，才懂得自己在很多時(shí)候是站在社會(huì)和別人的肩頭采摘果實(shí)的，知道自己所擁有的一切也是自然、社會(huì)和他人的恩賜。因?yàn)?，有感恩之心的人是有良心之人，才?huì)受到社會(huì)和他人的尊重和信任，所以，才容易達(dá)成自己更大的目標(biāo)。</h3> <h3>《一場大雪讓鄭州地鐵變成了春運(yùn)現(xiàn)場》</h3><h3>2016-11-23 慶豐包子 閱讀 8799</h3> <h3>　　中國人口占世界人口近五分之一，河南是中國人口最多的省，鄭州地鐵就像一個(gè)特大型的水庫，一場雪就聚滿了人流。用紀(jì)實(shí)的手法記錄這一現(xiàn)象，是相機(jī)的長項(xiàng)，用手中的鏡頭去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注百姓生活，是非常接地氣的。作者拍出了人多、擁擠、滯留的特點(diǎn)。我想，過去講，人多力量大，熱情高，干勁大，這是人多的好處，但也為我們的城市建設(shè)、管理和老百姓的衣食住行，提出了有別于其他國家的超前的要求，否則，有可能釀成踩踏、治安等悲劇。這是作者的提醒，也是作品的深刻意義。</h3> <h3>《陪伴和成長——談?wù)労⒆拥慕逃?lt;/h3><h3>2016、10、28 玲 ??閱讀 14148</h3><h3><br /></h3> <h3>　　這是一個(gè)很好的話題，又是一個(gè)多解的難題?，F(xiàn)在對(duì)東西方的教育方式各有評(píng)判，互有長短，許多家長也弄不清如何教育孩子好，只能把孩子交給現(xiàn)有的體制和學(xué)校去培養(yǎng)吧，除此之外，你又能怎樣呢？但有一點(diǎn)我們是清楚的，也是貫徹到底的，那就是教育的本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)愛人，才會(huì)愛別人，愛事業(yè)并被別人所愛，才能更好的適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境。我們都想給孩子世上最美好的東西，但不是分?jǐn)?shù)，不是金錢，是愛，是智慧，是創(chuàng)造生活，分享幸福的能力，讓他們有一個(gè)健康美好的人生！</h3> <h3>《看看20個(gè)世界大城市的變化對(duì)比，深圳排第幾？》</h3><h3> 2016、11、18 荷風(fēng)俠 閱讀 7177</h3><h3> </h3> <h3>　　我以為，我最信任的知識(shí)就是比較，能分出高下、優(yōu)劣、大小、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、明暗。世界20個(gè)大城市今昔的對(duì)比，讓我覺得發(fā)展是硬道理，同時(shí)，也有一種只爭朝夕的緊迫感。歷史反復(fù)證明，地球和人類是一個(gè)靠實(shí)力說話的場域和種群。唯有強(qiáng)大，才有話語權(quán)。</h3> <h3>《景海鵬、陳冬成功"回家"》</h3><h3>2016-11-18 武祥 閱讀 10638</h3> <h3>　　我理解，所謂偉大，就是選擇了為國家和大眾的利益而犧牲自我的勇氣、膽略、精神和行為。神舟十一號(hào)的勇士們，中國為你們驕傲，世界為你們喝彩！</h3> <h3>《洛陽娃回來了，探訪神舟十一號(hào)航天員陳冬》</h3><h3> 2016、10、17 ?城中田園@豪杰 閱讀23587</h3><h3><br /></h3> <h3>　　陳冬，好樣的！共和國和老百姓都需要這樣的勇士和獻(xiàn)身精神。神舟十一號(hào)的意義，不僅僅在于提升了共和國的科技能力，圓了國人的強(qiáng)國夢(mèng)想，更重要的是在偉大復(fù)興的路上，為后人播下了夢(mèng)想和希望的種子。</h3> <h3>《投票 ? 你是去旅行的還是去拍照的？》</h3><h3>2016-11-18 小美 閱讀 10949</h3> <h3>　　旅行，指遠(yuǎn)行，是去外地辦事或游覽。旅行和旅游的區(qū)別就在于：旅行是在觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書，相對(duì)于是指個(gè)人，是行走。旅游是指游玩，通常是團(tuán)體出行，在時(shí)間上是很短暫的。旅游就是旅行游覽活動(dòng)。它是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，旅行要涉及到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、法律等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。旅游也是一種娛樂活動(dòng)，任何去外地游玩都可以算。世界旅游組織指旅行的定義是某人出外最少離家55公里。</h3><h3><br /></h3><h3> 我的旅行大多是去拍照的，而且多是一人駕車，荒野宿營。也就是說，我旅行的目的就是為了拍照。拍過很多照片之后，才逐步領(lǐng)悟：拍照的過程就是親近自然，融入自然的自我發(fā)現(xiàn)之旅，就是發(fā)現(xiàn)美，追尋美的朝圣之旅。因?yàn)?，人在自然中才能真正找到自我，才能真正享受無拘無束的自由天地。因?yàn)椋朗窍∮匈Y源，它的表現(xiàn)只是瞬間，隨之便進(jìn)入無盡的平凡。而攝影總能給人以更好的期待，所以，追求美的過程，就是追求自由、快樂和希望的過程。</h3><h3><br /></h3><h3> 我以為，旅行和攝影是一對(duì)戀人。旅行因?yàn)橛辛藬z影，可以通過攝影的"第三只眼"發(fā)現(xiàn)更多的美，并為旅行增添樂趣，提升品位。攝影又因旅行而記錄了自己的歲月，日積月累，裝訂成冊(cè)，就是自己的一部完整的人生，用來回味，用來分享，都是有意義的。因?yàn)?，人生說到底就是一段沒有返程的旅行啊，回頭看看自己的一次次旅行，不是最美的風(fēng)景嗎？</h3> <h3>【柿子紅了的時(shí)候】</h3><h3>2016-11-15 貝藍(lán)品 閱讀 364843</h3> <h3>　　照片是平面的、"碎片"式的，很難像文學(xué)作品那樣，用連續(xù)的方式去表達(dá)一個(gè)個(gè)情節(jié)。但先生的作品卻借鑒或利用了這一手法，使一張張作品不僅富有了情節(jié)，而且借助柿子紅了的場景，表現(xiàn)了一對(duì)年青人的愛情，寓意深刻，畫面簡潔生動(dòng)，使情感這條主線一直貫穿始終，給人留下深刻印象。由此可見，攝影借助其它藝術(shù)的表現(xiàn)手段和方法，巧妙的把"碎片"串起來，讓它去表現(xiàn)一個(gè)完整的故事，是有所作為的。</h3> <h3>《很高興遇見你，余生請(qǐng)多指教》</h3><h3>2016-07-22 閱讀 19480</h3> <h3>　　一段甜蜜而又深刻的愛情故事。新娘剛開始總希望自己的老公浪漫些，令其扮狗熊、穿婚紗，配合新娘"演出"甚至"瘋狂"的"鬧劇"，這是男人愛的陪伴，也是愛的浪漫。后來，新娘明白，"終其一生，要尋找的不是一個(gè)口口聲聲說愛我的人，而是將這份愛融化在尋常的生活中，陪我左右"。這是女人愛的明智，也是愛的深刻。作品圍繞著這個(gè)主題展開，文字有情有意，深刻耐讀，給人啟迪。</h3> <h3>《鶴鄉(xiāng)情畫》</h3><h3>2016-09-30 溫雨露 閱讀12405</h3> <h3>　　丹頂鶴天生麗質(zhì)，形神俊逸，它一抬頭、一投足之間，都蘊(yùn)含著無盡的美意，充滿了靈動(dòng)的韻味，被譽(yù)為"濕地之神"、鳥中"維納斯"。白居易以"低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消"的詩句來贊美，但拍好它并不容易。作者善于捕捉丹頂鶴富有情感意味的舞姿和動(dòng)作，并置于精心營造的紅日、冰雪、蘆葦、河流等環(huán)境之中，構(gòu)成的畫面有情感、有故事、有意境，既引人入勝，讓人聯(lián)想，又表達(dá)了作者對(duì)大自然深切的關(guān)愛。</h3> <h3>《余旭－讓沈阿姨用鏡頭為你送行》</h3><h3>2016-11-13 沈玲 閱讀 5434668</h3> <h3>　　短暫的生命，輝煌的人生。沈阿姨用鏡頭為你送行，我就用沈阿姨的一句話為你祝福：你是涅槃的鳳凰，已向著太陽飛去。</h3> <h3>《秋曬，大美的圖畫》</h3><h3> 2016、10、8 東利書屋 閱讀 9933，</h3> <h3>　　秋曬本是農(nóng)民將秋季成熟的農(nóng)作物及林果進(jìn)行亮?xí)竦倪^程，像太行山區(qū)農(nóng)民曬棗、東北曬玉米，新疆曬紅辣椒等，但集古城鎮(zhèn)、古建筑、古人文于一體的篁嶺古村秋曬卻非常有特色。在依山而建的古建筑上搭上架子，各種圖形的編織物和平臺(tái)上的果實(shí)五顏六色，有五星紅旗，還有抗戰(zhàn)勝利70周年等，構(gòu)成了一幅幅古色古香又豐收在望的圖畫，讓人耳目一新，又激動(dòng)不矣。這是充分利用古村落，生產(chǎn)搭臺(tái)，文化唱戲，或把生活和生產(chǎn)的場景，同文化和旅游的需要有機(jī)結(jié)合的又一成功范例。</h3> <h3>《生命不息 沖鋒不止——偉大作業(yè)人》</h3><h3>2016-09-19T—Mac閱讀 12086</h3> <h3>　　我以為，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)廣大的勞動(dòng)者，是攝影家的機(jī)緣和光榮。像這樣滿身油污的石油工人很少見到，他們的工作環(huán)境、他們的思想感情、他們的生活狀態(tài)、他們的工作艱辛、他們的積極奉獻(xiàn)，都是攝影家絕佳的素材。我們從滿身油污卻臉露笑容的工人身上，感受到了他們渾身上下所散發(fā)出來的正能量，令人感動(dòng)，深受教育。這些作品再一次詮釋了勞動(dòng)者是最美麗的。</h3> <h3>《塵與雪》<br /></h3><h3>2016-04-12 煒子·W 閱讀 12530</h3><h3><br /></h3> <h3>　　過去我讀了許多動(dòng)物的圖片，多為"我拍你"的單純的動(dòng)物畫面。大師的作品，讓人和野生動(dòng)物融為一體，相互依戀，親如一家，并用簡潔生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了人與野生動(dòng)物之間的特殊關(guān)系，讓人感動(dòng)，又覺得不可思議。也許好的作品就是常常避開大眾的視角，挑戰(zhàn)常規(guī)，打破俗念，在某一方面悄悄撞擊你的心靈。它的精妙就在于，讓你覺得是在情理之中，又在意料之外，好像是神來之筆，每一個(gè)畫面都是一個(gè)奇跡。</h3> <h3>《漫漫轉(zhuǎn)場路》</h3><h3>2016-09-27 石頭 閱讀6880</h3> <h3>　　哈薩克是世界各民族中，走路最多、搬家最多的民族。從古至今，他們一直逐水草而游牧，走出了一條適合他們生存和發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式。如今在商品經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，他們的生存狀態(tài)如何？他們的存在意義是什么？農(nóng)耕和游牧兩種文化的交織和轉(zhuǎn)換有哪些可能性、矛盾和趨勢(shì)？因此，關(guān)注哈薩克游牧生活，就是在關(guān)注一種古老的生活方式在現(xiàn)代意義上的變化，是非常有意義的命題。作者把鏡頭盯住了轉(zhuǎn)場這樣一個(gè)重要環(huán)節(jié)，系統(tǒng)、精彩的展現(xiàn)了哈薩克牧民游牧生活的過程和艱辛。文字簡潔，圖片精美，值得稱贊。</h3> <h3>《愛一個(gè)人，每一秒都是奢侈（行走新疆）》。 2016-07-23 如月 閱讀 51067<br /></h3><h3><br /></h3> <h3>　　這是一位能抓住一個(gè)地方生活氣息和靈魂的攝影師，也是美篇這個(gè)舞臺(tái)上真正的主角。</h3> <h3>《跟天使相聚的日子 一個(gè)真的童話故事》</h3><h3>2016-08-12 金瑜 閱讀 637703</h3> <h3>　　一段助鳥孵雛的感人故事，一段與鳥共處的情感傳奇。尤其值得稱道的是，作者把突然在自己窗臺(tái)筑巢的鳥視作天使一般，沒有因愛鳥而先入為主，而是順其自然的去接近鳥，當(dāng)鳥感到不安時(shí)，就及時(shí)讓步。一直看著大鳥孵蛋、小鳥長大，并飛向藍(lán)天，當(dāng)看著空巢才知鳥飛走了，留下了自己像夢(mèng)一樣失落的情感。其實(shí)，世界上不少東西就是這樣，可以愛，但不一定能屬于自己?；ㄔ趷刍ㄈ耸种锌菸B在愛鳥人籠里死亡的悲劇隨處可見。作者的行為告訴我們：關(guān)愛和成全并不是為了占有，讓它們帶著我們的愛和渴望自由的靈魂一同飛翔就夠了。愛不僅僅是為了占有。</h3> <h3>《紀(jì)實(shí)攝影：重慶好人 - 字山妹》</h3><h3>2016-06-24wp閱讀 8423</h3> <h3>　　用鏡頭去記錄和歌頌一個(gè)具有傳統(tǒng)美德的女人，這本身就是一件接地氣、有意義的事情。從故事可以看出，她對(duì)家庭成員的愛和付出，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了做為妻子、兒媳應(yīng)有的"本份"和義務(wù)，幾乎達(dá)到了一種忘我的境地，讀來令人感動(dòng)，由然起敬。善良的人、好心的人、有愛的人，必有好報(bào)，這是我一直堅(jiān)信的。同時(shí)，也希望社會(huì)能進(jìn)一步完善相關(guān)機(jī)制，給好人多一些關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助和支持。</h3> <h3>《剪嘴鷗的夏天》</h3><h3>2016-08-23 梅（美國）閱讀5575</h3> <h3>　　我還是第一次見這種鳥，作者善于利用光線和周邊的環(huán)境表現(xiàn)鳥，注重鳥的姿態(tài)和倒影，以增強(qiáng)鳥的美感和質(zhì)感，使鳥始終在一種豐富多彩的畫面里活動(dòng)，既表現(xiàn)了鳥，又體現(xiàn)了美，讓人印象深刻。</h3> <h3>《老街情愫》</h3><h3>2016-08-04 浪尖 閱讀17807</h3> <h3>　　老街是民俗的展現(xiàn)，是文化的積淀，是歷史的傳承，多拍拍歷史的或行將消失的東西，是攝影人光榮的使命和豐富的題材，不僅有其廣闊的受眾，也能為社會(huì)和后代留下珍貴的影像史料，還能為傳承、研究和宏揚(yáng)中華文明做點(diǎn)貢獻(xiàn)。</h3> <h3>《磨磚對(duì)縫，光影婆娑，美哉中國建筑！》</h3><h3>2016-09-04 天山 閱讀 4713</h3> <h3>　　建筑之美、幾何之美、色彩之美、光影之美，構(gòu)成了中國建筑的造型之美。是一組視角新穎，獨(dú)具匝心的美拍。</h3> <h3>《里約奧運(yùn)會(huì)中國奪金頌 ---七言律詩26首》2016-08-24萬裕屏 閱讀 13839<br /></h3> <h3>　　里約奧運(yùn)會(huì)中國健兒奪金項(xiàng)目集錦，還配有26首七言頌詩，可以說是里約奧運(yùn)會(huì)中國體育的精彩回放，那一幅幅精美的照片，像天空中耀眼的星星，永遠(yuǎn)地鑲嵌在了歷史的畫卷中。中國體育因他們的拼搏而自豪，中國精神因他們的光榮而驕傲！另外，作者拉近距離的拍攝，突出了細(xì)節(jié)和人物的表情，讓畫面精彩、耐看、具有史料價(jià)值。</h3> <h3>《G20 天堂美景》</h3><h3>2016-08-20 楊鶴峰 閱讀3672739</h3> <h3>　　這是我見過的拍攝的最美、最全的"天堂"美景，每一張照片都是用心之作。許多攝影師對(duì)當(dāng)?shù)鼐坝^不屑一顧，認(rèn)為拍爛了，太熟悉了，寧肯奔行萬里到外地探險(xiǎn)、拍攝、獵奇，這實(shí)在是一個(gè)不小的誤區(qū)。當(dāng)然，過去因交通不便，遠(yuǎn)行本身就是獨(dú)特的。但隨著攝影大眾化和社會(huì)物質(zhì)條件的變化，目前地球上已經(jīng)很少有人未涉足的地方，結(jié)果是所有的人都發(fā)現(xiàn)，大家基本上都在一個(gè)條件下，很少有特殊的情況。而作者卻把"天堂"作為自己的"自留地"，盯著??放，耕耘不止，努力捕其特征、抓其靈魂，展其精華，最終呈現(xiàn)了一桌豐美的"天堂"盛宴"。我以為，一個(gè)優(yōu)秀攝影師的功力往往是在凡塵小景中得以體現(xiàn)的，因?yàn)樗嗟氖强简?yàn)?zāi)愕难哿Α?nèi)涵和拍攝技法。攝影強(qiáng)調(diào)"新、奇、特"，但美只是瞬間，隨之便進(jìn)入無盡的平凡之中。攝影人的職責(zé)就是捕捉美，并揭示其獨(dú)有而深刻的內(nèi)涵，就是給平凡的事物注入靈魂，使其煥發(fā)新的力量，攝影就成功了?？芍^"強(qiáng)龍壓不過地頭蛇"和"金窩，銀窩，不如自己的草窩"是矣！</h3> <h3>　　《美國游攝之人像》</h3><h3>2016-08-25?恭掌九露 閱讀 11040</h3> <h3>　　美國街頭眾生相，自然、生動(dòng)、有趣；作者用心捕捉人物的精彩瞬間，有眼光、有見識(shí)、有功底；有些照片還揭示了人物的內(nèi)在的氣質(zhì)和情感，讀后讓人賞心悅目。</h3> <h3>《美女街頭民族服裝展示》</h3><h3>2016-08-26 瘋狂老鼠 閱讀11197</h3> <h3>　　新疆有47個(gè)民族，走在新疆的大街上，如參觀人種博覽會(huì)，少數(shù)民族各式各樣的服裝具有獨(dú)特的美感和韻味?？此齐S意的抓拍，卻比舞臺(tái)表演更真實(shí)、更自然、更生活化。每個(gè)人的服裝、動(dòng)作、表情各不相同，較好的捕捉到了人物精彩的瞬間，是用心之作。</h3> <h3>《七夕 -- 囍》</h3><h3>2016-08-04 天佑善人 閱讀 8119</h3> <h3>　　結(jié)婚證書是中國婚姻歷史的精彩見證。能收集到這么多不同時(shí)期的五花八門的結(jié)婚證書，有眼光、有心思，功德一件，值得贊揚(yáng)！若能對(duì)其演變加以研究，可能更有觀賞和歷史意義。</h3> <h3>《爸爸媽媽永遠(yuǎn)祝福你們》</h3><h3>2016-08-15 和闐白玉 閱讀 11718<br /></h3> <h3>　　讓人感動(dòng)的一家人！作品通過女兒出嫁時(shí)，媽媽送"傳家寶"、爸爸的俏俏語、父母的擁抱、女兒的眼淚等簡單的場景拍攝，深刻的表現(xiàn)了主人既充滿幸福喜悅，又依依不舍的心情。情感是作品的靈魂，你的作品越富有情感就越感人。這既是一部女兒出嫁的真實(shí)紀(jì)錄，又是一部感人的家庭故事。</h3> <h3>《水影妙道――攝影哲學(xué)的思考》</h3><h3>2016-08-13 心覺 閱讀 5677</h3> <h3>　　哲學(xué)是一種方法論。作者站在哲學(xué)的高度去思考、感悟攝影，有高度，有見解。特別是用這種哲學(xué)理念去從事攝影實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)"功夫在詩外"，歸納"自然與人合一"是攝影之道，又給人許多啟發(fā)。其作品重在表達(dá)自己的心境，凝重、抽象、神秘又不失美感。</h3> <h3>《日本投降圖│歷史上的今天》</h3><h3>2016-08-15 太行仙 閱讀 16522</h3> <h3>　　1945年8月15日，日本裕仁天皇發(fā)表《終戰(zhàn)詔書》宣布投降。中國以犧牲3500萬人口的巨大代價(jià)換來了日本侵略者規(guī)規(guī)矩矩地坐到桌子上來。中國軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)大型會(huì)戰(zhàn)22次，重要戰(zhàn)斗1117次；11位上將、34位中將、99位少將陣亡，320萬陸軍將士戰(zhàn)死沙場，5000空軍魂歸長空，海軍全部打光！</h3><h3> 一寸山河一寸血！向全體抗日將士致敬！向?yàn)閲柢|的英烈和死難同胞默哀！</h3><h3> 抗日戰(zhàn)爭的勝利，是一百多年來，中國人民反對(duì)外敵入侵，第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國人民為此付出了巨大的犧牲和代價(jià)，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。我們紀(jì)念日本投降日，不是好戰(zhàn)，是因?yàn)樾∪毡就鑫抑牟凰溃c我爭島奪地，為美國為首的反華勢(shì)力助紂為虐。有良心、有血性的中國人，就應(yīng)該自覺的聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決打擊漢奸行為，堅(jiān)決抵制日貨、美貨、韓貨，拒絕去坑害中國人的國家觀光旅游釆購，用實(shí)際行動(dòng)配合國家的大戰(zhàn)略。國家無主權(quán)，人民那里還有尊嚴(yán)？這就是歷史的教訓(xùn)！</h3> <h3>《大美藏區(qū)第三集（5年42次進(jìn)入藏區(qū)拍攝的部分照片）》原創(chuàng)</h3><h3>2016-08-04 王劍 閱讀 30856</h3> <h3>　　王劍是我見過的拍攝西藏最深入、最有成就的攝影家之一。他五年42次入藏，歷經(jīng)千辛萬苦，奉獻(xiàn)給大家的都是精品?？戳怂淖髌?，他不僅是拍風(fēng)光的高手，也是拍人文的大咖。他是一個(gè)把自己完全投入到攝影中的人，是一個(gè)把思想和情感完全融入到自然中的人。他對(duì)攝影的純粹和投入令人感動(dòng)。他是一個(gè)能抓住西藏特征和靈魂的攝影家，堪稱西藏的代言人。<br /></h3> <h3>《一個(gè)女孩的西藏之行……》</h3><h3>2016-07-29 夢(mèng)想女孩 閱讀27344</h3> <h3>　　一段難忘的旅行，記錄了一個(gè)女孩旅行中的所見所聞。坦率的說，不是一路上的風(fēng)景和拍攝技巧吸引了我，而是女孩隱于圖片中那份好奇、情趣和感悟感染了我。正如歌所說：人之所以愛旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。攝影和旅行一樣，重在內(nèi)涵，而技術(shù)在其次。所以，一個(gè)女孩的西藏之旅，是一次成功之旅。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">V記廚樂～～～兒子的早餐</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">原創(chuàng)</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2016-06-29 閱讀1.1萬</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">能把菜用心做成藝術(shù)品一般，實(shí)在是一位有情趣、會(huì)生活、充滿愛的高雅之人。</h3> <h3>《印在大地上的指紋 》</h3><h3>2016-08-09 李一波 閱讀 13874</h3> <h3>　　看過不少茶園的圖片，這是我見過的最壯美、最遼闊的茶園，無數(shù)指紋般的線條構(gòu)成了各式各樣的圖畫，再一次展示了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中線條的美。這說明，視角不僅是一個(gè)攝影師對(duì)世界的態(tài)度和看法，而且也是攝影師值得為之探索一生的修為和追求。</h3> <h3>《敬佛之路 問佛之處 － 色達(dá)》</h3><h3>2016-07-16 一塵不染（歐羅顏）閱讀19881</h3> <h3>　　看到這些精美的圖片和文字，又一次激發(fā)了我的想象。人們?yōu)槭裁匆叛鲎诮蹋坑腥苏f，宗教是愛的教育，愛是靈魂的本質(zhì)；人類對(duì)于死亡的恐懼導(dǎo)致人類追求精神的永恒，宗教信仰就產(chǎn)生于對(duì)精神永恒的追求；宗教信仰對(duì)人心有安撫和約束作用；有共同信仰的人更容易聯(lián)合起來形成強(qiáng)大的勢(shì)力等等。據(jù)網(wǎng)上資料，全世界70億人口中，有宗教信仰的已達(dá)84％。對(duì)普通人來說，什么是佛呢？有人說，佛就是你的本份事，該做什么你就把它做好；佛就是一顆平常心，就是摒棄好高騖遠(yuǎn)做一個(gè)自在人；佛就是大徹大悟又能教化別人的人等等。我理解，佛與人的差距就在于難舍能舍，難為能為。只有做到了這兩點(diǎn)，才能無私無畏，大徹大悟，超凡脫俗，才能具備至高無上、舍身濟(jì)世、普渡眾生的資格和能力。</h3> <h3>《送給老爸老媽的七夕禮物》</h3><h3>2016-08-06 思念 閱讀 11441</h3> <h3>　　父母對(duì)孩子的愛，是真心實(shí)意、不講條件、無私奉獻(xiàn)的，他們是世界上最愛我們的人。為父母做點(diǎn)事，為父母敬點(diǎn)孝，天經(jīng)地義，讓人尊重，值得信賴。因?yàn)?，一個(gè)連親人都不懂得愛的人，又有誰會(huì)相信他們能愛國家、愛事業(yè)、愛他人？為作者的善舉和愛心點(diǎn)贊！</h3> <h3>《時(shí)光啊～請(qǐng)?jiān)俾稽c(diǎn)》</h3><h3>2016-06-26 滄海月明 閱讀 14652</h3> <h3>　　希望孩子快快的長大，自己又不老，這是天下父母多么"愚蠢"又"可笑"的想法啊。但每個(gè)父母對(duì)孩子成長中所浸注的愛，卻是實(shí)實(shí)在在的，并同歲月一起生長，而且會(huì)越長越大，甚至充滿了自己的整個(gè)世界。作品極力表達(dá)了留住歲月的那份真情，又流露了孩子健康成長的那份期待。是啊，我們的天空終有一天會(huì)逐漸縮小，孩子的天空逐漸在擴(kuò)大，讓他們飛吧！遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他們，不也挺幸福的嗎？</h3> <h3>《禪是一枝花》</h3><h3>2016-06-26 牧云 閱讀 11307</h3> <h3>　　禪，是一種基于＂靜＂的行為，是華廈鍛煉思維出智慧的生活方式。禪通蟬，無論是蟬變蛹，還是蛹變蟬，都是因緣使然，萬變不離其宗，最終延續(xù)的是精神。作品以其愛人為模特，演繹了作者對(duì)禪的理解和感悟，很有意思。共同愛好，全家參與，其樂融融。我想，藝術(shù)重在表達(dá)情感和思想，如果藝術(shù)能幫助人們達(dá)成某種共識(shí)和意向，可謂天人合一，至于表演的像不像、拍攝的好不好己在其次了。</h3> <h3>《四屆奧運(yùn) 五枚金牌 這個(gè)上海姑娘終成傳奇》</h3><h3>2016-08-08 青翠 閱讀 8723</h3> <h3>　　吳敏霞創(chuàng)造了歷史，書寫了輝煌，是國家之功勛，民族之英雄。其精堪之技藝，拼搏之精神，堪稱中華之魂，都是激勵(lì)國人奮發(fā)圖強(qiáng)和戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大的精神力量。</h3> <h3>［原創(chuàng)］《回眸青春》</h3><h3>2016-08-18 曉敏 閱讀 22562</h3> <h3>　　很有創(chuàng)意的同學(xué)聚會(huì)！常說人生如戲，戲如人生。35年后的老同學(xué)再演一回35年前的小同學(xué)，人、校園、校服、書包還在，但青春不在了。我想，可能青春太怕歲月的磨損，老天爺就按照人年齡的增長，把完全露在外面的青春和容顏，逐漸藏在了人的體內(nèi)。其實(shí)，人生就是在一頁頁的裝訂歲月，到了老的時(shí)候，又一頁頁的翻看歲月。所以，人年輕的時(shí)候要活的有情趣、有樣子，到老了的時(shí)候，才會(huì)有味道，有風(fēng)度。</h3> <h3>《解析中國式攝影的表象和實(shí)質(zhì)》</h3><h3>2016-08-02 何輝 閱讀 14286</h3> <h3>　　我也說幾句。全民攝影是讀圖時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是科技進(jìn)步的偉大成就。至于中國式攝影，那是老外、也是我們自己給自己戴的一頂帽子，我認(rèn)為應(yīng)客觀的看待它。就全民攝影來說，扎堆攝影也好，作品雷同化也好都是正常的，他們隨到隨拍，不太講究光線等攝影元素，其性質(zhì)多為個(gè)人娛樂，其作品充其量就是旅游照像或紀(jì)念。這種情況中國有，國外也有，是客觀必然的現(xiàn)象，因?yàn)樗麄儾皇撬囆g(shù)家，我們更不能用藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。但對(duì)藝術(shù)家而言，如果扎堆拍攝，作品雷同，過分追求形式，那就很不應(yīng)該了。攝影和其它門類的藝術(shù)一樣，有認(rèn)識(shí)、教育、審美三大功能。一個(gè)藝術(shù)家的作品不關(guān)注或遠(yuǎn)離人類和社會(huì)，或不接地氣，過分強(qiáng)調(diào)和追求自我價(jià)值，作品完全娛樂化、表象化，藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能逐漸淡化和萎縮，審美娛樂功能肆意澎漲，才是更應(yīng)該值得深思的問題。況且，這也是攝影作品雷同化、表象化，缺乏深刻內(nèi)涵的重要原因。</h3><h3> 何輝先生給大家出了一個(gè)好題目，帶了一個(gè)好頭。這說明大家對(duì)攝影的熱忱和關(guān)心是空前的，這也是我見到的民間最熱鬧、最有意義的攝影論壇。其實(shí)，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)由于修養(yǎng)、閱歷、價(jià)值觀及身份、用途、視角等的不同，還真是千人千面，各有高見。大家都知道世界著名圖片社瑪格南，網(wǎng)絡(luò)了一批世界頂級(jí)的攝影師，他們從成立到現(xiàn)在開過無數(shù)次會(huì)議，很少有過統(tǒng)一的意見，但他們始終堅(jiān)持了創(chuàng)始人訂立的宗旨：照片關(guān)注人類、關(guān)注社會(huì)。這當(dāng)然是從新聞和紀(jì)實(shí)的角度出發(fā)的。相機(jī)就是一個(gè)非常私人化的工具，是像汽車、計(jì)算機(jī)一樣，你用它做什么，怎么做，什么時(shí)候做，達(dá)到什么目的都由你自己說了算。這其中絕大多數(shù)人是用來娛樂性的，當(dāng)然他們當(dāng)中也不乏搞藝術(shù)的。也有少數(shù)人用于藝術(shù)，參加比賽、展覽、出書、賺錢等。因?yàn)槲覀儾皇菍I(yè)論壇，所談?wù)摰氖谴蟊姅z影文化的相關(guān)問題。大家各抒己見，精彩紛呈。但有一點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，攝影是實(shí)踐性很強(qiáng)的一項(xiàng)工作，像寫作，沒有多年的功夫是很難有所成就的?，F(xiàn)實(shí)是，你沒有一定的水平，那些高手和交流平臺(tái)是絕對(duì)不會(huì)和你玩的。所以，對(duì)攝影愛好者而言，最大的問題是如何避免和擺脫自己的平庸。</h3> <h3>《約你來生--印記.我們?cè)谝晾纭?lt;/h3><h3>2016-06-15 冰冰 閱讀 22801<br /></h3> <h3>　　作品用擬人的手法約你來生在伊犁大草原，不僅把伊犁大草原比作愛情的圣地，也表達(dá)了一種對(duì)愛的向往和期許，使作品極富情感色彩和詩情畫意。而為什么約你來生而不是今生的疑問，以及和隨遇而安、樂在當(dāng)下的價(jià)值觀不一的期許，更激發(fā)了觀者情感探尋的好奇之心。文字和畫面都很美，引人入勝。</h3> <h3>《女人似水～旗袍如絲》</h3><h3>2016-07-14 風(fēng)過無痕 閱讀12416</h3> <h3>　　我有三點(diǎn)體會(huì)：一、作品抓住了最能代表中國服飾的旗袍，尤其在中華民族偉大復(fù)興的背景下，題材顯得十分的搶眼。二、模特選擇得當(dāng)，并使其完全生活化。坦率的說，旗袍是一種嫌丑愛美的服裝，也最難駕馭。作品中穿旗袍的人，僅管不是專業(yè)模特，而且年齡、胖瘦、高矮不同，但都較好的體現(xiàn)了女性柔美的氣質(zhì)。它還證明旗袍不光好看，還能穿。三、用環(huán)境襯托人物和服飾。作品沒有把模特?cái)[在舞臺(tái)或攝影棚，而是選擇中式的亭園為背景，使人物、服飾和環(huán)境有機(jī)的融為一體，更好的突出了東方的美學(xué)特色。美的就是這份自在和隨意。</h3> <h3>《一個(gè)藏族人對(duì)佛的深深告白，感天動(dòng)地！》</h3><h3> 2016 、6、8 瓊阿米達(dá) 閱讀 29919</h3><h3><br /></h3> <h3>　　去西藏，印象最深的是那些磕長頭的人們，那種對(duì)佛的虔誠、執(zhí)著和忘我的境界，都讓我為之長久的震撼和感動(dòng)。作品中經(jīng)典的圖片和精煉的文字，又讓我更深的了解了信仰對(duì)于一個(gè)民族的影響和力量。是否可以這樣說，了解藏族文化首先要從了解佛和信仰開始，而作品恰恰為我們打開了這樣的一扇窗口。</h3> <h3>《城市的~B面》</h3><h3>2016-05-27 寒沙掠影 閱讀6095</h3> <h3>　　用鏡頭生動(dòng)的描繪了生活在社會(huì)最底層人的眾生像，它讓人看到了社會(huì)尋常不被注意的一面，當(dāng)然也是社會(huì)還存在的缺少陽光的一部分。這不是每一個(gè)攝影師都能做到的，它需要勇氣、膽識(shí)和愛心。好久沒有見過這樣有份量的片子了，因?yàn)樗|動(dòng)的不僅僅是人的視覺，還有人的心靈。</h3> <h3>《白菜餃子》</h3><h3>2016-07-14 江村 閱讀 20456</h3> <h3>　　就是記錄了包餃子這樣簡單的一件事，為什么有許多人關(guān)注呢？坦率的說，一般人是不愿、也不敢拍這樣的東西的，因?yàn)樗麄冇X得太普通、太常見了。所以，寧愿不遠(yuǎn)萬里、跋山涉水，去拼命追逐那些所謂美的事物和風(fēng)景。其實(shí)，美就蘊(yùn)含在平凡的生活中，只是在面中加了一點(diǎn)綠菜汁，就讓普通的餃子藝術(shù)化了，生活也就多了幾份情趣。在這里，作品的實(shí)用價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于藝術(shù)價(jià)值了，相機(jī)的記錄功能也得到了凸顯。攝影師就像魔術(shù)師，只要能在平凡的事物中注入靈魂和創(chuàng)意，使其煥發(fā)新的生命和力量，你的攝影就成功了。</h3> <h3>原創(chuàng):《歷史不會(huì)塵封》</h3><h3>2016-07-19 黑馬歸來 閱讀5377</h3> <h3>　　也許相機(jī)最堅(jiān)實(shí)、最不可動(dòng)搖的功能就是用照片記錄歷史。艱苦的八年抗戰(zhàn)，至所以艱苦，就是因?yàn)槲覀兊奈淦髀浜?，槍炮短缺。兵工廠從某種程度上說，決定著戰(zhàn)爭的走向和成敗。歲月很快過去了幾十年，當(dāng)年的廠房設(shè)備也成了遺址。但那場偉大的抗日戰(zhàn)爭，總是留給人太多的故事和記憶，用相機(jī)記錄它們，正是為了留住那段歷史，延長人們的記憶。</h3> <h3>【生態(tài)】《菊花可以這樣拍》</h3><h3>2016-07-04 空谷幽蘭（重慶）閱讀 2367</h3> <h3>　　你攝影的實(shí)踐，堅(jiān)持了中國的美學(xué)理念和特色，難能可貴，前途光明。你拍的荷、菊，小蟲以及貧困地區(qū)的小朋友，都善于利用中國元素中詩的意境，國畫的表現(xiàn)手法，去構(gòu)思和表現(xiàn)，畫面簡約而不簡單，手法多樣而不失真。我以為，攝影拼到最后就是靠思想加創(chuàng)意。思想是攝影家立足的尊嚴(yán)，意境是中國美的源頭。</h3> <h3>《當(dāng)花瓣離開花朵》<br /></h3><h3>2016-07-13 妍子 閱讀 23381</h3> <h3>　　當(dāng)人們都沉浸在荷的香粉之中時(shí)，作者卻有意把視線引向荷的另一端一一殘荷，并用極簡的圖片和文字，用心譜寫了一曲深刻而凄美的哲學(xué)人生。她說：這簡單的美，是一份了悟，是回歸了生命的原色。什么才是我們最可珍視的？這也同我們的塵世之路，最終剩下的只有一場靈魂的禪悟。作品以思想立意，以人生布景，在聽花開花落的聲音，看云卷云舒的瀟灑后，是否也應(yīng)活的輕松自然些？</h3> <h3>《極地之戀》</h3><h3>2016-06-03 MYM閱讀6866</h3> <h3>　　我以為，南極是勇敢者的夢(mèng)想和驛站。有句話說的好：每個(gè)人都有自己的極點(diǎn)，夢(mèng)想南極，就是夢(mèng)想生命的怒放。作者把自己的思想和情感，完全融入到這片遼闊而純凈的自然中，白色的冰，黑色的山，藍(lán)色的海，以及那些珍稀的動(dòng)物，都在作者的鏡頭里完美的顯現(xiàn)，如夢(mèng)一般的令人感動(dòng)和向往。所幸的是，南極讓我們相信，還是一塊干凈、圣潔、可以寄托夢(mèng)想的地方。</h3> <h3>《當(dāng)代最可愛的人------人民子弟兵》</h3><h3>2016-07-05葛六閱讀 36595</h3> <h3>　　見到了這些圖片，我的心被深深地震憾了！軍人，一個(gè)在和平年代很難表現(xiàn)勇敢的群體，在災(zāi)害面前，表現(xiàn)了舍身忘我的大無畏精神，讓人心痛又肅然起敬。你的圖片再一次詮釋了新一代最可愛的人，我相信會(huì)成為經(jīng)典。</h3> <h3>《難忘的一九七六 唐山抗震救災(zāi)親歷記》</h3><h3>2016-06-30 商洛人家 閱讀 11159<br /></h3> <h3>　　用圖片和文字講述了四十年前，人民子弟兵在唐山地震中搶險(xiǎn)救災(zāi)的故事。那段歷史，年長的人都還記憶猶新，但年輕人也就很少有人知道了。攝影的文獻(xiàn)價(jià)值就此突出出來了，因此，這是一組十分珍貴的圖片。在比，向那次地震的死難同胞默哀！向英雄的人民子弟兵致敬！</h3> <h3>《時(shí)間都去哪了》</h3><h3>2016-04-27 琴無弦 20652</h3> <h3>　　人生最值得回憶的，是初高中的那些同學(xué)，兩小無猜，純潔無私。作品用同一人過去和現(xiàn)在的兩張照片對(duì)比，不用語言，卻蘊(yùn)含多少難忘的故事和人生經(jīng)歷?。『?，有創(chuàng)意！</h3> <h3>《四世同奏婚禮曲》</h3><h3>2016-05-10周士偉閱讀 4607</h3> <h3>　　本來是一組年輕人的結(jié)婚照，但作者巧妙的把曾祖父母、祖父母和父母的結(jié)婚照擺在前面，不由的讓人好奇的打開相冊(cè)，隨作者的設(shè)計(jì)走向家族百年的愛情之路。設(shè)計(jì)獨(dú)特、巧妙，再配上才子佳人，照片的內(nèi)函外延都有了。這說明，思路上的一點(diǎn)變化，就能為作品增色不少！</h3> <h3>【美聊】《你去過哪些值得推薦的景點(diǎn)？》</h3><h3>2016-06-13小美閱讀 10285</h3> <h3>　　我覺得最值得推薦的景點(diǎn)是新疆的喀納斯。曾榮登中國最美的十大秋景之首?？{斯秋天的美，是夢(mèng)一般的美。每次去喀納斯，心里總有許多期待，仿佛是去發(fā)現(xiàn)？是去約會(huì)？是去還愿？"這里的風(fēng)景，足以讓所有的詩人封筆"。尤其是喀納斯的霧，是湖水的性情，也是喀納斯的精靈。它們像畫一樣在山谷里到處彌漫、舒展，一直能穿透到人的內(nèi)心。秋天來了，滿山的樺樹葉黃了，楓樹葉紅了，秋風(fēng)中，整個(gè)山谷都在搖擺顫動(dòng)，一片絢爛。它紅似火，黃勝金，藍(lán)如夢(mèng)。這里幾乎是一片可以暢飲的風(fēng)景，一頓可以豪食的盛宴，讓人陶醉，讓人迷戀。沉湎于秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋雪、秋霧、秋涼、秋色、秋意中的喀納斯，成熟而豐滿，含蓄而熱情，是秋的心緒，秋的美麗，秋的聚會(huì)，秋的頌歌，秋的宣言?？纯疵烂钍嵉木吧?，我的心情也會(huì)隨之圣潔起來。到喀納斯來，浸一身花香，把大自然帶回家，蕩一灣清水，把好心情帶回家。從此，塵世的喧囂開始變得遙遠(yuǎn)，躁動(dòng)的心靈也開始變得寧靜。</h3> <h3>【美聊】《聊聊你城市的書店...》</h3><h3>2016-04-23小美閱讀 7250</h3> <h3>　　有人說：如果有天堂，應(yīng)該是圖書館的模樣吧！我說：讀一本書就像鋪一塊磚，為自己沿伸著通往天堂的路。讀書的好處怎么說都不為過。猶太人喜讀書，平均每人每年讀64本，排名世界第一。韓國11本，法國、日本8.4本。而具有＂萬般皆下品，唯有讀書高＂風(fēng)尚的中國，平均不到1本。今天是世界讀書日，我一如繼往的來到書店，將我的所見所聞?dòng)檬謾C(jī)拍下來，并附上圣人、偉人、名人的警言名句，我給自己也有一句毒誓：讀書吧！不進(jìn)天堂就下地獄！</h3><h3> 我從小喜讀書，曾抄寫過巜唐詩一百首》含注釋和拓描過很厚的巜鋼筆六體字貼》。后來養(yǎng)成了每周逛一兩次書店的習(xí)慣，久而久之，家里便有了一個(gè)挺大的書房?，F(xiàn)在烏魯木齊主要有圖書中心、國際書城、陽光書店和有150多家灘位的圖書批發(fā)市場。我照樣愛去，但總感覺得比以前凋零了許多。主要是互聯(lián)網(wǎng)和電子書的沖擊。有人擔(dān)心紙質(zhì)書該壽終正寢了，我看不會(huì)的。僅管電子書的勢(shì)頭很猛，但消費(fèi)群主要是80后和90后。40歲以上的人占國人總數(shù)近40%，由于閱讀習(xí)慣還是偏好紙質(zhì)書。因此，紙質(zhì)書在短期內(nèi)是不會(huì)迅速消亡的，況且電子書也有許多不完善的地方。所以，在三、五年內(nèi)不是你死我活，而是此消彼漲的態(tài)勢(shì)。讀了很多年的書，還真有點(diǎn)不適應(yīng)這種變化。讀書已成了我生活的一部分，書屋成了我每次出發(fā)和回歸的"港灣"；圖書成了我一生追求和相守的"情人"；讀書就成了我神圣而無期的"使命"。</h3><h3> &quot; 讀書，就是去尋找與這個(gè)世界最好的相處方式"。這是我見過的最美妙的回答之一。我以為，與世界相處，說到底就是與人相處。因此，讀書還應(yīng)包括讀人，這是讀書的另一個(gè)不可或缺的重要組成部分。也就是說，不僅要讀"死書"，還要讀"活人"。否則為什么會(huì)出現(xiàn)高學(xué)歷低能力的讀書人呢？我同事的父親是個(gè)大老粗，但他這樣理解文化。他說：文化的文就是有學(xué)問、會(huì)寫作。化就是會(huì)化解矛盾，處理問題。所以，讀萬卷書是行萬里路的靈魂伴侶，如果不讀書，行萬里路也只是郵差。讀書就像是吃飯，不知不覺中長在身上的是筋骨、肌肉、見識(shí)和品味。</h3><h3> 過去，除圖書館、廣播、電視外，書店是一個(gè)最重要的知識(shí)傳播之源?，F(xiàn)在的傳播渠道多了，如互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等。因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代的傳播方式，人們獲取知識(shí)和信息很容易了，所以，人們逐漸淡漠了對(duì)權(quán)威的崇拜，對(duì)大師的追捧。喜歡一些便捷快餐類實(shí)用的東西。不再喜歡讀一些大部頭的、專業(yè)的東西了。讀書之人日漸少了起來。這是一方面。另一方面，書越來越貴了，許多人不舍得買或買不起了。其實(shí)，書沒有必要追求奢華，它就是一種傳播知識(shí)的載體。如何降低成本值得研究。另外新華書店幾十年一慣制，除賣書，很少有其他方面的服務(wù)和活動(dòng)，如報(bào)告會(huì)、讀書會(huì)等。電影院在這方面就改進(jìn)了許多，早已步入了多種經(jīng)營的模式。書店主要的收入渠道，是靠各類學(xué)校和培訓(xùn)部門的教科書及輔導(dǎo)材料。目前維持正常的經(jīng)營沒有什么問題，但傳播工具和營銷渠道都發(fā)生了根本性的變化，圖書的銷售方式理應(yīng)考慮適應(yīng)性的變革也是必要的。</h3> <h3>《問佛》</h3><h3>2016-02-28 金雕閱讀 16224</h3> <h3>　　佛是什么？是大徹大悟，又能教化別人的人。作者用一篇佛理深刻的精彩短文，再配上一個(gè)虔誠的朝佛之女，人配文，文隨人，使作品一開始就釆取畫文并行的手法，帶著讀者走上了教化之路。不光是大飽眼福，更是啟迪心靈。這是作者在娛樂化和單純審美作品泛濫的海洋里，涌現(xiàn)出的一朵奇異的浪花，也是作者獨(dú)具匠心之處。</h3> <h3>《郎靜山攝影作品欣賞》</h3><h3> 2016、7、9 ?阿仲 閱讀 60247</h3><h3><br /></h3> <h3>　　我喜歡有思想有創(chuàng)意的攝影家，尤其喜歡在作品中加入了中國元素并具有大愛情懷的攝影家。攝影是西方人的發(fā)明，170多年來，國際上出現(xiàn)了許多流派和大師，但總的態(tài)勢(shì)還是西方人唱主角，多數(shù)人在跟風(fēng)。我想，中國是世界上唯一一個(gè)將古文明延續(xù)下來的國家，是東方文化藝術(shù)的代表，但在攝影藝術(shù)上卻很少堅(jiān)持自己的本性。中國攝影如何有別于它國？如何獨(dú)樹自己的旗幟？那就是要在藝術(shù)上突出中國元素和美的意境，把傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，注入到現(xiàn)代攝影的靈魂之中去。也就是說，攝影作品只有具備了傳統(tǒng)的人文觀與藝術(shù)精神，才會(huì)具有真正的文化品位與人文深度。郎靜山開創(chuàng)了中國特色的攝影，構(gòu)成了世界畫意攝影的一個(gè)獨(dú)立的方向。所以，談到中國攝影，也就繞不開郎靜山。這是他對(duì)攝影的最大貢獻(xiàn)，也是其作品的意義。當(dāng)然，也有人批評(píng)他遠(yuǎn)離政治，不問世事，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主觀色彩和虛無傾向。</h3>