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自古畫家多寂寞

楊衛(wèi)紅原創(chuàng)音樂人,書畫人,詩人

<h3>當藝術(shù)市場如火如荼的時候,當大眾媒介頻頻炒作的時候,當藝術(shù)展覽鋪天蓋地的時候,人們總是熱衷于炒作那些所謂的“名家”與“大師”,因為他們有地位、有頭銜、有名聲,往往忽略了藝術(shù)本身的價值。然而處在孤獨狀態(tài)的藝術(shù)家往往因為沉寂藝術(shù)而被忽略</h3><div><br></div><div><br></div><div>自古繪畫皆寂寞</div><div> 縱觀中西繪畫史,有一個有趣的現(xiàn)象,就是越是生前冷落、寂寞而落魄的畫家,身后的名聲與成就往往越大。延伸開來有兩層意思:一是身前的寂寞與身后的成就成正比,二是身前的繁華與身后的落寞成正比。在繪畫史上有無數(shù)個這樣的例子,身前的如日中天,身后的寂寂無名;身前的冷落寂寞,身后的如日中天。明代大畫家徐渭,曾有題畫詩云:半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風,筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。徐渭的畫作在寂寞中升華,因為寂寞贏得藝術(shù)的深度與名聲。世界最頂級的畫家凡高與高更,身前落魄至極,曾一度因經(jīng)濟窘迫、病魔纏身而崩潰,生命亦在寂寞中消逝,然而身后被喻為印象派的開創(chuàng)者,成為19世紀最為重要的畫家。他們的繪畫,便是他們的寂寞。</div> <h3>畫家楊衛(wèi)紅小品</h3> <h3>畫家的寂寞之道</h3><div> 齊白石說:“夫畫道者,本寂寞之道。其人要心境清逸,不慕名利,方可從事于畫。” 獨坐書齋,幽光燭照,藝術(shù)往往生于寂寞而死于浮華。有思想的藝術(shù)家,甘于一生的寂寞,筆墨中的精神獨處與深入心物的孤寂,方能成就離塵脫俗的畫作。</div><div>  </div><div> 所謂“寂寞是無可奈何之境,最宜人想。所謂天際真人,非漉漉塵埃泥滓中人,所可與言也?!比绻f“孤獨”是一種主體不愿意擁有的心理狀態(tài),是一種精神的痛苦,那么“獨處”就是主體的自主選擇,是一種心甘情愿的精神幸福境界。在現(xiàn)實的功利世界中,能把全部精力都投放在自己的內(nèi)心藝術(shù)世界的人,是值得我們尊敬的。這種繪畫的產(chǎn)生與畫家有意保持精神世界純潔的追求有關(guān),寂寞樓居,澹泊明志,與世俗保持距離,就能讓藝術(shù)天分在清靜無為、超凡脫俗下如甘泉流露??梢哉f,寂寞思考創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品,所給予觀眾的,不僅僅是“美”的傳達與享受,而且?guī)в袔追蛛y以言傳、只可意會的感動。</div> <h3>文人畫的孤寂</h3><div> 文人畫又稱士夫畫,始于唐,興于宋元,盛于明清,民國以來逐漸沒落。陳衡恪《文人畫之價值》說:“文人畫之要素,第一人品,第二學問,第三才情,第四思想。具此四者,乃能完善。蓋藝術(shù)之為物,以人感人,以精神相應者也。有此感想,有此精神,然后能感人而能自感也?!币蚨娜水嬜钍滓幕蚴恰拔摹迸c“人”,而“畫”為其次。近現(xiàn)代以來,繪畫技巧至上的教學觀與創(chuàng)作思想,造成了文人畫本質(zhì)的衰退。早在1921年,楊補之《美術(shù)家之修養(yǎng)》中就提:“美術(shù)家欲養(yǎng)成美術(shù)之技能,其于學業(yè)之修養(yǎng),道德之修養(yǎng),不可不特別努力。若專以技能為尚,而乏學業(yè)道德之研求,其結(jié)果必造成機械之畫匠,不足稱為美術(shù)之專家。”然而,當下畫壇,在展賽與功利背景之下,繪畫技術(shù)成為大多數(shù)畫家追求的終極目標,現(xiàn)在的畫展已難得見以“文人畫”為宗旨的隨意畫作。</div><div> </div><div> 當“畫”超越“文”與“人”的時候,即是“文人畫”告別畫壇之時?!暗靡馔蟆?、“象外之意”,表明了傳統(tǒng)精神性繪畫的“用心”所在。“我手寫我心”是手中的筆墨與心內(nèi)的靈光相契的過程。然而要達到這種境界,沒有長時間的沉寂是達不到的。而且這種沉寂并非常人的寂寞,他們的沉寂是與常人的疏離,卻是與繪畫世界的融合。</div> <h3>孤寂的力量</h3><div> 子曰:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!彼囆g(shù)狀態(tài)與生活狀態(tài)的合一,藝術(shù)創(chuàng)作與內(nèi)心精神的同一,突顯藝術(shù)創(chuàng)作的當下意義。當藝術(shù)轉(zhuǎn)化為日常生活的習慣之后,就會演變成一股水滴石穿般的驚人力量。藝術(shù)的最高境界是藝術(shù)生活化。當許多畫家熱衷于應酬與炒作的時候,當畫壇生態(tài)日益浮躁不堪的時候,純粹的藝術(shù)精神與沉寂的藝術(shù)心態(tài)就顯得尤為重要。只有如此,當時代呼喚藝術(shù)大家的時候,隱于民間的藝術(shù)家們將經(jīng)受時光的歷練,而浮出水面,或許留存歷史的并不是當下炙手可熱、名如中天的“藝術(shù)家”,而是那些默默無聞、卻執(zhí)著耕耘的“隱于市”的“藝術(shù)工作者”!</div>