<h3> 我們踏入新疆后的第一站是離烏魯木齊150公里處的吐魯番。</h3><h3><br></h3><h3> “吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，土城的石榴頂呱呱”。我們這一代人最早對新疆的認(rèn)知，大多是在是在那物質(zhì)匱乏的年代，從“新疆是水果之鄉(xiāng)”上來的。而王洛賓的一曲“吐魯番的葡萄熟了”，讓我們不但記住了盛產(chǎn)葡萄的吐魯番，還對美麗的維吾爾族姑娘阿拉爾罕產(chǎn)生了無限的遐想。當(dāng)年大批知識青年到新疆建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊，除了一腔熱血，吐魯番的葡萄和阿拉爾罕姑娘恐怕也是一個不小的誘因吧（玩笑）。 </h3><h3><br></h3><h3> 時針已經(jīng)指向晚上10點(diǎn)。導(dǎo)游要求我們把手機(jī)、手表的時間往前調(diào)二個小時。因?yàn)樵诘乩砦恢蒙?，北京處于東八區(qū)，新疆處于東六區(qū)，北京和新疆有兩個小時的時差。因此，按當(dāng)?shù)貢r間，現(xiàn)在才晚上8點(diǎn)。怪不得大街上的行人熙熙攘攘，原來吐魯番的夜生活才剛剛開始吶。導(dǎo)游說，從現(xiàn)在起，我們的作息、行程都按新疆時間來安排。否則早上八點(diǎn)出門，天都還沒亮呢。 </h3><h3><br></h3><h3> 吐魯番，古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。早在兩千多年前的西漢時期，就和樓蘭、伊吾并稱西域門戶。東西方文明在這里交匯，留下了豐富的遺址和無數(shù)的寶藏，是一個文物古跡豐富，民族風(fēng)情濃郁，自然生態(tài)獨(dú)特的地區(qū)。我們的新疆之旅就從這里拉開大幕。</h3><h1></h1> <h3> <b> </b></h3><h3><b> 交河故城</b></h3><h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">（世界上最大最古老保存最好的土建筑城）</span></h3> <h3><br></h3><h3> 也許是為了讓我們從歷史的角度去了解絲綢之路上的古西域；也許是出于方便行程的安排，我們游覽的第一個景點(diǎn)是著名的交河故城。</h3><h3><br></h3><h3> 可能是我們來得太早；可能是景區(qū)太大，到達(dá)故城大門口的時候，除了工作人員，居然看不到有多少游人。</h3><h3><br></h3><h3> 盡管早已知道這是一座歷史最久、規(guī)模最大、保存最完好的生土建筑城市，有“東方龐貝城"之稱；盡管有足夠的思想準(zhǔn)備來接受它的滄桑和沒落。當(dāng)踏進(jìn)這片廢墟，面對連綿不斷的殘?jiān)珨啾?，此起彼伏的高墻深院，蜿蜒崎嶇的道路街巷，我還是被深深地震撼。</h3> <h3> 這是一座沒有圍墻的城廓，長約2公里，兩頭狹窄，中間寬闊，似一艘戰(zhàn)艦，座落在30米高的黃土高臺上。刀劈斧削般的懸崖峭壁是它堅(jiān)不可摧的天然城墻；兩河相交、繞城而匯的交河，是它得天獨(dú)厚的護(hù)城河；密集的民居，縱橫的街道，高聳的佛塔，雕塑般迎風(fēng)佇立，向遠(yuǎn)道而來的游人講述它昔日的榮耀和曾經(jīng)的輝煌。</h3> <h3> 據(jù)史料記載，交河故城為古車師人所建。始建于秦漢，鼎盛于南北、唐朝，是唐代西域最高軍政機(jī)構(gòu)“安西都護(hù)府”的所在地。即使是以現(xiàn)在的眼光去審視那依稀可辨的規(guī)劃布局和建筑風(fēng)格，也不難想象出這座城邑當(dāng)年的繁華和昌盛。即便如此，它也沒能躲過戰(zhàn)火的摧殘和噩夢的來臨。這座匯集了車師民族聰明才智的歷史名城終于在十三世紀(jì)末毀于蒙古人野蠻的鐵蹄之下。</h3> <h3> 跟著導(dǎo)游，我們從南門進(jìn)入，順著中央大道行進(jìn)。大道貫通南北，把城區(qū)分為東、西兩部份。東區(qū)為官署區(qū)，但建筑已破壞殆盡，難覓其影；西區(qū)是民居、作坊，部份尚存；大道盡頭則是宏偉的寺院，五千多平方米的大殿，可容納上千人焚香祈禱，當(dāng)年香火的鼎盛可以想像。而最令人驚嘆的是，無論是規(guī)模巨大的官署寺院，還是普通平常的民居作坊，這里的所有建筑都不是用磚瓦條石來建造，而是以天然生土層為基礎(chǔ)，“挖地成院，掏洞成室，夯土為墻，臨街不見門窗，穿巷才現(xiàn)大門”，堪稱一大奇觀。這也是交河故城能夠享譽(yù)世界的重要因素。我想，能夠創(chuàng)造這種獨(dú)一無二的建造方式，一定是得益于當(dāng)年的天時、地利、人和。那就是，吐魯番地區(qū)炎熱干旱的氣候、交河獨(dú)特的地型地貌、車師族人民與漢族人民的聰明才智和融合發(fā)展。</h3> <h3> 西風(fēng)獵獵，霞光似火。面對交河故城的寂靜和落寞，蕭瑟與衰敗，悲壯與蒼涼，似乎聽到了明代旅行家、吏部官員陳誠登臨故城時發(fā)出的感慨：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋?！?lt;/h3><div> 惜乎，交河；</div><div> 壯哉，故城！</div> <h3 style="text-align: left;"><b> </b></h3><h3 style="text-align: left;"><b> 火焰山 </b></h3><div style="text-align: left;"> <font color="#808080">（吐魯番的標(biāo)志性景觀）</font></div> <h3><b> </b>但凡到吐魯番跟團(tuán)游的，火焰山是旅行社一定會安排參觀的景點(diǎn)。為什么？因?yàn)椤按?quot;。首先是體積大。火焰山是天山山脈的一支，橫躺在吐魯番盆地，長100公里，寬10公里，平均高度500米，最高處有800多米。到吐魯番的其他各個景點(diǎn)去，一般都會經(jīng)過火焰山，可以低成本地順路游覽；再就是名氣大、影響大，只要是看過《西游記》的原著或電視劇的，不會不知道火焰山的典故。用火焰山的自然景觀加上西游記的故事和元素，也是當(dāng)下大多數(shù)旅游景點(diǎn)常用的套路。所以我們也不例外地被安排到此一游了。雖然個人覺得有點(diǎn)“坑"，但仍不失為一個有特點(diǎn)的景點(diǎn)。我建議自助游的客人可不必買票進(jìn)去參觀，因?yàn)檫@是個可遠(yuǎn)觀而不必近看的景點(diǎn)。</h3> <h3>從交河故城出來，乘大巴沒走多久，老遠(yuǎn)就能看到一條赤土連綿、雄渾曲折、山體裸露、不見寸草的火紅色山脈。導(dǎo)游說，這就是火焰山。我們已經(jīng)來到了中國最熱的地方。盡管已經(jīng)九月份，對新疆而言已進(jìn)入了深秋，但導(dǎo)游還是再三叮囑我們，一要帶足飲用水，少量多次抿著喝；二要涂抹防曬霜，而且要選用防曬系數(shù)高的，不是為了防曬黑，而是為了防蛻皮。</h3><div> </div><div> 一下車我們就感受到了火焰山的熱情。灼人的熱浪撲面而來，干燥而熱辣，直接而豪爽?；鹧嫔降目釤崮馨焉掣C里的雞蛋捂熟，能把石板上的面餅烤熟，時間久了，會讓你感到頭暈、窒息、心悸。但即便如此，我們卻仍然感覺皮膚干燥爽滑，因?yàn)楹顾畯捏w內(nèi)滲出，還未在皮膚上停穩(wěn)，已被蒸發(fā)掉了。所以火焰山的干熱不像江南一帶夏天的那種悶熱，濕嗒嗒，粘乎乎，不爽快。</div> <h3> 不知為什么，甫一接觸火焰山的炙熱，我就產(chǎn)生了遇到久違的朋友的感覺。因?yàn)樗蝗还雌鹆宋矣洃浬钐幍囊欢谓?jīng)歷，觸到了我心靈的一個痛點(diǎn)。</h3><h3><br></h3><h3> 四十多年前我當(dāng)知青時，在農(nóng)場的磚瓦廠勞動。其中一項(xiàng)工作就是把成千上萬的土坯碼進(jìn)窯洞，還要把燒熟的紅磚赤瓦搬出窯洞，堆放到場地。這對未滿20歲，還在長身體的我們來說，要經(jīng)受的不僅是筋骨的勞累，還有六、七十度高溫的炙烤。正因?yàn)榄h(huán)境的惡劣和工作的艱苦，所以盡管是在物資短缺的年代，廠里還是給我們配備了帆布工作服，還每天發(fā)一瓶大田勞作的人享受不到的鹽汽水，最令人羨慕的是，我們在完成定額后就可以下班，有大把的時間可供自己支配。我的好些戰(zhàn)友就是利用了這些寶貴時間自學(xué)成材，考上大學(xué)的。窯洞里戰(zhàn)高溫是我成長過程中的一段難忘的記憶。</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#808080">當(dāng)年在農(nóng)場磚瓦廠窯部勞動的場景。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#808080">窯內(nèi)溫度60度以上</font></h3> <h3> 火焰山景區(qū)分地上、地下兩部分。在進(jìn)門不遠(yuǎn)處，有一座園型的小城堡。城堡中央豎立著一根十幾米高的"定海神針"，粗看像旗桿，細(xì)看是一個溫度計(jì)。此刻的環(huán)境溫度定格在50度，而地表溫度應(yīng)該超過60度了。城堡是座半地下建筑，是地上、地下的連接過渡區(qū)。向下通過長廊可進(jìn)入展廳，內(nèi)容無非是介紹火焰山的相關(guān)自然知識和"西游文化"。我對此沒有太大興趣，匆匆拍幾張照片完事。向上越過城墻可進(jìn)入自然景區(qū)。既然是來看火焰山的，那只能是明知山有"火"，偏向"火"山行了。</h3> <h3> 火焰山景區(qū)的地面部分由三部分組成：主體部分是火紅的山景，那一道道溝壑，像巨人頭上的褶子，飽經(jīng)滄桑。這些溝壑向外延展，有些成為吐魯番各種瓜果農(nóng)產(chǎn)品的基地；第二部分是各種人造景觀，內(nèi)容大多取材于《西游記》；第三部分就是各種娛樂商業(yè)設(shè)施。有供游客拍照的駱駝，甚至有載客上天俯看火焰山的滑翔飛機(jī)。因?yàn)樘珶?，因?yàn)闀r間較緊，我們拍了幾張照片，走馬觀花后，匆匆離去。</h3> <h3> </h3><h3> <b>坎兒井</b> </h3><div><font color="#808080">（與萬里長城、京杭大運(yùn)河并稱中國古代三大工程）</font></div> <h3><b> </b>我相信，游覽完火焰山，一定有不少人會和我一樣，產(chǎn)生一個疑惑：吐魯番是個冬季無雪，其他三季雨水極少的大火盆，最高氣溫將近50度，這絕對不是個適合人類生存的地方。但眼前的事實(shí)是，吐魯番好象并不缺水。到處有綠州，遍地是牛羊。那么，吐魯番的水是從哪里來的？參觀了坎兒井民俗園，答案自然就出來了，那就是受惠于"坎兒井"。</h3> <h3> 猶如人體的血管遍布全身，坎兒井的明渠暗道也像血管一般遍布吐魯番，大約有一千條，連接起來有5000多公里，這些雪山之水不僅無污染，而且富含礦物質(zhì)和各種微量元素，所以當(dāng)?shù)貐^(qū)居民受益無窮，吐魯番因此成為享譽(yù)中外的長壽之鄉(xiāng)和水果之鄉(xiāng)。把坎兒井喻為吐魯番的生命之泉、綠州之源，一點(diǎn)也不為過。它和萬里長城、京杭大運(yùn)河齊名，成為中國古代三大偉大工程之一。</h3> <h3> 進(jìn)入坎兒井民俗園的地下洞穴，我有一種地道戰(zhàn)的感覺。沿著緩緩的流水，跨過一段段覆蓋著石板的溝渠，撫摸著斑駁的墻壁，邊走邊聽導(dǎo)游祥細(xì)的解說，我大致了解了坎兒井的工程原理。如果只能用三句話來表述，那就是：在地面尋找高山雪水的潛流處，并不等距地打下一口口豎井；在地下挖掘暗渠連通；地下地上相連后通過明渠將水引至各處蓄存、使用。當(dāng)然，如此艱巨的偉大工程也絕非短短幾句話能說清楚的。其實(shí)，只要想象一下，在地面開鑿一條運(yùn)河尚且不易，何況是在地下，先民們既無挖掘機(jī)更無盾構(gòu)機(jī)，成天泡在冷水里一寸一寸地挖掘，那簡直就是螞蟻啃骨頭 。況且從地下挖出來的土要全部運(yùn)到地面也不是一項(xiàng)容易的工程。在地道里，一組組反映當(dāng)年先民們勘探、挖掘、運(yùn)土場面的雕塑群像，向參觀者講述著這項(xiàng)偉大工程的艱辛和困難。</h3> <h3> 看了坎兒井，回想火焰山，一個是地下奇觀，一個是地上奇觀；一個是冰，一個是火，冰火二重天，同時出現(xiàn)在一個有限的地域，共生共長，健康發(fā)展。似乎印證了一個道理：大自然對人類的饋贈是慷慨的，公允的，人類萬物只要遵循規(guī)律，愛護(hù)大自然，順應(yīng)大自然，就一定能夠共生共長，和諧相處，健康發(fā)展。</h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 葡萄溝 </b></h3><h3><font color="#808080"> （火焰山下的清涼綠州）</font></h3> <h3> 大巴繼續(xù)沿火焰山向西行駛，前往葡萄溝。</h3><h3> 向車外望去，馬路上行人稀少，商店大門緊閉，而不少民宅門口卻有人支起大鍋，殺雞宰羊。導(dǎo)游告訴我們，今天（9月12日）是回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族的宗教節(jié)日--古爾邦節(jié)，也叫宰牲節(jié)。導(dǎo)游說，這也是維吾爾族、哈薩克族的新年，所以放四天假。原來如此 ，也算是個意外的驚喜。只可惜沒有機(jī)會去參加當(dāng)?shù)厝说墓?jié)日盛會。導(dǎo)游說參觀葡萄溝時會安排我們?nèi)ヒ粦艟S吾爾族果農(nóng)家作客。我們充滿期待。</h3><h3> </h3> <h3> 轉(zhuǎn)眼功夫，來到了葡萄溝。葡萄溝是火焰山眾多山脈中的一道洼地，長七公里，寬兩公里。二十萬年前，火焰山的斷裂和河水的沖擊成就了它。大概是為了補(bǔ)償火焰山上炎熱氣候造成的寸草不生，大自然在火焰山下為人類帶來了這片富饒的寶地，養(yǎng)育了居住在這里的維吾爾族居民。</h3><div> 走進(jìn)葡萄溝，頓時感到清風(fēng)徐徐，涼爽宜人，和火焰山熱氣蒸騰，熾風(fēng)撲面的情景形成鮮明的反差。放眼望去，整條葡萄溝藤蔓交織，碧葉遮天，溪流、溝壑、渠水、池塘，與不同民族風(fēng)情的建筑相互交錯，相互點(diǎn)綴，好一幅美好的畫面?？上覀冨e過了葡萄的采摘季節(jié)，葡萄己大部收獲，并送進(jìn)了一座座專門用來曬制葡萄干的土坯壘砌的晾房。那些白的剔透，紅得發(fā)紫，黃如美玉，綠似翡翠的各色葡萄，都是在這如同古堡般的晾房里晾成。然后才進(jìn)入市場的。</div> <h3> 在葡萄溝深處，導(dǎo)游帶我們走進(jìn)一家葡萄種植戶的莊園。戶主是位能說一口新疆口音普通話的中年男子，一看就是個精明能干的“巴依老爺”。對的，就是那個被阿凡提斗智斗勇的土財(cái)主巴依老爺。不過，就象我們內(nèi)地把老板叫爛了一樣，在吐魯番，新時代的巴依老爺已不是貶義詞，凡是有點(diǎn)身份有點(diǎn)錢的，都叫“巴依老爺”。在巴依老爺?shù)钠咸褕@里，濃蔭蔽日，清泉汩汩，整一個清涼世界。寬大的葡萄架下，大花地毯上早已擺放好長條大案。入席后，殷勤的主人們送上清冽甘甜的西瓜和酸甜可口的葡萄讓我們品嘗。漂亮的女主人身穿艷麗的維吾爾族服裝婆娑起舞。在歡快的樂曲聲中，我們團(tuán)隊(duì)里的兵團(tuán)老戰(zhàn)士們也ho不住了，他們在新疆耳濡目染維族歌舞多年，早已潛移默化，人人都有歌舞才能，在漂亮的維族姑娘感召下，紛紛走進(jìn)場內(nèi)翩翩起舞…。</h3><div> </div> <h3> 當(dāng)然，來到果農(nóng)家最后一個節(jié)目肯定是購買葡萄干了。巴依老爺以他三寸不爛之舌，竭力宣傳他的紅葡萄、黑葡萄，馬奶子葡萄、無核白葡萄的各種特點(diǎn)和功效。孰不知，今天這批客人都是浸淫新疆多年的兵團(tuán)老戰(zhàn)士，他們當(dāng)然知道這些葡萄干是好東西，他們也知道各種不同品種的實(shí)際價格。所以經(jīng)過一番斗智斗勇，買賣雙方皆大歡喜，巴依老爺在新年第一天做成了幾單生意。我們也滿意而歸。</h3> <h5>（《新疆映像》初定十集。如無特別注明，像片、文字均為原創(chuàng)，如覺得好，動動手指點(diǎn)個贊，并歡迎轉(zhuǎn)發(fā)。）</h5>