<h3>阿里是中華人民共和國(guó)西藏自治區(qū)的一個(gè)地級(jí)行政區(qū)。元朝稱納里，明朝稱俄力思。位于青藏高原北部——羌塘高原核心地帶，是中國(guó)西藏自治區(qū)的一個(gè)地區(qū)級(jí)行政區(qū)劃，世界上人口密度最小的地區(qū)之一，擁有獨(dú)特的高原自然風(fēng)貌。地理坐標(biāo)為東經(jīng)78°23′40″～86°11′51″，北緯29°40′40″～35°42′55″。地域面積約30.4萬(wàn)平方公里，地區(qū)行政公署駐噶爾縣獅泉河鎮(zhèn)。 阿里是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈等山脈相聚的地方，被稱之為“萬(wàn)山之祖”。同時(shí)，這里也是雅魯藏布江、印度河、恒河的發(fā)源地，故又稱為“百川之源”。阿里是青藏高原平均海拔最高的地區(qū)，被譽(yù)為“世界屋脊的屋脊”、“青藏高原的高原”。2017年元旦，接到“西藏象雄、古格遺跡地理信息系統(tǒng)”項(xiàng)目組的邀請(qǐng)，赴阿里考察。雖時(shí)至年關(guān)，瑣事纏身，卻抵制不住誘惑，仍決定暫時(shí)拋開一切，開始本年度第一次說走就走的遠(yuǎn)行。沿途所至基本在海拔5000米以上，氣溫零下二十度左右，然而與所見所聞相比，所付代價(jià)不值一提。</h3> <h3>此行的起點(diǎn)：布達(dá)拉宮。</h3> <h3>沿雅魯藏布江一路西行。</h3> <h3>第一站：日喀則。</h3> <h3>遠(yuǎn)眺群峰，馬卡魯峰、洛子峰、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、希夏邦馬峰五座八千米以上雪峰盡收眼底。</h3> <h3>珠穆朗瑪峰下的一個(gè)大型聚落遺址，有城堡、有寺廟、有民居，無記載、無考古發(fā)掘、年代不明。</h3> <h3>《盜墓筆記》中的九層妖塔原型。（另一種說法是其原型在都蘭吐蕃大墓）</h3> <h3>對(duì)比一下殘墻的高度。</h3> <h3>落日余暉下的珠穆朗瑪峰旗云纏繞。</h3> <h3>珠峰大本營(yíng)。</h3> <h3>世界海拔最高的寺院：絨布寺。</h3> <h3>定日協(xié)德爾曲格寺。</h3> <h3>定日縣城。</h3> <h3>阿里某處象雄時(shí)期古堡，座標(biāo)點(diǎn)不允許公布。</h3> <h3>古堡內(nèi)遠(yuǎn)眺。</h3> <h3>古堡所在河谷。</h3> <h3>塔型擦擦。</h3> <h3>另一處象雄時(shí)期古堡。</h3> <h3>第三處象雄古堡遺跡。</h3> <h3>遠(yuǎn)望古堡。</h3> <h3>古堡內(nèi)的瑪尼石。</h3> <h3>此行最大一處象雄古堡。</h3> <h3>聳立山巔。</h3> <h3>對(duì)比一下殘墻高度。</h3> <h3>內(nèi)部遠(yuǎn)眺。</h3> <h3>與雪山輝映。</h3> <h3>藏地圣湖之首：瑪旁雍錯(cuò)。該湖素有“世界江河之母”的美譽(yù)，是唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中稱為“西天瑤池”的地方。</h3> <h3>圣湖落日。</h3> <h3>孔雀河谷的普蘭縣城。</h3> <h3>頗有歷史感的標(biāo)語(yǔ)。</h3> <h3>普蘭縣城附近一處象雄時(shí)期遺跡。</h3> <h3>白塔映襯著雪山。</h3> <h3>高大的殘跡。</h3> <h3>拉昂錯(cuò)，位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，海拔4574米，藏語(yǔ)意為“有毒的黑湖”。與“世界的中心”圣湖瑪旁雍措僅是一路之隔。風(fēng)光同樣美麗，湖水同樣是藍(lán)得心醉，可卻被扣上“鬼湖”的惡命，被打入另冊(cè)。其實(shí)“圣湖”“鬼湖”原本同為一湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長(zhǎng)的小山丘把它倆分開。</h3> <h3>遠(yuǎn)望鬼湖。</h3> <h3>岡仁波齊峰，屹立在西藏阿里普蘭縣境內(nèi)，是恒河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發(fā)源地。岡仁波齊是西藏最有名的神山，是藏傳佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，素有“神山之王”的美稱。?</h3> <h3>神山全貌。</h3> <h3>隨處可見的野驢。</h3> <h3>盤羊。</h3> <h3>為避免在零下二十度的環(huán)境中搭帳蓬，披星戴月地趕路。</h3> <h3>札達(dá)縣東噶村。</h3> <h3>東噶.皮央遺址。</h3> <h3>山巔的東噶寺遺跡。</h3> <h3>皮央洞窟遺址群，橫亙?cè)谒{(lán)天白云之下，密如峰巢般的洞窟，布滿了長(zhǎng)達(dá)一公里左右的山崖，極為雄偉壯觀。東噶皮央遺址是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一處佛教石窟遺址，被譽(yù)為第三敦煌。據(jù)初步觀察分析，石窟的類型包括供佛禮拜的禮佛窟、修行起居的僧房窟、堆放雜物的倉(cāng)庫(kù)窟以及安置高僧骨殖的靈塔窟等。石窟群的發(fā)現(xiàn)，揭開了中國(guó)石窟藝術(shù)史上極為寶貴的畫卷，為石窟寺藝術(shù)在西藏高原的傳播與發(fā)展歷史，為古格王國(guó)歷史的研究，都提供了珍貴的史料。</h3> <h3>札達(dá)土林。</h3> <h3>札達(dá)土林。</h3> <h3>古格王朝遺址全貌。古格王朝遺址西距扎達(dá)縣城18公里的扎布讓區(qū)象泉河畔，被眾土林遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地環(huán)抱其中，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘?jiān)c腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。每當(dāng)朝霞初起或夜幕降臨之時(shí)，古格遺址便會(huì)在土林的映襯下透射出一種殘缺美、悲壯美。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼長(zhǎng)空，氣勢(shì)恢弘壯觀。這些洞穴多為居室，密密麻麻遍布山坡。古格的住宿有嚴(yán)格的等級(jí)制度：山坡上是達(dá)官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。有這樣陡峭的山壁作為屏障，要爬上山頂比登天還難。那么古格人自己又是如何上山的呢？原來聰明的古格人在山體內(nèi)修筑了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞，既為了采光又可以用來防御。這些暗道迂回曲折，拾階而上可直達(dá)山頂王宮。</h3> <h3>古格遺跡。</h3> <h3>古格遺跡。</h3> <h3>古格遺跡。</h3> <h3>古格遺跡。</h3> <h3>古格遺跡。</h3> <h3>古格遺跡。</h3> <h3>托林寺，位于于中國(guó)西藏自治區(qū)阿里地區(qū)扎達(dá)縣城西北的象泉河畔，是古格王國(guó)（公元10～17世紀(jì)）在阿里地區(qū)建造的第一座佛寺。始建于公元996年，由古格王國(guó)國(guó)王益西沃和佛經(jīng)翻譯大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺設(shè)計(jì)建造。托林，意為飛翔空中永不墜落。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教中心。</h3> <h3>托林寺塔。</h3> <h3>托林寺壁畫。</h3> <h3>托林寺壁畫。</h3> <h3> 多香遺址位于古格王國(guó)都城遺址西南約20公里處的多香河谷，兩遺址間現(xiàn)有一條蜿蜒30公里的山間小路相通。整個(gè)城堡遺址座落在多香河?xùn)|岸臺(tái)地上的一個(gè)獨(dú)立土山上，臺(tái)地高出河床25米，土山又高出臺(tái)地約90米，山呈魚脊形東西橫列，建筑遺址主要分布在山頂及西側(cè)、南側(cè)的山腰和山腳下，總面積約1200平方米，共計(jì)房屋遺跡(包括佛殿)73座，碉堡16座，塔15座，窯洞176孔，防衛(wèi)墻2道。多香遺址的建筑形式、布局、壁畫風(fēng)格以及遺物特征，都與古格王國(guó)都城遺址有著顯見的一致性，從遺址總體建筑規(guī)模的配置情況分析，這里很可能是古格王國(guó)的一個(gè)下屬治所，應(yīng)設(shè)有管理機(jī)構(gòu)并擁有軍事力量，其廢棄時(shí)間與古格王國(guó)都城遺址相當(dāng)。</h3> <h3>獨(dú)自守護(hù)多香古堡的僧人。</h3> <h3>多香古堡佛塔。</h3> <h3>殘存的塔基。</h3> <h3>行無止境，期待再次遠(yuǎn)行。</h3>