<![CDATA[<legend id="jukew"></legend>]]><![CDATA[<small id="jukew"></small>]]>
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<h1>諾維真珍珠號郵輪 第7天<br />2016年10月11日，周二，多云 32℃ <br />日出時間: 7:02 <br />日落時間: 18:51 <br />到達(dá)時間：8:00<br />回船時間：16:30</h1> <h1>離開瓦圖爾科后，航行一夜，清晨來到恰帕斯港口。這里是本趟游輪在墨西哥?？康牡谒膫€、也是最后一個港口。尚丹號緊隨我們進(jìn)入港口。今天，分別在兩條船上的朋友們終于可以一起陸地游了。</h1> <h1>恰帕斯港所在的恰帕斯州屬于墨西哥東南部，與中美洲北部的危地馬拉接壤。熱帶雨林中散布著公元前1000多年到公元后1200多年之間古瑪雅人留下的古城遺址。</h1><h5><br /></h5><h1>恰帕斯州內(nèi)的帕倫克是墨西哥境內(nèi)四個瑪雅文明的集中地之一，保留下規(guī)模很大的城和宏大精美的建筑，被視為瑪雅文化的精華。但距離恰帕斯港太遠(yuǎn)，只能看照片了。</h1> <h1><br /></h1> <h1>港口游客中心中有一些對瑪雅文化歷史介紹和文物的復(fù)制品</h1> <h1>按照瑪雅人歷法的推算，2012年12月21日這一天，歷法的第五周期結(jié)束，地球、太陽和銀河系中心連成一條直線，整個世界將會毀滅。</h1><h5><br /></h5><h1>看到商機(jī)的不僅是拍攝《2012世界末日》的好萊塢，還有墨西哥政府。5年前，世界各地的游客無論是被神靈的啟示所吸引而造訪瑪雅人故鄉(xiāng)，還是想以游山玩水的方式來迎接所謂的世界末日，墨西哥五個瑪雅遺址地區(qū)都采取了積極的推廣宣傳和慶?；顒?，而恰帕斯(Chiapas)就是其中之一。</h1><h5><br /></h5><h1>此番能去距離恰帕斯港最近的伊薩帕，看瑪雅文化遺址就成為我在此站的最大愿望。</h1> <h1>精心修剪的草坪和綠植郁郁蔥蔥，蛇形步道把游客導(dǎo)入外觀像金字塔形狀的游客接待中心。眼前的景色鮮亮得好像沒有一粒塵埃，讓我已然有些恍惚，這是世界重生后的恰帕斯？還是我被穿越了？</h1> <h1><br /></h1> <h1>很喜歡這張旅游示意圖的設(shè)計，以港口為中心，分別以15分鐘、30分鐘、最長到3小時車程為半徑，簡明扼要地將覆蓋范圍內(nèi)的主要景點一 一做了標(biāo)注，讓喜歡"我的旅游我做主"的人不知不覺就找到了親近感。我們今天的游覽路線就是港口→伊薩帕→塔帕丘拉→港口。</h1> <h1>登上旅游大巴，直接開往伊薩帕。路兩旁是片片相連的可可種植地。歷史上，伊薩帕的發(fā)展就得益于當(dāng)?shù)乜煽煞N植所需的優(yōu)良土壤和來自山上的充沛水資源，以及與中美洲地區(qū)開展貿(mào)易的優(yōu)越沿海位置。</h1><h1><br /></h1><h1>行駛在蜿蜒的公路上，車頭不斷變換著朝向，把遠(yuǎn)處的火山也悠了起來，在路的兩側(cè)擺來蕩去，折磨得我數(shù)不清是幾座火山。</h1> <h1>公元前1250年和公元1200年之間，這個古老的居住地成為這附近區(qū)域最重要的城市。隨著不斷擴(kuò)張，伊薩帕覆蓋多達(dá)127公頃土地面積。包含許多金字塔和廟宇、廣場，周邊地區(qū)的也聚集了數(shù)以千計的居民。到公元前500年和公元250年之間，這里已經(jīng)是一個具有明確社會等級劃分的美洲社會。<br /></h1><h3><br /></h3><h1>這是伊薩帕一處瑪雅遺址的平面布局圖。</h1> <h1>一群游客站在一個用綠色鐵皮搭的涼棚前，涼棚下是一塊描述球類運(yùn)動場面的石刻，遠(yuǎn)處另一個綠色鐵皮涼棚下是伊薩帕統(tǒng)治者的寶座，它們之間是個球場。這三者恰好是在一條直線上，顯然是刻意的。球場場地的一側(cè)還矗立著一塊描述打球場面的石雕</h1> <h1><font color="#010101">君王的寶座，面積比一平方米要大，非常平整。</font></h1> <h1>球類運(yùn)動場面的石刻，但上面的內(nèi)容很難看清。</h1> <h1>球場側(cè)面描述打球場面的石雕。</h1> <h1>伊薩帕的遺址群看起來有些低矮，也不夠威嚴(yán)，但卻是一個對古代中美洲文化有一定影響的重要考古遺址。有考古學(xué)家認(rèn)為，瑪雅人的日歷可能就是從這里發(fā)明的。</h1><h5><br /></h5><h1>瑪雅歷是一種保存文件最齊全、最易為現(xiàn)代人理解的歷法。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年，一年有發(fā)芽開花結(jié)果，一年實際的天數(shù)為365天。這正好與現(xiàn)代人對地球自轉(zhuǎn)的認(rèn)識相吻合。</h1><h5><br /></h5><h1>這就是利用太陽計時的石柱。</h1> <h1><font color="#010101">離開伊薩帕后，我們來到恰帕斯港所在的城市塔帕丘拉，市中心的廣場寬敞、熱鬧。</font></h1> <h1>“溜狗”的孩子</h1> <h1>塔帕丘拉市區(qū)有一個博物館。據(jù)說博物館展品豐富，最著名的是來自伊薩帕（Lzapa）的石碑和陶器，還收藏了具有5000年歷史的石刻頭像和從海岸沼澤地帶發(fā)掘的小雕像，以及前西班牙時期用鼓、海螺號、和人骨制成的刮板等一批樂器。<br /></h1><h5><br /></h5><h1>白色的博物館就坐落在廣場一側(cè)。雖然顏色和位置都非常顯眼，但門口卻沒有一塊可供辨認(rèn)的牌子。當(dāng)天是周二，本來應(yīng)該開門，但當(dāng)一位上年紀(jì)的先生把我們領(lǐng)到這里時，卻被告知，內(nèi)部裝修，閉館。我真不死心，推開大門，把頭擠進(jìn)去張望，一個工人正在粉刷博物館大廳的房頂。工作人員很漠然地拒絕了我們的乞求。</h1> <h1>余下的塔帕丘拉市實在沒有什么更多值得看的地方了。我離開廣場，拐進(jìn)了外圍的小街，看到擁擠的街道、林立的小店，滿大街都是叫賣當(dāng)?shù)仫嬍车男傌?。一眼還是看見了熟悉的中國餐館，但高懸的價格好像不太親民。</h1> <h1>我剛才在市中心的廣場上看見過這兩位老人，當(dāng)時不明白他們抬著樂器要去哪里？現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們在一家餐館外面賣藝。這時候，我才想到，在這個旅游小城，人們雖不富裕，但始終沒見過沿街乞討的人。</h1> <h1>今天游覽結(jié)束得早，在游客中心，用22美刀買了幅羽毛畫，有點小貴。</h1> <h1 style="text-align:center;">別了，恰帕斯。</h1><h1 style="text-align:center;">別了，墨西哥。<br />下一站是沒辦簽證的危地馬拉，<br />前途未叵......</h1>