<h1><span style="font-size:22px;"> "延川土著人，讀書、教書、寫書、編書，成為一名書匠"——梁福誓自述。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 隆冬的陜北延川，萬木凋零，一片蕭瑟。沒有綠葉、草叢和莊稼妝扮，千溝萬壑的黃土高原，變成灰褐色的海洋。這種顏色，略顯單調(diào)，但厚重大氣，透著遠(yuǎn)古的氣息，散發(fā)著黃土的味道。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 57歲的梁福誓，站在下大木村土坡上的大楊樹旁，像一位蒞臨前線指揮的將軍，瞇著深邃的雙眼，將周圍連綿起伏的山巒、梁峁，藏在溝壑拐彎深處的古窯洞石板房，齊齊目視一遍。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 作為游子孝男，家鄉(xiāng)的毎一寸土地，都令他眷戀難忘。前面坡上，有他的父母及梁氏列祖列宗的陰宅。四時八節(jié)，他攜兒帶女，買些吃食水果?幣，點一柱清香，讓裊裊青煙，寄去思念之情。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 他的爺爺，一位紅軍連長，1935年解放甘泉時犧牲，年僅20歲。他的祖母帶著3歲兒子艱難度日。兵荒馬亂，又遭國民黨追殺，祖母無奈帶兒改嫁異地。他的父親成家后，才攜妻帶女重返下大木村，與他的曾祖母一起過活。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 他的母親也是苦命人，從小失怙，寄人籬下。兩人白手起家，育有一女兩兒。每天東山日頭背西山，種地打工操持家務(wù)，從不停歇。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 為在下大木村有個安身避雨之地，他的父親先后在6個地方打土窯近20孔。打了塌，塌了易地再打，鍥而不舍。后來，他的父親上山砍柴摔傷腰，臥床不起。他的母親以羸弱之軀，抗起家庭重?fù)?dān)，直到生命的最后一刻。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 每次回到村西的井道峁老宅，站在父母親留下的五孔士窯洞前，他總?cè)滩蛔I流滿面。父母勤勞的身影，不達(dá)目的不罷休的精神，如云煙在眼前晃動，難以忘懷。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 前年，從縣志辦主任位子退下，閑暇時間多了，他喜歡一個人騎著自行車，從城縣出發(fā)，沿秀延河一路向南，上大木山梁，邊騎邊看，盡享家鄉(xiāng)自然之美。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 這條逶迄曲折的山澗小路，距縣城20多公里，是他走出山溝，走向外面世界的主要通道。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 小時候，他背著背簍，裝著地里出產(chǎn)的紅棗、小米，天不亮就跟著父親下縣趕集。正午時到，賣完不敢停歇，半夜時分才能到家。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 那時，他覺得自己的腿太短，路太長，遙遠(yuǎn)的走不到頭。他經(jīng)常凝視著教室墻壁上掛的中國地圖，想象著路的那頭連著的延安、西安、北京是個啥樣子，憧憬著如何去外面的世界闖一闖。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 在延川中學(xué)讀書時，路寬展，人健壯，他和弟弟合騎一輛自行車，每周兩次穿越大木梁，年輕有力的背影，歡快的如輕風(fēng)吹過。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 近年，??之中，總有一種力量昭示著他：這片生養(yǎng)他的黃天厚土，還深藏著許多不被人知的秘密。探尋破譯密碼，是他當(dāng)仁不讓的使命和責(zé)任。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上世紀(jì)八十年代初，他大學(xué)畢業(yè)歸來，回到延川縣，先教書，后從事地方志研究。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 他沉穩(wěn)內(nèi)斂，長于思考，摯愛家鄉(xiāng)的山水人文。地方志研究，給了他從歷史到現(xiàn)實自由切換的舞臺。他深入田野山梁峁尖調(diào)研觀察，筆耕不輟，著作頗豐，先后接受央視、東方衛(wèi)視等媒體采訪，是延川有名的文史專家。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 他知道，腳下的這片連綿起伏的黃土高坡，300萬年前還是一片被崇山峻嶺阻隔著的獨立湖泊。受地殼運動影響，西北青藏高原不斷抬升、斷裂，東南下游河谷反復(fù)逆流上切沖刷，經(jīng)過漫長的地質(zhì)運動，逐漸形成了統(tǒng)一的一泄千里縱橫萬里的黃河水系。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 位于黃河中游的延川縣及所轄下大木村，屬秦晉大峽谷核心區(qū)域，是中華文明的發(fā)祥地。在這里，懸崖峭壁的雄偉壯麗與河灣的溫柔嫵媚交相輝映。盤古開天、三皇五帝，特別是伏羲、女媧、大禹等中華人文始祖，在這兒留下了大量活動的遺跡及神奇?zhèn)髡f。近年，他研究太極八卦，用陰陽平衡、天人合一、和諧發(fā)展理念，重新審視家鄉(xiāng)的人文和地理特征，希望有新的發(fā)現(xiàn)。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下大木村，有120多戶，由上大木、下大木兩個自然村組成。上大木村有30多戶，是后來從下大木村遷移出去的梁氏后裔，屬同宗聯(lián)村。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 經(jīng)過長期觀察，他發(fā)現(xiàn)下大木村現(xiàn)存的九組古窯洞群，始建于清康熙乾隆年間，整體為龍鳳呈祥狀，三橫三縱，"井"字結(jié)構(gòu)；村子?xùn)|西南北四場，均設(shè)三壇三圍，有鐘樓、鼓樓、陵灣蓋、梨樹蓋等建筑；上坪窯洞群，四周有四個石墩臺門。這些建筑講究風(fēng)水布局。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 目前，這些古窯洞，雖已廢棄，但建筑規(guī)制完整，是研究伏羲太極八卦的活化石，具有較高的旅游開發(fā)價值。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 村民在修梯田打窯洞中發(fā)現(xiàn)的石堂子、石倉、石槽、石碾、石磨、石獅、石礎(chǔ)等新石器時期文物，佐證遠(yuǎn)古時代人類在這里生息繁衍。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 后土圣母廟、出土的雙鴿、四六穹廬房、石棺墓葬等遺物，印證了伏羲、女媧等先祖曾在這兒留下過痕跡，他們是延川文化的靈魂，華夏文化的源頭。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 家鄉(xiāng)遍地的文物古跡，使他堅信："三皇五帝緣大木，這就是下大木村的來歷。" 一個藏在千溝萬壑細(xì)小皺褶里的陜北小山村，竟敢與中華人文始祖拉上關(guān)系，可不是一般的氣魄。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 古老的下大木村，不平凡的梁氏家族，與中華文明的源淵有多深厚，還需要他不懈地努力挖掘，也需要更多的人關(guān)注和支持。</span></h1><h1> </h1><h1> <span style="font-size:20px;"> </span></h1><h1> <span style="font-size:20px;"> </span></h1><h1> </h1><h1> </h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>下大木村的大楊樹</h1> <h1>梁福誓在黃河岸邊</h1> <h3>下大木樹的父老鄉(xiāng)親</h3> <h3>據(jù)說這兒是舊時衙門</h3> <h3>石碾</h3>