<h3>古人認(rèn)為：雞有“五德”?！半u”與“吉”諧音，因此又被視為吉祥之禽。在中國(guó)國(guó)畫中雞的題材有著大吉大利、吉祥如意、金雞報(bào)曉、雄雞報(bào)捷、金雞迎春、雞鳴富貴、聞雞起舞等等吉祥寓意，受歷代畫家喜愛。</h3> <h3><b><font color="#ed2308">雞有五德：文、武、勇、仁、信</font></b><br></h3><div><br></div><div>頭戴冠者——文也；</div><div>足搏距者——武也；</div><div>敵在前敢斗者——勇也；</div><div>見食相呼者——仁也；</div><div>守夜不失時(shí)者——信也。“雞有五德”，語出漢代韓嬰所作《韓詩外傳》。文曰：“雞有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也?！?lt;/div><div><br></div><div><font color="#ed2308"><b>一德文也：</b></font></div><div>頭頂紅冠，鮮亮吉祥。公雞華冠高聳，火紅艷麗。古代以此比喻文星高照，必獲官帽，寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭，青云直上步步高。因?yàn)椤肮u（會(huì)）鳴叫”，取其漢字諧音相關(guān)之義則是“功名”，以示祝福對(duì)方一定獲得官職而“功名顯赫”。</div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308">二德武也：</font></b></div><div>腳踏斗距，虎步生風(fēng)。是英勇剛強(qiáng)的象征。傳說，古代家居王屋山的劉生，炎熱盛夏與妻趙氏納涼于庭院之中，突然一只公雞振翅飛入趙氏懷中，其妻從此竟身懷六甲，生下男嬰。劉生為愛子取名“武周”。日后，曾事朝廷，驍勇善戰(zhàn)，屢建大功。因此，流行于我國(guó)民間的“斗雞紋圖”便成了“英勇威武”的代名詞，“公雞”便是“武將”的符號(hào)。</div><div><br></div><div><b><font color="#ed2308">三德勇也：</font></b></div><div>見敵應(yīng)戰(zhàn)，威武善斗。相傳，桃都山上有一只大公雞，名號(hào)“天雞”。在“天雞”兩旁有兩位守護(hù)神，一名“郁”，一名“壘”，手執(zhí)葦索若遇不祥之物，奮勇迎敵，擒拿不祥之物并將其殺滅。后世沿用此法刻制兩位桃人立于門旁，用公雞羽毛放置索中，系于門環(huán)之上。其用意即源于“勇敢者的化身”的傳說。有時(shí)在民間還可以看到大門上畫有一只大公雞，也是祈福驅(qū)邪之意。</div><div><br></div><div><b><font color="#ed2308">四德仁也：</font></b></div><div>遇食分享，共品美餐。傳說，公雞乃是玉衡星的化身，是陽氣的象征。每當(dāng)捕捉獵物或有食物，決不會(huì)獨(dú)個(gè)吞食而不顧后來者。</div><div><br></div><div><font color="#ed2308"><b>五德信也：</b></font></div><h3>守信按點(diǎn)，唱時(shí)報(bào)曉。民間傳說，在桃都山上長(zhǎng)有一棵參天大桃木，盤曲三千里，桃木上屹立一只大公雞，名叫“天雞”。每當(dāng)“日神”出巡，金光四射，照耀著大桃木，此時(shí)，“天雞”唱曉，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，開始新的一天的勞作。從此，便有了“天雞報(bào)曉天下知”的傳說。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">古代泳雞詩</font></b></h1><h1></h1><h3><font color="#010101">提及詩歌中的雞，當(dāng)代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實(shí)，“一唱雄雞天下白”，系唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。顯然，了解古代詠雞詩，這對(duì)“古為今用”是頗為有益的。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">▲鴻運(yùn)當(dāng)頭</h3></font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白！</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《致酒行》—— 李賀 </font></b></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">▲雄雞一唱天下白</h3></font></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">在我國(guó)，詠雞詩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》），“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等詠雞的詩句。當(dāng)然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">憂懷從中來，嘆息通雞鳴。</b></div><font color="#ed2308"><div style="text-align: center;"><b>《棄婦篇》—— 曹子建</b></div></font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">▲兩條英雄好漢，斗得地覆天翻！</font></b></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">《詩經(jīng)》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛國(guó)大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭(zhēng)食乎？”（《卜居》）的詩句，三國(guó)魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞。</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">——李白</font></b></div></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">▲兩位翩翩少年，實(shí)力勢(shì)均力敵！</font></b></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長(zhǎng)鳴雞，誰知儂念汝，獨(dú)向空中啼?！贝嗽?，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">半壁見海日，空中聞天雞 。</font></b></div></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《夢(mèng)游天姥吟留別》 ——李白</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">信天游</font></b></h3><div style="text-align: center;"><font color="#010101"><b><br></b></font></div> <h1></h1><h3><font color="#010101">唐詩是我國(guó)詩歌發(fā)展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數(shù)眾多。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛；</font></b></div></h3><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 。</font></b></div></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">古樂府——徐朝云</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">節(jié)日歡聚</font></b></h3><div style="text-align: center;"><font color="#010101"><b><br></b></font></div> <h1></h1><h3><font color="#010101">宋詩可謂我國(guó)詩歌發(fā)展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責(zé)雞》、高斯得的《雞禍詩》等。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《歸園田居》 陶淵明</font></b></div></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101"><b>▲五德頌</b></font></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢(mèng)中。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《詠木老人》 ——唐梁锽</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">遙遙領(lǐng)先</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101"><br></font></b></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個(gè)組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農(nóng)家》），描繪田園風(fēng)光，雞為構(gòu)成景物的意象之一。而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構(gòu)成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">雞聲茅店月，人跡板橋霜 。</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《商山早行》 溫庭筠</font></b></div></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">兄弟情深</font></b></h3><div style="text-align: center;"><font color="#010101"><b><br></b></font></div> <h1></h1><h3><font color="#010101">古詩詠雞，有的是表達(dá)詩人對(duì)雞不幸命運(yùn)的同情。清代著名詩人袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計(jì)固佳，不可使雞知。”寫人養(yǎng)雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運(yùn)，并希望雞的主。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">紀(jì)德名標(biāo)五，初鳴度必三 。</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《雞》 ——杜甫</font></b></div></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">▲不畏艱險(xiǎn)勇往前</font></b></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩人的情感。三國(guó)魏政治家、文學(xué)家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對(duì)詩人的真摯友情。唐代大詩人李白的組詩《古風(fēng)》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊，舉動(dòng)搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩人對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)貴、奸佞小人的憤懣之情。相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月?！贝嗽娤邓腔章勲u鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《詩經(jīng)》</font></b></div></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">▲漫步人生路</font></b></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">古詩詠雞，有的明為詠雞，實(shí)是“言在此而意在彼”。南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉?！迸c其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長(zhǎng)鳴雞”，就在于“愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠(yuǎn)方的親人，愿在夢(mèng)中與之相會(huì)。唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”（《春怨》）與此有異曲同工之妙。宋代詩人李光的詩《雞》筆法也與此相似。或許，詩人是在現(xiàn)實(shí)生活中遇到其他煩惱之事，而“愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉”。等等。宋代大詩人陸游的《老雞》：“老雞擁腫不良行，將旦猶能效一鳴。碓下糠粞幸不乏，何妨相倚過余生。”看似在寫“老雞”行動(dòng)不便，卻仍能在早晨“一鳴”，而實(shí)際上是在寫人。這老而不休的雞，不正是老當(dāng)益壯詩人的生動(dòng)寫照嗎？</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">（王安石）</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101"><b>▲鴻運(yùn)當(dāng)頭</b></font></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">成語有“雞犬不寧”，古詩詠雞，也有不少是“雞”、“犬”二字連用的。這在唐詩與宋詩中表現(xiàn)得尤為突出。筆者利用北京大學(xué)《全唐詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中“雞”、“犬”二字連用的，未檢索到；詩行內(nèi)“雞”、“犬”二字連用的，共有108項(xiàng)與查詢匹配，如：大詩人李白的詩句“是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)”（《上云樂》），大詩人杜甫的詩句“地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸”（《寒食》），詩人常建的“遠(yuǎn)與市朝隔，日聞雞犬深”（《燕居》），等等。以北京大學(xué)《全宋詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中“雞”、“犬”二字連用的，僅有大詩人陸游的《雞犬二首》；詩行內(nèi)“雞”、“犬”二字連用的，共有548項(xiàng)與查詢匹配，如：詩人李含章的詩句“雞犬怪人奔竹徑，兒孫逢客倚柴籬”（《漁家》），胡宿的詩句“了無官府事，雞犬莫登仙”（《山居》），著名詩人梅堯臣的詩句“遙聞雞犬音，漸悟人煙邇”（《武陵行》），等等。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">殺雞未肯邀季路，裹飯應(yīng)須問子來 </font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">蘇東坡——《次韻徐積》</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">▲一家親</font></b></h3><p style="text-align: center;"><font color="#010101"><b><br></b></font></h3> <h1></h1><h3><font color="#010101">總而言之，古代詠雞詩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，別具一格，值得“古為今用”。</font></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">歡天喜地一家親</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">謝謝欣賞！</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">祝福大家身體健康，萬事如意！</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">????財(cái)源滾滾來????</font></b></h1>